育兒理念作文開(kāi)頭(家長(cháng)育兒理念50字)
1.家長(cháng)育兒理念50字
1、合理健康的飲食，做好孩子健康守護神，什么時(shí)候該吃，什么能吃，什么不能吃，這些要嚴格控制，有了健康的體魄才會(huì )有條件進(jìn)行其他教育。
2、用心，育兒理念需要用心學(xué)習，孩子需要用心對待；3、耐心，孩子不會(huì )像大人事情講一遍就懂了，很多事情要重復講，有時(shí)候孩子難免不聽(tīng)話(huà)，更需要有耐心，我們要學(xué)會(huì )控制自己的情緒，這一點(diǎn)有時(shí)候很難，但你會(huì )發(fā)現控制脾氣跟孩子好好溝通比發(fā)一通脾氣來(lái)的效果好，而且發(fā)過(guò)脾氣大人往往也會(huì )后悔不迭。4、言傳身教、最好的教育是父母的影響力，父母的言行會(huì )成為孩子的榜樣。
5、多帶孩子出去走動(dòng)，見(jiàn)多識廣同樣適用于孩子。
2.魯迅的兒童教育觀(guān)念作文300字
尊重兒童的觀(guān)念
魯迅的童年時(shí)代存在著(zhù)長(cháng)幼之間很不平等的封建秩序，魯迅對這不平等是極其憤恨的，現在回想起來(lái)還深深的自責。《風(fēng)箏》里刻畫(huà)了“我”的小兄弟深受“我”的精神 “虐殺”卻毫無(wú)怨言。作品中的“我”向來(lái)不愛(ài)放風(fēng)箏，并且也不準自己的小兄弟放，有一次還粗暴的毀壞了小兄弟苦心做好的風(fēng)箏。“論長(cháng)幼，論力氣，他是敵不過(guò)我的”，可見(jiàn)“我”的粗暴行徑是以武力為基礎的。這種行為缺乏對于兒童起碼的尊重，完全是建立在弱肉強食的基礎上。魯迅在這里運用了一個(gè)反面的事例論證了我們應該去尊重孩子，而不是棒殺他們，哪怕是扼殺天性。
魯迅曾憤慨地說(shuō)：“對于孩子，我們所施展的什么式的教育呢，連小小的角也不能有，則大難臨頭，唯有兔子似的逃跑而已。自然，就是逃也不見(jiàn)得安穩。” 也正是在這種觀(guān)念的指引下，我們批判了自己的教育，因為教育的指導思想本身就是有問(wèn)題的，魯迅所受的教育是建立在被動(dòng)的基礎上，一點(diǎn)兒童的主動(dòng)性都沒(méi)有。這樣教育出的只能是奴才而不是人才。
魯迅在《盧梭和胃口》中說(shuō)：“人格是一個(gè)抽象名詞，是一個(gè)人的身心各方面的特點(diǎn)的總和。人的身心各方面的特點(diǎn)既有差別，實(shí)即人格上亦有差別。所謂侮辱人格的，即是不承認一個(gè)人特有的人格，盧梭承認女子有女子的人格，所以盧梭正是尊重女子的人格。抹殺女子所特有之特性者，才是侮辱女子人格。”這足見(jiàn)魯迅對于受教育者人格的尊重，而這種受教育者正式兒童。
魯迅發(fā)現：“中國中流的家庭，教孩子大抵只有兩種方法。其一，是任其跋扈，一點(diǎn)也不管，罵人不可，打人亦無(wú)不可，在門(mén)內或門(mén)前是暴主，是霸王，但到外面，便如失了網(wǎng)的蜘蛛一般，立刻毫無(wú)能力。其二，是終日給以冷遇或呵斥，甚而至于撲打，使其萎縮不前仿佛一個(gè)奴才，一個(gè)傀儡，然而父母卻美其名曰：‘聽(tīng)話(huà)’，自以為是教育的成功，待到放他到外面來(lái)，則如暫出樊籠的小禽，他決不會(huì )飛鳴，也不會(huì )跳躍。”顯然，這兩種方式都沒(méi)有尊重兒童，現在的課堂中提倡的“以學(xué)生為主體”才避免了這種思想的延續。
3.魯迅的兒童教育觀(guān)念作文六百字
我原有一個(gè)幸福美滿(mǎn)的家，可是因為一場(chǎng)車(chē)禍，這一切的一切都變了，媽媽沒(méi)了，只留下我和爸爸。但是，爸爸為我有一個(gè)樂(lè )觀(guān)的心態(tài)讀書(shū)，就特意去城里住。不過(guò)這并不是我想的那么好……
爸爸沒(méi)什么本事，就在一家工地里做工，我也跟隨爸爸一起住在了一間小板房里，雨淋日曬。并且我在的那個(gè)學(xué)校，同學(xué)們都是大城市里的小公子、小公主，穿著(zhù)漂亮的衣服，用著(zhù)好看的文具，我可別提有多羨慕了，不過(guò)我沒(méi)有那個(gè)條件，只得靠自己，我的成績(jì)很優(yōu)異，年年都是全校第一名，當上了少先隊大隊長(cháng)，學(xué)生會(huì )主席，家境不好又怎么樣，我的成績(jì)好，冷給爸爸爭光就行，這才是最重要的。
不過(guò)我能讀上書(shū)全靠爸爸，他天天早出晚歸，勤懇的工作，為我賺取了學(xué)費，還要送我去補習班，是要我全面發(fā)展。我感謝他，他就是我心中最偉大的爸爸，也是全天下最偉大的爸爸。
那年中秋，我和爸爸走在回家的路上，爸爸遞給了我一個(gè)月餅，臉上露出了久違的笑容：“吃個(gè)月餅吧，以后的日子會(huì )越過(guò)越甜。”我接過(guò)來(lái)，咬著(zhù)月餅，甜在心里。
那天不知是怎么回事，同學(xué)們和老師竟知道我的情況了，紛紛嚷著(zhù)要給我捐東西，我婉言謝絕了，因為我什么都不缺，我有一個(gè)好爸爸！
在這里我要借助這作文網(wǎng)感謝我的爸爸，他獨自撫養我，早出晚歸地工作，無(wú)微不至地關(guān)心我，承當起一個(gè)當爹又當媽的職責！爸爸，謝謝您！我永遠愛(ài)您！！！
4.我的家庭教育觀(guān)800字作文
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我的家庭教育觀(guān)
傳統的家庭文化歷經(jīng)了數千年傳承，已經(jīng)成為文化寶庫中的遺產(chǎn)。由于地理環(huán)境、歷史背景、發(fā)展過(guò)程等因素的不同，家庭教育呈現出巨大的差異。不同的文化心理孕育了不同的家庭教育思想，家庭教育是一切教育的基礎。現代的家庭教育圍著(zhù)一切為了孩子，苦也不能苦孩子的教育思想開(kāi)展，害了不少孩子，使不少家庭的希望化為泡影。孩子需要家庭培養他聰明的才智，但同時(shí)他也需要您為他樹(shù)立起愛(ài)心、自信心、獨立精神、責任感、對美的感悟等一系列的情操品質(zhì)，不僅僅讓孩子成為一個(gè)才華出眾的人，他同時(shí)要擁有健康而美麗的心靈世界，有力量、有愛(ài)心，要使孩子成為一個(gè)平衡的優(yōu)勝者，這才是我們教育的真正目的。為此，我們應當批判地繼承家庭教育，也為學(xué)習吸收當代先進(jìn)的教育理念的提供了支撐，具有重要的理論意義和實(shí)際意義。
一、家庭教育應重視教育多樣性
家庭關(guān)心的是“別人怎么看”，因而常常會(huì )用普遍認可的道德行為規范自覺(jué)約束自己的言行，來(lái)獲得群體的認同。在思考問(wèn)題和處理實(shí)際事務(wù)時(shí)，中國傳統一向強調求同性，儒家的“和而不同”、“求同存異”即是具體的表現。這種求同的群體文化意識必然會(huì )投射在教育思想上，內在地決定了家庭教育排斥“多樣”性，注重“同一”性。教育毫無(wú)生氣的雷同窒息著(zhù)孩子個(gè)性的發(fā)展。此外，學(xué)校整齊劃一的教學(xué)形式貌似規范、緊湊，實(shí)則缺乏內在感染力。家庭和學(xué)校均過(guò)于追求同一性和規范性的教育不利
5.請為我喝彩 寫(xiě)一篇關(guān)于教育理念的作文
一路坎坷的走來(lái)，經(jīng)歷了風(fēng)雨的洗滌，有過(guò)攀登的失敗，也享受過(guò)陽(yáng)光的摯愛(ài)，所以不再奢望，人生那豪華的舞臺.勇敢的檫去了滿(mǎn)身的塵埃，心靈激蕩起的是合手贊聲，高呼喝彩！
童年的稚愛(ài)，少年的狂拜，青春的豪邁----卻為我涂抹了那人生的無(wú)奈.用盡身心的怒力----仍收獲的是失敗；拼搏的路程，又回到了起步的所在；心血換獲得又是夢(mèng)的空來(lái)，情和愛(ài)的微笑---留下的是苦苦的等待！雖然這樣還是請為我喝彩，因為摔倒的我，又高傲的站起來(lái)！
堅定的信念，也有過(guò)風(fēng)霜的傷害，給的慰籍是驅散無(wú)奈的喝彩，讓陽(yáng)光照耀，讓春風(fēng)重來(lái)，讓希望乘著(zhù)收獲的帆，駛出那失敗的海，再鑄造那座成功的舞臺！
那冬天要送贈一份幸運來(lái)，我欲摘下那嬌麗的紅梅，為我盛開(kāi).卻被晶瑩的冰凌高高的摔下來(lái)，我沒(méi)有倒下，又幸福的站起來(lái)，因為收獲的甘甜，掩蓋了失去的無(wú)奈.
這個(gè)夏日我要去登船搏海，洶涌的波浪，把我漏水的小舟打回來(lái)，岸邊的心潮澎湃，感受的失敗，也讓我多了人生的感慨，實(shí)現了一份愿望，就是生活的多彩------我能笑著(zhù)看海！
現在我不想虛偽的存在，把一切看得平淡，讓我真實(shí)的感受著(zhù)生命的可愛(ài).所以我只想自己活得實(shí)實(shí)在在，就如我的祈求的那樣：不求什么輝煌澎湃，而一切都平凡的對待.
再來(lái)，失去的夢(mèng)想和得到的希望同在，不放棄生命，愛(ài)會(huì )隨著(zhù)春風(fēng)而來(lái)，我相信自己的未來(lái)，是那晶瑩的世界，因為那里的紅梅為我而開(kāi)！因為多次倒下的我，又重新站起來(lái)，所以請為我喝彩！失敗和不幸沒(méi)有讓我的人生悲哀，能真實(shí)的活著(zhù)就是生命的可愛(ài).請為我留給世界的綠色和點(diǎn)綴喝彩！請為我的生命喝彩！
6.教師職業(yè)理念作文開(kāi)頭結尾
結合自身實(shí)際談?wù)劗敶處熑绾渭訌娊處熥晕倚摒B教育學(xué)家陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”做為一名小學(xué)教師，應該全身心的愛(ài)孩子，這就是教師的最基本的師德修養。
小學(xué)教師的道德修養是必須熱愛(ài)小學(xué)教育教事業(yè)，熱愛(ài)兒童，尊重兒童，有高尚的道德品質(zhì)，關(guān)心集體，團結互助并正確處理好領(lǐng)導和家長(cháng)的關(guān)系。我們小學(xué)教育就是“愛(ài)”的教育，“愛(ài)”的需求是兒童最基本的需要之一。
作為一名新世紀的教師，加強自身的道德修養首先就要做到愛(ài)崗敬業(yè)，喜歡自己的選擇，熱愛(ài)自己的職業(yè)和學(xué)生。作為一名一線(xiàn)的小學(xué)教師的我來(lái)結合自己的工作實(shí)際，談一談如何加強自身的道德修養，我認為應該做到以下幾點(diǎn)：一、加強理論學(xué)習，豐富專(zhuān)業(yè)知識。
作為一名教師，不管平時(shí)的工作多么繁雜，多么忙碌都要靜下心來(lái)不斷學(xué)習，不斷提高，學(xué)習前沿的教育教學(xué)理念，掌握新的教育教學(xué)的方法，提高自己的知識水平，對于我們教師來(lái)說(shuō)，終身學(xué)習是我們最好的發(fā)展形式之一。教師要以活到老學(xué)到老的精神，不斷自我激勵，自我鞭策，磨練修養毅力，確立在教育教學(xué)工作中的奮斗目標，只有不斷加強學(xué)習和自身的修養，才能永葆青春活力，才會(huì )跟上時(shí)代步伐。
俗話(huà)說(shuō)：“刀不磨要生銹，人不學(xué)要落后”。二、刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，提高教學(xué)能力。
教師要在平時(shí)的教育教學(xué)工作中，以高度的責任感、事業(yè)心；以勤奮、扎實(shí)的態(tài)度完成各項工作任務(wù)，積極參加校內外的各項聽(tīng)課、教研活動(dòng)、教師培訓、學(xué)習名師的教學(xué)方法，提高自己的教學(xué)能力，在教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的過(guò)程中使自己更上一個(gè)新臺階。三、勇于實(shí)踐，增強情感體驗。
教師道德修養的目的在于形成良好的師德素質(zhì)、提高教育實(shí)踐能力。教師實(shí)踐也是教師道德修養的目的和歸宿。
教師不僅要通過(guò)理論性學(xué)習來(lái)分清是非善惡，更重要的是要求身體力行。教師道德品質(zhì)修養不是一蹴而就的，而是在教育實(shí)踐中不斷認識、不斷提高、不斷完善的。
在瑣碎的日常教學(xué)中，需要老師用耐心和信心來(lái)教育學(xué)生，給孩子們燃起希望的火苗，鼓勵孩子的進(jìn)步，細心的發(fā)現學(xué)生的思想和行為的動(dòng)態(tài)。在生理和心理上了解學(xué)生的發(fā)展規律，找出解決問(wèn)題的最好方法，保證學(xué)習的效率。
四、對待學(xué)生，要有一顆不厭其煩的包容心，給予學(xué)生細致入微的關(guān)心體貼。作為教育工作者，首先要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的一言一行，不要因為學(xué)生的調皮而失去對學(xué)生的關(guān)愛(ài)。
教學(xué)中這是難免的事情。對于正在成長(cháng)的學(xué)生，他們的身心發(fā)育特點(diǎn)決定了他們的言行。
教師與學(xué)生之間的關(guān)系需要教師給予必要的包容，不要因為學(xué)生的不理解與故意為難而導致師生之間關(guān)系的僵化。因此，教師要具有一顆包容的心，對待犯錯誤的學(xué)生要給予必要的幫助，尤其是那些別人認為調皮的學(xué)生，更需要我們體育教師來(lái)正確引導他們，在練習的過(guò)程中，給他們更多的表現機會(huì )，使他們也有向其他同學(xué)展示的舞臺，不要因為人云亦云而扼殺他們的信心。
五、要始終保持一顆學(xué)習的心，團結協(xié)作。學(xué)習對教師來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。
隨著(zhù)教育教學(xué)改革的不斷發(fā)展與知識結構的日益更新作為教師只有時(shí)刻保持學(xué)習的心態(tài)學(xué)習其他教師的經(jīng)驗心得學(xué)習先進(jìn)的教育教學(xué)理論學(xué)習專(zhuān)業(yè)的理論思想與技能這樣才能不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)理論水平、課堂教學(xué)水平，才能夠認清自己與別人的差距與不足之處。從而發(fā)現問(wèn)題，找出問(wèn)題存在的癥結，根據自己的實(shí)際情況進(jìn)行積極有益的改進(jìn)，最終使自己的綜合素質(zhì)得到整體提高。
正如俗語(yǔ)所說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”。只有保持一顆學(xué)習的心，才能始終使自己的知識結構得到及時(shí)的更新才會(huì )不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，永遠站在一個(gè)嶄新的高度上審時(shí)度勢，時(shí)刻地準備著(zhù)。
虛心向優(yōu)秀教師學(xué)習。優(yōu)秀教師的教育實(shí)踐和先進(jìn)事跡，生動(dòng)地體現了新時(shí)代教師道德的特點(diǎn)，是教師道德理論的具體化。
《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》要求教師加強團結協(xié)作，這點(diǎn)是十分必要的。教師之間的團結合作，也是師德修養的一個(gè)好方法，是學(xué)生學(xué)習的榜樣，只有這樣，才能打破師生間的隔閡和距離，師生關(guān)系和諧、民主，真正的把師德修壓落實(shí)到實(shí)處。
總之，教師要想具備良好的道德修養，就必須明確教師職業(yè)道德規范要求，針對存在的問(wèn)題，加強修養，通過(guò)修養，增加道德認識，豐富道德情感，樹(shù)立道德理想和道德信念，堅定道德意志，并在實(shí)踐中進(jìn)行道德行為選擇。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也對教師道德品質(zhì)提出了新的要求，要求教師具有敬業(yè)精神，要培養責任感、義務(wù)感，要求教師具有團結協(xié)作精神，并不斷進(jìn)步，吸收新知識和具有開(kāi)拓創(chuàng )新精神。
只有這樣才能不斷提高師德素質(zhì)，成為一個(gè)品德高尚的人民教師. 教師應當如何修養自己的職業(yè)良心“教師這份工作是良心活！”這是我們教師經(jīng)常說(shuō)的一句話(huà)。它說(shuō)的就是我們做教師的職業(yè)良心。
所謂教師職業(yè)良心就是教師在對學(xué)生、學(xué)生家長(cháng)、同事以及對社會(huì )、學(xué)校、職業(yè)履行義務(wù)的過(guò)程中所形成的特殊道德責任感和道德自我評價(jià)能力。作為一個(gè)從事小學(xué)教育的教師，修養自己的職業(yè)良心，提高道德修養至關(guān)重要。
一、修養自己的職業(yè)良心，要有高度的責任心。教師的職業(yè)就是育人工程，是為社會(huì )培養合格的公民。
