立意指確立文章的中心。中心是文章的靈魂,是貫穿全文的主線(xiàn)。文章的選材、結構、語(yǔ)言表達都受中心的約束,古人說(shuō)過(guò):“意猶帥也,無(wú)帥之兵,謂之烏合。”意思是說(shuō),中心好比統帥,無(wú)統帥的士兵,只能稱(chēng)它為烏合之眾。那么,如何很好地確立文章的中心呢?對這一方面,我作了一些小小地探索。
一、立意求新法
所謂立意求新法,就是引導學(xué)生用自己獨到的眼光,獨特的思維,去發(fā)掘材料蘊含的時(shí)代意義,構思出具有時(shí)代氣息的中心思想的方法。運用立意求新法,可以寫(xiě)出具有時(shí)代特色的文章。"
例如:《真沒(méi)想到……》一題,有位同學(xué)這樣寫(xiě)道:鄰居王叔叔原是一家工廠(chǎng)的一位科長(cháng),工廠(chǎng)倒閉后,他也下崗了,原本歡樂(lè )的家庭也籠罩上了陰影。幾個(gè)月后,和他同廠(chǎng)的工人大多自謀到了職業(yè),可王叔叔卻放不下架子去謀職,整天在家唉聲嘆氣,愁眉苦臉。可有一天放學(xué)路上,我到路旁新擺的自行車(chē)攤旁修自行車(chē),沒(méi)想到攤主竟是王叔叔。王叔叔還笑著(zhù)說(shuō):“我又上崗了。以前愛(ài)面子,現在想通了,只要靠雙手勞動(dòng)掙錢(qián),都光榮!”這篇文章由王叔叔的“下崗”到“上崗”,反映了人們就業(yè)觀(guān)念的轉變,具有濃烈的時(shí)代氣息。
再如:《我尊敬的一個(gè)人》一題,寫(xiě)作之前在先確立“為何尊敬”這一中心。此時(shí),就可以引導學(xué)生選擇一些具有時(shí)代氣息的原因,如因某人“反腐敗”而尊敬。這樣一來(lái),再叫學(xué)生寫(xiě)一篇《我不喜歡的一個(gè)人》,學(xué)生馬上會(huì )想到李洪志,想到他殘害人民的思想而確立不喜歡的原因。這樣的文章當然具有時(shí)代氣息。
二、立意求奇法
所謂立意求奇法,是指寫(xiě)文時(shí)不落俗套而給人出乎意料的立意方法。換句話(huà)說(shuō),就是運用逆向思維給文章立意的方法,我們也可稱(chēng)之為“反彈琵琶法”。
例如:“濫竽充數”這個(gè)成語(yǔ)多數人都知道,一般人認為該批評、諷刺的是南郭先生,因為他沒(méi)真才實(shí)學(xué),卻混在行家里面充數。從這個(gè)角度認識,這是求同思維。我們也可以運用求異思維來(lái)立意:批駁齊宣王。假如不是他喜歡聽(tīng)三百人一起吹竽,南郭先生怎么能混得下去?當今企業(yè)中,不是有很多的“齊宣王”嗎?這樣一來(lái),文章的立意就會(huì )別致。
這種立意方法較為常見(jiàn),諸如“近朱者未必赤”“近墨者未必黑”等等到,這里我也就不多說(shuō)了。
三、立意求深法
所謂立意求深法,就是以小見(jiàn)大法。就是引導學(xué)生從日常生活的小事中發(fā)掘出具有深刻社會(huì )意義的主題,做到“借一葉而知秋,以目盡傳精神”。如朱自清的《背影》,父親為兒子買(mǎi)桔子這事可謂小,但作者能從中道出“父愛(ài)”這一感人的主題。而《平民總統孫中山》一文的作者馬庚存,也就是通過(guò)記敘孫中山先生日常生活的六件小事,贊揚了孫中山先生身體力行做人民的公仆這一偉大而優(yōu)秀的品行。
再如:《一件小事》可以通過(guò)身邊、周?chē)l(fā)生的一件小事,反映改革春風(fēng)給人們思想觀(guān)念、物質(zhì)生活帶來(lái)的巨大變化,從而達到歌頌“改革開(kāi)放”這一大主題的目的。
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