文明素養(yǎng)作文對(duì)仗開(kāi)頭(文明彰顯素養(yǎng)為題的作文)
1."文明彰顯素養(yǎng)"為題的作文
在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，中華民族五千年明，書(shū)寫(xiě)著永不停息、對(duì)美好幸福的追求，展示著永不磨滅、對(duì)民主富強(qiáng)的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò)。中華民族本來(lái)就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓?zhuān)侨A夏兒女世代相傳的美德；在現(xiàn)代的社會(huì)中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養(yǎng)。文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車(chē)讓座是文明，遵守排隊(duì)秩序是文明，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時(shí)刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們心中。站在時(shí)代的今天，讓我們暮然回首：一個(gè)民族，要獨(dú)立、要生存、要發(fā)展，不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊
心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來(lái)，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不
屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，一個(gè)重要原因就是在歷史的長(zhǎng)河中，形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千
年的民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌?！皣?guó)家榮辱，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做
起，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人，用我們的真誠(chéng)去打動(dòng)他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語(yǔ)，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。
未來(lái)屬于我們，世界屬于我們，讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為全面建設(shè)小康社會(huì)，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！
2.我說(shuō)文明素養(yǎng)寫(xiě)一篇文章
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái).如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋.如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦.文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系.它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序.說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事.有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓.那女工一看是列寧，就要退回去給讓路.列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切.然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓.這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人.我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾.一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù).在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉.這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn).公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上.試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？個(gè)人文明禮儀是根、是本.人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起.所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉.”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的.要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善.這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身.完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ).而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響.為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì).大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事.只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路.他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明.試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢？這就是社會(huì)氛圍的力量所在.但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢？有記者訪(fǎng)問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園.在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓?zhuān)燥埱耙词帧蔽覀兺晟谱约旱奈拿餍摒B(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起.養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng).我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀.可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫.知而不行，只是未知.”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為.。
3.提高文明素養(yǎng) 80字作文
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
4.文明鑄就修養(yǎng)的作文
文明是見(jiàn)到師長(zhǎng)的主動(dòng)問(wèn)好，文明是“寫(xiě)好中國(guó)字，做好中國(guó)人”的莊嚴(yán)承諾，文明是上車(chē)先投幣，見(jiàn)到老人要讓坐的禮貌謙讓……文明是修養(yǎng)的體現(xiàn)！
點(diǎn)點(diǎn)滴滴仿佛都是文明。我思考著它，那蠢蠢欲動(dòng)的心跳動(dòng)得更加劇烈。我對(duì)著太陽(yáng)許下了心中美好的愿望：我要做一個(gè)文明的人，讓文明伴隨我成長(zhǎng)，提高我的修養(yǎng)。
課堂上，老師的諄諄教導(dǎo)，教我們做一個(gè)文明的文通學(xué)子。老師苦口婆心的教誨，過(guò)去對(duì)于我來(lái)說(shuō)只是春風(fēng)灌我耳，左耳進(jìn)右耳出吧！在我的心中，只要做一個(gè)讀書(shū)人，是否需要文明并不重要。直到那次，改變了我的想法。
鬧鐘“滴滴”的聲音在耳邊響個(gè)不停，我操起鬧鐘，扔在了地上。房間里又恢復(fù)了平靜，靜得讓人害怕。大概過(guò)一個(gè)小時(shí)，我拖著有點(diǎn)昏沉的大腦，拿起地上被摔得支離破碎的鬧鐘，指針仍在頑強(qiáng)地完成著它的使命。我睜開(kāi)朦朧的雙眼，迷迷糊糊地看到時(shí)針指向了“8”，我立即睜大了眼——天哪！八點(diǎn)五十分！天啊，今天早晨還有一個(gè)學(xué)科比賽要在九點(diǎn)舉行呢！
我以“神七上天”的速度洗漱好，飛奔上樓，車(chē)在車(chē)庫(kù)中被另一輛車(chē)卡死了，氣憤至極的我“咣”一聲將那輛車(chē)踹在了一邊。我的心中略帶些自豪，我騎著自行車(chē)，使勁地踩踏著。夏天太陽(yáng)熱得灼人，豆大的汗珠一粒又一粒地從腦門(mén)滲出，汗水好像已經(jīng)濕透了衣服，“五、四、三”看著前面的綠燈即將變?yōu)榧t燈，我使出了吃奶的力氣，前面的人卻悠哉悠哉地騎著車(chē)，任我怎樣使勁按下那像鴨子聒噪般的鈴聲，仍然沖不出前面的車(chē)行。
看著綠色逐漸變成刺眼的紅色，我?guī)ё吡宋易詈笠稽c(diǎn)希望，前面的人仍在談笑風(fēng)生，這使我更為氣憤，我喋喋不休直嘰咕，憑著自己是優(yōu)秀學(xué)生的資本，心中的不快好像都宣泄出來(lái)了，心情舒坦了許多，沒(méi)想到，周?chē)娜瞬](méi)有破口大罵，而是語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“孩子，趕時(shí)間固然要緊，可是這人生就像紅綠燈一樣，什么意外都只在一瞬間，況且，你們也都是學(xué)生，在街上這樣，恐怕不應(yīng)該吧……！”聽(tīng)著那位穿著格正的中年男子的話(huà)，我不禁低下了頭。
是啊！學(xué)習(xí)知識(shí)固然重要，但做一個(gè)文明人的精神境界或許會(huì)更高，不知這是否應(yīng)了成材先成人這句話(huà)……
如今，我已站在了人生的又一個(gè)十字路口，文明仿佛有一種巨大的力量，牽引著我走過(guò)它，尋找下一次的路口。而我要帶好行囊讓文明伴隨著我，提高我的個(gè)人修養(yǎng)，走向通往成功的道路。
5.【規(guī)矩與文明修養(yǎng)作文】
孟子說(shuō)過(guò)，不成規(guī)矩，不能成方圓。
自然，不懂文明禮貌的人就不是有修養(yǎng)的人。 我們從小就應(yīng)該做一個(gè)懂規(guī)矩講文明的好孩子。
俗話(huà)說(shuō)：“君子成人之善行，不成人之惡習(xí)。”就是說(shuō)，有修養(yǎng)的人，總會(huì)盡可能地成全別人的美事。
助人為樂(lè)，不把自己的歡樂(lè)建立在別人的痛苦之上，更不能落井下石，坑害別人。我們還要做個(gè)講文明的好孩子，不說(shuō)別人的長(zhǎng)短和事非。
要以自己的本分為要，尊重別人的生活習(xí)慣，處處為別人著想，不做對(duì)不起別人和有害別人利益的事。 我們應(yīng)該怎樣做才是講規(guī)矩呢？如到他人房間要先敲門(mén)，經(jīng)允許再進(jìn)入；到別人家做客時(shí)，不要亂翻別人的東西。
無(wú)論你到什么地方去，都要遵守那兒的規(guī)矩；尊重別人的風(fēng)俗、民俗；尊重大自然中的萬(wàn)物平衡…… 俗話(huà)說(shuō)：“樹(shù)直用處多，人直朋友多?！惫饷骼诼湫亟箝煟牡谉o(wú)私天地寬。
四海之內(nèi)皆兄弟，常存感恩之心，面對(duì)我們的自然萬(wàn)物吧！我們生活在一個(gè)前所未有的興盛時(shí)代，那么幸福，那么快樂(lè)，我們要為這個(gè)時(shí)代爭(zhēng)光添彩，要錦上添花，不要迷迷糊糊地荒度光陰，不要規(guī)矩和修養(yǎng)。我覺(jué)得這樣做，人才是最有價(jià)值的。
6.關(guān)于文明素質(zhì)道德規(guī)范的作文題目
道德，你讓多少偽君子原形畢露，你又讓多少真君子受人贊頌？ 前幾周，一個(gè)十歲的中國(guó)男孩竟用石塊在埃及的千年文物上刻下了“到此一游”四個(gè)極醒目又極刺眼的大字。
根據(jù)字的高度分析，應(yīng)該是其家長(zhǎng)托舉著孩子刻的字。 這一刻，刻上了中國(guó)人流傳千古的“美名”；這一刻，刻上了中國(guó)人真實(shí)的道德指數(shù)！“到此一游”，僅四個(gè)字，毀了我們禮儀之邦文明古國(guó)的稱(chēng)號(hào)；僅四個(gè)字，毀了外國(guó)人對(duì)我們的印象與崇敬。
這是我們形象的映射，這是對(duì)我們德行的總結(jié)！ 將目光轉(zhuǎn)移到國(guó)內(nèi)。遼闊的土地上，滿(mǎn)是白花花的東西——那是人們的“臉皮”；寂靜的黑夜里，傳來(lái)一陣痛苦的聲音——那是道德在呻吟！可恨，可悲，可憐！ 看呀！“禁止隨地吐痰”警示牌旁，黃痰四處細(xì)菌蔓延；無(wú)人的衛(wèi)生間“不要浪費(fèi)水資源”七個(gè)大字前，水龍頭正大口地吐著清水；青青的草地上“禁止踩踏”標(biāo)語(yǔ)周?chē)?，幾個(gè)行人正享受著“踏青”的歡樂(lè)…… 干凈的垃圾箱旁邊堆著小山般的垃圾，老弱病殘的座位上是健壯的青年。
人們覺(jué)得道德是圖畫(huà)中的蛇足，是身體中的闌尾，百害無(wú)一利。于是，便將道德拋棄，換來(lái)金錢(qián)與利益，殊不知，他們拋棄的是人間的珍寶。
既然知錯(cuò)，為何不該？我們是時(shí)候覺(jué)醒了，我們是時(shí)候行動(dòng)了！我們要讓病菌無(wú)處可逃，我們要讓清水多次利用，我們要讓小草快樂(lè)成長(zhǎng)！從此，你將看到垃圾箱旁一塵不染，老弱病殘的座位上再無(wú)健壯的青年！ 女?huà)z用五彩石填補(bǔ)天空的漏洞，我們要用自覺(jué)去填補(bǔ)道德的漏洞！我們要用雙手去創(chuàng)造出一個(gè)全新的世界，在那里，道德如陽(yáng)光般普照大地，如香味般彌漫空氣，如天使般守護(hù)人們，如火炭般溫暖世界。
7.我們應(yīng)具備文明素養(yǎng),恪守社會(huì)公德的作文
在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。
對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明的素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明的素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)和文明程度才能提高。文明是不愛(ài)護(hù)公物，亂扔紙屑，大聲喧嘩，不守紀(jì)律，不講衛(wèi)生等，這些不良的行為習(xí)慣會(huì)影響到整個(gè)學(xué)校的形象和正常的秩序。
生活中隨處可以看到這樣的情景：一些身強(qiáng)體健的年輕人在公交車(chē)上，對(duì)站著的老人熟視無(wú)睹；一些中學(xué)生高談闊論時(shí)不時(shí)從嘴里吐出臟話(huà)；一些人隨手亂扔垃圾；也許有人撞了你一下，若無(wú)其事地?fù)P長(zhǎng)而去……每當(dāng)我看到這些情形時(shí)，我總是覺(jué)得這些人嚴(yán)重影響了一個(gè)地方的形象，也許有的同學(xué)會(huì)為自己辯護(hù)：“區(qū)區(qū)小事，何足掛齒”？難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎有這種思想的同學(xué)，我想告訴你們：“你們完全錯(cuò)了。”劉備曾說(shuō)過(guò)：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，老子也說(shuō)：“天下大事，必作于細(xì)，天下難事，必作于易”，細(xì)節(jié)決定成敗。
相反，如果我們每個(gè)人都養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)校的環(huán)境一定是良好的、有序的，同學(xué)之間友好相處，物品擺放有序，校園整潔優(yōu)美……現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，也是世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化地影響到我們的一生和自身的素質(zhì)，而良好的習(xí)慣和文明的言行能幫助我們提高自身的綜合素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德水平，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那么即使我們擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)講文明、有禮貌的人，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧全面發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
東西壞掉了，可以修好，如果一個(gè)人的道德壞掉了，可能被修復(fù)嗎當(dāng)你看到由自行車(chē)的碰撞引發(fā)的激烈的爭(zhēng)吵，甚至是毆斗時(shí)，你是否會(huì)從心底里涌起某種近乎悲哀的感覺(jué)呢？當(dāng)你聽(tīng)到那如同空氣污染源一般從嘴中吐出的骯臟字眼時(shí)， 你是否會(huì)認(rèn)為，這一切都是和這個(gè)時(shí)代不和諧的音符？你我構(gòu)建了社會(huì)，個(gè)人是社會(huì)的細(xì)胞，社會(huì)中不能沒(méi)有公德，沒(méi)有文明。讓我們攜手建立文明宿遷，告別各種不文明行為，爭(zhēng)做文明中學(xué)生。
從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，自覺(jué)遵守中學(xué)生行為準(zhǔn)則，規(guī)范自已的言行，做文明言行的傳播者和踐行者，并以自己的言行去影響他人、家人和社會(huì)。同學(xué)們，文明禮儀是人類(lèi)社會(huì)最起碼的道德規(guī)范，是一個(gè)人素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。
中華民族素有禮儀之邦的美稱(chēng)。俄國(guó)著名教育學(xué)家烏申斯基說(shuō)：“良好的行為習(xí)慣是一種資本?！?/p>
良好的禮儀習(xí)慣的形成，可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)人內(nèi)在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個(gè)人的自身形象，而且事關(guān)學(xué)校、社會(huì)乃至國(guó)家和民族的整體形象。 文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位學(xué)子的心；形象禮儀好比是一朵綻放的花朵，它能將我們的城市裝扮得更加絢麗多姿。
激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)不允許我們停留于顧影自憐之中，讓“形象禮儀常駐你我心中”，讓我們“學(xué)好禮儀，美化形象”，努力用雙臂構(gòu)建自己的人生大廈。 培根有句名言：“把美的形象與美的德行結(jié)合起來(lái)吧！只有這樣才會(huì)放射出真正的光輝”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，只要我們?nèi)巳藰?shù)立講究文明的良好意識(shí)，努力改變不文明的習(xí)慣，遏制生活中的不文明現(xiàn)象，爭(zhēng)當(dāng)文明的使者，爭(zhēng)做文明的表率，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園，社會(huì)處處盛開(kāi)。 行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成性格，性格決定命運(yùn)，讓我們告別不文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。
