人說(shuō)蘇軾如曜日,豪放自恣,我卻以為子瞻如曄月,朔望之時(shí),將滿(mǎn)不滿(mǎn),清輝蔓延,昭質(zhì)未損。
子瞻明朗如“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”,只是,皎月空靈處,小人常嘁嘁耳。
元豐二年,烏臺詩(shī)案,子瞻首歷人生黑暗,于生死間來(lái)去幾番,仕途終不得圓滿(mǎn)。黃州離嘉佑二年新中進(jìn)士的輝煌太遠,子瞻仕情漸疏,于坡地開(kāi)墾,補貼家用。東坡之號,自此而始。
呵!奸佞之徒固凋了子瞻一季芳華,卻不見(jiàn)殘紅褪后,青杏正小。
蘇子曰:“竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。”
官場(chǎng)失意,政治低迷,子瞻淡定吟詠間,深刻的憂(yōu)傷日漸明媚。好個(gè)“一蓑煙雨”,好個(gè)“任憑生”!閑適如此,率性如此,文字在這般曠達的駕馭下,似無(wú)半點(diǎn)雜質(zhì)的銀色月華,燦爛而博大,在那時(shí)代蔓延得遍地皆是。耀眼,卻不是曜日的炫目。
陌上花開(kāi),蛺蝶飛遲,昔人已改,江山猶是。哲宗親政,子瞻依然無(wú)法在官場(chǎng)中升華,只因,如他的侍妾所說(shuō),他“滿(mǎn)腹不合時(shí)宜”。是時(shí),他摯愛(ài)的元配夫人已與他“十年生死兩茫茫”,一貶再貶時(shí),流光退卻,華發(fā)漸生,涼月墮江,舉觴欲飲,他驀然發(fā)現,酒中沉的月顏色慘淡。于是他嘆:
“休言萬(wàn)事轉頭空,未轉頭時(shí)皆夢(mèng)。”
人生給每個(gè)文人的似乎都是一場(chǎng)盛大的疼痛。柳七終日偎紅倚翠,墮落得未免刺眼,只有子瞻,“回首向來(lái)蕭瑟處,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。這灑脫不是曜日般任性的放縱,而是曄月成熟的自制。
大宋繁華,人生百味,官場(chǎng)紛擾,自有小人狗茍蠅營(yíng)。子瞻既不愿與之同流合污,便注定只徘徊于繁華邊界。然,子瞻懂得放——
放生離死別于山水間,愁苦與大江俱東,被浪淘盡;放官場(chǎng)浮名于田園之中,三百顆荔枝入口,失意消亡于嶺南。將滿(mǎn)未滿(mǎn)又如何?如此豁然心境,使蘇軾之月昭質(zhì)未損,熠熠生輝。
其光華,也曾明朗地照過(guò)三千鐵騎席卷平岡,也曾溫柔地漫過(guò)墻里秋千墻外香徑——
子瞻固然如稼軒,胸懷力挽雕弓而射天狼之志,卻也恬然于曳杖而行,聽(tīng)杖音鏗然,看棗花簌簌。太陽(yáng)過(guò)于刺眼了,若用來(lái)形容蘇軾,未免偏了其大氣豪放,漏了其溫和多情。只有朔望之月最適合蘇軾:將滿(mǎn)不滿(mǎn),昭質(zhì)未損,既曄然而明朗,又淡然而溫柔。
子瞻,其光華之清也,固令君子折服,亦使小人相妒。故其雖為賢士,終不得居廟堂之高,而空流連山水之間。然一斜蘇堤,分子瞻之心為二,一為官場(chǎng)失意,二為人生快意。而子瞻,存快意而忘失意矣!
子瞻,朔望之月,將滿(mǎn)不滿(mǎn)。繁華邊際,清輝蔓延,昭質(zhì)未損。恃一腔文采,染一季輝煌。
1、蘇軾的赤壁 風(fēng)飄飄,水揚揚,撣撣這一路素衣風(fēng)塵,駕一葉扁舟,于清秋的黃昏,殘陽(yáng)如血,蒼海如幕,來(lái)到這古戰場(chǎng)——赤壁。
心中沉浸著(zhù)如此的哀悶漫想:那“烏臺詩(shī)案”的苦楚,那皇帝謫貶的敕令,那洛陽(yáng)親友的牽念。于是黃州成為蘇軾的落腳,赤壁成了蘇軾的赤壁。
他想起了周瑜。“小喬初嫁了,雄姿英發(fā),羽扇綸巾,談笑間檣櫓灰飛煙滅。”
他問(wèn)自己難道自己不正是那東吳的督都嗎?自己滿(mǎn)腹經(jīng)綸,胸中有的是治國平天下的筆墨,而此時(shí)?面對這一片漫漫江水,他陷入沉思。 他的思緒像長(cháng)了翅膀似的,繼續飛揚,斟一杯酒,臨江而釃,是祭奠那死去的英雄,也是祭奠自己的往昔。
是啊!他清醒了:哀吾生之須臾倒不如托遺響于悲風(fēng),取山間之色,聽(tīng)江上清風(fēng)之歌唱。他不再悲觀(guān),不再耿耿于懷。
后來(lái),他用自己的行動(dòng)證實(shí)自己的頓悟。他在黃州興修水利,獎勵耕織,清廉從政。
黃州的百姓感念這一位父母官。后來(lái)修了一祠廟來(lái)緬懷這一偉大的文人,知心的父母官。
文學(xué)的殿堂里永遠可以聽(tīng)見(jiàn)那《赤壁賦》華美的樂(lè )章。 余秋雨先生在《東坡突圍》中呼“蘇軾選擇了赤壁,赤壁也成全了蘇軾。”
是啊!這一路艱辛,這一路坎坷,這一路無(wú)奈。蘇軾沒(méi)有消沉,沒(méi)有失落。
他永遠也不會(huì )去吟唱那軟綿綿的情詩(shī)與愁苦。 什么“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁”只屬于李清照的小女子。
“楊柳岸,曉風(fēng)殘月”,“竟無(wú)語(yǔ)凝噎”只適合柳三變的多愁善感。 “恰似一江春水向東流”的憂(yōu)慮只為李后主吟唱。
蘇東坡是關(guān)東大漢,他只吟“大江東去”的豪邁,他只唱“千古風(fēng)流人物”的激昂。 赤壁記載了蘇東坡的崛起。
赤壁沉淀了蘇東坡的不屈。 赤壁訴說(shuō)著(zhù)蘇東坡的豪邁與詩(shī)情不朽。
赤壁只蘇軾而光芒四射。 赤壁,只屬于蘇軾。
2、風(fēng)雨任平生 他的多情造就了他的豪放;他的豪放造就了他的豁達;他的豁達造就了他風(fēng)雨無(wú)阻,“風(fēng)雨任平生”的一生。他就是唐宋八大家之一的蘇東坡。
蘇軾一生風(fēng)雨,一生坎坷,然而,無(wú)論他走到哪里,他的名字就響徹在那里的天空中,響徹在那里的人們的心坎上。他的“一蓑風(fēng)雨任平生”道盡了千古的真理,讓人懂得用開(kāi)朗、寬容、豁達的心去面對身邊的人,身邊的事和物;讓人知道用感激、豁達的心境去挑戰人生。
滾滾長(cháng)江東逝水,浪花淘盡多少英雄豪杰。蘇軾站在曾經(jīng)是三國人物競風(fēng)流的赤壁面前,像一個(gè)關(guān)西大漢,手持鐵板,大聲高呼“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物,故壘西邊”“驚濤拍岸,卷起千堆雪”“江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰”“人生如夢(mèng),一樽還酹江月”。
這是他歷經(jīng)風(fēng)雨后的坦然,這是他真情的告白。他知道在有生之年要用美酒來(lái)面對如畫(huà)的江山,如夢(mèng)的人生。
古人說(shuō):“上有天堂,下有蘇杭。”美麗的西湖承載了多少中國文人的夢(mèng),蘇軾雖被貶至此,然而他沒(méi)有悲愴,沒(méi)有哭天地,沒(méi)有憤憤不平,風(fēng)雨任平生。
他懂得了“為官一任,造福一方”的簡(jiǎn)單道理。于是,一道蘇堤便橫臥西湖。
他要讓西湖儲藏的心靈,淹沒(méi)他所有的痛苦,所有的憂(yōu)傷。 “日啖荔枝三百顆,不辭常作嶺南人。”
這是他被貶至天涯海角的海南所作的詩(shī)。他用荔枝的甜美洗去了官場(chǎng)的污垢。
他寧愿一輩子做一個(gè)普通的嶺南人,每天嘗盡甜美的荔枝。你看,這是一個(gè)何等豁達的心情,官場(chǎng)的風(fēng)雨,生活的風(fēng)雨均無(wú)法阻擋他心靈的前行。
他要讓他的一生過(guò)得甜美、豁達。 《明月幾時(shí)有》一詞道盡了詩(shī)人在外想家想人的心境。
“不知天上宮闕,今夕是何年……”然而他也沒(méi)有因此悲傷嘆息,對生活失去勇氣,失去信心。他讓天上的明月傳達自己對遠在千里之外的故人、家人的思念。
一句“但愿人長(cháng)久,千里共嬋娟”不僅讓他的風(fēng)雨一生得到升華,而且撫慰了多少中國人思鄉思人的心靈。這個(gè)時(shí)候,他把其豁達的心交給了飽懷思念之情的人們。
他要告訴他們——生活的風(fēng)雨摧不倒我們,我們同在。 風(fēng)雨的一生,豁達的一生;美麗的一生,多情的一生。
蘇軾,永垂不朽。3、記憶·蘇軾 如果記憶如城墻般厚實(shí),我該微笑,還是該哭泣。
如果城墻如記憶般斑駁,那這里是樂(lè )土,還是廢墟? 我的有些記憶總會(huì )在夏天羽翼豐滿(mǎn),相思成災。 無(wú)論是曾經(jīng)努力去記憶自己,還是現在開(kāi)始學(xué)著(zhù)記憶他人。
東邊的天際里偶爾有閃電瞬間劃過(guò),它們肆無(wú)忌憚地撕扯著(zhù)整個(gè)水墨一樣的天空。 茫然記憶的初衷,在原始的斑雜綠色里隨處散去,密云沉重地從你頭頂嘆息而過(guò)…… (一)風(fēng),吹走長(cháng)恨 不恨此花飛盡,恨西園、落紅難綴 你詩(shī)書(shū)滿(mǎn)腹,躊躇滿(mǎn)志,只因遺世獨立,提出了自己的見(jiàn)解,遭受新舊兩黨排擠,從此仕途坎坷。
你將個(gè)人得失置之度外,一心想著(zhù)為百姓辦實(shí)事,修筑了令后人稱(chēng)贊不已的西湖蘇堤。你的一生,當是無(wú)憾的。
卻還是敵不過(guò)晚年一句“不恨此花飛盡,恨西園,落紅難綴。”該是怎樣附骨的恨啊,令你如此念念不忘,直至彌留之際,仍無(wú)法釋?xiě)选?/p>
你愿舉社稷名,愿奉宗廟威;你愿血薦軒轅,去灑東山一杯土,你愿橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。不重要,都不重要。
因為這些都只會(huì )化作一粒塵土,在靜默的時(shí)光中消逝不見(jiàn),留下的只有你一。
欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。
——蘇軾 蘇軾的才華一直令人欽佩不已。他的詩(shī)詞,他的書(shū)法,他那粗曠卻不失細膩的文筆,早已深深地埋在讀者心中。
唱著(zhù)“大江東去”的蘇軾,把一片豪情贈予世人。何其瀟灑,何其曠達,吟頌之際,倍感舒適。
“老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼”。蘇軾的《江城子-密州出獵》可謂膾炙人口呀!一句“會(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月,西北望,射天狼”,就把那威風(fēng)凜凜的將軍描繪得淋漓盡致,那份颯爽英姿頓時(shí)浮現在眼前。
想象著(zhù),那簡(jiǎn)直是一幅栩栩如生的將軍出獵圖啊!品味蘇軾,不由自主地涌出一種舒適之感。 蘇軾的“狂”,更狂在面對逆境時(shí)的那份無(wú)懼。
江面倏忽變化,波濤洶涌,風(fēng)云開(kāi)闔,但無(wú)論是多么的驚心駭目,蘇軾都不隨之動(dòng)容。真真切切,那是無(wú)所畏懼的臉,那是時(shí)刻保持浩然正氣的軀干。
那份無(wú)懼,早已化作征服逆境的自信。然而,正是這坦蕩的人生態(tài)度,給了我們無(wú)窮的動(dòng)力,給了我們步入成功的力量。
恍惚間,那分舒適之感似乎更深了。 蘇軾是豪放的詩(shī)人,但更是多情的男子。
還記得“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,但愿人長(cháng)久,千里共嬋娟”嗎?蘇軾的多情讓人著(zhù)迷。越讀蘇軾的詩(shī),越愛(ài)蘇軾,那一份沁人心脾的舒適,好比一顆甜甜的巧克力,帶出一絲絲醉人的情懷。
蘇軾的詩(shī)重細節,重感情,更重在讓人領(lǐng)悟那廣闊的情懷。蘇軾,一位偉大的詩(shī)人,一位讓無(wú)數人著(zhù)迷的詩(shī)人。
這位達觀(guān)而放蕩不羈的詩(shī)人,用他的詩(shī)詞傳達心理感受。蕭蕭暮雨中,大家都在抱怨這惱人的細雨,而蘇軾卻道“誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西。”
這是哪一份情懷,又是哪一份樂(lè )觀(guān)呀。心中的舒適之感隨著(zhù)脈搏在不停跳動(dòng)。
面對蘇軾,值得享受的很多,值得學(xué)習的更多。那一篇篇詩(shī)詞,流淌著(zhù)蘇軾的血液,正在慢慢地滲入讀者的心扉。
鮮紅的血液得到了重生,永遠永遠地活在大家心中。 猛然間,那份舒適之感躍出身軀,向著(zhù)蔚藍的天空不斷飄灑,化作一縷縷陽(yáng)光,溫暖著(zhù)大地。
大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。”當年蘇軾感嘆如斯。慨嘆者今朝亦成故人,而我所認識的蘇軾,還是那樣神采奕奕,意氣風(fēng)發(fā)。
“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹”的蘇軾雖是一個(gè)兩袖清風(fēng)的文人,但他卻不做深居山林的隱士。“小隱隱于野,中隱隱于市,大隱隱于朝”,蘇軾本想當這樣的“大隱”,想憑借自己的才能和兢兢業(yè)業(yè)的工作為人民造福。但時(shí)有不利,他因他的政治主張和倔強不屈的性格而屢遭排擠,“烏臺詩(shī)案”更是他噩夢(mèng)的開(kāi)始。在此后的數十年里,他連遭貶謫。
政治上失意的蘇軾就去游山玩水。“山高月小,水落石出”是他饒有興味的觀(guān)察,“清風(fēng)徐來(lái),水波不興”是他恬淡心境的寫(xiě)照。在官場(chǎng)之外、大自然之中的蘇軾是自由的。他有工夫去思考自然,思考人生。“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”使他傾注在群山中的的思索;“不識廬山真面目,只緣身在此山中”是他尋覓無(wú)果后的頓悟。
赤壁想必是蘇軾最鐘愛(ài)的地方。“黃州團練副使”本是套在蘇軾頭上的虛職,可他真的在赤壁打了幾場(chǎng)令他千古留名的“文仗”,創(chuàng )作出了不朽的名篇。試想一下,“談笑間,檣櫓灰飛煙滅”,這是怎樣的大氣和豪邁!追憶古人的蘇軾內心也有一種為國家而戰的豪情。即便是在“鬢微霜”的時(shí)候,他還在大呼:“會(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月,西北望,射天狼。”連遭貶謫的命運并未冷卻他對祖國的熱愛(ài),這就使他的高尚人格得到了更好的彰顯。
蘇軾不僅有一腔豪情,而且還有許多細膩的情懷。“丙辰中秋,歡飲達旦”之時(shí),他端起酒杯望月,想起弟弟不在身邊,不由得悲從中來(lái),甚至懷疑月亮“長(cháng)向別時(shí)圓”。但積極樂(lè )觀(guān)的他很快就穩定了情緒,告訴自己“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”,這些都是很正常的事情,沒(méi)有必要太過(guò)在意。最后他還祝福弟弟以至于天下人“但愿人長(cháng)久,千里共嬋娟”,祝福天下的蘇軾那時(shí)或許也露出了淡淡的微笑吧!但坎坷的命運終究不能夠讓蘇軾的快樂(lè )持續得長(cháng)久。經(jīng)歷了烏臺詩(shī)案的風(fēng)風(fēng)雨雨后,他還能豁達地說(shuō):“回首向來(lái)蕭瑟處,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。但空有一腔報國熱情而難以施展,卻往往使他無(wú)奈和悲哀。
蘇軾的命運是坎坷的,他的人生之路波折太多。但或許也正是這造就了蘇軾,使他成了千古文壇上最璀璨奪目的明星。如今,當時(shí)的王侯將相早已埋沒(méi)在歷史的風(fēng)塵中,而我所認識的蘇軾還是那樣神采奕奕,意氣風(fēng)發(fā)
一
雨來(lái)得是那么的突然,那么的意外,剛剛還是晴朗的天,霎時(shí)間暗了下來(lái),雨水噼里啪啦的打在樹(shù)木上,巖石上,天地立刻陷入一片迷蒙……
方才還在樹(shù)叢中跳躍的松鼠不見(jiàn)了,方才還在樹(shù)林里聒噪的鳥(niǎo)兒不叫了,剩下的是一片人聲喧嘩……他們走在雨中,有的撩起衣襟,擦拭不斷打在臉上的雨水;有的小心翼翼,生怕弄臟了早已遍是污泥的鞋子;有的大步疾行,忽的跌倒在地上,濺起一片泥水,引來(lái)一陣驚叫……
風(fēng)雨來(lái)得太意外了,人們猝不及防,方寸大亂。
蘇軾微醺,走在后面。這條沙湖道他已經(jīng)來(lái)來(lái)回回走了無(wú)數遍,小路曲折、泥濘,全然不像汴梁城里的那些寬闊而平坦的大路。
汴梁,唉——他已經(jīng)離開(kāi)很久了。
二
雨來(lái)得是那么的突然,那么的意外,剛剛還是晴朗的天,霎時(shí)間暗了下來(lái),雨水噼里啪啦的打在房檐上,石階上,天地立刻陷入一片迷蒙……
方才還在廳堂里談笑的朋友不見(jiàn)了,方才還在檐下吵鬧的孩子不見(jiàn)了,剩下的是一片人聲喧嘩……他們大喝著(zhù)他的名字,把倉皇走出的他一把抓住,推推搡搡弄上了囚車(chē)。
風(fēng)雨來(lái)得太意外了,他猝不及防,方寸大亂。
烏臺的囚室外,雨還在淅淅瀝瀝的下著(zhù)。街上的人卻不少,人們要看一看他——這個(gè)曾經(jīng)一舉高中榜眼,曾經(jīng)被皇帝大加賞識,曾經(jīng)春風(fēng)得意的蘇軾。梁城里的寬闊而平坦的大路上,一輛囚車(chē)在穿行,雨在他眼前下著(zhù),雨水在他心中流著(zhù)……
三
雨漸漸地小了一些,他看看腳下的芒鞋,看看手中的竹杖,這一霎那,他忽然覺(jué)得它們比朝靴比官印更可貴。
白天過(guò)去是黑夜,晴朗之后遭風(fēng)雨。無(wú)論你怎樣左躲右閃都無(wú)可避免地要與它們相遇,也許,這就是人生的一種必然吧?既然如此,揚起臉,面對著(zhù)風(fēng)雨,嘆一句:“誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生”吧!那么,黑夜過(guò)去是白天,風(fēng)雨之后見(jiàn)陽(yáng)光,也就是另一種人生的必然了。
緩緩的走著(zhù),心情漸漸的輕松而愉快,小曲兒也不覺(jué)間哼唱了起來(lái)。晚風(fēng)習習,不覺(jué)間云已經(jīng)散了,夕陽(yáng)在西山的頭上又露出了艷紅的臉。
他回過(guò)頭去,沙湖道的小路曲曲折折,在夕陽(yáng)的余暉中另有一種超然之美。意料之外的一場(chǎng)風(fēng)雨,情理之中的一份收獲。
以前只知道蘇東坡詩(shī)文書(shū)畫(huà)橫絕文壇,可說(shuō)是在多方面均有較高造詣。
但直到讀《前赤壁賦》,才知他亦是一位了不起的哲學(xué)家。 他對明月秋水的沉思與精當論解是跨越時(shí)空的。
人雖在北宋,卻說(shuō)出了帶有濃重的辯證唯物主義氣息的話(huà)語(yǔ),足見(jiàn)其對人生哲理的參透到何等的地步。僅有這些已是驚世駭俗,更加其行云流水般的文筆,才使一篇《前赤壁賦》成為閃耀中華文壇的一顆明星。
從整篇觀(guān)之,你會(huì )覺(jué)得自已處于一種月光水色的籠罩之中,聆聽(tīng)一個(gè)哲人向你闡述人生的道理。文中人只有蘇子、客;物有舟、酒、簫,背景則是浩渺的江水,明亮的月光,把我國古代文人能夠抒懷吟哦的一切道具、環(huán)境都擺了出來(lái),來(lái)迎接一段驚人警人之語(yǔ)。
文中的“客”應該是一個(gè)傷心之客,開(kāi)篇時(shí)便在急行的小舟上狂歌,更何況是到了一個(gè)仙境般的氛圍中?面對的是自己的友人和皎潔的月光、清亮的江水,此時(shí)此刻,誰(shuí)還能掩飾得了心中的不快和對人生的感慨呢?于是客便以簫和歌,奏起心曲,這是非常自然而然的。簫,素來(lái)是憂(yōu)傷的代言人;酒,一向是苦悶的犧牲品。
但是,在蘇子看來(lái),與客飲酒正在興頭,客卻忽起悲曲,似乎不太合拍,但卻有深知其中道理,于是“正襟危坐”問(wèn)客:“何為其然也?” 終于引出了問(wèn)題,客人此時(shí)吐露心中苦悶便順理成章,沒(méi)有一絲拖泥帶水。從客的第一句話(huà)來(lái)看:“月明星稀,烏雀南飛”此非曹孟德之詩(shī)乎?客人的思路也是因“月”而開(kāi),進(jìn)而聯(lián)想到赤壁之役,想到曹孟德。
于是我們便知:客人是在傷古惜今。下文提及一代梟雄的英姿,但最后卻說(shuō):“而今安在哉?”他哀嘆人生之短暫,自己之渺小,感嘆人生不比江河,做人不似“飛仙”,可望能與江水同存,與明月長(cháng)終,惋惜人生得到的太少,留給后世的只是空空一番傾訴,使人感到悲觀(guān),厭倦了生活,可真的是這樣的么? 不!蘇大胡子一起曠達樂(lè )觀(guān)的解述征服了“傷心客”。
但你卻料不到什么是蘇東坡高深抽象的理論變得那么直白而易于接受,仍然是水與月,以毒攻毒,客既然傷心因月因水而起,我便仍以月以水來(lái)沖刷你的哀愁。蘇子的藥方便是:月光一劑,水色一劑,蘇子之言一劑,且把蘇子言溶于月光水色中沖服便可。
而今也月光水色俱佳,蘇東坡一句妙語(yǔ)便定天下:“逝者如斯,而未嘗往也;”是的,我承認時(shí)光一去不返,時(shí)事變化不止,但“盈虛者如彼,而卒莫消長(cháng)也”。月缺月圓,只是形式的變化而已,而其真正的實(shí)體卻一點(diǎn)也沒(méi)有變。
人生亦是如此,雖然人有悲歡離合,生老病死,而你的一生也將有其恒久不變的一面。若從其變化一面來(lái)看,天地只不過(guò)是一瞬間而已,若從不變的一面來(lái)看,萬(wàn)物將與我永存,何必去羨慕他們明月江水呢? 單從這一段話(huà)來(lái)看,我們不難嗅到一股佛家禪語(yǔ)的氣息,消極中含有一種積極豁達的人生態(tài)度,這也許是蘇軾能處世寵辱不驚的原因吧!“日啖荔枝三百顆,不妨長(cháng)作嶺南人”,多么瀟灑練達的態(tài)度!蘇軾,真君子,真人也!而在本文中,他又一次勸誡友人:江上之清風(fēng),山間之明月,皆是造物者賦予我們無(wú)盡的寶藏,都是我們應該“得”到的。
命里無(wú)時(shí)莫強求,今晚如此美景,實(shí)乃上天所賜,取之無(wú)盡的,我們要好好享用,莫為一些不必要的事情和不能得到的事傷心。人生得意須盡歡,痛飲吧,一起來(lái)享受人生之樂(lè )吧!于是客“喜而笑”,蘇子成功的當了一次“心理醫生”。
及時(shí)行樂(lè ),在有些場(chǎng)合,有些時(shí)候是一劑良藥,但這不能成為人一生的處世態(tài)度。從古至今,能把這幾藥用好的除了蘇東坡,恐怕沒(méi)有幾人了吧。
這不是一種消極避世,而是人的涵養達到最高境界的一種體現。我雖然敬佩屈原的忠心與烈節,卻不敢茍同其“自投汨羅”的態(tài)度;我雖欣賞太白的豪放與飄逸,卻不愿贊美其放縱無(wú)度的行樂(lè )與狂飲。
而東坡居士卻做到了兩方面的結合,真君子,真人也! 月光如此柔美,江水如此浩渺,朋友,你不想加一份曠達與超然的哲思進(jìn)去么嗎?。
假如有時(shí)間隧道,讓我與蘇軾相遇,我愿意選擇——在秋天.
——題記
日落西山,暮色蒼茫,秋風(fēng)卷來(lái)絲絲涼意,在空氣中肆意蔓延.我站在他必經(jīng)的城門(mén)外,看城樓的輪廓一點(diǎn)點(diǎn)稀釋在秋色寒霜中.遙望遠處,古道西頭,一個(gè)身影在踽踽獨行,蹣跚的腳步踏過(guò)一地的落葉.在他身后,每一片葉子都記敘著(zhù)他的人生坎坷和精彩篇章.
他走近了,面龐逐漸清晰,神情疲憊而目光炯炯,飄拂在秋風(fēng)中的是那花白凌亂的胡須.我鎮靜的等待,等待他的發(fā)問(wèn).
“你為何選擇在秋天與我相遇?”
“四季輪回,秋天是個(gè)最為特別的季節,越過(guò)了夏的繁華,面對冬的臨近而不由的彷徨,所以秋天是再好不過(guò)的沉思季節,總結過(guò)往的點(diǎn)滴,樹(shù)立超越冬天的信心.好比短暫人生前依青年,后傍老年,人于是不惑而知天命,許多意外的收獲才會(huì )呈現在眼前……”
“說(shuō)得好!”蘇軾微捋胡須,含笑點(diǎn)頭眉宇間卻凝聚一股散之不去的哀愁,“這么說(shuō),我應該高興我步入了人生之秋了,然而我一向積極樂(lè )觀(guān)面對人生,卻總是居無(wú)定所,瓢泊四方,命運究竟給了我一個(gè)怎樣的位置?”
我笑了,作為古人,哪能比擬今人的思想,放眼現代,大學(xué)士才高八斗,學(xué)富五車(chē),文采飛揚,早就是名作家了,何必擔憂(yōu)仕途不順?
“一旦被牽入政壇,卷入這渾濁的洪流中,有思想的人便難以立足.隱退避世固然是一妙法,在文人身上屢見(jiàn)不鮮,難得你空懷一身抱負,卻仕途不順,佩服的是在這輾轉漂泊中,你仍葆有一顆清澈豪邁的心,在中秋之夜誦‘明月幾時(shí)有’,赤壁之畔‘遙想公瑾當年’,密州之林‘老夫聊發(fā)少年狂’.用現代眼光看,你的生活是充實(shí)而深刻.更佩服你超然物外,不計得失,盡情享受自然賦予的山間明月和江上清風(fēng),這又是怎樣的心境.看來(lái),你并沒(méi)有缺憾,詞人和散文家的行列中,不是有你顯著(zhù)的位置嗎?”
天邊隱有晚歸的孤雁,落葉依舊一片片地飄卷在空中,做最后飛翔的美麗,寂靜夜幕中的一切撥動(dòng)了我的心.萬(wàn)物都有自己獨特的生活方式,縱使不夠完美.我又該如何做到深沉地面對人生,面對蘇軾的困惑呢?
而蘇軾則不停地捋著(zhù)胡須,微鎖眉頭,半晌,只見(jiàn)他仰起頭,眉頭舒展了許多:“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟!”
我抬頭,夜色漸濃,頭頂是廣闊的蒼穹,那般深邃,高不可測.天幕上,星河浩瀚,偶有流星閃電般劃過(guò).我豁然開(kāi)朗,面對無(wú)垠宇宙,人又是怎樣的渺小!何必困惑人生的坎坷失意,天空會(huì )告訴你一切.
意猶未盡地收回目光,與蘇軾對視.從他的雙眸中,我又讀出了一份悠遠的自信.這就是心靈的溝通,超越時(shí)空,縱橫千古,今人與古人之約,原是如此簡(jiǎn)單而不凡.我們不約而同地仰天大笑,笑聲穿破夜空,驚起夜鳥(niǎo)無(wú)數.
中國的歷史悠久,中國的文化精深,中國的文人璨若星河,而名垂青史的女文人卻寥寥無(wú)幾。
李清照就是這寥寥無(wú)幾的女文人中的佼佼者! 中國的文人善以女性口吻來(lái)寫(xiě)作,他們借閨愁來(lái)抒發(fā)自己的懷才不遇、壯志難酬等情懷,但真正寫(xiě)閨愁閨怨的卻少之又少。李清照就是這少之又少的寫(xiě)閨愁閨怨中的佼佼者。
李清照生于北宋時(shí)期的書(shū)香世家。至少從她的祖父那一代起就是由讀書(shū)而進(jìn)入仕途、科舉及第的。
“嫠家父祖生齊魯,位下名高誰(shuí)比數”,可見(jiàn)這個(gè)家族在齊魯一帶頗有盛名。李清照的父親李格非是一個(gè)能文的官吏。
他的詩(shī)詞造詣很高,很受蘇軾的賞識,《宋史 李格非傳》有這樣的記載:“苦心工于詞章,陵躒直前,無(wú)難易可否,筆力不稍滯。”李清照的母親王氏是狀元王拱辰的孫女,也有很高的文化修養,善于寫(xiě)詞作文。
《宋史 李格非傳》說(shuō)她“亦善文”,《祖國名媛錄》說(shuō)她“工詞翰”。李清照生活在這樣一個(gè)具有濃厚文學(xué)氛圍的家庭,她在文學(xué)素養方面深受父母的影響和熏陶,對其前輩亦有繼承和發(fā)展。
《碧溪漫志》曾說(shuō)她“自少便有詩(shī)名,才力華瞻,逼近前輩”。此后李清照果成為我國文學(xué)史上杰出的女作家。
十八歲的李清照嫁與趙明誠為妻。趙家像李家一樣也是書(shū)香世家。
李趙二人的愛(ài)好和志趣一致,十分恩愛(ài)。他們經(jīng)常促膝對坐,共同鑒賞碑帖。
共同的文學(xué)愛(ài)好給他們的生活增添了無(wú)窮的樂(lè )趣。 可是沒(méi)多久,趙明誠外出求學(xué),只有李清照獨自一人在家,不免思念遠行的丈夫,遂將相思之情訴諸筆端而作了極其典雅雋永、清新細膩的《一剪梅》。
《一剪梅》是她直接抒寫(xiě)自己的閨中之情的佳作,筆調清新,風(fēng)格細膩,耐人尋味,與眾不同。 詞的上片主要描述詞人的獨居生活。
“紅藕香殘玉簟秋”是以點(diǎn)帶面的寫(xiě)法,給讀者描繪了一幅詞人眼中的余香裊裊的秋景圖。荷花已謝,雖仍留有殘香,卻不免透出秋的冷落與蕭條。
玉席也已涼了,秋意漸來(lái),秋涼漸濃。中國的文人自古就悲秋,更何況是獨守空閨的女詞人呢?怎能不讓她倍感孤獨寂寥、怎能不思念遠行的丈夫呢? 為排遣心中的愁緒而“輕解羅賞,獨上蘭舟”。
一個(gè)“獨”字而意境全出:曾經(jīng)是夫唱婦隨,曾經(jīng)是攜手并肩,曾經(jīng)是舉案齊眉,而現在卻是煢煢孑立,形單影只;舉目四望,相伴的只一“蘭舟”而已!本是為“消愁”而來(lái),怎奈卻是“愁更愁”,相思之情不禁更重更濃。- 看到鴻雁,詞人想象著(zhù)也許是丈夫托鴻雁捎來(lái)家信,她把蘇武雁足傳書(shū)的典故巧妙地融于眼前的情景之中,自然妥帖,余味無(wú)窮。
我們可以設想:詞人甚至會(huì )猜想丈夫在信中告訴自己歸期、行程,那種企盼之情溢于字里行間 “雁字回時(shí),月滿(mǎn)西樓”,看到雁群飛回故里,自然會(huì )強化企盼丈夫回來(lái)的心緒。我們似乎看到詞人獨自憑欄遠眺,柔柔的月光灑滿(mǎn)西樓,雁字回時(shí),那種清冷,那種孤獨,那種寂寥,怎可言傳? 下片是詞人抒發(fā)內心感受,直抒相思之苦 詞人用“花自飄零水自流”起興,這既是寫(xiě)她在舟中所見(jiàn),也是她的內心所感。
花飄水流本是物之自態(tài),卻使詞人觸景生情:流水落花無(wú)從體味她的情懷,依舊我行我素地流走飄落,這更增加了詞人的傷感與凄涼。句中“自”用得最妙,詞人移情于物又借物抒情,正如屈原所說(shuō)“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”,表達了對韶光易逝的感慨。
這樣,詞中的感情就使人覺(jué)得比單純的思念更深入了一層,更富有暗示性,給讀者留有更大的想象空間,更增添了感染力。 “一種相思,兩處閑愁”,是直接抒發(fā)相思之情。
詞人把夫妻雙方合起來(lái)寫(xiě),這是她設身處地地想象丈夫也如自己一樣深深地思念著(zhù)對方,可是空間上的距離使二人不能相互傾訴,只好各自思念著(zhù)、愁?lèi)炛?zhù)。這也是女性特有的細膩之處。
但是這只是鋪墊,詞的主旨落在最后兩句“此情無(wú)計可消除,才下眉頭卻上心頭”上。相思之情要用“計”來(lái)“消除”,卻又“無(wú)計可消除”,可見(jiàn)相思之深之苦。
眉間心上,“斬不斷,理還亂”。我們可以從中體會(huì )到詞人的萬(wàn)千愁緒,這與她的“只恐雙溪舴艨舟,載不動(dòng)許多愁”有異曲同工之妙,給人以無(wú)限的遐想。
通觀(guān)全篇,詞人以細膩委婉的筆觸抒寫(xiě)自己對丈夫的綿綿不絕的相思之情,用平常無(wú)奇的文字表現新奇的意境。此詞是李清照細膩深婉的風(fēng)格的最好詮釋?zhuān)彩埂兑患裘贰烦蔀槔钋逭盏拇碜髦弧?/p>
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