關(guān)于高中生議論文寫(xiě)作教學(xué)的反思(教后反思的寫(xiě)作內容)
關(guān)于高中生議論文寫(xiě)作教學(xué)的反思
關(guān)于高中生議論文寫(xiě)作教學(xué)的反思
摘要：議論文教學(xué)有利于學(xué)生接受積極的思想教育，樹(shù)立正確的世界觀(guān)和方法論。重視議論文寫(xiě)作是教學(xué)大綱的要求，更是時(shí)代發(fā)展的需要。然而，高中議論文寫(xiě)作現狀是 教師怕教學(xué)生怕寫(xiě)。本文就學(xué)生寫(xiě)作和教師教學(xué)兩方面分析學(xué)生寫(xiě)作水平低下的原因，并針對原因提出解決問(wèn)題的四種途徑。
議論文寫(xiě)作是高中階段作文教學(xué)的重要任務(wù),也是對高中生進(jìn)行思辨能力訓練的極好途徑。議論文寫(xiě)作的好壞不僅僅關(guān)系到學(xué)生在高考中得分的高低，還關(guān)系著(zhù)學(xué)生的邏輯思維能力及寫(xiě)作能力的培養。但是，目前的現狀是高中生不會(huì )寫(xiě)議論文，甚至是不知什么是議論文。一提到寫(xiě)議論文，學(xué)生就手足無(wú)措、抓耳撓腮、無(wú)從下筆。即便 逼 他們動(dòng)筆，寫(xiě)出來(lái)的文章也是千篇一律，十分乏味。個(gè)別學(xué)生甚至連議論文的 格式 都不懂，或論點(diǎn)不明，或論據不足，或論證不力，或結構混亂。寫(xiě)不好加上不想寫(xiě)，使得高中議論文寫(xiě)作教學(xué)步履維艱。 造成這種現狀的原因是多方面的。筆者主要從學(xué)生寫(xiě)作和教師教學(xué)兩方面總結如下：
一、學(xué)生議論文寫(xiě)作水平偏低的原因：
1、不知如何論述。好多學(xué)生碰到一個(gè)論題后，往往不知如何下手,如何展開(kāi)。用俗話(huà)說(shuō),這是沒(méi)有找到論述的"竅門(mén)"。實(shí)際上,對某一問(wèn)題進(jìn)行論述,可以從不同角度展開(kāi)。遵循提出問(wèn)題--分析問(wèn)題 解決問(wèn)題。即分別解決"是什么"、"為什么"、"怎么樣"和"如何"的問(wèn)題。如寫(xiě)《誠信》,就可以寫(xiě)什么是誠信,如今社會(huì )為什么需要誠信，如何做到誠信。
2、不會(huì )論證分析。論證就是要"擺事實(shí),講道理"，但具體到"如何擺"和"怎樣講"時(shí),卻不甚得法。簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)就是不知道如何把論點(diǎn)和論據連接起來(lái)。往往是論點(diǎn)一擺,再緊接著(zhù)就是 例如 ，或者寫(xiě)上幾段名人名言，文章就結束了。中間沒(méi)有闡釋句，對論據也缺乏概括性的分析。總之一句話(huà),有論點(diǎn),也有論據,但水油分離,毫無(wú)論味。無(wú)非就是觀(guān)點(diǎn)加材料的疊加。這包括:a.不善于從現實(shí)生活中, 特別是從親身經(jīng)歷中提煉論據;b.有了充分的論據,但在論證過(guò)程中,不能做到正反對舉,點(diǎn)面結合,詳細映襯,古今中外并存,事實(shí)事理俱在。于是,形成材料堆砌,使人莫衷一是.不會(huì )揭示材料的內涵。
3、材料積累不夠。舉例不過(guò)那么幾個(gè)：中國的屈原、項羽、司馬遷、張海迪，外國的愛(ài)迪生、牛頓、居里夫人。即便列舉出來(lái)也不會(huì )多角度尋找與論點(diǎn)的關(guān)系，只是老一套。以致材料不能為觀(guān)點(diǎn)服務(wù)，說(shuō)不出道理，為了湊足篇幅，只好寫(xiě)些不著(zhù)邊際的話(huà)。
知識面狹窄的原因有兩個(gè)：一是學(xué)生不關(guān)心時(shí)事、不關(guān)注社會(huì )。許多學(xué)生仍然是 兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書(shū) 。因此他們寫(xiě)議論文僅僅是說(shuō)說(shuō)大話(huà)空話(huà)，引幾句名人名言，或用幾個(gè)陳舊得發(fā) 餿 的前人的故事。二是學(xué)生的課業(yè)負擔過(guò)重。盡管素質(zhì)教育的呼聲很高，但應試教育仍暗潮涌動(dòng)，學(xué)生忙于應付堆積如山的數理化作業(yè)，很少有時(shí)間看課外書(shū)，更不用說(shuō)去讀讀政論文了 。
二、教師的議論文教學(xué)存在的問(wèn)題：
1、作文教學(xué)存在重記敘文輕議論文的輿論導向。一些專(zhuān)家認為高考作文應寫(xiě)富于生活氣息的活生生的記敘文，大力提倡寫(xiě)記敘文。它可以讓學(xué)生關(guān)注自身生活，有話(huà)可說(shuō)。而認為議論文需要一定的生活經(jīng)驗的積累，邏輯思維能力要求過(guò)高，學(xué)生不會(huì )寫(xiě)就不要寫(xiě)。因此，這導致一線(xiàn)教師在寫(xiě)作教學(xué)中忽視議論文。久而久之，學(xué)生也認為議論文不會(huì )寫(xiě)無(wú)關(guān)緊要。
2、急功近利的教學(xué)方式導致教師不重視議論文教學(xué)。許多教師迫于應付種種考試而疲于奔命，卻忽視學(xué)生良好的閱讀習慣的培養，如速讀習慣、作讀書(shū)札記習慣、使用工具書(shū)解疑的習慣等等。有時(shí)為了趕進(jìn)度，隨意壓縮課時(shí)，把教材內容擠成 壓縮餅干 硬喂給學(xué)生，結果食而不化，嚴重影響了閱讀能力和思維能力的提高。
3、議論文教學(xué)只把傳授議論文的基礎布局和寫(xiě)法方法當作提高學(xué)生議論文寫(xiě)作能力的法寶，只講解與論點(diǎn)、論據、論證有關(guān)的寫(xiě)作知識，或單一的指導學(xué)生議論文的結構，卻沒(méi)有或很少針對論證分析進(jìn)行教學(xué)，以致于學(xué)生似乎聽(tīng)懂了該怎么寫(xiě)的道理，掌握了議論文寫(xiě)作的基本思路，但仍然不會(huì )論證分析，學(xué)生議論文寫(xiě)作存在的問(wèn)題絲毫沒(méi)有解決。
針對議論文寫(xiě)作存在的雙方面的問(wèn)題，在實(shí)際的教學(xué)工作中教師應該怎么 辦?我想只有遵循八字原則：對癥下藥、事半功倍。才是改變現狀的解決之道。
一、教師必須轉變觀(guān)念，重視議論文教學(xué)。
不論是議論文還是記敘文都是學(xué)生應該掌握的寫(xiě)作文體，而且從某一程度上看，議論文比記敘文更加重要。議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場(chǎng)和觀(guān)點(diǎn)的一種文體。
因此，在寫(xiě)作過(guò)程中，論點(diǎn)、論據、論證過(guò)程缺一不可。議論文的這一特征要求學(xué)生具有縝密的邏輯思維能力、較好的語(yǔ)言組織能力和良好的材料駕馭能力。可以說(shuō)議論文寫(xiě)作對學(xué)生的要求更高，學(xué)生學(xué)習議論文的寫(xiě)作，可以鍛煉他們的思維，使他們的心智快速成長(cháng)起來(lái)。同時(shí)議論文寫(xiě)作的高要求對學(xué)生的自主探究學(xué)習能力的培養、閱讀面和視野的擴大都有重要意義。
分析江蘇省2006年至2011年的高考題目，有一大半題目也比較適合寫(xiě)議論文。如06年的《人與路》，09年的《綠色生活》，10年的《品味時(shí)尚》，11年的《拒絕平庸》，12年的《憂(yōu)與愛(ài)》。這些題目相對而言，記敘文寫(xiě)作難度要大。而寫(xiě)議論文思想更深刻，立意更高遠，更具備現實(shí)意義，文章更容易出彩。
所以，教師應該把議論文教學(xué)提升到與記敘文教學(xué)相同的地位，重視議論文教學(xué)，同時(shí)也要對學(xué)生強調議論文寫(xiě)作的重要性，從思想上改變觀(guān)念。
二、教師要指導學(xué)生積累寫(xiě)作素材并學(xué)會(huì )挖掘、運用素材。
用事實(shí)證明道理，這是議論文最常見(jiàn)的說(shuō)理技法，也是學(xué)生在議論文寫(xiě)作中廣泛運用的手法之一，其關(guān)鍵在于事例的選擇。優(yōu)秀的學(xué)生往往能夠從熟知的事例中出新、出巧，轉換思維，給讀者以多方面的思想震撼，從而更好地論證話(huà)題。一篇好的議論文，必然有好的素材對其進(jìn)行支撐。所以，教師在平時(shí)的教學(xué)中要注意引導學(xué)生對素材進(jìn)行積累、挖掘和運用。
首先，指導學(xué)生建立 論據收集本 ， 豐富自己的素材儲備庫。同時(shí)，教師在每天的課堂教學(xué)開(kāi)始之前，可以要求學(xué)生將自己平時(shí)積累的素材在課堂上分享。也可以讓同學(xué)們把素材本互相傳閱、交流，這樣一個(gè)同學(xué)所積累的素材變?yōu)槿嗤瑢W(xué)的素材。例如："著(zhù)名主持人楊瀾當年放棄央視主持工作，毅然到美國哥倫比亞大學(xué)進(jìn)修新聞傳播學(xué)，而今成為我國最著(zhù)名的女主持人之一。"這一素材通過(guò)大家討論，發(fā)現這個(gè)素材可以用于：學(xué)會(huì )放棄、堅持等話(huà)題之中。學(xué)生通過(guò)這樣的機會(huì )，素材積累增加了，素材運用方向也增多了。
其次，教師還要指導學(xué)生思考、挖掘素材運用的主題，選取不同的立意角度，針對具體文題提出符合題意并具有文化價(jià)值的論點(diǎn)，就能夠達到舊瓶裝新酒-創(chuàng )新的目標。例如：學(xué)生平時(shí)非常熟悉的"司馬遷發(fā)奮著(zhù)書(shū)"的素材，很多學(xué)生會(huì )從司馬遷在逆境中奮進(jìn)，還會(huì )從司馬遷不畏艱難著(zhù)書(shū)等方面來(lái)利用這些素材。但是如果學(xué)生從更深的角度如"學(xué)會(huì )放棄，舍小我全大我"，以及從相反的角度如"時(shí)勢造英雄，如果沒(méi)有當時(shí)的社會(huì )制度又怎么會(huì )有司馬遷的發(fā)奮，又怎么會(huì )有《史記》的流傳"等，這些相反或者是更深層次的角度進(jìn)行立論，這對于學(xué)生的素材出新也是一條便捷的途徑。
長(cháng)期堅持，學(xué)生通過(guò)一段時(shí)間的訓練，就可以積累一定量的具有文化內涵的論據素材以及形成對于文化現象的思維習慣。所以，素材積累不僅要多而精，更要會(huì )思考和運用。
三、教師要經(jīng)常推薦優(yōu)秀議論文，擴大學(xué)生閱讀量，培養學(xué)生的語(yǔ)感和良好的閱讀習慣。
語(yǔ)文學(xué)習的特點(diǎn)是舉一反三，厚積薄發(fā)。沒(méi)有金字塔形的堅實(shí)的基礎，學(xué)生是很難登上議論的高峰的。教師應積極向學(xué)生推薦優(yōu)秀的議論文，擴大學(xué)生議論文的閱讀量，培養學(xué)生良好的語(yǔ)感。教師可以推薦《雜文報》、《雜文選刊》、《南方周末》、《中國青年報》等報刊上的優(yōu)秀議論文，與學(xué)生一起品讀。由于這些文章貼近現實(shí)，所以學(xué)生感覺(jué)容易親近，也容易從中學(xué)到議論的真本領(lǐng)。
同時(shí)，讓學(xué)生養成良好的閱讀習慣。習慣對一個(gè)人很重要，良好的習慣可以使人受益一生。葉圣陶先生十分注重對學(xué)生良好習慣的培養，一些著(zhù)名的語(yǔ)文教育家也同樣重視培養學(xué)生良好的學(xué)習習慣，如魏書(shū)生、錢(qián)夢(mèng)龍、于漪等。我們要提高學(xué)生議論文閱讀能力，須讓學(xué)生養成以下幾種習慣：經(jīng)常聽(tīng)廣播看報紙的習慣，了解國內外大事，關(guān)心社會(huì )發(fā)展;快速閱讀的習慣，不求一目十行，但須通過(guò)迅速瀏覽，迅捷把握文章觀(guān)點(diǎn);勤記讀書(shū)筆記的習慣，不斷積累知識，豐富自己的頭腦，充實(shí)自己的生活;認真書(shū)寫(xiě)的習慣，盡量做到筆畫(huà)有來(lái)歷，書(shū)寫(xiě)整潔美觀(guān)。
四、教師更要教給學(xué)生分析說(shuō)理的方法，摒棄 觀(guān)點(diǎn)+材料 的簡(jiǎn)單模式。
高考作文評審組曾這樣評價(jià)：高考通常有一類(lèi)考生，他們寫(xiě)議論文的時(shí)候，只會(huì )提觀(guān)點(diǎn)和擺材料，通篇作文沒(méi)有一點(diǎn)自己個(gè)人的意見(jiàn)和看法，這類(lèi)考生往往缺乏對事物的認知和辨析能力，這類(lèi)作文只能給到中等或以下檔次。
縱觀(guān)近幾年來(lái)的高考議論文作文，凡是得高分的文章，大多數以說(shuō)理見(jiàn)長(cháng)。對文章進(jìn)行道理分析，可以增加論證的深度，更能顯示出作者思維的縝密。 講道理 是議論文寫(xiě)作不可缺少的重要組成部分。通過(guò)講道理可以使論點(diǎn)旗幟鮮明，提倡什么反對什么都給人以清醒的認識。而論據通過(guò)分析，可以揭示其中所蘊涵的道理，說(shuō)明其與論點(diǎn)的聯(lián)系，使論點(diǎn)與論據形成一個(gè)有機的整體。一句話(huà)：論點(diǎn)是統帥，論據是士兵，論據要為論點(diǎn)服務(wù)。分析論述不能空談抽象的道理，而必須擺出事實(shí)再講道理，即用材料證明你的觀(guān)點(diǎn)。要使材料能充分證明觀(guān)點(diǎn)，就必須通過(guò)分析，把材料與觀(guān)點(diǎn)之間的內在關(guān)系證明給人看。
通俗地說(shuō)，證明給人看的過(guò)程，就是分析、論證。因此，教師要教給學(xué)生分析說(shuō)理的基本方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì )擺事實(shí)，講道理。論證方法常用的有以下五種：
1、因果分析法：
就是抓住論據所述的事實(shí)，并據此推求形成原因的一種分析方法。這種分析法就是從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據聯(lián)系起來(lái)。具體說(shuō)，就是對事例中的`行為，沿著(zhù) 為什么 這條思路，探求其根源，發(fā)現其本質(zhì)，使內容逐步深化。
如：三國時(shí)的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮守街亭，他把二十萬(wàn)大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場(chǎng)的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場(chǎng)的將士信服，但唯有馬謖仍然堅持自己的意見(jiàn)，結果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰而亂，幾乎全軍覆沒(méi)。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。
街亭失守，是因為馬謖不懂兵法嗎?不，他自幼熟讀兵法，曾獻計于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境;又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗，是因為他狂妄自大，固執己見(jiàn)，不能聽(tīng)取別人的正確意見(jiàn)。
2、假設分析法：
運用逆向思維對論據作反向假設，推測在這種虛擬的條件下可能產(chǎn)生的某種結果，從反面論證論點(diǎn)的方法。運用幾個(gè)假設復句要從實(shí)際出發(fā)，當然從不同的角度來(lái)假設，分析會(huì )比較全面，說(shuō)理也比較深刻，行文也會(huì )增強氣勢。
如：某同學(xué)在論證 信念 的重要性時(shí)，引用司馬遷的例子，說(shuō)他受了腐刑之后， 但他沒(méi)有去死，是完成《史記》的信念支撐著(zhù)他，使他有了繼續活下去的勇氣和決心。這個(gè)信念支撐著(zhù)他，讓他最終完成了《史記》。 接著(zhù)，這個(gè)同學(xué)分析道：如果司馬遷沒(méi)有一定要完成《史記》的信念，那么他絕沒(méi)有那么頑強的意志活下去，那司馬遷其人也不會(huì )為后人所知，今天還會(huì )有這么完整而珍貴的、被譽(yù)為 史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》 的歷史資料《史記》嗎?正是信念，支撐著(zhù)司馬遷，使之成為了一位偉大的文學(xué)家、史學(xué)家。
上面文字在舉例后，接著(zhù)用 如果那么 從反面假設分析，從而論證信念的重要性。
3、對比分析法：
舉出正反兩個(gè)例子從而構成鮮明的對比，然后用比較對照所得出的結論來(lái)聯(lián)系論點(diǎn)的方法。對比評析法適用于對比論證，分析文字圍繞對比展開(kāi)，對比后的結論要與論點(diǎn)相吻合。
如：普希金說(shuō)： 大石攔路，勇者視為前進(jìn)的階梯，弱者視為前進(jìn)的障礙。 強者有頑強的毅力，對 攔路石 毫不畏懼，把它當作鍛煉自己的機會(huì )，而后一種人因為缺少一股拼搏的毅力，不懂得成功來(lái)之不易，光看到別人的成功，看不到成功所付出的艱辛的勞動(dòng)，面對 攔路石 知 難 而退，或者三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)，最終還是一事無(wú)成。
4、引申類(lèi)比法：
這種方法，就是把列舉的事例加以引申或類(lèi)比，聯(lián)系實(shí)際，突出其觀(guān)點(diǎn)的現實(shí)意義。
如：英國數學(xué)家多番維爾傾注了三十多年的精力，把圓周率值推算到小數點(diǎn)后八百多位。可是后人發(fā)現，他在第三百多位時(shí)就出現了錯誤，也就是說(shuō)，他后面二十來(lái)年的努力都是白費。科學(xué)是容不得半點(diǎn)馬虎的，多番維爾如果能在推算過(guò)程中經(jīng)常客觀(guān)地審查自己的步驟和數據，就可能不會(huì )留下這個(gè)遺憾了。科學(xué)如此，人生又何嘗不是?常常聽(tīng)人后悔自己什么做得不好，什么不該做，事后再多的悔恨也于事無(wú)補，我們應該從中吸取教訓，對 出 的意義有一個(gè)更好的認識。
這段話(huà)由英國數學(xué)家多番維爾的事例，引申出 一個(gè)人做人、處事或認識社會(huì )應 出乎其外'，審察反觀(guān)，這樣才不會(huì )犯錯 的道理。把事例引申類(lèi)比，從而使讀者從中得到啟發(fā)和教育。
5、論據引申法：
舉了一個(gè)例子作為論據，論據里面存在某種苗頭，就著(zhù)這個(gè)苗頭引申出去，設想出某種結果。
如：繆賢心胸開(kāi)闊，他發(fā)現藺相如的才德，并 不因為他出生卑賤而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，把藺相如推薦給趙王，得以出使秦國。藺相如此去吉兇難料，雖然他有勇有才，但未必能旗開(kāi)得勝，若是此去非但沒(méi)有換回秦國的城池，連 天下所共傳寶 的和氏璧也被秦國奪走了，辱沒(méi)了趙國的威名，那么趙王一怒之下，恐怕不只是殺了藺相如一個(gè)了事，連繆賢也將因推薦庸才之過(guò)而受到牽連。但繆賢并不懼怕這些，他識才敢用，非常信任藺相如，置個(gè)人安危于不顧，毅然把藺相如推薦到趙王面前。若非出于對國事的關(guān)心，是難以做到的。
材料分析的方法有許多。同一論據，可以采用多種分析法，到底用哪一種，要視具體情況而定。而且，有時(shí)常綜合運用幾種方法。但無(wú)論運用哪種方法，都必須記住，分析的目的是為使論據更好地證明論點(diǎn)，使論點(diǎn)更加突出，更具說(shuō)明力，因此，分析必須緊緊地圍繞論點(diǎn)。
總之，議論文寫(xiě)作教學(xué)是一項艱巨的工程，既需要牢牢打好基礎，又需要宏觀(guān)的構建能力，更需要微觀(guān)的精雕細琢工夫。教師必須要循序漸進(jìn)，有條不紊，既要激發(fā)學(xué)生的議論文寫(xiě)作興趣，又要引導學(xué)生逐步掌握議論文寫(xiě)作的寫(xiě)作技巧，最終才能打開(kāi)學(xué)生思路的閘門(mén)，激活學(xué)生的寫(xiě)作思路的靈感，寫(xiě)出有思想內涵和獨特個(gè)性的議論文。
教后反思的寫(xiě)作內容
教后反思的寫(xiě)作內容
提高備課的水平有很多途徑，其中，教后反思與再備課，就是十分有效的方法。
對教案的教后反思，是教師教學(xué)過(guò)程不可缺少的一個(gè)必要環(huán)節，既是上一個(gè)教學(xué)過(guò)程的結束，又是下一個(gè)教學(xué)過(guò)程的開(kāi)始。它能夠補充完善教案，積累教學(xué)經(jīng)驗，提高備課的針對性和實(shí)效性，促進(jìn)教學(xué)不斷改進(jìn)和發(fā)展。同時(shí)，它為教師進(jìn)行教育科研提供豐富的第一手資料，有利于克服教學(xué)的單向性，加強師生的交流互動(dòng)，密切師生關(guān)系。因而，對教案的教后反思就構成再備課（或成為二次備課）的核心內容。
一、教后反思（再備課）的基本活動(dòng)項目
一般說(shuō)來(lái)，教后反思（再備課）可著(zhù)重從以下三個(gè)方面進(jìn)行：
（一）反思課堂中問(wèn)題情境設計的趣味性、典型性與層次性
課堂教學(xué)中啟迪學(xué)生思維、培養學(xué)生能力是在一個(gè)接一個(gè)的問(wèn)題情境和問(wèn)題解決中實(shí)現的。為了使學(xué)生積極地進(jìn)入思維狀態(tài)并能獲得成果，所設計的問(wèn)題必須是典型的、有趣的和具有層次性的，要符合學(xué)生的“最近發(fā)展區”，而這些在經(jīng)歷了教學(xué)實(shí)踐后，當然就有了更深的體會(huì )和更好的改進(jìn)。此時(shí)，再反思和進(jìn)行教案的改進(jìn)，就變得更有針對性。
（二）反思解題方法、解題結果、問(wèn)題延伸與突發(fā)問(wèn)題的處理
教學(xué)時(shí)，在問(wèn)題的解決過(guò)程中，學(xué)生往往會(huì )迸發(fā)出許多思維的火花--新穎的觀(guān)點(diǎn)、巧妙的構思、多樣的解法、問(wèn)題的延伸，也會(huì )產(chǎn)生一些認識上的錯誤，這些往往又是教師始料不及的突發(fā)性問(wèn)題。教師在課堂上要珍惜、利用這些思維的火花及認識的錯誤，因勢利導加以探究，教后更應從科學(xué)性、嚴謹性與學(xué)科的意義等方面去反思、審視它們，分析學(xué)生思維的火花及認識錯誤形成的原因，總結因勢利導的優(yōu)化方法和處理突發(fā)發(fā)現問(wèn)題的靈活技巧，然后加以整理記錄（再備課），使以后的教學(xué)胸有成竹。
（三）反思教學(xué)方法和師生情感交流方式是否合理、得當
“教學(xué)有法，但無(wú)定法”。一節課的成功與否，首先取決于本課的教法設計和實(shí)施，也取決于師生情感交流是否順暢得當。對某一教學(xué)內容，教師采用哪種方法更合適有效--是啟發(fā)講授還是激勵探討，是講練結合還是指導自學(xué)，是實(shí)驗演示還是實(shí)驗操作……采用的教法能否激發(fā)學(xué)生的求知欲望和參與興趣，能否調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性和主動(dòng)性，是否有利于學(xué)生的知識掌握和能力發(fā)展，是否有利于師生的情感交流，是否體現了以人為本、以學(xué)為主的新課程精神，這些在教后反思中也會(huì )得到較為清楚的回答。這樣，教師便能總結成功因素，分析失敗原因，堅持優(yōu)良的或改進(jìn)、改換不當的教法和情感交流方式。
二、教后記的基本內容
通過(guò)教學(xué)反思，教師可以將學(xué)會(huì )教學(xué)與學(xué)會(huì )學(xué)習結合起來(lái)，努力提高自己教學(xué)方式的可行性和合理性，可以取得理想的教學(xué)效果。
教后記是活頁(yè)教案中很不起眼的一小塊，寫(xiě)好教后記首先是教師責任心的具體表現，是教師課堂教學(xué)自我反饋的一種好形式。
教后記其實(shí)就是教師在教完課后，對教學(xué)預案設計和實(shí)施過(guò)程進(jìn)行回顧，總結和反思，將經(jīng)驗、教訓等記錄下來(lái)，作為改進(jìn)教學(xué)的.依據和提煉教育科研課題的資料。它是對已完成教案的完善和補充，是課堂教學(xué)的總結和升華，對提高課堂教學(xué)質(zhì)量，提升教師的教學(xué)業(yè)務(wù)水平，有著(zhù)很重要的促進(jìn)作用，教師(特別是新教師)必須重視并及時(shí)寫(xiě)好教后記。
教后記的內容主要包括六種內容：
（一）記成功做法
即將教學(xué)過(guò)程中達到預先設想目的取得良好教學(xué)效果的做法，如將形象貼切的比喻，巧妙的導入新課，留有懸念的結束語(yǔ)，激發(fā)學(xué)生思維的提問(wèn)等記錄下來(lái)。有時(shí)這可能僅僅是一句話(huà)，但它對今后的教學(xué)將提供最直接的參考。如教師講“遺傳”第一節時(shí)，以一個(gè)問(wèn)題結尾：一對夫婦，男的是單眼皮、小眼睛，女的是雙眼皮、大眼睛，假如他們生了一個(gè)孩子，孩子應是什么樣的眼睛？每當此時(shí)，學(xué)生的思維就異常活躍，七嘴八舌地開(kāi)始爭論，表現出極大的興趣。這個(gè)結尾被任課教師記錄下來(lái)，并應用到以后的教學(xué)實(shí)踐當中，深受學(xué)生的歡迎。
（二）記失敗之處
記失敗之處就是將處理不當的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，安排不妥的教學(xué)內容，方法陳舊、演示失敗、指導不力、知識性的錯誤，教案與實(shí)際教學(xué)脫節，以及當堂沒(méi)有處理好的學(xué)生的問(wèn)題等等記錄下來(lái)，使之成為以后教學(xué)應吸取的教訓。
其實(shí)，教學(xué)是遺憾的藝術(shù)，即使最成功的教學(xué)過(guò)程，也難免有疏漏失誤之處，把這些“敗筆”記錄下來(lái)，認真反思，仔細查找根源，尋求對策，以免重犯，教學(xué)必然日臻完善。
（三）記教學(xué)機智
就是把授課過(guò)程中偶然出現的靈感或解決問(wèn)題的方法記下來(lái)，供以后參考。課堂教學(xué)中常會(huì )有這樣的情況，當學(xué)生對某一問(wèn)題產(chǎn)生錯誤認識時(shí)，若教師總是簡(jiǎn)單地予以否定，則難以令學(xué)生信服，甚至會(huì )產(chǎn)生逆反心理。這時(shí)如果順著(zhù)學(xué)生錯誤的思路，誘導學(xué)生自己導出錯誤結論，學(xué)生就會(huì )迷途知返。
（四）記學(xué)生問(wèn)題
記教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的迷惑點(diǎn)，作業(yè)中暴露的欠缺點(diǎn)及在考試中出現的失分點(diǎn)，并力爭在短時(shí)期內有針對性地進(jìn)行補救。教師要善于觀(guān)察和捕捉學(xué)生的反饋信息，在上完一節課之后應及時(shí)與學(xué)生進(jìn)行交流，傾聽(tīng)學(xué)生對教學(xué)的意見(jiàn)和建議，及時(shí)記錄下來(lái)，這對于改進(jìn)教學(xué)是非常必要的。
（五）記學(xué)生見(jiàn)解
即把學(xué)生“智慧的火花”（如獨到的見(jiàn)解，好的思路）記下來(lái)，為今后教學(xué)補充新鮮血液。對于一些錯誤見(jiàn)解，只要它存在普遍性，當堂剖析也會(huì )收到良好的教學(xué)效果。
（六）記學(xué)習心得
即把教參、資料、相關(guān)書(shū)籍以及老教師的一些教學(xué)經(jīng)驗、學(xué)法指導以及公開(kāi)課、觀(guān)摩課的收獲記錄下來(lái)，寫(xiě)入教后記，在今后的教學(xué)中加以消化、吸收，從而提高自身的教學(xué)水平。
特別要指出的是，教后記主要是為教師以后編寫(xiě)教案改進(jìn)教學(xué)，積累素材為教研提供信息作準備，不需要長(cháng)篇大論，只需用精煉的語(yǔ)言將所思所想記錄在教案后。另外，教后記往往是教師在課后用很短的時(shí)間完成，語(yǔ)言必須簡(jiǎn)潔明了，有時(shí)一個(gè)詞、一個(gè)記號即可。
教后記雖然蘊含了豐富的內容，但僅是反思教學(xué)的一小部分，真正要想通過(guò)反思教學(xué)使自己成為學(xué)者型的教師，還需在今后的教學(xué)中不斷的探索和實(shí)踐。