關(guān)于創(chuàng )新名人故事(關(guān)于敢于創(chuàng )新名人故事)
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關(guān)于創(chuàng )新名人故事有那些呢？想要知道這一方面的故事，我們看看下面吧！
關(guān)于創(chuàng )新名人故事
1、魯班發(fā)明鋸的故事
相傳有一年，魯班接受了一項建筑一座巨大宮殿的任務(wù)。這座宮殿需要很多木料，他和徒弟們只好上山用斧頭砍木，當時(shí)還沒(méi)有鋸子，效率非常低。一次上山的時(shí)候，由于他不小心，無(wú)意中抓了一把山上長(cháng)的一種野草，卻一下子將手劃破了。魯班很奇怪，一根小草為什么這樣鋒利？于是他摘下了一片葉子來(lái)細心觀(guān)察，發(fā)現葉子兩邊長(cháng)著(zhù)許多小細齒，用手輕輕一摸，這些小細齒非常鋒利。他明白了，他的手就是被這些小細齒劃破的。后來(lái)，魯班又看到一條大蝗蟲(chóng)在一株草上啃吃葉子，兩顆大板牙非常鋒利，一開(kāi)一合，很快就吃下一大片。這同樣引起了魯班的好奇心，他抓住一只蝗蟲(chóng)，仔細觀(guān)察蝗蟲(chóng)牙齒的結構，發(fā)現蝗蟲(chóng)的兩顆大板牙上同樣排列著(zhù)許多小細齒，蝗蟲(chóng)正是靠這些小細齒來(lái)咬斷草葉的。這兩件事給了魯班很大啟發(fā)。于是他就用大毛竹做成一條帶有許多小鋸齒的竹片，然后到小樹(shù)上去做試驗，結果果然不錯，幾下子就把樹(shù)桿劃出一道深溝，魯班非常高興。但是由于竹片比較軟，強度比較差，不能長(cháng)久使用，拉了一會(huì )兒，小鋸齒就有的斷了，有的變鈍了，需要更換竹片。魯班想到了鐵片，便請鐵匠幫助制作帶有小鋸齒的鐵片。魯班和徒弟各拉一端，在一棵樹(shù)上拉了起來(lái)，只見(jiàn)他倆一來(lái)一往，不一會(huì )兒就把樹(shù)鋸斷了，又快又省力，鋸就這樣發(fā)明了。
在魯班之前，肯定會(huì )有不少人碰到手被野莫劃破的類(lèi)似情況，為什么單單只有魯班從中受到啟發(fā)，發(fā)明了鋸，這無(wú)疑值得我們思考。大多數人只是認為這是一件生活小事，不值得大驚小怪，他們往往在治好傷口以后就把這件事忘掉了。而魯班卻有比較強烈的好奇心和正確的想法，很注意對生活當中一些微小事件的觀(guān)察、思考和鉆研，從中找到解決問(wèn)題的方法和思路，甚至獲得某些創(chuàng )造性發(fā)明。這告訴我們一個(gè)道理，留意生活中許多不起眼的小事，勤干思考，會(huì )增長(cháng)許多智慧。 鋸發(fā)明以后，魯班又發(fā)明了許多木工工具，古書(shū)對此有很多記載。
2、五易畫(huà)風(fēng)的白石老人
齊白石，本是個(gè)木匠，靠著(zhù)自學(xué)，成為畫(huà)家，榮獲世界和平獎。然而，面對已經(jīng)取得的成功，他永不滿(mǎn)足，而是不斷汲取歷代名畫(huà)家的長(cháng)處，改變自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫(huà)，明顯地不同于60歲以前。70歲以后，他的畫(huà)風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫(huà)的風(fēng)格再度變化。據說(shuō)，齊白石的一生，曾五易畫(huà)風(fēng)；正因為白石老人在成功后仍然馬不停蹄，所以他晚年的作品比早期的作品更為成熟，形成獨特的流派與風(fēng)格。
3、牛頓晚年趨于保守
牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，他對科學(xué)的貢獻是史無(wú)前例的。牛頓的一生有許多偉大的發(fā)現：力學(xué)三定律、萬(wàn)有引力、光學(xué)環(huán)、光微粒說(shuō)、冷卻定律以及微積分，然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德的柏拉圖學(xué)說(shuō)的范圍而不能自拔。他花了十年的時(shí)間來(lái)研究上帝的存在，結果自然毫無(wú)所得。由此看來(lái)，即使是一個(gè)偉大的學(xué)者，一旦落入陳舊的范疇，就談不上有絲毫的成就。
4、在權威圣圈面前
1900年，著(zhù)名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步，他神情沮喪，很遺憾地對兒子說(shuō)：“孩子，十分遺憾，今天有個(gè)發(fā)現。它和牛頓的發(fā)現同樣同樣重要。”他提出了量子力學(xué)假設及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設。人類(lèi)本應因權威而受益，卻不料竟因權威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。
25歲的愛(ài)因斯坦敢于沖破權威圣圈，大膽突進(jìn)，贊賞普朗克假設并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎。隨后又銳意破壞了牛頓的`絕對時(shí)間和空間的理論，創(chuàng )立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個(gè)更偉大的權威。
5、氧的發(fā)現
物體為什么會(huì )燃燒？18世紀時(shí)的權威理論的回答是“燒素說(shuō)”，認為能燃燒的物體內含有一種名叫“燒素”的特殊物質(zhì)。
1774年，英國有位叫普列斯特列的科學(xué)家，他在給加熱時(shí)，發(fā)現從中分解出的純粹氣體可以促使物體燃燒。這是一種什么東西呢？普列斯特列習慣地從“燃素說(shuō)”的常識出發(fā)，就將它命名名“失燃素的空氣”。
同年10年，普列斯特列帶著(zhù)他的實(shí)驗到法國游歷，受到化學(xué)家拉瓦錫的接待。當拉瓦錫得知普列斯特列的實(shí)驗后，他立即重做一遍得到了那種新的氣體，并第一個(gè)命名為氧，再通過(guò)思考研究建立了燃燒的氧化理論。這是化學(xué)史上的一次革命。為此，我們除了對拉瓦錫敢于從“常識”頭上邁過(guò)一步的勇敢精神表示欽佩外，對普列斯特列被“常識”像夢(mèng)魔一樣拉著(zhù)，不能不為之嘆惜。
6、揭開(kāi)天體的層層面紗
長(cháng)期以來(lái)，古希臘天文學(xué)家托勒玫的“地心體系”的理論統治著(zhù)人們的頭腦，托勒玫認為地球居于中央不動(dòng)，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運行。后來(lái)，哥白尼推翻了托勒玫的理論。哥白尼在《天體運行論》中闡明了日心說(shuō)，告訴我們：太陽(yáng)是宇宙的中心，地球圍繞太陽(yáng)旋轉。而后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說(shuō)，認為宇宙是無(wú)限的，太陽(yáng)系只是無(wú)限宇宙中的一個(gè)天體系統。伽利略通過(guò)望遠鏡觀(guān)察天體，發(fā)現：日球表面凹凸不平，木星有四個(gè)衛星，太陽(yáng)有黑子，銀河由無(wú)數恒星組成，金星、水星都有盈虧現象等。不久，開(kāi)普勒分析第谷·布拉赫的觀(guān)察資料，發(fā)現行星沿橢圓軌道運行，并提出行星三大運動(dòng)定律，為牛頓發(fā)現萬(wàn)有引力定律打下了基礎……因此可以這樣說(shuō)：科學(xué)是不斷發(fā)現的過(guò)程，真理是不斷創(chuàng )新的過(guò)程。
關(guān)于敢于創(chuàng )新名人故事
關(guān)于敢于創(chuàng )新名人故事
導語(yǔ)：求新，是人類(lèi)的本能。創(chuàng )新地推動(dòng)我們的社會(huì )向前發(fā)展。從人類(lèi)誕生的那一天起，創(chuàng )新的腳步就從未停止過(guò)。下面是小編為你準備的關(guān)于敢于創(chuàng )新名人故事，希望對你有幫助！
有關(guān)于創(chuàng )新的事例故事——氧的發(fā)現
物體為什么會(huì )燃燒？18世紀時(shí)的權威理論的回答是“燒素說(shuō)”，認為能燃燒的物體內含有一種名叫“燒素”的特殊物質(zhì)。
1774年，英國有位叫普列斯特列的科學(xué)家，他在給氧化汞加熱時(shí)，發(fā)現從中分解出的純粹氣體可以促使物體燃燒。這是一種什么東西呢？普列斯特列習慣地從“燃素說(shuō)”的常識出發(fā)，就將它命名名“失燃素的空氣”。
同年10年，普列斯特列帶著(zhù)他的實(shí)驗到法國游歷，受到化學(xué)家拉瓦錫的接待。當拉瓦錫得知普列斯特列的實(shí)驗后，他立即重做一遍得到了那種新的氣體，并第一個(gè)命名為氧，再通過(guò)思考研究建立了燃燒的氧化理論。這是化學(xué)史上的一次革命。為此，我們除了對拉瓦錫敢于從“常識”頭上邁過(guò)一步的勇敢精神表示欽佩外，對普列斯特列被“常識”像夢(mèng)魔一樣拉著(zhù)，不能不為之嘆惜。
有關(guān)創(chuàng )新的名人事例——牛頓晚年趨于保守
牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，他對科學(xué)的貢獻是史無(wú)前例的。牛頓的一生有許多偉大的發(fā)現：力學(xué)三定律、萬(wàn)有引力、光學(xué)環(huán)、光微粒說(shuō)、冷卻定律以及微積分，然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德的柏拉圖學(xué)說(shuō)的范圍而不能自拔。他花了十年的時(shí)間來(lái)研究上帝的存在，結果自然毫無(wú)所得。由此看來(lái)，即使是一個(gè)偉大的'學(xué)者，一旦落入陳舊的范疇，就談不上有絲毫的成就。
有關(guān)創(chuàng )新的名人事例——《張三豐創(chuàng )太極》
張三豐，名全一，又名君實(shí)，號三豐，又號元元子，因不修邊幅，又名張邋遢，遼東懿州（今遼寧彰武西南）人，明朝英宗時(shí)被封為“通微顯化真人”。關(guān)于他的傳奇故事當時(shí)曾經(jīng)廣泛流傳于民間，甚至把他看成了神仙。我們大家都知道太極拳吧？太極拳最大的特點(diǎn)就是柔中帶剛！你知道張三豐到底怎么創(chuàng )造的太極拳嗎？本片要說(shuō)的，正是這個(gè)故事。
有關(guān)創(chuàng )新的名人事例——《匡衡鑿壁偷光》
西漢時(shí)期，有一個(gè)特別有學(xué)問(wèn)的人，叫匡衡，匡衡小的時(shí)候家境貧寒，為了讀書(shū)，他鑿通了鄰居文不識家的墻，借著(zhù)偷來(lái)一縷燭光讀書(shū)，終于感動(dòng)了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學(xué)有所成。在漢元帝的時(shí)候，由大司馬、車(chē)騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。
有關(guān)創(chuàng )新的名人事例——蔡倫造紙
發(fā)明造紙術(shù)的是西漢勞動(dòng)人民。東漢勞動(dòng)人民在繼承西漢造紙技術(shù)后，又有所改進(jìn)、發(fā)展和提高。但是蔡倫之前古代文獻中所提到的紙，都是絲質(zhì)纖維所造的，實(shí)際上不是紙，只是漂絲的副產(chǎn)品。至和帝時(shí)，尚方令（職掌管理皇室工場(chǎng)、負責監造各種器械）蔡倫組織少府尚方作坊充足的人力、物力，經(jīng)過(guò)研究創(chuàng )新，在前人漂絮和制造雛形紙的基礎上總結提高，從原料和工藝上把紙的生產(chǎn)抽調到一個(gè)獨立行業(yè)的階段，用于書(shū)寫(xiě)，監制出一批精工于前世的良紙。成就了我國古代的四大發(fā)明之一---造紙術(shù)。
有關(guān)創(chuàng )新的名人事例——一張討債單
一家外企的貿易業(yè)務(wù)很忙，節奏也很緊張，往往是上午對立的貨物剛發(fā)出來(lái)，中午賬單就傳真過(guò)來(lái)了，會(huì )計的桌子上總是堆滿(mǎn)了各處討債單。
都是千篇一律的要錢(qián)，，會(huì )計不知該先付誰(shuí)的好。經(jīng)理也一樣，總是大概看不眼就扔在桌子上，說(shuō)：“你看著(zhù)辦吧。”但有一次卻是馬上說(shuō)：“付給他。”但這是僅有的一次/
那是一張從巴西傳真過(guò)來(lái)的賬單，除了列明貨物標的、價(jià)格、金額外，大面積的空白處寫(xiě)著(zhù)一個(gè)大大的“SOS”，旁邊還畫(huà)了一個(gè)頭像，頭像正在淌著(zhù)眼淚，簡(jiǎn)單的線(xiàn)條，但很生動(dòng)。這張不同尋常的賬單一下子就引起了會(huì )計的注意，也引起了經(jīng)理的重視，他看了便說(shuō)：“人家都流淚了，以最快的方式付給他吧。”
經(jīng)理和會(huì )計心里都明白，這個(gè)討債人未必是真的流淚，但他卻成功了，一下子以最快的速度討回了大額的貨款。因為他多用了一點(diǎn)心思，把簡(jiǎn)單的“給我錢(qián)”換成一個(gè)富含人情味的小幽默，正此一點(diǎn)，就從千篇一律中脫穎而出。
啟示：
創(chuàng )造思維的一個(gè)重要表現就是敢于打破常規。如果按照常規思維，那張賬單也不會(huì )那么“幸運”，正是由于一點(diǎn)小小的改進(jìn)，一點(diǎn)與眾不同的表達，一點(diǎn)巧妙的攻心，使它出奇制勝，在眾多討債單中脫穎而出，從而吸引了老板的注意，最終達到目的。而生活中不些人為才能沒(méi)有這么“幸運”，而且處處碰壁，不如意呢？關(guān)鍵是他們都在用別人也會(huì )用、正在用的老套方法。在競爭激烈的現代社會(huì )，又怎么能給自己帶來(lái)好運氣呢？