關(guān)于廉潔作文的開(kāi)頭結尾(關(guān)于廉潔教育的作文,只要開(kāi)頭和結尾~)
1.關(guān)于廉潔教育的作文,只要開(kāi)頭和結尾~
反腐倡廉對我們來(lái)說(shuō)似乎還過(guò)早，但我們正處在人生觀(guān)、道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)的形成階段，最容易受外來(lái)不良思想的侵襲，及早進(jìn)行廉潔教育，就如同提前為我們筑起一道“防腐墻”，讓廉潔“植根”在我們的心田，讓我們揚起敬廉崇潔之風(fēng)，立下勤廉報國之志。
古代有許多的廉潔官員，比如楊震：《楊震暮夜卻金》講述了楊震“暮夜”拒賄的故事，在夜深人靜之時(shí)，在沒(méi)有第三者知道的情況下，楊震作為王密的上司，同時(shí)又是他的恩師，堅決拒收重金，并且錚錚鐵言，這是天理不容，法理不容，人理不容，情理不容的事，其“慎獨”的精神可嘉，堪稱(chēng)歷代師表。故事雖小，其教育意義卻不小。一個(gè)人，從小到大，為民為官，白天黑夜，有人無(wú)人，都能?chē)酪月杉海回澆徽迹芏Y拒賄，其人品之高尚，其道德之規范，有口皆碑。
楊震高尚的行為表現在：他為官，嚴于律己，不貪不占，他在沒(méi)有第三者知道的情況下，堅決拒收重金，其品德之高尚，堪稱(chēng)楷模。楊震做官清正廉明，從來(lái)不肯私下接見(jiàn)任何人，就是家里的人，也不準他們過(guò)問(wèn)他的公事。他除了應得的薪餉之外，一絲一毫都歸入公家。他常常教育家人要節省家用，出門(mén)的時(shí)候，也叫他們步行，不準乘坐公家給他準備的車(chē)子。有人見(jiàn)他這樣清廉，做了大官，家里還是那樣的清苦，就勸他添置產(chǎn)業(yè)。他卻說(shuō)：“讓后世的人稱(chēng)我的子孫為‘清白官吏的子孫’，拿這個(gè)當作遺產(chǎn)，不是很豐厚嗎？”由此，“清白傳家”的美譽(yù)傳誦至今。
廉潔，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)也不難；但是真正拒絕別人的賄賂，還是需要一點(diǎn)境界的。
2.寫(xiě)關(guān)于廉潔之類(lèi)的作文 要怎么結尾
廉潔是一個(gè)字典中的詞組，它的意思是：不損公肥私；不貪污。而在現實(shí)生活中，廉潔又蘊含著(zhù)一個(gè)怎樣的意義呢？
廉潔，自古以來(lái)就是一種可貴的品質(zhì)。如果人人廉潔，國家將繁榮富強。不廉潔則會(huì )產(chǎn)生惡劣的影響，導致國家腐敗，民不聊生，拖垮整個(gè)國家。因此，自古以來(lái)每個(gè)朝代的領(lǐng)導人都提倡廉潔的作風(fēng)。在如今這個(gè)先進(jìn)社會(huì )中，廉潔依然十分重要，它代表著(zhù)誠實(shí)守信、勤勞節儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀守法……
其實(shí)在我們生活中存在著(zhù)不少廉潔模范，我們學(xué)校里就有許多。如：有一次，一個(gè)同學(xué)在路上撿到了一個(gè)錢(qián)包，她沒(méi)有被錢(qián)包里的現金所誘惑，而是毫不猶豫的交到了學(xué)校，請求學(xué)校幫忙找到失主。她的這一表現讓所有人都感到很吃驚，因為如果是一般人，就會(huì )把這個(gè)錢(qián)包歸為己有，可是她卻恰恰相反。這個(gè)事件不恰恰是個(gè)“生活中廉潔”的體現嗎？其實(shí)，只要這世界上每個(gè)人都有廉潔，那么這個(gè)社會(huì )，這個(gè)城市，這個(gè)世界才會(huì )不斷地前進(jìn)。
這樣的例子在生活中還有很多很多。也許你想不到，有時(shí)一個(gè)小小的廉潔之舉，就挽救了一座城。一九六二年冬，風(fēng)沙、水澇、鹽堿等“三害”困擾著(zhù)蘭考地區，焦裕祿受上級委派，來(lái)到這里擔任縣委書(shū)記。為了根治“三害”，盡快幫助群眾脫貧，焦裕祿到蘭考后馬上深入調查，制訂治理方案。焦裕祿以高度的革命精神，對干部和群眾進(jìn)行思想教育、階級教育和革命傳統教育，激起縣委領(lǐng)導班子和人民群眾抗災自救的斗志，掀起了挖河排澇、封閉沙丘、根治鹽堿的除“三害”斗爭高潮。他以身作則，帶病實(shí)干，嚴于律己，關(guān)心群眾。救災物資一運到蘭考，焦裕祿就主動(dòng)率領(lǐng)縣委干部去火車(chē)站卸貨、發(fā)貨。縣委副書(shū)記、縣長(cháng)吳榮先對本應完成的工作坐視不管，還對焦裕祿帶頭工作感到不滿(mǎn)。縣園藝場(chǎng)老場(chǎng)長(cháng)被活活累死，焦裕祿很受震動(dòng)，決定為基層干部增加口糧配給，但有人卻在吳榮先的指使下向地委告狀。上級前來(lái)了解情況，幾百名群眾堵住會(huì )議室大門(mén)，為焦裕祿鳴冤叫屈。不久，蘭考又遇特大水災，焦裕祿強忍肝痛，沖在搶險救災第一線(xiàn)。但因長(cháng)期操勞過(guò)度，焦裕祿的肝病持續惡化，于1964年5月14日晨病逝。他的遺體被安葬在了黃河故道的沙丘上，近十萬(wàn)群眾自發(fā)為他送葬，以表達對這位好書(shū)記的敬愛(ài)、懷念之情。
作為一名優(yōu)秀的青少年，我們要懂得廉潔。富蘭克林曾說(shuō)過(guò)：在人與人之間的相互關(guān)系中對人生的幸福最重要的莫過(guò)于真實(shí)、誠意和廉潔。現在社會(huì )進(jìn)步了，人們生活水平提高了許多，作為祖國的接班人，我們更要堅持廉潔這一傳統美德。 我們要把傳統美德記在心！親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，堅定自己的信念，反對腐敗，發(fā)揚廉潔吧！
3.廉潔作文的結尾怎么寫(xiě)
廉潔是一個(gè)字典中的詞組，它的意思是：不損公肥私；不貪污。
而在現實(shí)生活中，廉潔又蘊含著(zhù)一個(gè)怎樣的意義呢？廉潔，自古以來(lái)就是一種可貴的品質(zhì)。如果人人廉潔，國家將繁榮富強。
不廉潔則會(huì )產(chǎn)生惡劣的影響，導致國家腐敗，民不聊生，拖垮整個(gè)國家。因此，自古以來(lái)每個(gè)朝代的領(lǐng)導人都提倡廉潔的作風(fēng)。
在如今這個(gè)先進(jìn)社會(huì )中，廉潔依然十分重要，它代表著(zhù)誠實(shí)守信、勤勞節儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀守法……其實(shí)在我們生活中存在著(zhù)不少廉潔模范，我們學(xué)校里就有許多。如：有一次，一個(gè)同學(xué)在路上撿到了一個(gè)錢(qián)包，她沒(méi)有被錢(qián)包里的現金所誘惑，而是毫不猶豫的交到了學(xué)校，請求學(xué)校幫忙找到失主。
她的這一表現讓所有人都感到很吃驚，因為如果是一般人，就會(huì )把這個(gè)錢(qián)包歸為己有，可是她卻恰恰相反。這個(gè)事件不恰恰是個(gè)“生活中廉潔”的體現嗎？其實(shí)，只要這世界上每個(gè)人都有廉潔，那么這個(gè)社會(huì )，這個(gè)城市，這個(gè)世界才會(huì )不斷地前進(jìn)。
4.怎么寫(xiě)廉政的開(kāi)頭和結尾啊
取一文則官不值一文錢(qián)。
《天下糧倉》中，開(kāi)始人人都以為米河的父親是個(gè)清官，誰(shuí)知后來(lái)才發(fā)現他是個(gè)巨貪。盡管他手段高明，但“若要人不知，除非己莫為”，最后仍免不了被揭露出來(lái)。
當今，許多干部大造廉政聲勢，暗地里卻照貪不誤。 請以“廉政”為話(huà)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，可記人，可記事，可議論，可發(fā)感慨，可編故事，可寫(xiě)小說(shuō)。
時(shí)下，國家一直在反腐倡廉，只有廉政才能取信于老百姓。有首歌唱道：“天地之間有桿秤，那秤砣，就是老百姓。”
同時(shí)廉政必須嚴格立法。強化監督機制，只有廉政才能為經(jīng)濟建設保駕護航，才能保證市場(chǎng)經(jīng)濟公平競爭。
我們可以著(zhù)重論述廉政的必要與重要，從正反兩個(gè)角度，從自己、別人、國家三個(gè)層次說(shuō)理。可從現實(shí)生活中選材。
也可以從歷史上選材，如現實(shí)中的成克杰等人就是貪官的典型，而歷史上最典型的莫過(guò)于和了。同時(shí)也存在著(zhù)一大批鞠躬盡瘁，一心為百姓辦事的好官員。
你也可以編述故事，可以諷刺在廉政問(wèn)題上某些弄虛作假的現象。
5.廉潔文化進(jìn)校園作文優(yōu)美結尾段
廉潔是什么？”爺爺說(shuō)：“廉潔是高尚的品德”；媽媽說(shuō)：“廉潔像荷花那樣出污泥而不染，濯清漣而不妖”；老師說(shuō)：“廉潔是貪欲的反義詞”。
古往今來(lái)，有知多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛(ài)戴，他們的形象深入人心，他們的故事道久久傳頌。君不見(jiàn)，一代清吏包公、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長(cháng)霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔永遠是時(shí)代的呼喚，廉潔永遠是人民的期盼
