無(wú)私奉獻的軍人作文開(kāi)頭(軍人的奉獻事件作文)
1.軍人的奉獻事件作文
奉獻 快樂(lè )，是人生中最為美麗的彩虹。
得到快樂(lè )的方式多種多樣，而我的快樂(lè )則是——奉獻。 有人說(shuō)，奉獻很困難，其實(shí)我認為并不難。
記得二年級的一天，我剛走進(jìn)教室，就聽(tīng)見(jiàn)了一陣喧鬧聲。“怎么了？”我連忙問(wèn)起了周?chē)耐瑢W(xué)。
他指著(zhù)一堆浸濕的書(shū)，斷斷續續的向我講清了事情的經(jīng)過(guò)：原來(lái)剛剛在發(fā)書(shū)的時(shí)候，一位同學(xué)一著(zhù)急，沒(méi)等發(fā)書(shū)的同學(xué)松手就上前搶書(shū)，結果他的手一哆嗦，一摞書(shū)中的一半剛好掉進(jìn)了一旁的水桶里，現在他們正為誰(shuí)應該拿著(zhù)這些書(shū)而鬧得不可開(kāi)交呢！我思索了一會(huì )兒，大步走上前，拿起了其中的一本書(shū)，放進(jìn)書(shū)包，教室里立即鴉雀無(wú)聲。 “班長(cháng)，是他弄……”沒(méi)等他說(shuō)完，我就打斷了他的話(huà)：“是誰(shuí)弄濕的不重要，重要的是你們應該學(xué)會(huì )付出，學(xué)會(huì )奉獻，而不是推卸責任！”沒(méi)領(lǐng)書(shū)的同學(xué)聽(tīng)了這話(huà)，都默默地拿了一本濕書(shū)，回了座位。
我看見(jiàn)同學(xué)們的做法，心情立即陽(yáng)光起來(lái)，快樂(lè )起來(lái)。因為我不僅學(xué)會(huì )了奉獻，還教會(huì )了他人奉獻。
如果說(shuō)奉獻是快樂(lè )的，那么被奉獻就是幸福的。 一次從英語(yǔ)班回家的路上，天空陰沉沉的，我一個(gè)人走在馬路上，正想著(zhù)上課的內容，一陣巨大的汽車(chē)轟鳴聲傳來(lái)。
完了，要被車(chē)撞了，我正絕望時(shí)，一陣巨大的力量將我帶到了馬路對面。我回頭一看，是一位比我大不了多少的哥哥，他急切地說(shuō)：“小姑娘，你怎么那么不小心啊，要不是我你剛剛就要被車(chē)撞了你知道嗎？你過(guò)馬路不能那么不專(zhuān)心啊……”我看著(zhù)他，心中除了感動(dòng)外更是濃濃的幸福感，他與我素不相識，卻能在危急時(shí)刻不顧自己，挺身而出。
是一種怎樣的奉獻精神啊！ 讓我們時(shí)時(shí)刻刻都能銘記奉獻，傳遞奉獻，讓我們分分秒秒都能獲得快樂(lè )的氣息和幸福的時(shí)光吧。
2.寫(xiě)一篇關(guān)于軍人辛苦無(wú)私奉獻的新聞
每當看見(jiàn)帥氣的軍裝，
我都無(wú)比地神往：
我將來(lái)也要當一名軍人，
那該多么神氣、多么時(shí)尚！
父親得知了我的想法，
嚴肅地對我講：
“當軍人既要不怕苦累，
又要不懼死亡。
那意味著(zhù)你只要當了軍人，
就要時(shí)刻準備打仗——
軍人不能只懂射擊扛槍?zhuān)?/p>
還要把現代化武器執掌。
為了保衛祖國和人民，
要甘灑熱血，
甚至把生命獻上！
和平年代的軍人也有犧牲：
無(wú)論是地震洪水災區，
還是危難之地和火場(chǎng)，
只要有災禍降臨，
都有解放軍戰士的身影，
都有軍人的奉獻和傷亡。”
我理解父親的語(yǔ)重心長(cháng)，
但我仍不改初衷：
當軍人，
仍然是我的理想。
我一定會(huì )成為一名合格的軍人，
因為，為祖國人民獻出一切，
就是我的愿望，
我的榮光！
3.無(wú)私奉獻作文結尾
無(wú)私奉獻是人類(lèi)最純潔、最崇高的道德品質(zhì)。
她像冰山雪蓮，潔白無(wú)瑕；她像滿(mǎn)山杜鵑，情暖人間。在中華民族幾千年的文明史中，最耀眼的是無(wú)私奉獻的燦爛光輝，最感人的是無(wú)私奉獻的杰出人物。
屈原、司馬遷、杜甫、孫中山等，他們之所以耀眼、感人是因為他們把自己的聰明才智無(wú)私地奉獻給了社會(huì )、國家和人民。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩(shī)為無(wú)私奉獻的高尚品格作了一個(gè)形象的詮釋。
那么，怎樣才能達到無(wú)私奉獻的境界呢？無(wú)私奉獻，要確立自己的遠大理想。理想就是人生追求的目標，也就是那種對人類(lèi)和社會(huì )有較大意義的奮斗目標。
人的高層次的精神需要比只貪圖享受的物質(zhì)需要更具有驅動(dòng)力。高爾基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人追求的目標越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會(huì )就越有益。
人的思想境界高一分，無(wú)私奉獻的精神就會(huì )登上一個(gè)新階梯。”無(wú)私奉獻，要堅持埋頭苦干的務(wù)實(shí)態(tài)度。
如果說(shuō)“無(wú)私奉獻”是我們思想修養追求的彼岸，那么“埋頭苦干”則是抵達這一彼岸的橋梁。因為無(wú)私奉獻不是憑口頭怎么說(shuō)，而是要看行動(dòng)怎么做。
就是說(shuō)，無(wú)私奉獻不僅是一種高尚的情操，更重要的還要表現為實(shí)實(shí)在在的具體行動(dòng)。作為教師，就應為培養國家更多的創(chuàng )新型人才默默耕耘；作為工人，就應為國家和人民多生產(chǎn)合格的產(chǎn)品；作為農民，就應為國家生產(chǎn)出更多的糧食；作為軍人，就應為國家和人民堅守邊疆、保家衛國；作為科學(xué)家，就應為國家和人民發(fā)明出更多的科研成果；作為學(xué)生，就應該努力學(xué)習成為現代化建設需要的合格人才。
讓我們吸吮中華民族的精神營(yíng)養，把自己培養成為一個(gè)真正無(wú)私奉獻的人。
4.關(guān)于奉獻的作文開(kāi)頭
1.現代社會(huì )物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達，但人們往往主重于物質(zhì)文明的發(fā)展而忽略精神文明的建設。我覺(jué)得兩種文明的發(fā)展都源于無(wú)私的奉獻。因此，奉獻在兼顧個(gè)人利益的同時(shí)已成為社會(huì )進(jìn)步的動(dòng)力。
2.魯迅先生"俯首甘為孺子牛"；周總理鞠躬盡瘁，死而后已；孔繁森將自己的一生奉獻于阿里。他們以無(wú)私的奉獻實(shí)現了自己的人生價(jià)值，為社會(huì )進(jìn)步做出巨大的貢獻，為世人稱(chēng)頌。其實(shí)還有更多的人是在默默地奉獻，獻出自己的力量，構建社會(huì )文明的大廈。
3. 奉獻是積極主動(dòng)的。個(gè)人的奉獻在于主觀(guān)愿望的偉大體現。豬在生存之時(shí)，一味地索取；而牛在生前是積極地勞作奉獻，死后實(shí)現同豬一樣的貢獻。因此，它得到人們更多的稱(chēng)贊，同時(shí)也將它喻為勤勞、善良、仁慈的化身。此時(shí)，它的貢獻已不僅僅是在物質(zhì)上的奉獻，而更重要的是精神的奉獻。
5.我為軍人點(diǎn)贊作文開(kāi)頭
軍人，中國人民解放軍戰士，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，日日夜夜守衛著(zhù)祖國的每一寸土地。
他們戰斗在天山南北，大河上下，高山雪原，水鄉澤國······他們在祖國的大地上流汗水、灑熱血，甚至拋頭顱、獻生命。他們?yōu)槲覀冏龀隽藷o(wú)私的奉獻。
這種無(wú)私奉獻的精神值得我們學(xué)習、仿效、繼承、發(fā)揚光大！軍人，過(guò)去戰爭年代是我們學(xué)習的榜樣。這學(xué)期，我們剛剛學(xué)習了課文《黃繼光》。
通過(guò)學(xué)習，我知道了黃繼光叔叔在朝鮮戰場(chǎng)上獻出了自己年輕的生命。我深深體會(huì )軍隊的偉大，軍人的英勇，因此，我會(huì )情不自禁地說(shuō)：“軍人，是我們學(xué)習的榜樣！”當時(shí)，激烈的上甘嶺戰役打響了，戰士們像猛虎一樣朝敵人的陣地撲去，占領(lǐng)了一個(gè)又一個(gè)山頭。
在快要到達5979高地的時(shí)候，敵人的一個(gè)火力點(diǎn)向他們兇猛地射擊起來(lái)。戰士們屢次突擊，都被壓了回來(lái)。
這時(shí)，黃繼光主動(dòng)向指導員請戰。取得同意后，他帶了兩名戰士匍匐前進(jìn)，艱難地挪動(dòng)著(zhù)身體。
后來(lái)，在一名戰士倒下了，另一名戰士也受重傷的情況下他更加頑強地向前爬去。在敵人的火力點(diǎn)前，他冒著(zhù)槍林彈雨勇猛地站起來(lái)，扔出了炸藥包，炸毀了敵人的火力點(diǎn)。
戰士們趁機沖上去。不料，敵人的一挺機槍又響了，戰士們被壓住了。
這時(shí)黃繼光被槍聲震醒，看到自己身負七處重傷，身邊沒(méi)有一件武器。他為了連隊、祖國、人民、朝鮮友邦，毅然撲向敵人的機槍?zhuān)米约旱男靥哦伦×藬橙说臉尶凇?/p>
像這樣為了祖國、人民浴血奮戰的英雄還有董存端、邱少云、羅盛教······舉不勝舉。
