還在小學(xué)時(shí),我讀到了杜詩(shī)《江畔獨步尋花》,從此開(kāi)始一位叫杜甫的詩(shī)人就進(jìn)入了我的視線(xiàn)。
“百年歌自苦,未見(jiàn)有知音。”
杜甫和李白不同,李白在世時(shí)已經(jīng)揚名天下,而杜甫在他過(guò)世一百余年后才為人們所知。他的“死而后生”源自韓愈、白居易等文人的贊賞與宣揚。杜詩(shī)對新樂(lè )府運動(dòng)的文藝思想及李商隱的詩(shī)風(fēng)有很大影響。后來(lái),他被王安石、蘇軾、陸游等人所崇拜,文天祥甚至以杜詩(shī)作為愛(ài)國精神的典范學(xué)習。
“我本良家子,出師亦多門(mén)。”
杜甫出生在信奉儒家學(xué)說(shuō)有為官傳統的書(shū)香門(mén)第,是當時(shí)著(zhù)名詩(shī)人杜審言的孫子。他7歲開(kāi)始寫(xiě)詩(shī),15歲小有名氣。也許這樣的早慧也注定了他日后不太順利的生活,他的詩(shī)風(fēng)因而沉郁頓挫、悲壯憤慨。
“痛飲狂歌空度日,飛揚跋扈為誰(shuí)雄?”
年輕時(shí)杜甫與李白相遇,當時(shí)他們兩人都在漫漫游歷之路上漂泊,“詩(shī)意的棲息”恐怕也不過(guò)如此。當“詩(shī)圣”遇到“詩(shī)仙”,他們欣喜異常,痛飲狂歌,互相切磋,但不久后便永別。
“朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨。”
二十歲以后杜甫像杜家的祖祖輩輩、所有保守著(zhù)中國人傳統思想的人們一樣走上了“學(xué)而優(yōu)則仕”的必然之路,但他多次應試從政均未成功,只能窮困潦倒地待在好稱(chēng)“歌舞升平”的故都長(cháng)安。此間他不斷地投獻權貴,為了走上仕途,他曾經(jīng)連續六年應試科舉卻沒(méi)有結果,就這樣,
還在小學(xué)時(shí),我讀到了杜詩(shī)《江畔獨步尋花》,從此開(kāi)始一位叫杜甫的詩(shī)人就進(jìn)入了我的視線(xiàn)。
“百年歌自苦,未見(jiàn)有知音。” 杜甫和李白不同,李白在世時(shí)已經(jīng)揚名天下,而杜甫在他過(guò)世一百余年后才為人們所知。
他的“死而后生”源自韓愈、白居易等文人的贊賞與宣揚。杜詩(shī)對新樂(lè )府運動(dòng)的文藝思想及李商隱的詩(shī)風(fēng)有很大影響。
后來(lái),他被王安石、蘇軾、陸游等人所崇拜,文天祥甚至以杜詩(shī)作為愛(ài)國精神的典范學(xué)習。 “我本良家子,出師亦多門(mén)。”
杜甫出生在信奉儒家學(xué)說(shuō)有為官傳統的書(shū)香門(mén)第,是當時(shí)著(zhù)名詩(shī)人杜審言的孫子。他7歲開(kāi)始寫(xiě)詩(shī),15歲小有名氣。
也許這樣的早慧也注定了他日后不太順利的生活,他的詩(shī)風(fēng)因而沉郁頓挫、悲壯憤慨。 “痛飲狂歌空度日,飛揚跋扈為誰(shuí)雄?” 年輕時(shí)杜甫與李白相遇,當時(shí)他們兩人都在漫漫游歷之路上漂泊,“詩(shī)意的棲息”恐怕也不過(guò)如此。
當“詩(shī)圣”遇到“詩(shī)仙”,他們欣喜異常,痛飲狂歌,互相切磋,但不久后便永別。 “朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨。”
二十歲以后杜甫像杜家的祖祖輩輩、所有保守著(zhù)中國人傳統思想的人們一樣走上了“學(xué)而優(yōu)則仕”的必然之路,但他多次應試從政均未成功,只能窮困潦倒地待在好稱(chēng)“歌舞升平”的故都長(cháng)安。此間他不斷地投獻權貴,為了走上仕途,他曾經(jīng)連續六年應試科舉卻沒(méi)有結果,就這樣,直到多年后“安史之亂”前一個(gè)月他才得到了一個(gè)很小的職位。
從政的失意和生活的苦悶使他深切地體會(huì )到了平民百姓的疾苦,這段時(shí)間里,他寫(xiě)出了很多政治諷刺詩(shī),例如《兵車(chē)行》、《麗人行》、《前出塞》、《后出塞》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》這樣的名篇和大量流芳千古的名言警句。這一時(shí)期他寫(xiě)了大約100首詩(shī)。
“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。” 44歲,杜甫開(kāi)始了流亡生涯,當時(shí)正值安史之亂的高峰。
杜甫在國家危機中創(chuàng )作出很多詩(shī)作,因而創(chuàng )作成就很大。長(cháng)安陷落后,他去靈武投奔肅宗,但不料半路被俘,半年后才得以脫身。
這樣,他與長(cháng)安永別。一系列的事件令杜甫對世態(tài)炎涼的認識更深刻了,寫(xiě)出了《春望》、《北征》、“三吏”、“三別”等價(jià)值很高的名作。
后來(lái),他不再對仕途報有任何希望,他辭了官,又開(kāi)始了流浪生活。 “世亂憐渠小,幼女問(wèn)頭風(fēng)。”
與眾多為人高傲的詩(shī)人相比,杜甫是平易近人的,他寫(xiě)了很多贊美愛(ài)情的詩(shī)給他所愛(ài)的妻子,歌頌她高潔、智慧的美。他愛(ài)子女,常常與他們一起玩耍。
他愛(ài)鄰里,寫(xiě)了不少幽默生動(dòng)地訴說(shuō)友情的詩(shī)。他是一個(gè)會(huì )愛(ài)的、廣博的人。
“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山?” 在杜甫人生最后的十一年中,他寫(xiě)下了1000多首詩(shī),是他詩(shī)歌創(chuàng )作量最大的時(shí)期,他欣賞“語(yǔ)不驚人死不休”的行文風(fēng)格,他善于捕捉現實(shí)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,更善長(cháng)用最精練、最生動(dòng)的語(yǔ)句將它們表達出來(lái)。 同時(shí)這段時(shí)期也是杜甫充滿(mǎn)悲劇性的一生中最貧困的十一年,他在四川住了八年,成都城中至今仍然有他建的草堂,并在那里居住了五年。
爾后他漂泊在湖南、湖北,有相當多的時(shí)間是在船上度過(guò)的,與他一生牽掛的知音李白一樣,他偉大的靈魂最終在充滿(mǎn)了靈氣卻有點(diǎn)悲涼的水流之上走向了天堂。
或許,他并沒(méi)有詩(shī)仙李白的灑脫豪放,也沒(méi)有陶淵明的悠然自得,他的眼神中似乎只有愁苦,心系祖國,他甚至“白頭搔更短,渾欲不勝簪”。談起杜甫,我甚至不愿提起他“詩(shī)圣”的稱(chēng)號,在我眼中,他更是一位“心同百姓,思寄祖國”的愛(ài)國者。
憂(yōu)國,是杜甫詩(shī)中的靈魂主干,他的所有詩(shī)作中,多數都透露出對祖國山河破碎的感嘆和愁苦。面對日益衰敗的唐朝,面對支離破碎的大唐國土,他含淚提筆寫(xiě)下“國破山河在,城春草木深。”昨日祖國繁榮,而今日卻破亡了,面對依舊的山河,試想,是否人人都像杜甫一般流下“感時(shí)淚”、懷著(zhù)“恨別心”?杜甫就是這樣一位愛(ài)國的詩(shī)人,他因“國破而憂(yōu),因國盛而樂(lè )”。在《聞官軍收河南河北》中,他“初聞涕淚滿(mǎn)衣裳”、“漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”。他快樂(lè ),因收復“河南”、“河北”而快樂(lè )。他的快樂(lè ),不僅僅是自己的,更是屬于祖國的。這種純粹的快樂(lè ),只是真心愛(ài)國的人才配擁有。生活亦是如此,不需要游遍山水,更不需要榮華利祿,杜甫快樂(lè )的根源,只是祖國的繁盛。
在杜甫生活的時(shí)代,是最黑暗的時(shí)期。尤其是在安史之亂時(shí),百姓的生活苦不堪言。各地官吏,殘暴無(wú)情地壓迫、剝削百姓。在這水生火熱的時(shí)候,杜甫毅然選擇站出來(lái),用慧筆揭露出一樁樁事件,將同情、理解的思想灌輸到每一句詩(shī)句中。《三吏》、《三別》正是他思想的表述。《石壕吏》中“吏呼一何怒,婦啼一何苦!”官吏的冷酷讓杜甫憤怒卻無(wú)奈,自己無(wú)能為力,只能愁苦地“獨與老翁別”。他也曾通過(guò)仕途改變現狀,無(wú)奈,官場(chǎng)污濁,導致他屢遭貶謫。最終,他選擇回到百姓中去,以筆作槍?zhuān)惆l(fā)他對人民真摯的同情。他親民,他愿意與百姓“同甘苦,共患難”,似乎他并不是一位詩(shī)人,更不是一位本可以升官發(fā)財的“詩(shī)圣”。
今日,又一次翻看杜甫句句沉郁頓挫的詩(shī)句,對他的敬仰油然而生。敬仰他“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負,更敬仰他敢于揭露和批判黑暗、腐朽的無(wú)畏和正義。
若說(shuō)千百年后詩(shī)作不一定會(huì )流傳于世,但杜甫的精神永垂不朽。今,人人居安思危于祖國,還恐祖國不盛乎?
在中國古代所有的詩(shī)人中,我最仰慕的就是杜甫,這位詩(shī)人雖然貧窮卻有著(zhù)偉大的愛(ài)國情懷,就象當年的毛澤東一樣,雖然身無(wú)分文,卻總是心懷天下,具有這種精神的人將來(lái)一定能成為偉大的民族領(lǐng)袖,讀杜甫的詩(shī)就是接受愛(ài)國主義的熏陶,在那個(gè)思想落后的封建社會(huì ),能擁有這樣博大的胸懷是很罕見(jiàn)的,即使帝王也沒(méi)有杜甫那種心懷天下蒼生的江山情懷,一代中國詩(shī)人的偉大精神正是杜甫詩(shī)篇中所折射出的偉人氣質(zhì)與魂魄。
杜甫先生曾經(jīng)居住過(guò)的草堂(成都杜甫草堂博物館)位于四川省成都市西門(mén)外的浣花溪畔,是中國唐代偉大現實(shí)主義詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的故居。杜甫離開(kāi)成都后,草堂便不存,五代前蜀時(shí)詩(shī)人韋莊尋得草堂遺址,重建茅屋,使之得以保存,宋、元、明、清歷代都有修葺擴建,已演變成一處集紀念祠堂格局和詩(shī)人舊居風(fēng)貌為一體,建筑古樸典雅、園林清幽秀麗的著(zhù)名文化圣地。
成都杜甫草堂因詩(shī)名揚天下,借詩(shī)圣而后世流芳。1961年3月,被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護單位,1985年5月,成立成都杜甫草堂博物館,是現存杜甫行蹤遺跡中規模最大、保存最完好、最具特色和知名度的一處。
杜甫作為一代詩(shī)圣,在我國文學(xué)史上占有重要位置,是與詩(shī)仙李白齊名的大詩(shī)人。
您可安否?我是敬仰您“詩(shī)圣”大名已久的來(lái)自21世紀的新新人類(lèi),正使用者跨時(shí)空信件與您舒心交流中。
據我所知,您是我國文學(xué)史上最偉大的現實(shí)主義詩(shī)人。您已畢生精力從事創(chuàng )作,寫(xiě)了有1400多首詩(shī)歌。你的文章大都是抨擊統治者的荒淫無(wú)度,巧取豪奪;或是反映人民災難深重,啼饑號寒的悲傷生活;或是感時(shí)憂(yōu)國,慨嘆今夕。雖然,我生不在那社會(huì )動(dòng)蕩,民不聊生的安史之亂,但您以您委屈婉轉,演繹著(zhù)“國破山河在”,書(shū)寫(xiě)“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(cháng)江滾滾來(lái)”的傷感。您可謂集大成者,這些詩(shī)歌無(wú)論是深度還是廣義都是任何一個(gè)詩(shī)人無(wú)法比擬的。是您把現實(shí)主義詩(shī)歌創(chuàng )作推向空前高度的!
現在讓我來(lái)解讀您吧!
您是有多么熱愛(ài)祖國的大好河山!
一絕句“遲日江山麗,春風(fēng)花草香。”極富詩(shī)情畫(huà)意。“麗”字寫(xiě)出了春天的山河特點(diǎn),于是您又看著(zhù)“泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。”那時(shí)有多閑適多愜意的生活!
如此自然流暢的筆風(fēng),使我也不情不自禁地心情開(kāi)始歡愉起來(lái)。
您是最懷舊的人。在《江南逢李龜年》中,偶遇老朋友李龜年,撫今追昔,如今“正是江南好風(fēng)景”的環(huán)境下,看到以前的故友,眼前的落花,這怎能不讓人心碎?一“落花時(shí)節”指代的就僅是春天快要過(guò)去的時(shí)候嗎?還是盛唐之意?故友相逢總是有很多話(huà)的,可到這里您怎么就沒(méi)往下說(shuō)了?或許你們的一切是盡在不言之中吧!
我還知道,您是個(gè)憂(yōu)國憂(yōu)民的詩(shī)人。在《春望》中,我能讀懂您如何“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。”在茅屋為秋風(fēng)所破,自己生活窮困潦倒,使想著(zhù)“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山!
”更敬佩那一句“吾廬獨破受凍死亦足!
”只關(guān)心到百姓生活,寧愿自己的生命去換取他們的幸福,這時(shí)多高尚的人格,多博大的胸懷啊!
又在《聞官軍收河南河北》處,“忽聞收斂北,涕淚滿(mǎn)衣裳。”而后又“白日放歌”“青春縱酒”,唔不聞喜欲狂之縱情。您是個(gè)豪邁的大丈夫,詩(shī)歌心系人民的愛(ài)國者。
怒我直言,對于您這樣的人才,遭此民不聊生之亂,無(wú)賞識之伯樂(lè ),真是生不逢時(shí)。又或許有應驗“是造英雄”這古話(huà),雖然您的人生不輝煌成功,但您也不失為是一英雄。或許我對您的解讀還不夠透徹,也請您諒解。
自21世紀新新人類(lèi)
小時(shí)候,常常聽(tīng)大人們談起杜甫,說(shuō)他是詩(shī)寫(xiě)得最好的一個(gè)人。
從此幼小的心靈中就對他留下絕對的信任和崇拜。覺(jué)得他是那么神秘,那么偉大。
終于我也仰著(zhù)小小的頭,揚起嫩嫩的嗓音,像一波山草在飄動(dòng):“國破山何在,城春草木深”。整日與山花野草結伴的我,驀地闖進(jìn)這詩(shī)的國度,覺(jué)得眼前事物樣樣新奇,件件可愛(ài)。
我如饑似渴地啃著(zhù)這些詩(shī)句,逐漸地也慢慢有所領(lǐng)悟。別人告訴我杜甫沒(méi)有我想的那么神奇,他只是個(gè)蒼老憔悴的“瘦老頭”,心中似乎只有“白頭搔更短,渾欲不勝簪”的悲嘆。
我長(cháng)大了,新的思想,新的觀(guān)念悄悄冒出新芽,雖還嫩生生的,但終于敢大膽步入成年人的內心深處,敢于評論他了。 然而,杜甫這個(gè)一度被他人蒙上灰色的詩(shī)人,卻以他偉大光明的照射強烈震撼了我的心靈。
杜甫生活維艱,“三年奔走空皮骨,信有人間行路難”,他甚至還遭受小兒子餓死的奇慘變故。在杜甫的后半生,生活無(wú)論怎樣困難,他都勇于嚴肅正視事實(shí),始終關(guān)注著(zhù)民族命運和民生疾苦,在他的后期創(chuàng )作中始終貫穿著(zhù)“窮年憂(yōu)黎元,嘆息熱中腸”的精神。
安史叛軍的殘酷屠殺,統治階級的腐朽荒淫,勞動(dòng)人民的痛苦呻吟,總之有關(guān)軍事、政治、經(jīng)濟和社會(huì )生活的巨大變化,都在他的詩(shī)中得到深刻反映。當他為命運多舛而倍感凄涼時(shí),國家憂(yōu)患、人民疾苦隨即以更悲涼的色彩橫到心上。
他那種拋棄“小我”而關(guān)心大眾的人格升華,是同時(shí)代詩(shī)人所不可比擬的。更讓人俯首長(cháng)嘆的是,在那凄風(fēng)苦雨人難寐之夜,杜甫非但說(shuō)有頓生對天下人怨憤冷漠之心,反而以己及人,甘心犧牲自我而筑起“大庇天下寒士俱歡顏”的大廈,這是怎樣一顆滿(mǎn)溢著(zhù)赤誠和慈愛(ài)的心靈!但遺憾的是,杜甫很少有歡快的詩(shī)句,即使有,體現的總是凄涼,可能是當時(shí)歷史背景的影響太深了吧! 對童年的我而言,杜甫是夢(mèng);對現在的我而言,他是真;或許他是真正的夢(mèng),而這是我用自己的眼看他。
我崇拜杜甫的江河才華,更敬慕杜甫那顆悲天憫人、包容一切的魂靈。
不知在哪年哪月,唐朝大詩(shī)人,人稱(chēng)“詩(shī)圣”的杜甫竟然想來(lái)現代參觀(guān)參觀(guān)。
由于杜甫天資聰穎,破格錄取為高中畢業(yè)生。他苦讀一年,參加了現代高考。
杜甫在這一年里,可是嘗盡了苦頭。杜甫的老師布置的作業(yè)非常之多,杜甫卻是只會(huì )拿毛筆寫(xiě)字,寫(xiě)的特慢,每天的凌晨6點(diǎn)才做完,7點(diǎn)要到校,沒(méi)有一天睡好覺(jué)!
盼星星,盼月亮,終于盼到了高考這一天,杜甫心中的大石頭終于落了地——沒(méi)有那么多的作業(yè)了!
“丁零零”鈴聲響起,高考馬上開(kāi)始了,杜甫走進(jìn)了考場(chǎng)。瞧他那得意的樣,一定是十分自信了。
監考老師走進(jìn)了教室,把卷子放在桌上,推了推眼鏡:“咳咳,現在開(kāi)始考試,不允許有抄襲行為,否則,分數為零!”
杜甫有點(diǎn)按奈不住了:“老師,快發(fā)卷吧!”
老師發(fā)考卷的時(shí)候,杜甫有點(diǎn)迫不及待了,終于等到了這一天,我杜甫一定是本屆的高考狀元,我杜甫在現代也不失為一個(gè)天才啊!
拿到了試卷,杜甫便開(kāi)始答題,填空題(1)歷史上“長(cháng)平之戰趙國士兵被坑殺了多少”?
杜甫心中一陣暗喜,呵!我這都不知道,何稱(chēng)詩(shī)圣啊!接著(zhù)看下去,就目瞪口呆了,原來(lái)接下去的題目是——請寫(xiě)出這些士兵的名字。(另附紙)
杜甫抹抹額頭的汗,小聲嘀咕著(zhù):“啊?這題誰(shuí)出的,誰(shuí)會(huì )知道這啊!”
接著(zhù)再看第二題,“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”杜甫心里想,我自己寫(xiě)的詩(shī),哪有不會(huì )之理啊?這題,真是為我而出啊!
擔當杜甫把題目看完,一下子就呆了,頓時(shí)揮汗如雨——這是一個(gè)小學(xué)的老師寫(xiě)的針對學(xué)生習作的評語(yǔ),請分析其中的含義。
我杜甫又不是什么寫(xiě)評語(yǔ)的老師,什么含義,只有他自己心中明白!
即將喪失信心的杜甫滿(mǎn)懷期待的看到第3題“杜甫何年何月何日生”杜甫心中就要熄滅的希望之火又燃燒了起來(lái)。我就是杜甫,我還不知自己的生日嗎?
就要提筆的杜甫一下了暈了過(guò)去——請寫(xiě)出與杜甫同年同月同日生的人的姓名。
杜甫休克了100小時(shí)后,終于睜開(kāi)了迷茫的眼睛,重見(jiàn)天日了。
杜甫出院后,由衷的發(fā)出感嘆:再也不來(lái)這現代了,去唐朝當我的“詩(shī)圣”去吧!
他一生寫(xiě)下一千多首詩(shī),他的詩(shī)被稱(chēng)為史詩(shī),他時(shí)而狂羈豪放,時(shí)而沉郁頓挫,他對山水也情有獨鐘,他與李白并稱(chēng)李杜,被人們稱(chēng)為“詩(shī)圣”,魯迅評價(jià)他:“他是中國人的脊梁。”他就是——杜甫。
“會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小!”杜甫站在泰山之下,仰首望去,山勢峭拔,直插云霄。一輪紅日頂于山上,幾篇浮云隨風(fēng)而飄。此時(shí),杜甫早已心潮澎湃,在他心中。這山也是渺小的,它就好比一座更高的山,他有俯視一切的雄心和氣概。這就是杜甫,一個(gè)狂羈豪放的杜甫。
“艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。”此時(shí)的杜甫,已是年老多病,而這周?chē)质羌诧L(fēng)震撼高天,發(fā)出怒號的吼聲;猿猴哀鳴,渚清沙白,飛鳥(niǎo)之影映入寒渚,木葉紛紛凋落,江水奔騰涌流,一片深秋的凄清肅煞之色。周?chē)囊磺酗@得杜甫是那么凄涼,沉郁之情早已涌上心頭,頓挫之意也已融于其中。這就是杜甫,一個(gè)沉郁頓挫的杜甫。
“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。”杜甫坐于船中,抬頭一看,翠綠的柳樹(shù)上,兩只黃鸝正在悠然而歌,動(dòng)聽(tīng)婉轉。又眺望半空,一行白鷺翱于青天之上,如夢(mèng)如幻。鳥(niǎo)啼翠柳,白鷺青天,千山雪,萬(wàn)里船,杜甫心如鮮花般奔放,坐于船中,一會(huì )豪筆,好一幅生機勃勃的盛春之圖。這就是杜甫,一個(gè)對山水情有獨鐘的杜甫。
有一種幽香越過(guò)千年古卷,有一種沉郁越過(guò)萬(wàn)年塵埃。細細品味一番,別有一番滋味在心頭,那是狂羈豪放,沉郁頓挫和山水之情。
LZ你好,以下是我為你找的
走進(jìn)杜甫
草堂,遠遠的向我走來(lái).
承認,我更喜歡的李白的瀟灑豪放,可杜甫也是我非常敬重的詩(shī)人.時(shí)代造英雄,生活在盛唐到衰唐過(guò)渡時(shí)期的杜甫,是不會(huì )瀟灑如李白的.杜甫的詩(shī)既有"感時(shí)花漸淚,恨別鳥(niǎo)驚心"這樣的詩(shī)句,又不乏"朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨"這樣如此厚重的詩(shī)句.但總的來(lái)說(shuō),杜甫是傷感的.他憂(yōu)國憂(yōu)民,他借古詠今,他奮力入仕想為大唐王朝盡一份薄力……
然而,命運是如此的不知眷顧,仕途的不順利逼迫我們的詩(shī)人不得不隱居山野.也許選擇隱居,過(guò)一種閑云野鶴般的神仙日子是杜甫最好的歸宿.可當我推開(kāi)柴門(mén),走進(jìn)草堂遺址的剎那,我知道自己錯了.這位憂(yōu)郁的詩(shī)人并沒(méi)有真正的出世,他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在痛心勞苦大眾的困苦,吟詠著(zhù)"三吏三別";他關(guān)心老百姓的生活,看到絲絲細雨,竟酣暢地高歌《春夜喜雨》.他心里想著(zhù)念著(zhù)的都是許許多多與自己毫不相干的人,但是,他忘記了自己.不,有一首是寫(xiě)給他自己的.那是一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚,大風(fēng)無(wú)情地掀翻了唯一可以為我們詩(shī)人擋雨的茅草屋頂.大雨肆意地打下,他憤怒了,于是提起筆憤然寫(xiě)下了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》.我不知道這里面僅僅是對自然的一種宣泄,還是包含著(zhù)對自己生活,甚至對社會(huì )的一種控訴.
杜甫的晚年是貧苦的.隨時(shí)都有倒塌可能的茅草屋,破爛的桌椅,不能叫做床的床……這就是他晚年的全部.可是,我們的詩(shī)人不管自己的生活多么的潦倒,自己多么的瘦弱嶙峋,他還是義無(wú)返顧的把自己給了詩(shī).他和詩(shī)緊密地融合為一體.可是,他又不是為作詩(shī)而作詩(shī),他的詩(shī)就是他的心,一種最生活的流露.那不是奔放的美,而是實(shí)實(shí)在在的美---這種美不能讓你陶醉,卻會(huì )叫你去思考.如果說(shuō)李白是超不現實(shí)的,那杜甫就是超現實(shí).這樣的美,這樣的人,怎能不讓人尊重?
走進(jìn)草堂,走進(jìn)杜甫,我感動(dòng)于他的種種……
唐詩(shī)里少不了說(shuō)李白杜甫。“詩(shī)仙”李白的詠月詩(shī)相當多,比如膾炙人口的《靜夜思》“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉。”但是我更喜歡他的《月下獨酌》:
“花間一壺酒,獨酌無(wú)相親。舉杯邀滿(mǎn)月,對影成三人。月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂(lè )須及春。我影月徘徊,我舞影零亂。醒時(shí)同交歡,醉后各分散。永結無(wú)情游,相期渺云漢。”在這首詩(shī)里,李白的豪放不羈,瀟灑超脫的個(gè)性一面躍然紙上,而他奇妙的想象力構織的意境也讓人陶醉。
詩(shī)歌作品更具有現實(shí)主義的“詩(shī)圣”杜甫的詩(shī)篇就更蒼涼和沉重,比如他的詠月詩(shī)名篇《月夜憶舍弟》:“戍鼓斷人行,邊秋一雁聲。露從今夜白,月是故鄉明。有弟皆分散,無(wú)家問(wèn)死生。寄書(shū)長(cháng)不達,況乃未休兵!”在月色下是特別容易懷念故人的,何況遠在邊塞的詩(shī)人,于是思鄉和想念弟弟之情都油然而生,只是在杜甫凝重的筆觸下這些又混雜著(zhù)對國家的憂(yōu)思,顯得格外蒼涼。
相比而言,從鑒賞角度,唐代另一位大詩(shī)人王維的詩(shī)體現的“詩(shī)中有畫(huà)”更值得細細品味。我特別喜歡他的《鳥(niǎo)鳴澗》:“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴深澗中。”在這首詩(shī)里,一幅月下山澗的幽靜、安寧的山水畫(huà)展現在讀者面前,在這里飛起的鳥(niǎo)的叫聲更映襯出空蕩的山澗的安靜。在這個(gè)與世隔絕的意境里,多少可以感受到詩(shī)人忘卻塵世、怡然自得的心性,用現在的話(huà)說(shuō),有點(diǎn)兒“小資”。
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