漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)論文開(kāi)題報告范文
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一、 選題的背景與意義：
（一）課題研究來(lái)源
在閱讀過(guò)程中遇到類(lèi)型相關(guān)的題目，本人很感興趣，于是確定選擇該題。
（二）課題研究的目的
本文通過(guò)對《呼嘯山莊》中象征主義，來(lái)敘述《呼嘯山莊》中文明與自然的沖突。
（三）課題研究的意義
艾米莉勃朗特是英國維多利亞時(shí)期著(zhù)名小說(shuō)家和作家，是著(zhù)名的勃朗特姐妹之一，也是三姐妹中最具天賦的一個(gè)。她一生只寫(xiě)了一部小說(shuō)《呼嘯山莊》，但是這部偉大的作品卻使她揚名于世。通過(guò)《呼嘯山莊》，艾米莉勃朗特以維多利亞時(shí)代為背景，通過(guò)寫(xiě)兩個(gè)截然不同的家族，三代人之間的愛(ài)恨情仇，充分表現了維多利亞時(shí)期文明和自然之間的沖突以及怎樣反映了艾米莉勃朗特對自然的偏愛(ài)。小說(shuō)中自然和文明沖突不斷，艾米莉勃朗特在小說(shuō)中多次運用對比和象征來(lái)表現此沖突，例如，呼嘯山莊和畫(huà)眉山莊的沖突，凱瑟琳兩種不同的愛(ài)情觀(guān)的沖突。這種沖突正是基于艾米莉勃朗特對自然異于常人的熱愛(ài)和當時(shí)現代文明盛行的背景。英國文學(xué)史上著(zhù)名的三姐妹從小生活在荒原上，自然在她們心中是神圣之物，這點(diǎn)很像新英格蘭超驗主義的觀(guān)點(diǎn)。并且英國浪漫主義時(shí)期沃茲沃斯和柯律利治等著(zhù)名詩(shī)人影響，自然，情感和哥特式元素在艾米莉勃朗特的作品中都發(fā)揮著(zhù)舉足輕重的作用。而且，艾米莉勃朗特生活在物欲橫流的維多利亞時(shí)代，當時(shí)的人們以自然之情為基礎的生活受到現代文明的激烈沖擊。作為維多利亞時(shí)代批判現實(shí)主義的代表人物，艾米莉勃朗特看到了現代文明帶來(lái)的種種罪惡，內心更加執著(zhù)于對自然的喜愛(ài)。因此，要想真正讀懂這部偉大的著(zhù)作，就必須要了解小說(shuō)中艾米莉勃朗特對自然和文明的觀(guān)點(diǎn)。只有了解艾米莉勃朗特對自然和文明的態(tài)度，才能真正明白在這愛(ài)恨情仇下有著(zhù)更深刻的寓意—人類(lèi)生活應該順應自然和本性。通過(guò)《呼嘯山莊》中自然和文明的從圖矛盾，由此來(lái)敘述《呼嘯山莊》中回歸自然的觀(guān)點(diǎn)。
二、 國內外研究現狀：
（一）國內研究現狀
1。陳茂林從艾米莉勃朗特所受的自然的影響來(lái)分析，他的《回歸自然返璞歸真——呼嘯山莊的生態(tài)批評》認為《呼嘯山莊》是一部自然頌歌。小說(shuō)中自然有著(zhù)獨特的作用，它使人精神放松，包容所有人，它似乎是一個(gè)有血有肉的靈魂，分享著(zhù)人的痛苦和換了。作品表達了作者對自然的深深熱愛(ài)，同時(shí)也反映了自然和文明的沖突和矛盾。葉利榮則在其《追尋自我的歷程——呼嘯山莊主題探析》一文中提出：艾米莉勃朗特在小說(shuō)中塑造的兩個(gè)富于激情和叛逆的人物形象——希斯克里夫和凱瑟琳，展示了他們在迷失之后尋找自我回歸的艱難歷程表現了處于自我沖突中的人的內心世界。他們充滿(mǎn)抗爭的一生是生命個(gè)體追尋自我歷程的真實(shí)寫(xiě)照。
2。王宏潔則在《自然與文明的沖擊》中認為，自然和文明的沖突矛盾也就是《呼嘯山莊》中的其中一個(gè)重要主題。自然，要求人們生活需要順從內心情感和自然本性，得到自然錯給予的舒適和自得。而文明，則是不同于自然的一種新的生活方式，要求人們生活遵從道德和理智。文明由此帶來(lái)了物欲橫流的社會(huì )以及追逐自身利益的人類(lèi)，因此純凈自然之人被文明所污染。而自然不會(huì )隨著(zhù)文明的出現和進(jìn)步消失，自然會(huì )一直存在。所以自文明誕生開(kāi)始，文明和自然的沖突就不斷。
（二） 國外研究現狀
1。英國著(zhù)名女作家弗吉尼亞伍爾夫在一九一六年就寫(xiě)過(guò)《〈簡(jiǎn)愛(ài)〉與〈呼嘯山莊〉》一文。她寫(xiě)道：當夏洛蒂寫(xiě)作時(shí)，她以雄辯、光彩和熱情說(shuō)我愛(ài)，我恨，我受苦。她的經(jīng)驗，雖然比較強烈，卻是和我們自己的經(jīng)驗都在同一水平上。但是在《呼嘯山莊》中沒(méi)有我，沒(méi)有家庭女教師，沒(méi)有東家。有愛(ài)，卻不是男女之愛(ài)。艾米莉被某些比較普遍的觀(guān)念所激勵，促使她創(chuàng )作的沖動(dòng)并不是她自己的受苦或她自身受損害。她朝著(zhù)一個(gè)四分五裂的世界望去，而感到她本身有力量在一本書(shū)中把它拼湊起來(lái)。那種雄心壯志可以在全部小說(shuō)中感覺(jué)得到——一種部分雖受到挫折，但卻具有宏偉信念的掙扎，通過(guò)她的人物的口中說(shuō)出的不僅僅是我愛(ài)或我恨，卻是我們，全人類(lèi)和你們，永存的勢力這句話(huà)沒(méi)有說(shuō)完。
2。英國進(jìn)步評論家阿諾凱特爾（arnoldkettle）在《英國小說(shuō)引論》一書(shū)中第三部分論及十九世紀的小說(shuō)時(shí)，他總結說(shuō)：《呼嘯山莊》以藝術(shù)的想象形式表達了十九世紀資本主義社會(huì )中的人的精神上的壓迫、緊張與矛盾沖突。這是一部毫無(wú)理想主義、毫無(wú)虛假的安慰，也沒(méi)有任何暗示說(shuō)操縱他們的命運的力量非人類(lèi)本身的斗爭和行動(dòng)所能及。對自然，荒野與暴風(fēng)雨，星辰與季節的有力召喚是啟示生活本身真正的運動(dòng)的一個(gè)重要部分。《呼嘯山莊》中的男男女女不是大自然的囚徒，他們生活在這個(gè)世界里，而且努力去改變它，有時(shí)順利，卻總是痛苦的，幾乎不斷遇到困難，不斷犯錯誤。
三、 課題研究?jì)热菁皠?chuàng )新
（一）課題研究?jì)热?/strong>
艾米莉勃朗特在《呼嘯山莊》中
多次運用象征主義，例如，呼嘯山莊和西斯科拉里夫與兒時(shí)的凱瑟琳代表自然，他們崇尚自由，順應自然和暴風(fēng)雨似的生活原則而與呼嘯山莊對立存在的畫(huà)眉山莊以及林頓家庭則代表文明，他們彬彬有禮，服從一切社會(huì )原則。自然和文明表面風(fēng)平浪靜一直到西斯克里夫和凱瑟琳偶然闖進(jìn)畫(huà)眉山莊，于是沖突不斷。凱瑟琳的自然之情開(kāi)始受到文明的真正挑戰，她開(kāi)始背叛自己的內心情感，越來(lái)越像淑女，最終她舍棄對西斯克里夫的真愛(ài)嫁給埃德加林頓，表面上文明占取了絕對優(yōu)勢。但是婚后的凱瑟琳被內心的自然之情折磨致死。而西斯克里夫也因為凱瑟琳的背叛自然性扭曲到極端，他變成了復仇的惡魔。文明的侵犯使人性扭曲，約束人的真實(shí)自然之情，造成了悲劇。盡管文明帶來(lái)了進(jìn)步，但是文明卻扼殺了人性。最終，艾米莉勃朗特讓西斯克里夫在死前打開(kāi)阻礙之窗—文明，讓兩人的游魂在荒野間游蕩。種種表明艾米莉勃朗特對兩人愛(ài)情的同情以及要求人順應人性，重返自然的思想。 本選題擬從三個(gè)部分加以闡述：
1。 自然和文明的定義
2。 自然和文明的較量： a。自然和文明的象征：呼嘯山莊和畫(huà)眉山莊;西斯克里夫和林頓及其哈的頓b。自然和文明的斗爭：凱瑟琳的愛(ài)情選擇和西斯克里夫的瘋狂報復導致人性的扭曲
3。 結論 人應該順從自然，歸順自然。文明的侵犯使人性扭曲以及給人帶來(lái)毀滅性的災害。
（二）課題研究創(chuàng )新
本文主要通過(guò)對《呼嘯山莊》中象征主義的運用，來(lái)解析自然和文明的沖突。艾米莉勃朗特不僅塑造兩個(gè)截然不同的莊園，分別代表自然和文明，還賦予住在兩個(gè)山莊中類(lèi)似他們山莊的性格，通過(guò)他們的對比以及他們交織時(shí)所產(chǎn)生的矛盾分歧來(lái)說(shuō)明自認和文明之間的對抗。
四、課題的研究方法：
本選題擬采用多種研究手法，然后再結合定性分析研究法、綜合查找法、歸納法、翻譯法、文獻綜述法、文獻檢索法等多種研究方法加以詳述。主要包括：1、定性分析法：根據主觀(guān)的判斷和分析能力，推斷出事物的性質(zhì)和發(fā)展趨勢的分析方法。2、歸納法：通過(guò)許多個(gè)別的事例或分論點(diǎn)，然后歸納出它們所共有的特性，得出一般性的結論。3、文獻法：即歷史文獻法，就是搜集和分析研究各種現存的有關(guān)文獻資料，從中選取信息，以達到某種調查研究目的的方法。 4、文獻綜述法：即針對某個(gè)研究主題，對與之相關(guān)的各種文獻資料進(jìn)行收集整理，對所負載的知識信息進(jìn)行歸納鑒別，清理與分析，并對所研究的問(wèn)題在一定時(shí)期內已取得的研究狀況，取得的成果，存在的問(wèn)題以及發(fā)展的趨勢進(jìn)行系統而全面的敘述，評論，建構與闡述。其中，確定一個(gè)研究主題，收集整理專(zhuān)題文獻，閱讀與挖掘文獻內容，清理與記述專(zhuān)題研究狀況，建構與闡明專(zhuān)題研究發(fā)展趨勢。
五、 研究計劃及預期成果
（一）研究計劃
4月15日—4月18日：指定論文指導教師，學(xué)生選定題目
4月19日—4月25日：完成任務(wù)書(shū)部分和開(kāi)題報告
4月26日—5月12日：完成論文第一稿
5月13日—5月22日：完成并上交論文第二稿
5月23日—5月31日完成論文三稿（5月31日上午11點(diǎn)之前上交，以便答辯老師閱讀），指導教師分組閱讀論文，師生做好答辯準備
6月1日—6月9日：論文答辯（答辯后，學(xué)生對教師提出的意見(jiàn)要及時(shí)修改，以便裝訂論文終稿）
6月10日—6月12日：二次答辯及論文裝訂、成績(jì)評定。
（二）預期成果
按照規定的時(shí)間和進(jìn)度提交一份具有一定的理論或應用價(jià)值的，字數在5000英文 單詞左右、英美文學(xué)方向的的學(xué)術(shù)論文。
六、 參考文獻：
[1] bronte emily。 wuthering heights [m]。foreign language teaching andresearch press， oxford university press， 1999。
[2] cecil， david。early victorian novelists： essays in revaluation。 。1934
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[4] 夏洛蒂勃朗特（charlotte bronte）著(zhù)，宋兆霖譯。勃朗特兩姐妹全集[m]。 河北教育出版社， 1996
[5] 陳茂林。 ——回歸自然 返璞歸真《呼嘯山莊》的生態(tài)批評 [j]。 外語(yǔ)教學(xué)。 2007（01）：69—73
[6] 栗華。 野孩子的愛(ài)與恨——對《呼嘯山莊》意象和主題的一種闡釋[j]。 北方論叢。 2001（6）：80—83
[7] 裴雙。 ——人類(lèi)應有的前行姿態(tài)論《呼嘯山莊》對野性與文明的取舍 [j]。 紹興文理學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會(huì )科學(xué)版）。2007（04）：80—85
[8] 邵旭東。 何以寫(xiě)出《呼嘯山莊》？——也談艾米麗勃朗特創(chuàng )作源泉問(wèn)題[j]。 外國文學(xué)研究。1996（04）：77—81
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