中式設計開(kāi)題報告
中式設計開(kāi)題報告
中式設計開(kāi)題報告
導語(yǔ)：我國家具具有悠久的歷史，是中華民族文化遺產(chǎn)的一個(gè)重要組成部分。以下小編為大家介紹中式設計開(kāi)題報告文章，歡迎大家閱讀參考!
中式設計開(kāi)題報告
摘要：中式風(fēng)格是以宮廷建筑為代表的中國古典建筑的室內裝飾設計藝術(shù)風(fēng)格，氣勢恢弘、壯麗華貴、高空間、大進(jìn)深、雕梁畫(huà)棟、金碧輝煌，造型講究對稱(chēng)，色彩講究對比裝飾材料以木材為主，圖案多龍、鳳、龜、獅等，精雕細琢、瑰麗奇巧。但中式風(fēng)格的裝修造價(jià)較高，且缺乏現代氣息，只能在家居中點(diǎn)綴使用。現今的中式裝修一般是指明清以來(lái)逐步形成的中國傳統風(fēng)格的裝修，這種風(fēng)格最能體現中式的家居風(fēng)范與傳統文化的審美意蘊。但如何使古典風(fēng)格融入現代生活，正是中式裝修需要考慮的，目前在數以萬(wàn)計的家裝工程中，中式風(fēng)格的裝修仍屬鳳毛麟角。
關(guān)鍵詞：古典建筑 精雕細琢 造價(jià)高 傳統文化
一、引言
中式風(fēng)格的室內設計古樸典雅，能反應出強烈的民族文化特征，讓人一看就容易理解其文化內涵，特別是對中國人，更是有一種親和力。所以現在很多室內設計師都很喜歡采用這種風(fēng)格。
但是，在室內設計中采用中式設計時(shí)，要注意融入現代元素，一味的照搬古代設計范例，往往得不到好的效果，畢竟室內設計不同于古玩收藏，照搬照抄只會(huì )使設計看上去繁瑣重疊，老氣橫秋，了無(wú)生趣。
在新一代中式設計上，要取其傳統的精華，傳統的設計中哪些應該留下來(lái)，哪些應該換新，這里面大有文章，不同的人有不同的理解和做法，不同的理解就可以設計出不同的作品來(lái)，各有特點(diǎn)。但是一定要追求神韻。只是形似是不足的，在反應中國傳統的時(shí)候，同時(shí)反應這個(gè)時(shí)代，重要的是追求神似。
在制作技術(shù)上也要跟上時(shí)代，古代中式主要材料是木、石材料，現代技術(shù)產(chǎn)生了很多的材料，很多都可以用到中式設計中，可以說(shuō)如何將現代材料和現代元素融于中式裝修，是目前設計中式是否成功的標志。
二、中式風(fēng)格研究的目的及意義
1、中式風(fēng)格研究的目的
按照史籍記載，中國的建筑歷史是有據可查的，在四、五千年的漫長(cháng)歲月中，不管時(shí)空如何交替，生活型態(tài)如何轉變，中國的建筑環(huán)境，始終以“人”為中心。中式裝修，一般都是指明清以來(lái)逐步形成的中國傳統風(fēng)格的裝修。這種風(fēng)格最能體現我們民族的家居風(fēng)范與傳統文化的審美意蘊，因而長(cháng)期以來(lái)一直深受人們的喜愛(ài)。中國傳統建筑的平面縱深空間，使居住者透過(guò)游歷在一個(gè)復雜多樣亭臺樓閣的不斷進(jìn)程中，感受生活的安適和對環(huán)境的主宰，空間概念是實(shí)用的、入世的、理智的與歷史的。
中式風(fēng)格的建材往往是取材于大自然，例如木頭、石頭，尤其是木材，從古至今更是中式風(fēng)格樸實(shí)的象征。不過(guò)，簡(jiǎn)中式風(fēng)格的材料選用應結合實(shí)際需要，其實(shí)只要發(fā)揮各個(gè)建材的適當性，也就是說(shuō)只要在適當的地方用適當的方法，即使是玻璃、金屬等現代科技的建材，一樣可以展現中式風(fēng)格。
隨著(zhù)國內經(jīng)濟迅速的成長(cháng)，很多人想花點(diǎn)錢(qián)重溫舊夢(mèng)，享受中式建筑風(fēng)格，這在每個(gè)國家的建筑歷史是必定經(jīng)過(guò)，是非常好的，但現在這只是限于有錢(qián)人士。而我們應把重點(diǎn)放在關(guān)心絕大多數人的定位上，發(fā)揮設計的魅力，做出符合我國國情的低價(jià)高質(zhì)的室內設計來(lái)。近年來(lái)有很多建筑師為顧客設計很多蘇州式與四合院式房子。認為有必要進(jìn)行研究這些風(fēng)格，將他們發(fā)揮在現代建筑設計上，更加經(jīng)濟化，讓更多人士也能享受。因為中式風(fēng)格是隨著(zhù)那時(shí)的建筑科技、生活習慣與特征、社會(huì )情節、等等，而實(shí)現那種風(fēng)格。現代很多人住在西方式房子和享用現代科技，我們應研究如何將傳統的中式風(fēng)格融入現代的生活中。
2、中式風(fēng)格研究的意義
透過(guò)傳統藝術(shù)的歷史延伸脈絡(luò )，我們可以看出，藝術(shù)本身是一個(gè)開(kāi)放的系統，不斷地受到新的技術(shù)與意識觀(guān)念的沖擊而更新拓展，它的內涵與精神則是民族歷史長(cháng)期積淀的結果，是中華民族所特有的，也是民族形式的靈魂之所在。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，國際設計界開(kāi)始越來(lái)越重視中式元素和符號的使用。如今在我國的室內設計作品中中國元素的廣泛運用正是說(shuō)明它在設計中所處的位置極其廣泛的使用基礎。 由于西方現代的鋼木制作技術(shù)非常發(fā)達，工業(yè)化的程度也很高，非常注重實(shí)用性與功能化。這對傳統意義上的形式是有沖突、有碰撞的，但卻不是不可調和的矛盾，實(shí)行“拿來(lái)主義”引用新式的制造工藝，形式上以包含中國元素的風(fēng)格表現，便是中西合璧的解決之道。傳統文化，是歷史的投影和積淀，是支持一個(gè)民族心理活動(dòng)的潛流。創(chuàng )新，是一個(gè)民族的動(dòng)力和力量源泉。因此，當代裝飾風(fēng)格在傳統的基礎上進(jìn)行轉型。中式風(fēng)格并不是元素的堆砌，而是通過(guò)對傳統文化的理解和提煉，將現代元素與傳統元素相結合，以現代人的審美需
求來(lái)打造富有傳統韻味的空間，讓傳統藝術(shù)在當今社會(huì )得以體現。中式風(fēng)格在設計上繼承了唐代、明清時(shí)期家居理念的精華，將其中的經(jīng)典元素提煉并加以豐富，同時(shí)摒棄原有空間布局中等級、尊卑等封建思想，給傳統家居文化注入了新的氣息。
三、中式風(fēng)格在室內設計中的類(lèi)型及其分析
1、中式裝修的創(chuàng )新在于對傳統的演變
現代人對陳舊的東西毫無(wú)興趣，但也疲憊于永遠追隨潮流。他們對于傳承下來(lái)的精華有著(zhù)深深的'依戀，這中依戀之情轉變?yōu)閷鹘y 進(jìn)行演變，賦予它具有時(shí)代色彩的新感覺(jué)、新形象。一旦如此，古老的元素便脫胎換骨，轉而走在時(shí)代的最前列，成為時(shí)尚。更重要的是，當傳統遭遇了時(shí)尚，時(shí)尚也因而變得深刻。
中式裝修文化中，就想西式家居不必要代表時(shí)尚與現代一樣，中式設計也不必然代表傳統與陳舊。潮流總是在兩個(gè)極端中搖擺不定，而相對比較穩定的家居時(shí)尚，已逐漸找到了自己的歸宿：避免尖銳的沖突，將現代元素與古老元素有機會(huì )結合起來(lái)，既有時(shí)代的智能化和概念設計，又有傳統的沉靜與思考。
如果中式家具從傳統概念延伸出來(lái)若干新的 形式、新的使用方式、新的搭配方式。“新木新做”的中式家具融入了更多的現代元素，追求的是神似和形似，但在原來(lái)的造型和功能上有了革新，從而更能滿(mǎn)足現代居家的需求。當然，為了符合某種審美，它也完全可以進(jìn)行做舊處理。盡管從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)還是模仿，但現代中式家具同樣具有豐富而深刻的內涵，那就是基于它存在于一個(gè)多遠的現代社會(huì )，而它的發(fā)展動(dòng)力是來(lái)自于傳統的民族文化和現代科學(xué)技術(shù)；它的發(fā)展基礎是古典造型藝術(shù)和現代審美意識；更重要的是它的發(fā)展條件是現代家具工業(yè)，其中包括材料、結構、工藝、標準和測試技術(shù)。
于是，在某中意義上來(lái)說(shuō)，新概念是對原有基礎的一種升華。中華民族燦爛文化的精華沉淀，體現在明清家具的風(fēng)格各異，獨領(lǐng)風(fēng)騷，就連歐洲的一些古典家具也隱隱約約地留有明清家具的風(fēng)韻。“民族化”的家具，尤其是經(jīng)過(guò)科學(xué)，合理改良的傳統產(chǎn)品，配合室內裝飾設計的思潮，散發(fā)出無(wú)窮的魅力。尤其當代人們希望擺脫那些旋轉著(zhù)的世界帶來(lái)的不由自主的焦慮和恐懼時(shí)，古老的元素總有著(zhù)神秘的力量，給我們帶來(lái)寧靜與平和，有時(shí)不得不承認，那種外在的文化力量可以如此強大，深入人心。
2、中式風(fēng)格與現實(shí)社會(huì )的融合
現代中式風(fēng)格是中式風(fēng)格的一種，也被稱(chēng)作新中式風(fēng)格。是中國傳統風(fēng)格文化意義在當前時(shí)代背景下的演繹，是對中國當代文化充分理解基礎上的當代設計。“新中式”。
中式設計是房地產(chǎn)行業(yè)派生出來(lái)的分支產(chǎn)業(yè)。隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步和人民生活水平的提高，越來(lái)越多的人重視家庭裝修的整體效果，為此，產(chǎn)生了大量的中式設計公司，而且數量整體處于上升的趨勢。下面是YJBYS小編整理的一篇中式設計開(kāi)題報告，希望對你有幫助!
中式設計開(kāi)題報告
一、選題目的及意義
1、選題目的
傳統文化對于現代園林建筑的設計意義重大，但是通過(guò)相關(guān)的資料搜集發(fā)現，目前國內外關(guān)于傳統園林在新中式住宅園林環(huán)境設計中的相關(guān)研究不足，深度不夠，缺乏案例分析，很難符合現代建筑發(fā)展需求，本文意在從理論和實(shí)踐兩方面分析中國傳統園林、現代中式住宅景觀(guān)。結合現有的中式住宅景觀(guān)案例，摒棄傳統園林不符合現代社會(huì )生活的局限性因素，給現代中式住宅景觀(guān)以借鑒作用，古為今用，打造科學(xué)舒適中式住宅景觀(guān)。同時(shí)，希望能通過(guò)本文的研究，更好的挖掘出傳統園林設計的精髓，以更好的為新中式住宅園林的設計提供新的發(fā)展思路。
2、選題意義
(1)探索新型中式住宅區景觀(guān)設計方法。實(shí)例考察分析傳統園林造園理念與手法，探究其對現代住宅景觀(guān)的指導性、實(shí)踐性、藝術(shù)性。
(2)改善人們的居住環(huán)境。小區環(huán)境空間是人們日常生活中最重要的空間, 為人們的工作、生活和娛樂(lè )提供了現實(shí)的物質(zhì)基礎。
(3)提升經(jīng)濟效益、環(huán)境效益。可以大大提升同行競爭力，形成消費熱點(diǎn)有利房地產(chǎn)經(jīng)濟發(fā)展。
二、選題依據
隨著(zhù)社會(huì )科學(xué)和信息技術(shù)的創(chuàng )新，世界文化朝全球化方向發(fā)展，西方文化的介入是的人們一味追求異域風(fēng)情，而對于中國傳統古典園
林藝術(shù)則漸漸忽視。而傳統園林藝術(shù)對中式住宅景觀(guān)具有指導意義，雖然時(shí)代不斷進(jìn)步，但傳統中國傳統園林文化中天人合一、營(yíng)造意境、小中見(jiàn)大等思想與傳統造園手法對現代景觀(guān)設計仍具有借鑒作用，而且在現代生活中繼承發(fā)展為“新中式”風(fēng)格。
進(jìn)入新世紀以來(lái)，人們對于居住的基本要求也越來(lái)越高，對于現代住宅景觀(guān)設計亦是如此，對于現代優(yōu)秀中式住宅景觀(guān)進(jìn)行案例分析，可以探究傳統園林與新中式景觀(guān)的聯(lián)系，為更好地改進(jìn)現代住宅景觀(guān)設計提出建議。
三、國內外研究概況
(一)國內研究現狀
目前，國內學(xué)者對于新中式景觀(guān)的研究主要集中于2009年以后，屬新興領(lǐng)域，仍具有較為廣闊的前景。目前為止，國內關(guān)于新中式景觀(guān)以及傳統園林建筑的研究成果主要集中在以下幾個(gè)方面：
1、新中式景觀(guān)的設計風(fēng)格
中式住宅景觀(guān)是對傳統園林藝術(shù)的傳承發(fā)展，秉承了中國古典園林的設計理念，有其獨特的建筑和設計風(fēng)格。胡洋、劉紅薇(2011)認為，新中式景觀(guān)的設計核心是“天人合一”的思想，設計風(fēng)格體現為“和”，也就是傳統文化與現代生活的融合;王嬌(2013)指出，新中式風(fēng)格是一種把傳統中式風(fēng)格與現代的經(jīng)典設計元素結合，同時(shí)在實(shí)用的基礎上迎合現代審美的一種中式風(fēng)格，尊重原有傳統中式風(fēng)格基礎上的簡(jiǎn)化或者解構重組設計;解輝，付軍(2014)認為，新中式風(fēng)格在布局上講究開(kāi)合有序配合，主客、動(dòng)靜結合，同時(shí)沿襲傳統園林中的自然形、多層次、多品種的植物配置模式，處處流露出中國傳統文化氣息。
2、傳統文化對新中式景觀(guān)的影響
在傳統文化對新中式景觀(guān)的影響方面，王曉燕(2012)認為，新中式景觀(guān)與傳統的造園和建筑實(shí)踐相一致，運用傳統的虛實(shí)表現手法，使中式建筑在整體風(fēng)格上充分保留了傳統文化的神韻與精髓;而徐曉鷗(2012)則指出，文脈是影響新中式景觀(guān)設計的重要因素，景觀(guān)中的形態(tài)、色彩、材質(zhì)等都應從文脈中提取;與此同時(shí)，李娟等人(2012)提出，新中式景觀(guān)承載了對中國傳統景觀(guān)繼承、創(chuàng )新的偉大使命，必須將傳統景觀(guān)的“神、形、意”在現代設計中完美展現，以實(shí)現文化自覺(jué)。
3、新中式景觀(guān)在現代的應用
郭愷(2012)以深圳萬(wàn)科第五園的景觀(guān)設計為例，分析了新華總是設計風(fēng)格在景觀(guān)設計中的應用情況;張研(2012)則結合中國景觀(guān)的設計現狀分析了中國現代景觀(guān)的發(fā)展趨勢，對中國傳統古典園林造園手法在現代景觀(guān)設計中的應用進(jìn)行了探討;此外，郭嵐(2010)以中國傳統住宅環(huán)境的解析為基礎理論，來(lái)界定新中式傳統居住空間景觀(guān)，認為新中式居住區是傳統文化的繼承和現代生活需求之間的結合點(diǎn);而丁雅嵐(2012)則以五個(gè)不同區域的新中式居住區為具體分析案例入手，歸納出新古典派、折中派以及抽象派三種新中式居住景觀(guān)的設計風(fēng)格，并對未來(lái)新中式景觀(guān)的發(fā)展提出了一些建議。
4、新中式居住區景觀(guān)設計發(fā)展展望
中國傳統文化是我們國家得以壯大發(fā)展的重要支撐，必須繼承和發(fā)揚，而對于建筑方面亦是如此，只有積極創(chuàng )新，開(kāi)拓出自己的道路，才能得到更好的傳承。
朱利軍(2012)認為，現今，我們應該更加積極地完整的去探究中華民族古典園林的藝術(shù)成就，了解其造園手法，去粗取精，結合新技術(shù)和新材料，發(fā)展具有中國特色的現代化園林景觀(guān);劉榮(2013)則在新中式古典主義風(fēng)格居住區植物景觀(guān)方面提出了一些發(fā)展建議，一是要選擇寧靜、雅致的植物，二是種植方式要富有中國氣息，三十要運用經(jīng)典造園手法吧植物與其他景觀(guān)郵寄結合。
(二)國外研究現狀
相對來(lái)說(shuō)，國外在此方面的研究比較缺乏，且國外的研究大都是集中在住宅景觀(guān)設計等技術(shù)層面，比較具有代表性的是Juan Antonio Cortes 所著(zhù)的中指出妹島與在設計方案時(shí)用“最簡(jiǎn)單的與直接的方式”來(lái)組織基本空間關(guān)系，從而呈現出關(guān)于拓撲學(xué)(議題的基本組織形式：群集或分區(、集中或分散、緊湊或分裂、縫隙或封閉、室外或室內、限制與聯(lián)系、連續與斷裂。)新中式建筑對于傳統文化的繼承與創(chuàng )新，若從類(lèi)型上來(lái)說(shuō)，可以借鑒拓撲學(xué)原理一二。
四、研究?jì)热?/strong>
本文的主要研究?jì)热葜饕譃橐韵聨撞糠郑?/p>
第一章 緒論
1.1 選題背景
1.2 選題目的及意義
1.3 研究?jì)热?/p>
1.4 研究方法
1.4.1 文獻查閱法
1.4.2 比較分析法
1.4.3 舉例分析法
1.4.4 辯證批判法
1.5 研究思路
第二章 相關(guān)概念及理論概述
2.1 概念界定
1.2.1 中國傳統園林
1.2.2 新中式住宅園林景觀(guān)概念
2.2 中國園林的發(fā)展脈絡(luò )
2.2.1 中國古典園林
2.2.2 中國近代園林
2.2.3 中國現代園林
2.3 中國園林發(fā)展現狀分析
2.3.1 當代中國園林的突破
2.3.2當代中國園林的困境
2.4 新中式住宅園林的產(chǎn)生與發(fā)展
2.5 傳統園林與新中式住宅園林結合必要性
第三章 新中式住宅園林對中國傳統園林的傳承與創(chuàng )新
3.1 新中式住宅園林對中國傳統園林精髓的傳承
3.1.1對傳統園林哲學(xué)思想的傳承
3.1.2 對傳統園林意境表達的傳承
3.1.3 造園手法
3.1.4 對傳統園林空間布局的傳承
3.2 新中式園林對傳統園林的發(fā)展
3.2.1 概念化再現——抽提與簡(jiǎn)化
3.2.2 現代語(yǔ)言詮釋再現——變形與重整
第四章 案例分析研究
4.1 中國傳統園林設計風(fēng)格分析——以北京頤和園為例
4.1.1 景觀(guān)布局
4.1.2 造園手法
4.2 新中式住宅園林設計風(fēng)格分析——以萬(wàn)科第五園為例