汨羅江作文開(kāi)頭的(關(guān)于贊美汨羅江的小學(xué)生作文)
1.關(guān)于贊美汨羅江的小學(xué)生作文
站在靜靜的汨羅江畔，你帶著(zhù)一腔悲愴，帶著(zhù)一腔愛(ài)國熱情，離開(kāi)了那個(gè)戰爭紛擾、國家相爭的時(shí)代，全部融入這汨羅江中；任江水怎樣流淌，也流不走你那愛(ài)國熱情，流不走你那高風(fēng)氣節……你讓我們沉醉，讓我們癡迷，為后世敬仰，你用那滿(mǎn)腔愛(ài)國之情，詮釋了你的整個(gè)人生，殊不知你又有多少的無(wú)奈？
只知你愛(ài)家、愛(ài)國、愛(ài)人民……你那不羈的豪放，你那不羈的豁達，你那不羈的愛(ài)國，你那不羈的一切一切……都流淌在那汨羅江中。那清澈的江水，為你而流淌；那軟泥上的青荇，為你而招搖；那巖石的一潭，為你而鐫刻。留給后世多少情，留給后世多少愛(ài)，讓我們?yōu)槟愠磷恚瑸槟惆V迷。
后世，有人贊你的愛(ài)國之情，有人贊你的高風(fēng)亮節，也有人贊你的豪放之情，而我偏偏要贊你的《橘頌》，在那個(gè)年代，你如何能寫(xiě)出這樣一首詩(shī)，你把它送給你的弟子宋玉。那橘樹(shù)，樹(shù)葉汾波，獨立不移，潔白無(wú)暇，無(wú)可比擬。你心胸開(kāi)闊，用這樣一首詩(shī)來(lái)比喻你的知音好友，讓我們贊嘆不已。這在那亂國戰爭的年代，你提出變法，讓國家獨立起來(lái)，但楚王聽(tīng)信小人讒言，把你貶官。你雖哀傷、激憤，但從沒(méi)終止過(guò)你那愛(ài)國的心啊，你不畏強暴，和他們抗敵，為了國家你可以付出一切。在我看來(lái)，你的一切一切，比現在的那些作家有過(guò)之而不及，你的《橘頌》無(wú)可挑剔，你的一腔愛(ài)國熱情，又多于杜甫，只因你生在那個(gè)亂世的年代，戰爭紛擾的年代。如果你的君王很明智，你又會(huì )有另外一番成就。是的，你走了，靜靜的走了。
但在那一片汨羅大地中，你的每一處痕跡，都足以讓我們回味無(wú)窮，讓我們流連思索。回味你那忠貞的愛(ài)國熱情，流連你那不渝的豪放之情。你的每一個(gè)事跡都足以讓我們銘記，你的“長(cháng)太兮以掩涕兮，哀民生之多艱兮”，道出了你對人間疾苦的哀傷。你心系祖國，心系人民，正因為你的那一顆民心，讓我們?yōu)槟愣磷恚瑸槟愣V迷。靜靜的汨羅水，在我們面前，殊不知我們面對的是誰(shuí)？靜靜的汨羅水，讓我們銘記，殊不知我們銘記的是誰(shuí)？靜靜的汨羅水，你的美麗無(wú)瑕，殊不知我們贊嘆的是誰(shuí)？望著(zhù)那夕陽(yáng)的殘留，你伴著(zhù)黃昏而長(cháng)吟，即使老淚縱橫，即使歲月滄桑，你也邁著(zhù)鏗鏘的步伐，遍灑在每一處汨羅大地，在汨羅江畔，讓我們與你為鄰，與日月同伴吧！
2.美麗的汨羅江作文300
站在靜靜的汨羅江畔，你帶著(zhù)一腔悲愴，帶著(zhù)一腔愛(ài)國熱情，離開(kāi)了那個(gè)戰爭紛擾、國家相爭的時(shí)代，全部融入這汨羅江中；任江水怎樣流淌，也流不走你那愛(ài)國熱情，流不走你那高風(fēng)氣節……你讓我們沉醉，讓我們癡迷，為后世敬仰，你用那滿(mǎn)腔愛(ài)國之情，詮釋了你的整個(gè)人生，殊不知你又有多少的無(wú)奈？ 只知你愛(ài)家、愛(ài)國、愛(ài)人民……你那不羈的豪放，你那不羈的豁達，你那不羈的愛(ài)國，你那不羈的一切一切……都流淌在那汨羅江中。
那清澈的江水，為你而流淌；那軟泥上的青荇，為你而招搖；那巖石的一潭，為你而鐫刻。留給后世多少情，留給后世多少愛(ài)，讓我們?yōu)槟愠磷恚瑸槟惆V迷。
后世，有人贊你的愛(ài)國之情，有人贊你的高風(fēng)亮節，也有人贊你的豪放之情，而我偏偏要贊你的《橘頌》，在那個(gè)年代，你如何能寫(xiě)出這樣一首詩(shī)，你把它送給你的弟子宋玉。那橘樹(shù)，樹(shù)葉汾波，獨立不移，潔白無(wú)暇，無(wú)可比擬。
你心胸開(kāi)闊，用這樣一首詩(shī)來(lái)比喻你的知音好友，讓我們贊嘆不已。這在那亂國戰爭的年代，你提出變法，讓國家獨立起來(lái)，但楚王聽(tīng)信小人讒言，把你貶官。
你雖哀傷、激憤，但從沒(méi)終止過(guò)你那愛(ài)國的心啊，你不畏強暴，和他們抗敵，為了國家你可以付出一切。在我看來(lái)，你的一切一切，比現在的那些作家有過(guò)之而不及，你的《橘頌》無(wú)可挑剔，你的一腔愛(ài)國熱情，又多于杜甫，只因你生在那個(gè)亂世的年代，戰爭紛擾的年代。
如果你的君王很明智，你又會(huì )有另外一番成就。是的，你走了，靜靜的走了。
但在那一片汨羅大地中，你的每一處痕跡，都足以讓我們回味無(wú)窮，讓我們流連思索。回味你那忠貞的愛(ài)國熱情，流連你那不渝的豪放之情。
你的每一個(gè)事跡都足以讓我們銘記，你的“長(cháng)太兮以掩涕兮，哀民生之多艱兮”，道出了你對人間疾苦的哀傷。你心系祖國，心系人民，正因為你的那一顆民心，讓我們?yōu)槟愣磷恚瑸槟愣V迷。
靜靜的汨羅水，在我們面前，殊不知我們面對的是誰(shuí)？靜靜的汨羅水，讓我們銘記，殊不知我們銘記的是誰(shuí)？靜靜的汨羅水，你的美麗無(wú)瑕，殊不知我們贊嘆的是誰(shuí)？望著(zhù)那夕陽(yáng)的殘留，你伴著(zhù)黃昏而長(cháng)吟，即使老淚縱橫，即使歲月滄桑，你也邁著(zhù)鏗鏘的步伐，遍灑在每一處汨羅大地，在汨羅江畔，讓我們與你為鄰，與日月同伴吧。
3.端午節作文開(kāi)頭中間結尾
端午節作文結尾
1、咬著(zhù)香甜的粽子，望著(zhù)天空，仿佛看到屈原投江時(shí)堅毅而悲憤的面容。
心中，似乎突然升騰起一陣火焰。
2、端午節，帶給我的不只是粽子的甜美，似乎還有……精神上的洗禮。久久地思索，我的未來(lái)將怎樣回報給我的祖國……
3、家里幾乎每個(gè)人都在忙碌著(zhù)，準備豐盛的午餐，刀與砧板咚咚的撞擊聲，水蒸氣沖出氣閥的呲呲聲，不停地在耳邊縈繞，廚房里不時(shí)飄出縷縷饞人的香味，夾帶著(zhù)清新的粽葉香，刺激著(zhù)人饑餓而貪婪的胃。
4、門(mén)被禮貌地敲開(kāi)，來(lái)了不少的親朋好友。連忙遞上茶水，相互道著(zhù)節日的問(wèn)候和祝福，原本不是很大的客廳更加充實(shí)和溫馨了。
5、爺爺奶奶穿梭于廚房與客廳之間，爸爸媽媽也忙得不可開(kāi)交，我的幫忙有時(shí)反而礙了他們的事，索性呆在一邊，悠然的看著(zhù)這一切。
6、“來(lái)來(lái)來(lái)，大家都吃飯吧！”飯菜陸續都上了桌，正中間是一盤(pán)精致的粽子，青青的粽葉上纏著(zhù)兩色的細線(xiàn)，體型較長(cháng)，棱角分明，卻像一只只小小的龍舟。
7、輕輕地拿過(guò)一只，將一端的細線(xiàn)拆下，往上一拎，粽子便聽(tīng)話(huà)地從細線(xiàn)中脫出，小心翼翼地剝去裹著(zhù)的粽葉，呀，中間露出了白玉般的糯米，依舊是龍舟形狀，讓人不忍下口，卻又被那略帶粽葉清香的濃郁糯米香味所吸引，讓人又再次禁不住誘惑，輕輕的咬下一口。
繁文：
家鄉的端午節
又到了飄滿(mǎn)棕子香味的端午節了，讓我想起了我們家鄉端午節的習俗。
我五歲那年，在湖南老家過(guò)了一個(gè)端午節。那天上午，爸爸領(lǐng)著(zhù)我去看劃龍舟比賽。還沒(méi)有到江邊，遠遠地就聽(tīng)到了鑼鼓喧天，非常熱鬧。走近一看，江邊插著(zhù)許多彩旗，岸上人山人海，五條龍舟在江里一字排開(kāi)，劃船手摩拳擦掌在準備著(zhù)。正式比賽開(kāi)始了，只聽(tīng)一聲炮響，五條龍舟像五支離弦的箭一樣向前駛去，你追我趕，爭先恐后。加油聲、鑼鼓聲、歡呼聲……異常熱鬧。
這時(shí)天空下起了綿綿細雨，但是人們一點(diǎn)也不在乎，完全沉浸在這歡樂(lè )的海洋里。在人們的歡呼聲中，有一條龍舟劃到了終點(diǎn)，笑聲、歡呼聲更響亮了。
我看見(jiàn)岸上看熱鬧的人往江里扔粽子和雞蛋，我非常奇怪地問(wèn)：“爸爸，他們在做什么，為什么要把好端端的粽子扔進(jìn)水里呢？”爸爸說(shuō)：“賽龍舟起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追到洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。以后每年五月五日劃龍舟紀念他。借劃龍舟趕走江中之魚(yú)，同時(shí)丟粽子等食物喂給魚(yú)吃，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。”
我愛(ài)家鄉的端午節。我們家鄉的愛(ài)國詩(shī)人屈原值得我們永遠懷念。
4.《如何看待屈原投汨羅江》的作文
每每在夢(mèng)里注視汨羅江的時(shí)候，心里總會(huì )漾起一股無(wú)以名狀的失落，同時(shí)卻又有一種興奮的感覺(jué)！ 屈原 從小我就聽(tīng)說(shuō)過(guò)許多關(guān)于汨羅身畔蘊藏著(zhù)的凄美瑰麗的故事，然而我最感興趣、也最為之震撼的則是沉睡在它身體里的三閭大夫的故事。
依稀記得講述者那低沉的語(yǔ)調，卻字字鏗鏘，錘子般敲在我的心上！ 在政治上他有著(zhù)宏偉的抱負，在文壇上他光彩照人。他―屈原，佯狂傲骨，不與卑鄙小人同流合污，始終保持著(zhù)自己的高風(fēng)亮節。
他引薦賢才，勵精圖治，忠言諫上，卻被奸詐小人陷害，掃出了他渴望一展抱負的高堂，流放在外。 他顛沛流離，最后輾轉來(lái)到了汨羅江畔，看著(zhù)江水滾滾東流，便暗暗祈禱希望江水能將他的一片赤誠帶回楚國-他的祖國，寫(xiě)下了千古絕唱―《離騷》。
后來(lái)不出他所料，秦軍攻城了。面對救國無(wú)門(mén)、國家覆滅在即，他-屈原承受不了內心的疼痛，投入了汨羅江的懷抱，消失在波濤洶涌之中，留下了無(wú)法消泯的遺憾。
杜甫 唐朝末年戰亂紛紛，另一位偉人-杜甫逃難時(shí)來(lái)到了汨羅江，在往平江的路上不幸病逝。不知道當杜甫的小舟劃過(guò)江水，留下一連串的波紋時(shí)，汨羅江是否感覺(jué)到了與千年前屈原跳水時(shí)一模一樣的情愫-“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的亡國之痛。
我想，世間最痛的事莫過(guò)如此！ 宋朝王得臣有詩(shī)嘆云：“水與汨羅接，天心深有存。遠移工部死，來(lái)伴大夫魂。
流落同千古，風(fēng)騷共一源。江山不受吊，寒日下西源。”
尾聲 我失落，是因為他們的不幸逝世； 我高興，是因為兩位偉人同葬一處，給汨羅江詮釋了新的一頁(yè)，賦予了它新的生命，給予了它獨特的氣魄。 它江底的沙石，我猜，是他們知識的沉淀； 它擊起的浪花，我猜，是他們悲壯的情感； 它流淌的江水，我猜，是他們永不沉睡的靈魂。
奔騰吧，雀躍吧，因為你-汨羅江千百年來(lái)的洶涌波濤，為中華民族的偉大復興提供了強有力的文化底蘊。
5.悠悠汨羅江 作文
站在靜靜的汨羅江畔，你帶著(zhù)一腔悲愴，帶著(zhù)一腔愛(ài)國熱情，離開(kāi)了那個(gè)戰爭紛擾、國家相爭的時(shí)代，全部融入這汨羅江中；任江水怎樣流淌，也流不走你那愛(ài)國熱情，流不走你那高風(fēng)氣節……你讓我們沉醉，讓我們癡迷，為后世敬仰，你用那滿(mǎn)腔愛(ài)國之情，詮釋了你的整個(gè)人生，殊不知你又有多少的無(wú)奈？只知你愛(ài)家、愛(ài)國、愛(ài)人民……你那不羈的豪放，你那不羈的豁達，你那不羈的愛(ài)國，你那不羈的一切一切……都流淌在那汨羅江中。
那清澈的江水，為你而流淌；那軟泥上的青荇，為你而招搖；那巖石的一潭，為你而鐫刻。留給后世多少情，留給后世多少愛(ài)，讓我們?yōu)槟愠磷恚瑸槟惆V迷。
后世，有人贊你的愛(ài)國之情，有人贊你的高風(fēng)亮節，也有人贊你的豪放之情，而我偏偏要贊你的《橘頌》，在那個(gè)年代，你如何能寫(xiě)出這樣一首詩(shī)，你把它送給你的弟子宋玉。那橘樹(shù)，樹(shù)葉汾波，獨立不移，潔白無(wú)暇，無(wú)可比擬。
你心胸開(kāi)闊，用這樣一首詩(shī)來(lái)比喻你的知音好友，讓我們贊嘆不已。這在那亂國戰爭的年代，你提出變法，讓國家獨立起來(lái)，但楚王聽(tīng)信小人讒言，把你貶官。
你雖哀傷、激憤，但從沒(méi)終止過(guò)你那愛(ài)國的心啊，你不畏強暴，和他們抗敵，為了國家你可以付出一切。在我看來(lái)，你的一切一切，比現在的那些作家有過(guò)之而不及，你的《橘頌》無(wú)可挑剔，你的一腔愛(ài)國熱情，又多于杜甫，只因你生在那個(gè)亂世的年代，戰爭紛擾的年代。
如果你的君王很明智，你又會(huì )有另外一番成就。是的，你走了，靜靜的走了。
但在那一片汨羅大地中，你的每一處痕跡，都足以讓我們回味無(wú)窮，讓我們流連思索。回味你那忠貞的愛(ài)國熱情，流連你那不渝的豪放之情。
你的每一個(gè)事跡都足以讓我們銘記，你的“長(cháng)太兮以掩涕兮，哀民生之多艱兮”，道出了你對人間疾苦的哀傷。你心系祖國，心系人民，正因為你的那一顆民心，讓我們?yōu)槟愣磷恚瑸槟愣V迷。
靜靜的汨羅水，在我們面前，殊不知我們面對的是誰(shuí)？靜靜的汨羅水，讓我們銘記，殊不知我們銘記的是誰(shuí)？靜靜的汨羅水，你的美麗無(wú)瑕，殊不知我們贊嘆的是誰(shuí)？望著(zhù)那夕陽(yáng)的殘留，你伴著(zhù)黃昏而長(cháng)吟，即使老淚縱橫，即使歲月滄桑，你也邁著(zhù)鏗鏘的步伐，遍灑在每一處汨羅大地，在汨羅江畔，讓我們與你為鄰，與日月同伴吧。
6.關(guān)于贊美汨羅江的小學(xué)生作文
站在靜靜的汨羅江畔，你帶著(zhù)一腔悲愴，帶著(zhù)一腔愛(ài)國熱情，離開(kāi)了那個(gè)戰爭紛擾、國家相爭的時(shí)代，全部融入這汨羅江中；任江水怎樣流淌，也流不走你那愛(ài)國熱情，流不走你那高風(fēng)氣節……你讓我們沉醉，讓我們癡迷，為后世敬仰，你用那滿(mǎn)腔愛(ài)國之情，詮釋了你的整個(gè)人生，殊不知你又有多少的無(wú)奈？ 只知你愛(ài)家、愛(ài)國、愛(ài)人民……你那不羈的豪放，你那不羈的豁達，你那不羈的愛(ài)國，你那不羈的一切一切……都流淌在那汨羅江中。
那清澈的江水，為你而流淌；那軟泥上的青荇，為你而招搖；那巖石的一潭，為你而鐫刻。留給后世多少情，留給后世多少愛(ài)，讓我們?yōu)槟愠磷恚瑸槟惆V迷。
后世，有人贊你的愛(ài)國之情，有人贊你的高風(fēng)亮節，也有人贊你的豪放之情，而我偏偏要贊你的《橘頌》，在那個(gè)年代，你如何能寫(xiě)出這樣一首詩(shī)，你把它送給你的弟子宋玉。那橘樹(shù)，樹(shù)葉汾波，獨立不移，潔白無(wú)暇，無(wú)可比擬。
你心胸開(kāi)闊，用這樣一首詩(shī)來(lái)比喻你的知音好友，讓我們贊嘆不已。這在那亂國戰爭的年代，你提出變法，讓國家獨立起來(lái)，但楚王聽(tīng)信小人讒言，把你貶官。
你雖哀傷、激憤，但從沒(méi)終止過(guò)你那愛(ài)國的心啊，你不畏強暴，和他們抗敵，為了國家你可以付出一切。在我看來(lái)，你的一切一切，比現在的那些作家有過(guò)之而不及，你的《橘頌》無(wú)可挑剔，你的一腔愛(ài)國熱情，又多于杜甫，只因你生在那個(gè)亂世的年代，戰爭紛擾的年代。
如果你的君王很明智，你又會(huì )有另外一番成就。是的，你走了，靜靜的走了。
但在那一片汨羅大地中，你的每一處痕跡，都足以讓我們回味無(wú)窮，讓我們流連思索。回味你那忠貞的愛(ài)國熱情，流連你那不渝的豪放之情。
你的每一個(gè)事跡都足以讓我們銘記，你的“長(cháng)太兮以掩涕兮，哀民生之多艱兮”，道出了你對人間疾苦的哀傷。你心系祖國，心系人民，正因為你的那一顆民心，讓我們?yōu)槟愣磷恚瑸槟愣V迷。
靜靜的汨羅水，在我們面前，殊不知我們面對的是誰(shuí)？靜靜的汨羅水，讓我們銘記，殊不知我們銘記的是誰(shuí)？靜靜的汨羅水，你的美麗無(wú)瑕，殊不知我們贊嘆的是誰(shuí)？望著(zhù)那夕陽(yáng)的殘留，你伴著(zhù)黃昏而長(cháng)吟，即使老淚縱橫，即使歲月滄桑，你也邁著(zhù)鏗鏘的步伐，遍灑在每一處汨羅大地，在汨羅江畔，讓我們與你為鄰，與日月同伴吧。
7.汨羅江邊葦作文
汨羅江邊葦一它是一株葦，生在水邊，葉子很美。
坐在水邊，望汨羅江水碧滔滔向前流去，晝夜不息。每年它在春去秋來(lái)中輪回，一遍又一遍。
每一年草枯了，葉落了，而春風(fēng)吹來(lái)時(shí)又抽青，發(fā)芽。一年又一年，日子如汨羅江水一樣流走了，流得飛快，清水流去，流來(lái)一模一樣的清水。
青葉黃了，長(cháng)出一模一樣的青葉。如果有變化，莫過(guò)于汨羅江邊朝室更改。
還有，兩岸的少女，像暮春了桃花一般漸漸干枯槁焦，在最后一聲嘆息后被埋在五月晴朗的陽(yáng)光下。它沒(méi)想過(guò)，自己為什么翠綠，為什么枯焦。
它沒(méi)想過(guò)，自己為什么而生，為什么而死。二他是楚國的一位貴族。
他愛(ài)自己的祖國，東聯(lián)齊國，西抗強秦，章明法度，舉賢授能。不知道為什么，蒼天總和才華橫溢的人過(guò)不去。
有一天，他終于被一個(gè)強加的罪名推了下去。朝堂之上，有兩個(gè)人帶著(zhù)諷笑的眼光。
他滿(mǎn)腹辛酸知道是他們：子蘭，靳尚。頃襄王時(shí)，他被放逐。
遠遠地離開(kāi)了那座皇城，在很多年之后，也能清楚地回憶起車(chē)馬的聲音，和那一聲長(cháng)嘆。回去是不可能的，只有思念。
他問(wèn)天，問(wèn)國，問(wèn)民，問(wèn)心，可這樣一個(gè)世界為什么可以周而復始呢？一個(gè)朝代或國家終于有冬天，有滅亡的時(shí)候。楚國首都郢為秦兵攻破后，他來(lái)到了汨羅江邊。
那一天，葦見(jiàn)到了他。“長(cháng)嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱！”他懷著(zhù)辛酸跳入了滔滔江水。
江水向前，奔流不息。葦終于被人們采下來(lái)了，用它包粽子。
它似乎知道了，知道了自己的青春輪回是什么意義。是什么呢？三直到很多年后，我們從書(shū)上可以看到：屈原（約前340—前278），中國最早的大詩(shī)人。
名平，字原，又自云名正則，字靈均。端午節就是為了紀念屈原的。
為了紀念他的“長(cháng)嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱！”汨羅江邊葦知道······。
8.求林非的文章《汨羅江邊》
汩羅江邊 林非
多少年前背誦屈原的辭賦時(shí)，我就淌著(zhù)眼淚哀悼他滿(mǎn)懷亡國之痛的焦灼與哀傷，似乎聽(tīng)到了他縱身跳向汩羅江的一聲巨響，稚弱的心靈中涌出無(wú)窮的凄楚和悲愴，暗暗猜測著(zhù)這江水是如何地寬闊無(wú)際，洶涌奔騰的滾滾波濤是如何在永恒地嗚咽。汨羅江真像是一個(gè)神秘而又龐大的謎語(yǔ)，始終在腦海里喧囂。我渴望去那里憑吊埋葬著(zhù)屈原的滔滔洪水。
當我終于站在狹窄的汨羅江邊，異常驚訝地瞧見(jiàn)了這渾濁的河道時(shí)，真疑惑著(zhù)如此驚心動(dòng)魄和壯懷激烈的死亡，為什么要發(fā)生在這樣平淡得近乎粗糙的場(chǎng)合，懊喪地感到自己猜測了半生的謎語(yǔ)，竟只獲得令人失望的詮釋。我從腳旁的青草叢中，拾起一塊細小的碎石，使勁地往對岸擲去，它悄悄掉在河灘上的那一棵老榆樹(shù)底下。幽暗的河水依舊在默默地流淌，映照著(zhù)從一團團云霧中間掙扎出來(lái)的陽(yáng)光，淡淡地反射出絲絲縷縷的波紋。在我的印象中似乎有著(zhù)潔癖的天才詩(shī)人屈原，為什么要選擇這渾濁的河流，當做自己葬身的墳墓？
昨日我乘坐一艘汽艇，在洞庭湖里乘風(fēng)破浪地飛馳。張望著(zhù)幾乎要連綴到天際里去的陣陣碧波悠揚地拍擊那一朵朵光亮的云彩，不禁想起至今還升華著(zhù)整個(gè)民族崇高節操的屈原來(lái)。他在《哀郢》里曾敘述自己“上洞庭而下江”的游歷，那時(shí)候的白云與碧水，跟我在兩千多年之后看到的這壯麗風(fēng)光，也許不會(huì )有什么迥然的差異。像我這樣平庸地打發(fā)著(zhù)日子的人，心里都激蕩起飛濺的浪花，想在這波濤中泅泳，想在這天空里翱翔，那么這位在早年因被放逐而撰寫(xiě)《離騷》時(shí)就萌生了赴水自沉此種悲劇情懷的天才詩(shī)人，為何不縱身跳向這浩瀚的水波？
屈原心里確實(shí)也奔涌著(zhù)浩瀚的痛楚，他本來(lái)是完全可以替生于斯長(cháng)于斯的楚國建立功勛的，卻受盡佞臣和群小的嫉妒，誣陷他詆毀君王的庸碌無(wú)能，諂媚地挑撥楚王原先對他的信任。這些嫉妒者惡毒的詭計，也燃起了深藏在楚懷王心中的嫉妒之火。他原來(lái)就隱隱地憂(yōu)慮著(zhù)屈原杰出的才華，會(huì )不會(huì )威脅自己裝扮出來(lái)的尊嚴，因此被狡黠地提醒和告誡之后，嫉妒心像火山似的爆發(fā)出來(lái)，立即排斥和疏遠了屈原。無(wú)權無(wú)勢者的嫉妒心，對別人的殺傷力肯定會(huì )小一點(diǎn)，而掌握了生殺予奪絕對權力的君王，一旦萌生出嫉妒心來(lái)，就可能即使那個(gè)所有人都置于死地。屈原的被貶和放逐，真算是不幸中的萬(wàn)幸了。
9.《神奇的汨羅江》日記
神奇的汨羅江 2016-02-10 金蘋(píng)果jin。
文章來(lái)源 閱 153 轉藏到我的圖書(shū)館 微信分享： 汨羅江是平江的母親河，說(shuō)她神奇是因為她的特殊地理屬性和人文性，孕育著(zhù)世代的平江人，并賦予生息于斯的平江人許多獨特秉性。具有五個(gè)方面顯著(zhù)特征： 1 第一，汨羅江的源頭在平江，因受高山阻攔，最初只能向外省流，在外面流一圈后仍然回流平江的特征，賦予了平江人外向型發(fā)展的性格。
汨羅江的源頭在我縣虹橋鎮天岳村境，地處幕阜山支脈鳳凰山的東麓、小地名叫土地坳的地方，這里是一片高山沼澤地，從這片沼澤地中流出一股清泉，這里海拔731.2米，西面受主峰阻攔，泉水只能往東面下流。說(shuō)來(lái)也巧，水流兩三里就到達江西省修水縣一個(gè)也名土地坳的地方，逐漸匯集了其他幾條小溪而形成河流，在修水縣差不多繞了一個(gè)圓圈后又從我縣龍門(mén)進(jìn)入縣境，再自東向西流。
世世代代的平江人，因為地處崇山峻嶺之中，山多田少，在本縣難以有大的作為，于是養成了到外部世界找出路的習慣。平江人“在家是條蟲(chóng)，出外是條龍”的特征非常明顯。
且不說(shuō)清朝民國時(shí)期走出去的許多商界大亨和數以百計的將軍，就說(shuō)改革開(kāi)放以來(lái)，蜂擁至深圳、上海以至全國各地，跑運輸、加工建材、熟食的平江人，可其成功者也不可勝數。再次印證了平江人具有外向型發(fā)展的特征。
然而，正如汨羅江的流向一樣，平江人不論在外面有多久，最終仍然回到故鄉，說(shuō)平江有座回頭山是假，汨羅江有個(gè)回頭灣倒是真。 2 第二，汨羅江在崇山峻嶺中迂回曲折奔流的特征，賦予了平江人敢干敢闖、不怕困難、百折不回的性格。
汨羅江全長(cháng)253公里，除去在江西省修水縣境流程50多公里，其余基本上流經(jīng)我縣全境。平江是個(gè)山區，幕阜、連云兩大山脈橫亙南北，山上流出的114條小溪匯向汨羅江。
汨羅江源頭海拔731.2米，其江出口處磊市花園口河底，海拔僅30.5米。整個(gè)河流落差700余米，除形成眾多彎道回流外，僅長(cháng)壽街以下就有險灘70處。
汨羅江是一條從高山傾瀉而出的河，是一條曲折流出的河，同時(shí)又是一條多灘多險阻的河。自小生長(cháng)在汨羅江邊的平江人，看慣了江上的風(fēng)帆，經(jīng)歷了往來(lái)的險灘，磨礪出敢于克服任何艱難險阻的品格。
因此，平江人素以吃大苦耐大勞而著(zhù)稱(chēng)。清朝光緒年間，左宗棠在歷經(jīng)苦戰收復新疆后，向朝廷申奏中稱(chēng)“大小數百余戰，輒以平勇負戟為前鋒”，可見(jiàn)當年平江人組成的平勇在戰斗中沖鋒陷陣的杰出表現。
此后國內革命戰爭、抗日戰爭、解放戰爭中的許多平江人都以敢打敢拼而聞名，彪炳史冊。平江人的吃苦精神成就了多少成功人士更是不勝枚舉。
3 第三， 汨羅江東水西流，卓爾不凡的特征賦予平江人不隨流俗，剛正不阿而顯倔強的性格。 常說(shuō)，一江春水向東流，然而汨羅江卻是水往西流。
要說(shuō)山水育人還真有靈性，歷來(lái)平江人認理不認人，看準道理堅持到底，牛也拉不轉的倔脾氣，還真大有人在。明朝的艾穆，清朝的余蠻子，當代的李銳、喻杰，以及解放軍將軍中的鐘偉、傅秋濤、吳信泉等，都很好地詮釋了平江人這種性格。
4 第四， 汨羅江的通江達海特征，賦予平江人胸襟開(kāi)闊、自強不息的秉性。 汨羅江是一條通江達海的河流，舊時(shí)的汨羅江是條黃金水道，據《岳陽(yáng)市交通志》載：汨羅江在民國初年載重390噸的鹽船可抵縣城，就是1950年枯水期仍可行12噸，豐水期可行50噸的船。
平江縣運出貨物無(wú)須經(jīng)過(guò)其他口岸周轉就可直達武漢、上海，因而大大降低了運輸成本，提高了效率。平江人貨加速外流，既促進(jìn)縣域經(jīng)濟的發(fā)展，又增長(cháng)了人的見(jiàn)識和眼界。
因此平江縣境曾以茶、麻、油、紙四大特產(chǎn)名噪一時(shí)，成為全省經(jīng)濟發(fā)展之姣姣者，素有“一湘鄉、二平江、三醴陵、四瀏陽(yáng)”之稱(chēng)。 5 第五， 汨羅江是一條文化的江，深厚的文化底蘊使歷代平江人才輩出。
一條縣域的母親河，聯(lián)系著(zhù)兩位世界文化名人的歸宿，本身就是一個(gè)偉大的神奇。如果說(shuō)公元前278年屈原懷著(zhù)報國無(wú)望的滿(mǎn)腔悲憤懷沙自沉于汨羅江、杜甫于公元770年冬末在流寓湖湘兩年于北歸途中病終汨羅江上，具有偶然性的話(huà)，那么，屈、杜兩位名人的崇高人格，不朽詩(shī)作在汨羅江兩岸人民中的世代相傳就是必然了。
我們的縣名就是以屈平而稱(chēng)，杜甫的墳塋歷千三百多年而完好。屈、杜的歸依，恰恰又是公元前690年帶著(zhù)黃河流域先進(jìn)文化的楚國附屬羅子國移民。
這種文化的嫁接，給予汨羅江兩岸人民的生活習慣、民風(fēng)民俗深刻影響。尤其是道德觀(guān)念的傳承更是溶化于人的血液和骨髓之中。
臺灣學(xué)者余光中稱(chēng)汨羅江是藍墨水的上游，那么平江人就是喝藍墨水長(cháng)大的，歷代人才輩出，也就順理成章了。 汨羅江的子孫們，我們更應珍惜和加緊保護我們的母親河。
