引導語(yǔ):加強社會(huì )公德建設,有利于提高公民素質(zhì),促進(jìn)社會(huì )精神文明建設。如下是給大家整理的關(guān)于社會(huì )公德調查報告范文,希望對大家有所作用。
一、市民存在的社會(huì )公德問(wèn)題
1、環(huán)境與衛生問(wèn)題
通過(guò)調查問(wèn)卷,我們了解到衛生與環(huán)境問(wèn)題主要表現為:任憑寵物在公共場(chǎng)所隨地便溺、在汽車(chē)站牌、廣告招貼畫(huà)、建筑物上亂涂亂畫(huà)、隨地吐痰、亂扔雜物、將咀嚼過(guò)的口香糖隨處粘附等日常生活中的不講究環(huán)境衛生的現象;垃圾分類(lèi)投放、不使用超薄塑料袋和不環(huán)保的一次性餐具、不亂扔廢舊電池、善待花草樹(shù)木等每個(gè)市民都力所能及的環(huán)保行為還沒(méi)有得到足夠的重視和普及。由此可知,吉林市民本身是非常日常生活中的環(huán)境衛生問(wèn)題的(否則也不會(huì )反映這些問(wèn)題),但從這里我發(fā)現了一種矛盾:吉林市民有很強的環(huán)境衛生意識,吉林市的環(huán)境衛生現狀卻值得我們憂(yōu)慮。這是不是反應出了這一現實(shí):大家都認識到了環(huán)境衛生的重要性、都在痛恨和指責不講究環(huán)境衛生的現象和行為,但在不同的時(shí)間和場(chǎng)合,卻可能自己也有違背環(huán)境衛生公德的行為?
2、文明交通問(wèn)題
文明交通問(wèn)題也是吉林市民認為比較嚴重的社會(huì )公德問(wèn)題,其中,乘坐公共交通工具時(shí)爭搶、擁擠或行人闖紅燈、行人斜穿馬路或翻越交通護欄等是反應猶為嚴重的問(wèn)題。
3、文明禮貌問(wèn)題
調查數據表明,吉林市民在文明禮貌方面仍需繼續努力,以減少不文明、不禮貌的行為。文明禮貌問(wèn)題主要表現為:遇事圍觀(guān)、起哄,夏天在公共場(chǎng)所光膀子、脫鞋、抽煙,在公共場(chǎng)所大聲喧嘩,在公共場(chǎng)所爭吵、說(shuō)臟話(huà),在公共場(chǎng)所異性間過(guò)度親密等。
二、市民最討厭的違反社會(huì )公德的行為排序
從總體上看,吉林市民最討厭的違反社會(huì )公德的現象占第一位的仍然是隨地吐痰。市民最討厭的不良行為排在前二至五位的依次是:寵物在公共場(chǎng)所隨地便溺后,主人不予清理;亂扔雜物;乘坐公共交通時(shí)爭搶、擁擠;在公共場(chǎng)所異性間過(guò)度親密。
三、公德實(shí)踐與公德認識的比較
在進(jìn)行調查時(shí),我們發(fā)現許多群眾自發(fā)地、積極地向我們反映他們所遇到的違反社會(huì )公德的行為,但是當被問(wèn)及看到有人正在做出有違社會(huì )公德的行為時(shí),您會(huì )怎樣?時(shí),回答結果并不不盡如人意。有25.4%的市民表示會(huì )在不損害自身利益的前提下出面制止,若要犧牲一定的自身利益,則僅有5%的市民會(huì )出面制止;另外,26.6%的人表示會(huì )隨大流,有人出面時(shí)也出面,沒(méi)人出面就不出頭;33%的人因為怕打擊報復所以敢怒不敢言;10%的人認為制止有違社會(huì )公德的行為是有關(guān)部門(mén)的事,與自己不相干。
由此可知,大多數吉林人還是屬于理論上的長(cháng)子,行動(dòng)上的矮子,光說(shuō)不做。按照調查項目,可以把吉林市民分成三類(lèi),第一類(lèi)是在保證自身利益情況下會(huì )出面制止;第二類(lèi)是能夠為了維護社會(huì )公德,犧牲一定的自身利益;第三類(lèi)是不顧個(gè)人利益,同違反社會(huì )公德的行為做斗爭。我們可以清楚的看到,大多數人屬于第一類(lèi),因此,吉林市的公民道德建設工作任重而道遠。
四、違背社會(huì )公德現象產(chǎn)生的原因
違背社會(huì )公德現象時(shí)有產(chǎn)生的原因歸結起來(lái)主要有如下幾點(diǎn):
(一)管理
1、管理制度不完善或規則不合理。對于違法行為來(lái)講,我們有明確的制度來(lái)管理、制裁違法分子,但對于違反公德行為,僅僅局限于輿論譴責,對于部分不文明行為并無(wú)規定認定那些行為不文明;還有一些有規定的行為,諸如禁止隨地吐痰,但處罰力度遠遠不夠,遂使這些不文明行為得不到根治;相反對于亂搭亂建這樣的處罰措施過(guò)于嚴厲,使得這些不文明行為變得更加隱蔽,不利于有關(guān)部門(mén)地查處,問(wèn)題仍得不到解決。
2、管理措施執行不力。對于有處罰措施的,一些職能部門(mén)并不積極履行職責,對于罰款低的違規行為視而不見(jiàn),行政不作為,使管理措施成為空中樓閣。
3、公共生活設施不完備或設計時(shí)為使用者考慮的不周全。
(二)個(gè)人修養
1、公德意識不夠。有的違背社會(huì )公德的人根本沒(méi)有意識到自己的行為是不文明的,比如我們經(jīng)常看到很多膀爺在大街上隨意走動(dòng),許多膀爺本來(lái)覺(jué)得光不光膀子是自己的事,與別人不相干,并沒(méi)有意識到這一行為是不文明的。
2、對公對私標準不一樣。室內天堂室外垃圾場(chǎng)就是這一點(diǎn)的典型寫(xiě)照。許多人將自己的家布置得富麗堂皇,猶如天堂;樓道里卻被他們堆滿(mǎn)雜物,猶如垃圾場(chǎng)。
3、公德行為不能自覺(jué)化。有人監管時(shí)能遵守公德,無(wú)人看守時(shí)就劣根暴露,缺乏自覺(jué)的、習慣性的公德行為。
(三)整個(gè)社會(huì )的道德觀(guān)和價(jià)值觀(guān)有偏斜。社會(huì )的道德觀(guān)不正確,金錢(qián)觀(guān)過(guò)于嚴重,人們優(yōu)點(diǎn)自私自利,使得社會(huì )公德淡化。
(四)輿論導向不正確、輿論壓力不夠。
(五)教育的失敗。現在的學(xué)校教育、家庭教育都只限于書(shū)面口頭教育,缺乏道德實(shí)踐教育,所以現在在學(xué)校那樣的場(chǎng)所,公德執行情況也不好,校園里也充滿(mǎn)了不文明行為。甚至有些教師、家長(cháng)本身就沒(méi)有給孩子做好榜樣,自身就有許多不道德行為。還有些家長(cháng)把違反社會(huì )公德、占小便宜的錯誤思想當作人生哲理教給下一代。
五、提高公德水平的對策
社會(huì )公德,是為社會(huì )的全體公民所公認和共同遵守的道德規范,是人們在長(cháng)期的社會(huì )生活中共同形成的,用以維持公共生活、調節人與人之間、個(gè)人與社會(huì )之間關(guān)系的一系列準則。在社會(huì )主義社會(huì ),人民內部沒(méi)有根本的利益沖突,社會(huì )公德作為全社會(huì )統一的道德規范,其意義更為重要,作用更加廣泛。我國憲法明確規定,尊重社會(huì )公德是公民的義務(wù)。
摘 要:本次研究采用調查問(wèn)卷的形式,以中國石油大學(xué)(北京)300名本科生為研究對象,調查了當代大學(xué)生的社會(huì )公德現狀。社會(huì )公德遵守情況調查報告社會(huì )公德遵守情況調查報告。結果表明:當代大學(xué)生社會(huì )公德的主流是積極向上的,但是還存在諸多問(wèn)題。對這些問(wèn)題進(jìn)行了原因分析,提出了提高當代大學(xué)生公德意識的若干途徑。
一、積極方面占主導地位
從調查問(wèn)卷反饋的結果來(lái)看,應當說(shuō)大多數人具有比較正確的公德意識,能夠在日常行為中遵從社會(huì )公德。主要表現在:
在文明禮貌和助人為樂(lè )方面。被問(wèn)及 在學(xué)校見(jiàn)到老師或者同學(xué),會(huì )主動(dòng)打招呼嗎? 83.5%的同學(xué)能夠做出積極正面的回答。以及 上課時(shí),你會(huì )把手機調成振動(dòng)嗎? 高達88.7%的同學(xué)一定會(huì )調成振動(dòng)。說(shuō)明絕大多數同學(xué)都能夠認識到在日常生活中,禮貌待人的重要性。同時(shí)73.2%的同學(xué)愿意積極參加各種校園公益活動(dòng),還有89.7%的同學(xué)會(huì )主動(dòng)給有需要的人讓座。從這些數字中就能看出,當代的大學(xué)生具有很高的文明素養和助人為樂(lè )的奉獻精神。
在環(huán)境保護和愛(ài)護公物方面。83.5%的同學(xué)不會(huì )在景區隨意扔垃圾,77.3%的同學(xué)對于在公共場(chǎng)所大聲喧嘩的行為非常反感。高達75%以上的比率說(shuō)明,隨著(zhù)近幾年國家在環(huán)境保護和愛(ài)護公物方面的大力宣傳取得了良好的效果,使當代大學(xué)生的保護環(huán)境和愛(ài)護公物的意識得到了穩步提高,形成了非常明晰的環(huán)保概念和意識。
在誠信方面,當被問(wèn)及 如遇到路人問(wèn)路,你會(huì )如何作答時(shí) ,87.6%的同學(xué)都選擇了 如實(shí)回答 ;被問(wèn)及 如何看待網(wǎng)絡(luò )抄襲行為 ;69.1%的同學(xué)都表示堅決反對;這說(shuō)明大多數大學(xué)生都恪守誠信準則。
二、缺失方面有待提高
雖然現階段,當代大學(xué)生的整體社會(huì )公德水平是很高的,主流是積極進(jìn)步的,但是依然存在著(zhù)諸多問(wèn)題,很多地方值得深思,并不斷改進(jìn)我們的教育教學(xué)方式。主要體現在:
責任感和正義感的缺失。在調查中,當被問(wèn)及 如果發(fā)現有人作弊通過(guò)六級考試,你會(huì )如何? 時(shí),僅有17.5%的同學(xué)選擇 立即舉報 ,33.0%的同學(xué)選擇 裝作不知道 還有49.5%的同學(xué)選擇了 會(huì )告訴其他人,但是不會(huì )舉報 。還有在被問(wèn)及 在公共場(chǎng)所遇到小偷,如何做 時(shí),僅有10.3%的同學(xué)選擇了 奮不顧身去抓小偷 。這一數據表明,絕大多數大學(xué)生都選擇了明哲保身的做法,缺乏主人翁意識,并沒(méi)有極強的責任感和正義感。眾所周知,責任感和正義感是一個(gè)人應有的優(yōu)秀道德品質(zhì),但是調查數據顯示的結果令人十分擔憂(yōu),一群沒(méi)有責任感和正義感的青年人如何能夠承擔起國家的未來(lái)和命運。
公共責任意識不強,在問(wèn)卷中,當被問(wèn)及 你會(huì )打掃宿舍的公共區域嗎? 僅有62.9%的同學(xué)做出了肯定的回答,相比于其他社會(huì )公德問(wèn)題,平均低出15個(gè)百分點(diǎn)。我們認為公共意識是現代公德意識的前提和出發(fā)點(diǎn),是對自我意識的升華,同時(shí)又是對自身以外事物的肯定。我們在追求個(gè)人利益的同時(shí),能夠將外界與個(gè)人聯(lián)系在一起,才是真正做到了實(shí)現自身的價(jià)值。而相當一部分同學(xué),并不能認識到公共意識的重要性。
法制觀(guān)念不強,這一點(diǎn)在問(wèn)卷中表現得極為明顯。當被問(wèn)到 在無(wú)人看守的十字路口,會(huì )闖紅燈嗎? 僅有37.1%的同學(xué)回答 一定不會(huì ) ,4.1%的同學(xué)回答 一定會(huì ) ,而58.8%的同學(xué)回答 沒(méi)有車(chē)輛通過(guò)就會(huì ) 。這一數據暴露了,當代大學(xué)生法制觀(guān)念的模糊和法律意識的淡漠。依法治國是我國的基本方略,建設社會(huì )主義法治國家是全體人民的奮斗目標。遵紀守法是對每個(gè)公民的基本要求,同時(shí)也是公民道德規范的底線(xiàn)。當代大學(xué)生作為整個(gè)社會(huì )群體中的高知識階層,理應有更加過(guò)硬的法律道德意識,但是依然出現為一己方便而不遵守法律的現象。
三、原因研討
當代大學(xué)生本應該是國民表率,社會(huì )棟梁,但卻依然表現出與實(shí)際知識水平不相稱(chēng)的道德水準,不得不引起我們的反思。這不禁使我想起司馬遷在《資治通鑒》中曾提到:才者,德之資也,德者,才之帥也,是故才德全盡,謂之圣人,才德兼亡,謂之愚人,德勝才,謂之君子,才勝德,謂之小人。造成當今大學(xué)生社會(huì )公德缺失的原因是多方面的復雜的,我們可以從以下幾個(gè)方面去把握:
1、社會(huì )的多元化
目前中國正處于社會(huì )轉型期,社會(huì )文化呈現多元化趨勢。社會(huì )多元化導致大學(xué)生對于社會(huì )公德的認識有向碎片化發(fā)展的傾向。尤其是市場(chǎng)經(jīng)濟所帶來(lái)的個(gè)人主義,拜金主義的影響,更是對廣大正在由青年人向成年人轉變的大學(xué)生產(chǎn)生了侵蝕和動(dòng)搖。同時(shí)我們注意到隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)的普及,形形色色的價(jià)值觀(guān)念融入大學(xué)生生活中,大量的負面信息 一切向錢(qián)看 寧愿坐在寶馬里哭,也不坐在自行車(chē)上笑 沖擊著(zhù)大學(xué)生的道德底線(xiàn),在他們成長(cháng)過(guò)程中產(chǎn)生不健康的心理預設。
2、家庭教育觀(guān)念陳舊
在中國家庭中,家長(cháng)大都抱著(zhù) 學(xué)而優(yōu)則仕 的封建思想,寄希望于孩子能通過(guò)上大學(xué),找好工作來(lái)光宗耀祖。很少甚至沒(méi)有家長(cháng)把真正提高孩子自身的道德修養才作為教育的最終目標。另一方面生活上父母的大包大攬,使得大多數學(xué)生成了只會(huì )學(xué)習的工具,缺乏道德養成的機會(huì )。再由于獨生子女政策,使父母給予孩子太多的愛(ài),造成大學(xué)生思想的不夠成熟,最終可能釀成大禍。馬卡連柯曾說(shuō)過(guò): 父母對于自己的孩子愛(ài)不夠,子女會(huì )感到痛苦。但過(guò)多的溺愛(ài)雖然是偉大的感情卻會(huì )使子女遭到毀滅。
3、學(xué)校教育模式的不完善
學(xué)校本應是有意識、有目的進(jìn)行道德教育的主戰場(chǎng),可是當今中國的高校將學(xué)生的成績(jì)當作評價(jià)一個(gè)學(xué)生的唯一標準,從而在一定程度上忽略了道德素質(zhì)教育。如清華投毒案、馬加爵事件,一個(gè)個(gè)鮮活的案例反映了中國高校在大學(xué)生思想道德修養教育上存在的缺失。
四、探索增強大學(xué)生社會(huì )公德意識的途徑
當代大學(xué)生公德意識的缺失,雖然不是主流,但確確實(shí)實(shí)地存在著(zhù)。讓人痛心疾首。但在歷史變革時(shí)期,我們既要認真對待,積極尋求解決問(wèn)題的辦法;也要放平心態(tài),客觀(guān)地看待事實(shí)。筆者認為,我們可以從以下幾個(gè)方面入手,尋求解決問(wèn)題的辦法:
1、積極開(kāi)展社會(huì )公德教育,理論與實(shí)踐相結合,防止社會(huì )公德教育在大學(xué)生中斷檔。
應在大學(xué)課堂中加入社會(huì )公德認識與實(shí)踐的課程,使同學(xué)們首先在校園中養成遵紀守法的良好習慣,如協(xié)助宿舍管理員共同清理宿舍樓,杜絕在公共場(chǎng)所摟摟抱抱等不雅行為;然后再到社會(huì )上參加實(shí)踐活動(dòng),如義務(wù)獻血,幫助環(huán)衛工人。通過(guò)身體力行的實(shí)踐活動(dòng),達到社會(huì )公德教育的目的。
2、發(fā)揮家庭作用,實(shí)現家庭教育與學(xué)校教育相結合
一直以來(lái)都存在著(zhù)家庭教育與學(xué)校教育相悖的情況。這種現象使廣大學(xué)生在思想上產(chǎn)生困惑。如,面對暴力行為,學(xué)校教育要求學(xué)生要勇于與惡勢力斗爭,而家庭教育則要求孩子知難而退,明哲保身,這樣的結果是無(wú)論大學(xué)生怎樣做,都不能得到整個(gè)社會(huì )的共同認可。而對于青年人來(lái)說(shuō),得到社會(huì )各層的認可是十分重要的激勵,所以這就要求我們不僅要對廣大學(xué)生灌輸正確的社會(huì )公德思想,也要對廣大家長(cháng)們輸入正確的理念,帶動(dòng)整個(gè)社會(huì )公德意識的提高。
3、優(yōu)化社會(huì )環(huán)境,為提高大學(xué)生社會(huì )公德意識提供良好的社會(huì )環(huán)境
當代大學(xué)生社會(huì )公德的滑坡,與當下社會(huì )存在著(zhù)大量不正之風(fēng)有密切的關(guān)系。貪腐現象,網(wǎng)絡(luò )上抨擊社會(huì )的言論,沒(méi)有道德底線(xiàn)的娛樂(lè )節目和八卦新聞,都對當代大學(xué)生產(chǎn)生了極為不好的影響。作為媒體人和娛樂(lè )人,應該樹(shù)立先進(jìn)的典型,傳遞正能量。如近幾年央視的《感動(dòng)中國》節目就對全國人民,特別是大學(xué)生產(chǎn)生了積極的影響。筆者認為應該多多弘揚先進(jìn)感人的事件,而不是去大肆宣傳負面消息,這樣才能真正起到媒體應有的作用,將社會(huì )風(fēng)氣向積極健康的方面引導。
4、健全獎懲機制,真正做到獎罰分明,扶正壓邪
對于那些嚴重踐踏社會(huì )公德的同學(xué)必須有相應的懲罰機制,起到 殺一儆百 的作用。打擊校園存在的不正之風(fēng),以幫助、教育同學(xué)為目的,加強他們的社會(huì )公德意識和自律能力。對社會(huì )公德方面表現突出的更要給予精神或物質(zhì)上的鼓勵,積極引導當代大學(xué)生樹(shù)立正確的社會(huì )公德意識和行為。
社會(huì )公德調查報告范文
在出現了某些事件和情況后,我們通常要進(jìn)行專(zhuān)項的調查,最后將結果反映在調查報告中。怎樣寫(xiě)調查報告才規范呢?以下是小編幫大家整理的社會(huì )公德調查報告范文,歡迎閱讀與收藏。
調查課題:社會(huì )公德問(wèn)題
調查時(shí)間:4月29日~5月1日
調查對象:社會(huì )所有人員
調查類(lèi)型:?jiǎn)?wèn)卷調查形式
調查地點(diǎn):
簡(jiǎn)稱(chēng)“公德”。是指在人類(lèi)長(cháng)期社會(huì )實(shí)踐中逐漸形成的、要求每個(gè)社會(huì )公民在履行社會(huì )義務(wù)或涉及社會(huì )公眾利益的活動(dòng)中應當遵循的道德準則。在本質(zhì)上是一個(gè)國家,一個(gè)民族或者一個(gè)群體,在歷史長(cháng)河中、在社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)中積淀下來(lái)的道德準則,文化觀(guān)念和思想傳統。它對維系社會(huì )公共生活和調整人與人之間的關(guān)系具有重要作用。
社會(huì )公德作為維護社會(huì )關(guān)系秩序最基本的道德規范,在社會(huì )主義現代化建設的進(jìn)程中,社會(huì )公德的主要內容主要表現為文明禮貌、助人為樂(lè )、愛(ài)護公物、保護環(huán)境和遵紀守法這5個(gè)方面。我們小組就這5個(gè)方面做了問(wèn)卷調查并作出以下報告:
本次社會(huì )公德問(wèn)卷調查我們第五小組共發(fā)放問(wèn)卷105份,回收103份,有效問(wèn)卷103份,回收率為98.1%。其中男士52份,占50.5%,女士51份,占49.5%。通過(guò)對回收問(wèn)卷的統計、分析、計算,我們對數字進(jìn)行處理并進(jìn)行以下書(shū)面說(shuō)明。
在文明禮貌方面,被接受調查的民眾中,認為文明禮貌在現實(shí)生活中重要的占99.02%,其中98.1%的民眾認為自己平時(shí)做到對別人講文明,有禮貌。但是當問(wèn)及您平時(shí)會(huì )不會(huì )說(shuō)臟話(huà)和粗話(huà)時(shí),8.74%的民眾表示會(huì )說(shuō),33%的民眾表示不會(huì )說(shuō),58.3%的民眾表示偶爾會(huì )說(shuō)。另外就平時(shí)見(jiàn)到師長(cháng)會(huì )不會(huì )主動(dòng)問(wèn)好方面,81.6%的民眾都表示會(huì )主動(dòng)問(wèn)好。在文明禮貌方面相對做的不好的就是臟話(huà)和粗話(huà)方面,其他方面也還帶進(jìn)一步的提高!
在助人為樂(lè )方面,被調查人群中,79.6%的民眾都有過(guò)助人為樂(lè )的經(jīng)歷,只有少部分民眾表示沒(méi)有過(guò)助人為樂(lè )的經(jīng)歷。在公交車(chē)上,68%的民眾表示愿意為老弱病殘孕等弱勢群體讓座,還有29.1%的民眾會(huì )看情況而決定為不為別人讓座,只有2.9%的民眾表示不愿為弱勢群體讓座。在當問(wèn)及馬路上有人學(xué)要幫助,你會(huì )不會(huì )伸出援手時(shí),只有31.1%的民眾表示會(huì )伸出援手,6.8%的民眾表示這種情況是不會(huì )伸出援手,看情況來(lái)定的民眾占63.1%,就這個(gè)問(wèn)題,當繼續追問(wèn)如果您決定不上前幫忙時(shí)的理由時(shí),大多數的民眾都表示怕給自己帶來(lái)不必要的麻煩,世界太復雜,好心辦壞事的'事件太多了。結果表明,在助人為樂(lè )方面,最嚴重的主要是當今的誠信問(wèn)題缺失,導致許多人需要幫助,但沒(méi)人敢去幫。要解決這類(lèi)問(wèn)題還得從誠信方面做起。
在愛(ài)護公物方面,就看到有人破壞公物你會(huì )不會(huì )去阻止時(shí),34%的民眾表示會(huì )上前阻止,在這方面,主要是60歲以上的老年人和一些退休人員更為主動(dòng)一些。看情況再決定的民眾占了51.5%,他們表示當時(shí)情況下能阻止盡量阻止,不在能力范圍就算了。還有14.6%的民眾表示這種情況自己不會(huì )去阻止。當碰倒標語(yǔ)牌時(shí),絕大多數的民眾表示會(huì )把它撿起來(lái)放好,面對生活中的公共財產(chǎn)物品,73.8%的民眾表示會(huì )好好珍惜,23.3%的民眾表示有時(shí)會(huì )珍惜,低于2.9%的民眾不會(huì )珍惜公共物品。根據調查結果,說(shuō)明在愛(ài)護公物方面還在存在很多的不足,民眾的公共財產(chǎn)意識不強,還將有待進(jìn)一步的加強。
在保護環(huán)境方面,只有22.3%的民眾認為自己的環(huán)境保護意識強,75.7%的民眾表示自己的環(huán)境保護意識只是一般,甚至還有1.9%的人表示自己基本沒(méi)有任何環(huán)境保護意識。在公共場(chǎng)合,還有6.8%的民眾表示會(huì )亂扔垃圾,偶爾會(huì )會(huì )亂扔的民眾也還高達38.8%,只有54.4%的民眾在公共場(chǎng)合是不會(huì )亂扔垃圾的。民眾針對我國的環(huán)境保護做得怎么樣的問(wèn)題,普遍都認為不好,其中,69.9%的民眾認為做得一般,24.3%民眾表示做得很差。在垃圾處理問(wèn)題上,68%的民眾表示都是直接就傾倒了,會(huì )分類(lèi)在處理的民眾只占1/3。就當今我國的保護環(huán)境問(wèn)題,已經(jīng)是一個(gè)相當嚴峻的問(wèn)題。保護環(huán)境是必要且重要的。對于我們每個(gè)人也是一樣。也許微不足道,但是每個(gè)人的努力會(huì )匯成全人類(lèi)的努力,憑借著(zhù)等同于征服自然的信心,來(lái)還自然環(huán)境一份清白。
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