駱駝祥子作文開(kāi)頭結尾(駱駝祥子的開(kāi)頭與結尾)
1.駱駝祥子 的 開(kāi)頭與結尾
祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車(chē)夫的形象，在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。
他善良純樸，熱愛(ài)勞動(dòng)，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊藏有反抗的要求。
他在揚宅的發(fā)怒辭職，對車(chē)廠(chǎng)主人劉四的報復心情，都可以說(shuō)明這一點(diǎn)；他一貫要強和奮斗，也正是不安于卑賤的社會(huì )地位的一種表現。他不愿聽(tīng)從高媽的話(huà)放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車(chē)，不愿聽(tīng)虎妞的話(huà)去做小買(mǎi)賣(mài)，都說(shuō)明他所認為的“有了自己的車(chē)就有了一切”，并不是想借此往上爬，買(mǎi)車(chē)當車(chē)主剝削別人；他所夢(mèng)想的不過(guò)是以自己的勞動(dòng)求得一種獨立自主的生活。
這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當的生活愿望。作品描寫(xiě)了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來(lái)的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因為曹先生在他看來(lái)是一個(gè)好人；還描寫(xiě)了他對于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現出他的善良和正直。
他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會(huì )地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了無(wú)法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì )腐蝕人們心靈的罪惡。
作品寫(xiě)道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說(shuō)：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類(lèi)驅到野獸里去。
祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯。”
老舍正是從這樣一種認識出發(fā)，懷著(zhù)對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫(xiě)下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
讀了《駱駝祥子》這本書(shū)后，我從中了解到了在當時(shí)混亂的社會(huì )里，人們過(guò)著(zhù)什么樣的生活。 這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車(chē)夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級，和對勞動(dòng)人民的深切同情。
2.駱駝祥子 的 開(kāi)頭與結尾
祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車(chē)夫的形象，在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。
他善良純樸，熱愛(ài)勞動(dòng)，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊藏有反抗的要求。
他在揚宅的發(fā)怒辭職，對車(chē)廠(chǎng)主人劉四的報復心情，都可以說(shuō)明這一點(diǎn)；他一貫要強和奮斗，也正是不安于卑賤的社會(huì )地位的一種表現。他不愿聽(tīng)從高媽的話(huà)放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車(chē)，不愿聽(tīng)虎妞的話(huà)去做小買(mǎi)賣(mài)，都說(shuō)明他所認為的“有了自己的車(chē)就有了一切”，并不是想借此往上爬，買(mǎi)車(chē)當車(chē)主剝削別人；他所夢(mèng)想的不過(guò)是以自己的勞動(dòng)求得一種獨立自主的生活。
這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當的生活愿望。作品描寫(xiě)了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來(lái)的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因為曹先生在他看來(lái)是一個(gè)好人；還描寫(xiě)了他對于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現出他的善良和正直。
他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會(huì )地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了無(wú)法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì )腐蝕人們心靈的罪惡。
作品寫(xiě)道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說(shuō)：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類(lèi)驅到野獸里去。
祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯。”
老舍正是從這樣一種認識出發(fā)，懷著(zhù)對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫(xiě)下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
讀了《駱駝祥子》這本書(shū)后，我從中了解到了在當時(shí)混亂的社會(huì )里，人們過(guò)著(zhù)什么樣的生活。 這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車(chē)夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級，和對勞動(dòng)人民的深切同情。
3.求駱駝祥子讀后感的開(kāi)頭結尾
祥子出了曹宅，大概有十一點(diǎn)左右吧，正是冬季一天里最可愛(ài)的時(shí)候。這一天特別的晴美，藍天上沒(méi)有一點(diǎn)云，日光從干冷的空氣中射下，使人感到一些爽快的暖氣。雞鳴犬吠，和小販們的吆喝聲，都能傳達得很快，隔著(zhù)街能聽(tīng)到些響亮清脆的聲兒，像從天上落下的鶴唳。洋車(chē)都打開(kāi)了布棚，連上的銅活閃著(zhù)黃光。便道上的駱駝緩慢穩當地走著(zhù)，街心中汽車(chē)電車(chē)疾馳，地上來(lái)往著(zhù)人馬，天上飛著(zhù)白鴿，整個(gè)老城處處動(dòng)中有靜，亂得痛快，靜得痛快，一片聲音，萬(wàn)種生活，都覆剛走了幾步，他覺(jué)到一點(diǎn)涼風(fēng)，就象在極熱的屋里由門(mén)縫進(jìn)來(lái)一點(diǎn)涼氣似的。
他不敢相信自己；看看路旁的柳枝，的確是微微的動(dòng)了兩下。街上突然加多了人，鋪戶(hù)中的人爭著(zhù)往
外跑，都攥著(zhù)把蒲扇遮著(zhù)頭，四下里找：“有了涼風(fēng)！有了涼風(fēng)！涼風(fēng)下來(lái)了！”大家幾乎
要跳起來(lái)嚷著(zhù)。路旁的柳樹(shù)忽然變成了天使似的，傳達著(zhù)上天的消息：“柳條兒動(dòng)了！老天
爺，多賞點(diǎn)涼風(fēng)吧！”
在晴爽的藍天下面，到處靜靜地立著(zhù)樹(shù)木。
到四點(diǎn)多鐘，黑云開(kāi)始顯出疲乏來(lái)，綿軟無(wú)力的打著(zhù)不甚紅的閃。一會(huì )兒，西邊的云裂
開(kāi)，黑的云峰鑲上金黃的邊，一些白氣在云下奔走；閃都到南邊去，曳著(zhù)幾聲不甚響亮的
雷。又待了一會(huì )兒，西邊的云縫露出來(lái)陽(yáng)光，把帶著(zhù)雨水的樹(shù)葉照成一片金綠。東邊天上掛
著(zhù)一雙七色的虹，兩頭插在黑云里，橋背頂著(zhù)一塊青天。虹不久消散了，天上已沒(méi)有一塊黑
云，洗過(guò)了的藍空與洗過(guò)了的一切，象由黑暗里剛生出一個(gè)新的，清涼的，美麗的世界。連
大雜院里的水坑上也來(lái)了幾個(gè)各色的蜻蜓。
4.《駱駝祥子》 里面的開(kāi)頭
我們所要介紹的是祥子，不是駱駝，因為“駱駝”只是個(gè)外號；那么，我們就先說(shuō)祥子，隨手兒把駱駝與祥子那點(diǎn)關(guān)系說(shuō)過(guò)去，也就算了。
北平的洋車(chē)夫有許多派：年輕力壯，腿腳靈利的，講究賃漂亮的車(chē)，拉“整天兒”，愛(ài)什么時(shí)候出車(chē)與收車(chē)都有自由；拉出車(chē)來(lái)，在固定的“車(chē)口”①或宅門(mén)一放，專(zhuān)等坐快車(chē)的主兒；弄好了，也許一下子弄個(gè)一塊兩塊的；碰巧了，也許白耗一天，連“車(chē)份兒”也沒(méi)著(zhù)落，但也不在乎。這一派哥兒們的希望大概有兩個(gè)：或是拉包車(chē)；或是自己買(mǎi)上輛車(chē)，有了自己的車(chē)，再去拉包月或散座就沒(méi)大關(guān)系了，反正車(chē)是自己的。
比這一派歲數稍大的，或因身體的關(guān)系而跑得稍差點(diǎn)勁的，或因家庭的關(guān)系而不敢白耗一天的，大概就多數的拉八成新的車(chē)；人與車(chē)都有相當的漂亮，所以在要價(jià)兒的時(shí)候也還能保持住相當的尊嚴。這派的車(chē)夫，也許拉“整天”，也許拉“半天”。
在后者的情形下，因為還有相當的精氣神，所以無(wú)論冬天夏天總是“拉晚兒”②。夜間，當然比白天需要更多的留神與本事；錢(qián)自然也多掙一些。
年紀在四十以上，二十以下的，恐怕就不易在前兩派里有個(gè)地位了。他們的車(chē)破，又不敢“拉晚兒”，所以只能早早的出車(chē)，希望能從清晨轉到午后三四點(diǎn)鐘，拉出“車(chē)份兒”和自己的嚼谷③。
他們的車(chē)破，跑得慢，所以得多走路，少要錢(qián)。 到瓜市，果市，菜市，去拉貨物，都是他們；錢(qián)少，可是無(wú)須快跑呢。
在這里，二十歲以下的——有的從十一二歲就干這行兒——很少能到二十歲以后改變成漂亮的車(chē)夫的，因為在幼年受了傷，很難健壯起來(lái)。他們也許拉一輩子洋車(chē)，而一輩子連拉車(chē)也沒(méi)出過(guò)風(fēng)頭。
那四十以上的人，有的是已拉了十年八年的車(chē)，筋肉的衰損使他們甘居人后，他們漸漸知道早晚是一個(gè)跟頭會(huì )死在馬路上。他們的拉車(chē)姿式，講價(jià)時(shí)的隨機應變，走路的抄近繞遠，都足以使他們想起過(guò)去的光榮，而用鼻翅兒扇著(zhù)那些后起之輩。
可是這點(diǎn)光榮絲毫不能減少將來(lái)的黑暗，他們自己也因此在擦著(zhù)汗的時(shí)節常常微嘆。不過(guò)，以他們比較另一些四十上下歲的車(chē)夫，他們還似乎沒(méi)有苦到了家。
這一些是以前決沒(méi)想到自己能與洋車(chē)發(fā)生關(guān)系，而到了生和死的界限已經(jīng)不甚分明，才抄起車(chē)把來(lái)的。被撤差的巡警或校役，把本錢(qián)吃光的小販，或是失業(yè)的工匠，到了賣(mài)無(wú)可賣(mài)，當無(wú)可當的時(shí)候，咬著(zhù)牙，含著(zhù)淚，上了這條到死亡之路。
這些人，生命最鮮壯的時(shí)期已經(jīng)賣(mài)掉，現在再把窩窩頭變成的血汗滴在馬路上。沒(méi)有力氣，沒(méi)有經(jīng)驗，沒(méi)有朋友，就是在同行的當中也得不到好氣兒。
他們拉最破的車(chē)，皮帶不定一天泄多少次氣；一邊拉著(zhù)人還得一邊兒央求人家原諒，雖然十五個(gè)大銅子兒已經(jīng)算是甜買(mǎi)賣(mài)。 此外，因環(huán)境與知識的特異，又使一部分車(chē)夫另成派別。
生于西苑海甸的自然以走西山，燕京，清華，較比方便；同樣，在安定門(mén)外的走清河，北苑；在永定門(mén)外的走南苑…… 這是跑長(cháng)趟的，不愿拉零座；因為拉一趟便是一趟，不屑于三五個(gè)銅子的窮湊了。可是他們還不如東交民巷的車(chē)夫的氣兒長(cháng)，這些專(zhuān)拉洋買(mǎi)賣(mài)④的講究一氣兒由交民巷拉到玉泉山，頤和園或西山。
氣長(cháng)也還算小事，一般車(chē)夫萬(wàn)不能爭這項生意的原因，大半還是因為這些吃洋飯的有點(diǎn)與眾不同的知識，他們會(huì )說(shuō)外國話(huà)。英國兵，法國兵，所說(shuō)的萬(wàn)壽山，雍和宮，“八大胡同”，他們都曉得。
他們自己有一套外國話(huà)，不傳授給別人。他們的跑法也特別，四六步兒不快不慢，低著(zhù)頭，目不旁視的，貼著(zhù)馬路邊兒走，帶出與世無(wú)爭，而自有專(zhuān)長(cháng)的神氣。
因為拉著(zhù)洋人，他們可以不穿號坎，而一律的是長(cháng)袖小白褂，白的或黑的褲子，褲筒特別肥，腳腕上系著(zhù)細帶；腳上是寬雙臉千層底青布鞋；干凈，利落，神氣。一見(jiàn)這樣的服裝，別的車(chē)夫不會(huì )再過(guò)來(lái)爭座與賽車(chē)，他們似乎是屬于另一行業(yè)的。
有了這點(diǎn)簡(jiǎn)單的分析，我們再說(shuō)祥子的地位，就象說(shuō)——我們希望——一盤(pán)機器上的某種釘子那么準確了。祥子，在與“駱駝”這個(gè)外號發(fā)生關(guān)系以前，是個(gè)較比有自由的洋車(chē)夫，這就是說(shuō)，他是屬于年輕力壯，而且自己有車(chē)的那一類(lèi)： 自己的車(chē)，自己的生活，都在自己手里，高等車(chē)夫。
這可絕不是件容易的事。一年，二年，至少有三四年；一滴汗，兩滴汗，不知道多少萬(wàn)滴汗，才掙出那輛車(chē)。
從風(fēng)里雨里的咬牙，從飯里茶里的自苦，才賺出那輛車(chē)。那輛車(chē)是他的一切掙扎與困苦的總結果與報酬，象身經(jīng)百戰的武士的一顆徽章。
在他賃人家的車(chē)的時(shí)候，他從早到晚，由東到西，由南到北，象被人家抽著(zhù)轉的陀螺；他沒(méi)有自己。可是在這種旋轉之中，他的眼并沒(méi)有花，心并沒(méi)有亂，他老想著(zhù)遠遠的一輛車(chē)，可以使他自由，獨立，象自己的手腳的那么一輛車(chē)。
有了自己的車(chē)，他可以不再受拴車(chē)的人們的氣，也無(wú)須敷衍別人；有自己的力氣與洋車(chē)，睜開(kāi)眼就可以有飯吃。 他不怕吃苦，也沒(méi)有一般洋車(chē)夫的可以原諒而不便效法的惡習，他的聰明和努力都足以使他的志愿成為事實(shí)。
假若他的環(huán)境好一些，或多受著(zhù)點(diǎn)教育，他一定不會(huì )落在“膠皮團” ⑤里，而且無(wú)論是干什么，他總不會(huì )辜負了他的機會(huì )。不幸，他必須拉洋車(chē)；好，在這個(gè)營(yíng)生里他也證明出他的能力與聰明。
他仿佛就。
5.駱駝祥子的開(kāi)頭怎么寫(xiě)
我看了一本書(shū)，叫《駱駝祥子》。
《駱駝祥子》的作者老舍用同情的筆觸描繪的一幕悲劇：上世紀二十年代的北京，一個(gè)勤勞的貧苦洋車(chē)夫祥子，天天靠拉別人的車(chē)生活，他不甘心，下決心想要擁有一輛自己的洋車(chē)。于是他憑著(zhù)勤勞和堅忍省吃?xún)€用，終于如愿以?xún)敗？墒嵌蜻\降臨，沒(méi)多久他的洋車(chē)就被外國士兵搶走。他逃出后，走出了陰影，靠自己的努力又買(mǎi)了一輛洋車(chē)。但是，他辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復了三次，祥子就一蹶不振，再加上生活帶來(lái)的打擊，他終于在險惡、殘酷的舊社會(huì )生活的面前倒下了。
看完這本書(shū)，我雖沒(méi)完全看懂、看明白、看透徹，但我和作者老舍一樣，十分同情祥子。祥子，一個(gè)淳樸的洋車(chē)夫。別人只是為了一天能做好而干。而祥子，卻有著(zhù)遠大目標。他為了美好生活而努力，而奮斗。他為了賺一點(diǎn)錢(qián)，他寧愿冒著(zhù)極大的風(fēng)險。他不斷追求幸福，但他還是失敗了。
我十分敬佩祥子，他敢于在充滿(mǎn)黑暗的世界里拼搏。他靠著(zhù)堅強和上進(jìn)，一度十分美好。但，終究是舊社會(huì )，是吃人的社會(huì )，當時(shí)的社會(huì )十分腐敗，真實(shí)地展現了那個(gè)黑暗社會(huì )的生活面目，展現了軍閥、特務(wù)、車(chē)廠(chǎng)主們的丑惡面目。如果環(huán)境好一些，祥子就有可能實(shí)現自己的理想。
人是有思想的動(dòng)物，應該有自己的理想和目標。如果總是無(wú)法實(shí)現理想，那么就有可能變成“祥子”。一生都能堅持不懈的太少了。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋找美好的生活，但是結局卻是那樣得悲慘。
6.駱駝祥子的開(kāi)頭怎么寫(xiě)
我看了一本書(shū)，叫《駱駝祥子》。
《駱駝祥子》的作者老舍用同情的筆觸描繪的一幕悲劇：上世紀二十年代的北京，一個(gè)勤勞的貧苦洋車(chē)夫祥子，天天靠拉別人的車(chē)生活，他不甘心，下決心想要擁有一輛自己的洋車(chē)。于是他憑著(zhù)勤勞和堅忍省吃?xún)€用，終于如愿以?xún)敗？墒嵌蜻\降臨，沒(méi)多久他的洋車(chē)就被外國士兵搶走。他逃出后，走出了陰影，靠自己的努力又買(mǎi)了一輛洋車(chē)。但是，他辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復了三次，祥子就一蹶不振，再加上生活帶來(lái)的打擊，他終于在險惡、殘酷的舊社會(huì )生活的面前倒下了。
看完這本書(shū)，我雖沒(méi)完全看懂、看明白、看透徹，但我和作者老舍一樣，十分同情祥子。祥子，一個(gè)淳樸的洋車(chē)夫。別人只是為了一天能做好而干。而祥子，卻有著(zhù)遠大目標。他為了美好生活而努力，而奮斗。他為了賺一點(diǎn)錢(qián)，他寧愿冒著(zhù)極大的風(fēng)險。他不斷追求幸福，但他還是失敗了。
我十分敬佩祥子，他敢于在充滿(mǎn)黑暗的世界里拼搏。他靠著(zhù)堅強和上進(jìn)，一度十分美好。但，終究是舊社會(huì )，是吃人的社會(huì )，當時(shí)的社會(huì )十分腐敗，真實(shí)地展現了那個(gè)黑暗社會(huì )的生活面目，展現了軍閥、特務(wù)、車(chē)廠(chǎng)主們的丑惡面目。如果環(huán)境好一些，祥子就有可能實(shí)現自己的理想。
人是有思想的動(dòng)物，應該有自己的理想和目標。如果總是無(wú)法實(shí)現理想，那么就有可能變成“祥子”。一生都能堅持不懈的太少了。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋找美好的生活，但是結局卻是那樣得悲慘。
7.駱駝祥子讀后感結尾怎么寫(xiě)
《駱駝祥子》老舍先生的一部作品，它是浸透了血淚的悲劇故事，在字里行間中，是一種灰色的無(wú)奈，如一聲悲哀悠遠的嘆息，催人淚下。
這本書(shū)也正是講述了一個(gè)平民的悲劇――北平老城里活生生的一幕：祥子，一個(gè)像駱駝一樣善良老實(shí)又魁梧健壯的年輕人，到北平以拉車(chē)為生，好求上進(jìn)的他憑著(zhù)自己結實(shí)健康的身體，擁有了自己的洋車(chē)。被人奪走后，他又靠自己的努力又買(mǎi)了一輛洋車(chē)，但他辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣祥子三次與理想擦肩而過(guò)。他的妻子虎妞用計嫁給了祥子，最后虎妞死于難產(chǎn)，祥子所愛(ài)的小福子也離開(kāi)了人世，祥子人財兩空。因為所有的希望都破滅了，祥子也在這幾年的折磨中浪費了青春年華，成了“個(gè)人主義的末路鬼”，這時(shí)的祥子徹底墮落成一具行尸走肉。
看到這個(gè)結局，有不禁想起了開(kāi)始的祥子，是那么的堅強。但是，幸運之神卻并沒(méi)有眷顧他，可悲的命運注定在他身上生根發(fā)芽。面對一個(gè)又一個(gè)的打擊，祥子都默默忍受著(zhù)痛苦：“摸了摸臉上那塊平滑的疤，摸了摸袋中的錢(qián)，又看了一眼眼角樓上的陽(yáng)光，他硬是把病忘了，把一切都忘了，好似有點(diǎn)什么心愿，他決定走進(jìn)城去。”但是，再堅強的人也只能向黑暗社會(huì )屈服，祥子最終只能墮落。但祥子天真地認為，只要自己去努力，所有事都會(huì )實(shí)現。這句話(huà)在現在講可能會(huì )發(fā)現，可是在他那個(gè)社會(huì )，祥子無(wú)論怎么努力都可能是白費力氣。
是啊，導致如此的結局，叫我如何平靜？在那個(gè)舊社會(huì )里，再美好的生命，也不會(huì )得到美好的結局。記得書(shū)中有這樣是一句話(huà)：“其實(shí)，雨并不公道，因為下落在一個(gè)沒(méi)有公道的世界上。”我清楚的明白了這一點(diǎn)：不同的時(shí)代，情況不同，決定著(zhù)人的不同結局。
雖然結果是這樣，但我仍然會(huì )感到十分的愧疚：與他相比，我們的生活是多么幸福；而在他為自己想方設法謀生的時(shí)侯，我們卻在不停地抱怨我的生活。想想我們的今天吧，美好的時(shí)代允許我們享有幸福，擁有自由。祥子的遭遇，不僅帶出了我們心底了無(wú)限的同情，還像鏡子般讓我們看到了自己的幸福。他的故事，也成為了我們珍惜現在的理由。
明天會(huì )怎樣？我不知道，現在我們唯一能做的，就是把握好今天。
