裝蛋(喜蛋的喜蛋文化歷史典故)

1.喜蛋的喜蛋文化歷史典故

掛蛋兜的來(lái)歷： 傳說(shuō)很久以前，天上有個(gè)瘟神，每到端午都要溜到下界害人。受害者多為孩子，輕則發(fā)燒厭食，重則臥床不起。母親們紛紛到女?huà)z廟里燒香磕頭，祈求消災降福。女?huà)z找瘟神論理：“今后不允許你傷害我的嫡親孩兒。”瘟神自知不是女?huà)z的對手，便問(wèn)道：“不知娘娘下界有幾個(gè)嫡親孩兒？”女?huà)z一笑：“每年端午，我讓我的嫡親孩兒在胸前掛上一只蛋兜，不許你胡來(lái)。”從此，端午掛蛋的習俗逐漸流傳開(kāi)來(lái)。這天，母親們將咸蛋煮熟掛在孩子胸前，祈求平安。后來(lái)，掛蛋習俗發(fā)展為相互送蛋，寓為送蛋送福氣。民間還有結婚、生小孩、滿(mǎn)月送“紅喜蛋”，上岳母家送皮咸蛋等習俗，都是圖個(gè)吉祥圓滿(mǎn)。

2.端午節送雞蛋鴨蛋什么有什么典故嗎

大家都知道端午節要吃粽子，那么端午節為什么要吃咸鴨蛋？俗話(huà)說(shuō)“要吃咸蛋粽，才把寒意送”。因為端午節預示著(zhù)炎熱的夏天即將來(lái)臨，動(dòng)植物生命活動(dòng)進(jìn)入旺盛階段，再加上氣候潮濕，病蟲(chóng)細菌活躍，容易引發(fā)眾多疾病。古時(shí)，五月被視為“毒月”、“惡月”，瘟瘡蔓延，五月初五更是九毒之首。而蛋形如心，吃了蛋就能使心氣精神不受虧損。

過(guò)去，端午節吃的蛋一般為咸鴨蛋，之所以吃咸鴨蛋，也有一番說(shuō)法。

據有關(guān)資料介紹，咸鴨蛋咸而微寒，能滋陰、清肺，可治夏季膈熱、咳嗽、喉痛、齒痛、泄痢等病癥。直至現代，人們?yōu)樨S富口味，才開(kāi)始煮起了鮮蛋和茶葉蛋。

每逢端午節這天，一般家庭的主婦起得特別早，用黃金山、金銀花藤、花麥腎、艾草等10多味揮發(fā)性中草藥混合而成的“草頭湯”，來(lái)煮鮮蛋和咸鴨蛋，供家人當早餐食用。

端午節為什么要吃咸鴨蛋？在我國一些地方，清明吃雞蛋，就如同端午節吃粽子、中秋吃月餅一樣重要，稱(chēng)為吃“節蛋”。吃雞蛋，是源于古代的上祀節，人們?yōu)榛橛笞樱瑢⒏鞣N禽蛋如雞蛋、鴨蛋、鳥(niǎo)蛋等煮熟并涂上各種顏色，稱(chēng)“五彩蛋”，他們來(lái)到河邊把五彩蛋投到河里，順水沖下，等在下游的人爭撈、剝皮而食，食后便可孕育。現在清明節吃雞蛋象征圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)。

清明節蛋大致分為兩種，一種是“畫(huà)蛋”，其實(shí)就是在蛋殼上染上各種顏色，類(lèi)似我們今天的“紅雞蛋”，不過(guò)顏色不同而已；另一種則是“雕蛋”，在蛋殼上加以雕鏤成畫(huà)。前者可吃，后者則僅供玩賞。此俗在隋唐時(shí)已盛行全國。

小編覺(jué)得一些地方端午節吃咸鴨蛋，也有求圓滿(mǎn)之意。

3.酒和蛋的典故

歷史由來(lái)：

人工釀酒是陶器的制造。否則，便無(wú)從釀起。在仰韶文化遺址中，既有陶罐，也有陶杯。由此可以推知，約在六千年前，人工釀酒就開(kāi)始了。《孔叢子》有言：“堯舜千鐘。”這說(shuō)明在堯時(shí)，酒已流行于社會(huì )。“千鐘”二字，則標志著(zhù)這是初級的果酒。《史記》記載，儀狄造“旨酒”以獻大禹，這是以糧釀酒的發(fā)端。自夏之后，經(jīng)商周，歷秦漢，以至于唐宋，皆是以果糧蒸煮，加曲發(fā)酵，壓榨而后酒出。不少西方人都以為米酒是日本人的創(chuàng )造，但豈知，它實(shí)際上是中國人首先釀造的含酒精的飲料。而日本釀造清酒的技術(shù)是從中國引進(jìn)的。早在公元前 1500 年，中國的甲骨文中就提到用酒祭祀之事，公元前8 世紀，中國古代詩(shī)人也曾作詩(shī)描繪人喝醉酒的情景。至遲在公元前1000 年左右，中國就發(fā)明了發(fā)酵釀酒的技術(shù)，使釀出的酒中酒精濃度比普通啤酒至少高三倍。中國優(yōu)越的造酒技術(shù)，在于最早使用曲來(lái)釀酒，并且還發(fā)現要提高酒中的酒精濃度，只要在發(fā)酵過(guò)程中不斷加進(jìn)熟的并經(jīng)過(guò)浸泡的谷物即可。這是世界第一流的釀酒技術(shù)，它釀出了高濃度的飲料。這種技術(shù)只是在數世紀前才流傳到日本以及世界各國。因此，可以講最早發(fā)明米酒的是中國。

相關(guān)故事：

陸放翁在《游山西村》這首詩(shī)中提到的臘酒，俗稱(chēng)“米酒”。這是一種以糯米為原料的家釀土酒，色白，稍渾濁，性若黃酒而口味較淡，后力較足。一般是臘月釀制，春節飲用，故稱(chēng)“臘酒”或“春酒”。既然陸放翁老先生如此描述，那說(shuō)明南宋時(shí)代的紹興農村中，釀制和飲用米酒已是一種普遍的現象。沙地人的飲食習慣傳承于紹興，米酒也不例外。許多人家過(guò)年前都要做一兩缸米酒，春節用來(lái)招待客人。有的自己動(dòng)手釀制，有的請人代勞。制作的方法是：先將糯米浸脹，淘干凈，用甄桶蒸成干飯后，攤于竹匾之上，用涼水澆淋，使米飯松散而不黏結，然后將酒曲碾碎拌入。酒料入缸前，須用熱水溫一溫缸。入缸后，將酒料表面抹平，并在中心處打一酒渦。為促使發(fā)酵，酒缸須保溫，不僅缸口覆草蓋，缸壁也要裹上稻草、棉絮、塑料薄膜等。三四天后，視酒滲至半酒渦，即可放水（必須是冷水），米、水的比例按重量以各占一半為宜，故米、水都要過(guò)秤。即使想多放一點(diǎn)水，也不能超過(guò)一成。放水后一兩天，酒料表面會(huì )出現花紋細裂，這時(shí)就用棍棒攪拌，俗稱(chēng)“開(kāi)挬”。須隔日攪拌一次，共攪拌三次，分別稱(chēng)“頭挬”、“二挬”、“三挬”。此后無(wú)需再動(dòng)。一月后，即可開(kāi)缸飲用。“開(kāi)挬”時(shí)，酒料表面有否細裂，是決定米酒好壞的主要標志。有細裂者酒不甜，味醇厚，為善飲者所稱(chēng)賞；反之，味甜膩，力不足，只能供婦女小孩飲用。放水至出現細裂的時(shí)間，以短為好。一般過(guò)一夜即出現細裂，表明發(fā)酵正常；若三四天尚未細裂，則酒難成。做酒需好水。由于沙地的水質(zhì)向來(lái)惡劣，所以以前做米酒的人家，總要趕往紹興的湖泊或赭山的陸家泉挑水，一擔水需兩人輪流肩挑，清晨出門(mén)，日暮方歸，著(zhù)實(shí)不易。醫生的觀(guān)點(diǎn)：米酒適宜范圍很廣，一年四季均可飲用，特別在夏季因氣溫高，米易發(fā)酵，更是消渴解暑的家庭釀造物，深受老年人和兒童的喜愛(ài)。用米酒煮荷包蛋或加人部分紅糖，是產(chǎn)婦和老年人的滋補佳品。不過(guò)對酒精過(guò)敏者不宜飲用，一次也不能飲用過(guò)多而至醉，夏季更不宜飲用；對神經(jīng)衰弱、精神恍惚、抑郁健忘等癥，加雞蛋同煮飲湯效果較佳；對月經(jīng)不調、貧血、遺精、腹瀉和元氣降損等癥，可酌情加桂圓、荔枝、紅棗或人參同煮飲湯，效果較好。因此最宜冬季飲用，只要沒(méi)有酒精過(guò)敏反應，成人均可選用。尤其對產(chǎn)婦血淤、腰背酸痛、手足麻木和震顫、風(fēng)濕性關(guān)節炎、跌打損傷、神經(jīng)衰弱，精神恍惚、抑郁、頭暈耳鳴、失眠健忘、消化不良、厭食煩躁、心跳過(guò)快、體質(zhì)虛衰、元氣降損、遺精下溺、月經(jīng)不調、產(chǎn)婦缺奶和貧血等病癥大有補益和療效。

4.有哪些像“覆巢之下安有完卵”的典故

唇亡齒寒 覆巢之下，焉有完卵“覆巢之下，焉有完卵”又作“覆巢之下，安有完卵”、“覆巢無(wú)完卵”、“巢覆卵破”等.漢朝陸賈的《新語(yǔ)·輔政》中有這樣的論述：“秦以刑罰為巢，故有覆巢卵破之患.”《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》中有如下的記載：“孔融被收，中外惶怖.時(shí)融兒大者九歲，小者八歲，二兒故琢釘戲，了無(wú)遽容.融謂使者日：‘冀罪止于身，二兒可得全不？’兒徐進(jìn)曰：‘大人，豈見(jiàn)覆巢之下，復有完卵乎？’尋亦收至.” 漢獻帝時(shí)，曹操獨攬朝政大權，挾天子以令諸侯.一次，曹操率領(lǐng)大軍南征劉備、孫權，孔融（孔子后代）反對，勸曹操停止出兵.曹操不聽(tīng)，孔融便在背地里發(fā)了幾句牢騷.御史大夫郄慮平時(shí)與孔融不睦，得知這個(gè)情況后，便加油添酷地向曹操報告，并挑撥道：“孔融一向就瞧不起您.”“禰衡對您無(wú)理謾罵，完全是孔融指使的.”曹操一聽(tīng)，大怒，當即下令將孔融全家抓起來(lái)一并處死. 孔融被捕時(shí)，家中里里外外的人一個(gè)個(gè)害怕得不行，但是他的兩個(gè)八、九歲的孩子卻在那兒玩琢釘的游戲，沒(méi)有一點(diǎn)惶恐的樣子.家人以為孩子不懂事，大禍臨頭還不知道，便偷偷地叫他們趕快逃跑.孔融也對執行逮捕任務(wù)的使者懇求說(shuō)：“我希望只加罪于我本人，兩個(gè)孩子能不能保全？”不料兩個(gè)孩子竟不慌不忙地說(shuō)：“爸爸，你不要懇求了，他們不會(huì )放過(guò)我們的，覆巢之下，安有完卵？懇求有什么用？”結果，兩個(gè)孩子從容不迫地和父親一起被抓去處死. 后人即以“覆巢之下，焉有完卵”作成語(yǔ)用，比喻整體遭殃，個(gè)體（或部分）亦不能保全. 覆巢之下，焉有完卵“覆巢之下，焉有完卵”又作“覆巢之下，安有完卵”、“覆巢無(wú)完卵”、“巢覆卵破”等.漢朝陸賈的《新語(yǔ)·輔政》中有這樣的論述：“秦以刑罰為巢，故有覆巢卵破之患.”《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》中有如下的記載：“孔融被收，中外惶怖.時(shí)融兒大者九歲，小者八歲，二兒故琢釘戲，了無(wú)遽容.融謂使者日：‘冀罪止于身，二兒可得全不？’兒徐進(jìn)曰：‘大人，豈見(jiàn)覆巢之下，復有完卵乎？’尋亦收至.” 漢獻帝時(shí)，曹操獨攬朝政大權，挾天子以令諸侯.一次，曹操率領(lǐng)大軍南征劉備、孫權，孔融（孔子后代）反對，勸曹操停止出兵.曹操不聽(tīng)，孔融便在背地里發(fā)了幾句牢騷.御史大夫郄慮平時(shí)與孔融不睦，得知這個(gè)情況后，便加油添酷地向曹操報告，并挑撥道：“孔融一向就瞧不起您.”“禰衡對您無(wú)理謾罵，完全是孔融指使的.”曹操一聽(tīng)，大怒，當即下令將孔融全家抓起來(lái)一并處死. 孔融被捕時(shí)，家中里里外外的人一個(gè)個(gè)害怕得不行，但是他的兩個(gè)八、九歲的孩子卻在那兒玩琢釘的游戲，沒(méi)有一點(diǎn)惶恐的樣子.家人以為孩子不懂事，大禍臨頭還不知道，便偷偷地叫他們趕快逃跑.孔融也對執行逮捕任務(wù)的使者懇求說(shuō)：“我希望只加罪于我本人，兩個(gè)孩子能不能保全？”不料兩個(gè)孩子竟不慌不忙地說(shuō)：“爸爸，你不要懇求了，他們不會(huì )放過(guò)我們的，覆巢之下，安有完卵？懇求有什么用？”結果，兩個(gè)孩子從容不迫地和父親一起被抓去處死. 后人即以“覆巢之下，焉有完卵”作成語(yǔ)用，比喻整體遭殃，個(gè)體（或部分）亦不能保全.。

5.作文護蛋的故事50字

[護蛋的故事作文]

一次，黃老師舉行了一種有趣的游戲——護蛋行動(dòng)，讓我們保護的雞蛋不破，體驗一下當爸爸媽媽的辛苦，護蛋的故事作文。

第二天早上，我先把雞蛋從冰箱里拿出來(lái)，再把它放進(jìn)一個(gè)有許多空氣的塑料袋里，然后在杯中放上一點(diǎn)棉花，最后把塑料袋放進(jìn)杯中，小學(xué)三年級作文《護蛋的故事作文》。

在乘公共汽車(chē)的時(shí)候，我把雞蛋舉得高高的，因為人太多了，我生怕雞蛋被擠破。

到了學(xué)校，只聽(tīng)啪一聲，袁衛成的雞蛋寶寶掉到了地上，不幸夭折了。我想：保護好雞蛋寶寶還真不容易啊！

下午，我上廁所時(shí)，雞蛋寶寶差一點(diǎn)掉到廁所里，還好我眼明手快，把它接住了。我想：還好，差一點(diǎn)就沒(méi)命了。

放學(xué)了，媽媽來(lái)接我了，我坐上自行車(chē)，好抖呀！我緊緊地把雞蛋寶寶抱在懷里，否則它會(huì )掉到地上被車(chē)輪軋破的。

保護蛋寶寶的這一天過(guò)去了，雖然我被它搞得魂飛魄散的，但是我很開(kāi)心，因為我真正懂得了當爸爸媽媽的辛苦。