作文開(kāi)頭寫(xiě)讀后感類(lèi)(寫(xiě)讀后感的好開(kāi)頭和好結尾)
1.寫(xiě)讀后感的好開(kāi)頭和好結尾
寫(xiě)作思路：做到條理清楚、自然、明白，不雜亂，要傾注自己的思想感情，或探索人生真諦，或談?wù)撍枷雴?wèn)題、治學(xué)精神，使讀者受到啟迪和教育。這樣的文章有了哲理，給予讀者的感受也就更加豐富了。
內容：
1、開(kāi)頭：《格列佛游記》是一部杰出的游記體諷刺小說(shuō)，里面以格列佛船長(cháng)的口氣敘述了周游四國的經(jīng)歷。通過(guò)格列佛在小人國、大人國、飛島國、慧骃國的奇遇，反映了18世紀前半期英國統治階級的腐敗和罪惡。
結尾：我期盼著(zhù)有一天我們的社會(huì )也像慧骃國一樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實(shí)是統一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一起，從自己做起，從現在開(kāi)始做起，讓社會(huì )多一點(diǎn)真誠，少一點(diǎn)虛偽。
2、開(kāi)頭：今天，我看了一本書(shū)叫《駱駝祥子》，里面有一個(gè)人叫駱駝（這只是他的外號，他真名叫什么，我也不太清楚）。他是一個(gè)拉車(chē)的人，他一生中有很多的不易，但是經(jīng)過(guò)他自己的努力，那些不如意的事都被他給解決了。他照樣生活的很好，他沒(méi)有自卑也沒(méi)有因為這些事而放棄生活。結尾：這就是通過(guò)自己的努力或別人幫助你解決困難后的好處，你會(huì )為此而很高興；但前提是你一定要堅持哦！
3、開(kāi)頭：在這一篇里，孫悟空為了“學(xué)一個(gè)長(cháng)生不老，躲過(guò)閻王之難”登界有十數個(gè)年頭，其中所吃之苦自不必說(shuō)。在世界上，任何事情若想成功的話(huà)，在其中若不付出是萬(wàn)萬(wàn)不行的，這是世人皆知的道理，大多數人為了自己的目標也要努力奮斗。
結尾：一個(gè)妖猴都知道尊師重道，更何況我們呢？雖然悟空性格劍拔弩張，不服管束，但是對自己的師傅尊重有加，師傅睡眠時(shí)不敢驚動(dòng)，傳道時(shí)叩頭禮拜。一個(gè)妖猴都知道的道理，我們怎么會(huì )不知道。人應該懂得之恩圖報，懂得尊師重道。
4、開(kāi)頭：書(shū)，是我們的好伙伴。最近，我讀了許多書(shū)，在這些書(shū)中，最有意思的就是《柳林風(fēng)聲》。
結尾：古人說(shuō)“開(kāi)卷有益”。讀書(shū)，不僅讓我體會(huì )到書(shū)中的樂(lè )趣、增長(cháng)了知識，更讓我明白了許多道理，在我成長(cháng)的道路上陪伴我一路前行。
5、開(kāi)頭：《平凡的世界》敘述了以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，通過(guò)復雜的矛盾糾葛，刻畫(huà)了當時(shí)社會(huì )各階層眾多普通人的形象、勞動(dòng)與愛(ài)情、挫折與追求、痛苦與歡樂(lè )，日常生活與巨大社會(huì )沖突交織在一起，全景式表現中國當代城市社會(huì )生活。
結尾：出身無(wú)法選擇，對生活的態(tài)度卻可以調整。由于家境，自卑乃至自傲是能夠了解的。只是，這是一個(gè)關(guān)鍵的分水嶺，想明白了，你會(huì )明白每個(gè)人有機緣。《平凡的世界》它讓我懂得了很多人生哲理，激勵人奮發(fā)向上。
2.寫(xiě)讀后感的十種開(kāi)頭
1.簡(jiǎn)述原文有關(guān)內容。2.亮明基本觀(guān)點(diǎn)。3.圍繞基本觀(guān)點(diǎn)擺事實(shí)講道理。4.圍繞基本觀(guān)點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應當有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。
寫(xiě)讀后感應注意以下問(wèn)題：
一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎；“感”是“讀”
的延伸或者說(shuō)結果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì )作者的寫(xiě)作目的和文中表達的思想感情。
二是要準確選擇感受點(diǎn)讀完一本書(shū)或一篇文章，會(huì )有許多感想和體會(huì )；對同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì )產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì )給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類(lèi)的人提供了飽食終日混日子的客觀(guān)條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái)，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì )，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話(huà)可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點(diǎn)，作為全文議論的中心。
3.讀后感作文開(kāi)頭結尾
縷輕柔的月光透過(guò)窗子，撒在了窗臺上。窗臺宛若鍍了銀。夜晚，已是一片寂靜。我抿了一口茶，看著(zhù)擺在書(shū)桌上的《XXX》，心情久久不能平靜……（高段用的開(kāi)頭，適合內容比較有哲理性的） 我合上書(shū)本，閉上雙眸，連同這深沉的夜晚，陷入了沉思……（結尾） 下面是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的，適合低年級：（可以根據實(shí)際情況修改） 今天，我在老師的推薦下讀了一本叫做《XXX》的書(shū)，這本書(shū)讓我知道了很多我不知道的東西。 聽(tīng)了我的介紹，你一定也和我一樣喜歡上了這本書(shū)吧。那就趕快去看看吧！
4.讀后感開(kāi)頭怎么寫(xiě)精彩
開(kāi)頭一般是：1.今天，我讀了…一文使我深受感觸
2.翻開(kāi)書(shū)，…幾個(gè)字印入的的眼簾，不禁讓我想起…
3.或者引用名言開(kāi)頭，在引出內容
1. “人生自古誰(shuí)無(wú)死，流取丹心照汗青”是出自《過(guò)零丁洋》這首詩(shī)的 。今天我閱讀了《過(guò)零丁洋》，一幅動(dòng)人的畫(huà)面出現在眼前…
2.《朝花夕拾》這本書(shū)是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫(xiě)的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。
3.“一根筷子容易折，十根筷子抱成團”。這話(huà)不錯，在巨大的困難面前，個(gè)人的力量是渺小的，微不足道的，而許許多多個(gè)人匯集成集體，才能形成強大的力量，最終贏(yíng)得勝利
4.我懷著(zhù)無(wú)比激動(dòng)的心情讀完了《魯濱遜漂流記》這本書(shū)。我佩服魯濱遜活下去的意志，佩服魯濱遜那頑強不屈的精神，被它感動(dòng)了，被它震撼了，這是心靈的震動(dòng)，心靈的呼喚。
5.這幾天我在讀《80天環(huán)游地球》這本書(shū)，讀著(zhù)讀著(zhù)，我不知不覺(jué)被這本書(shū)深深地吸引了。仿佛是剛剛經(jīng)歷了探險而歸來(lái)，既感到緊張、奇異，又覺(jué)得輕松、有趣。
6.在我看過(guò)的書(shū)中，給我印象的不多，但是《巴黎圣母院》這本書(shū)卻給我留下了深刻的印象，原因無(wú)它，因為它讓我看到了不僅是當時(shí)的歷史，而是世間最深沉的靈魂，最深沉的呼喚..
5.讀后感好開(kāi)頭和結尾小學(xué)五年級
開(kāi)頭：一天，我閑著(zhù)沒(méi)事做，便拿起一本《XXX》津津有味地看了起來(lái)，其中《XXX》這篇故事，更是令是我印象深刻.
它的主要內容是這樣的：或：一天，爸爸（或媽媽?zhuān)S便說(shuō)一個(gè)人）送給我一本書(shū)，我如獲至寶，津津有味地看了起來(lái)，其中《XXX》這篇故事，更是令是我印象深刻.它的主要內容是這樣的：然后把它的主要內容寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)長(cháng)一點(diǎn).
結尾：如果是寫(xiě)人的，就說(shuō)：多么XX（如正直、高尚）的一個(gè)人呀！（寫(xiě)一兩句他/她的優(yōu)點(diǎn)）.我以后也一定要向他/她學(xué)習，做一個(gè)XXXX（如對社會(huì )有用）的人.如果是寫(xiě)事情的，就說(shuō)：多么XX（如感人、振奮人心等）的一件事啊！從這篇文章里我懂得了一個(gè)道理：（引用一句與文章有關(guān)的名言）
6.一篇文章的讀后感開(kāi)頭和結尾怎么寫(xiě)
讀后感，顧名思義，就是讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話(huà)，或幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章，讀后感也可以叫做讀書(shū)筆記，是一種常用的應用文體，也是應用寫(xiě)作研究的文體之一。
所謂“感”，可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書(shū)中的內容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書(shū)而引起的對社會(huì )上某些丑惡現象的抨擊。讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎上發(fā)感想。
要寫(xiě)好有體驗、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)： 首先，要讀好原文。“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。
“讀”是“感”的基礎。走馬觀(guān)花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有了解，哪能有“感”？讀得膚淺，當然也感得不深。
只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)（見(jiàn)解和主張），或者批判了什么錯誤觀(guān)點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據和結論是什么。
如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì )背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì )現象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
其次，排好感點(diǎn)。只要認真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。
如對原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感，對原作其他內容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感，對個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感。總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可以寫(xiě)成讀后感。
第三，選準感點(diǎn)。一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著(zhù)便是對這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實(shí)針對性最強、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四，敘述要簡(jiǎn)。既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。
一句話(huà)，讀后感中少不 “ 敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。
記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復述了。
這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。
第五，聯(lián)想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相同性）、相反聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相反性）、相關(guān)聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性）、相承聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相承性）、相似聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相似性）等多種。
寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。 如何寫(xiě)讀后感？ 一、格式和寫(xiě)法 讀后感通常有三種寫(xiě)法：一種是縮寫(xiě)內容提綱，一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì )感想，一種是摘錄好的句子和段落。
題目可以用《***讀后感》，也可以用《讀***有感》。 二、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。
看完一本書(shū)或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開(kāi)雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫(xiě)上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過(guò)，必然使文章平淡，不深刻。所以寫(xiě)感受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫(xiě)。
你可以抓住原作的中心思想寫(xiě)，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人。 三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內容 寫(xiě)讀后感的重點(diǎn)應是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。
我們所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì )實(shí)際，可以是歷史教訓，也可以是當前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強的時(shí)代感。 四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結合。
讀后感是議論性較強的讀書(shū)筆記，要用切身體會(huì )，實(shí)踐經(jīng)驗和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫(xiě)“讀”，又要寫(xiě)“感”，既要敘述，又必須說(shuō)理。
敘述是議論的基礎，議論又是敘述的深化，二者必須結合。 讀后感以“感”為主。
要適當地引用原文，當然引用不能太多，應以自己的語(yǔ)言為主。在表現方法上，可用夾敘夾議的寫(xiě)法，議論時(shí)應重于分析說(shuō)理，事例不宜多，引用原文要簡(jiǎn)潔。
在結構上，一般在開(kāi)頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著(zhù)重抒寫(xiě)感受后，結尾又回扣“讀”。 五、敘原文不要過(guò)多，要體現出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。
六、要審清題目。 在寫(xiě)作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫(xiě)出體會(huì )。
? 七、要選擇材料。 讀是寫(xiě)的基礎，只。
7.讀后感優(yōu)美的開(kāi)頭
教你們怎么寫(xiě)讀后感，不要老抄別人的！~~ 在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后，把獲得的感受、體會(huì )以及受到的教育、啟迪等寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)成的文章就叫“讀后感”。
讀后感的基本思路如下： （1）簡(jiǎn)述原文有關(guān)內容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內容概要。
寫(xiě)這部分內容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地敘述所讀書(shū)、文的具體內容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
（2）亮明基本觀(guān)點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。
這樣的句子可稱(chēng)為“觀(guān)點(diǎn)句”。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。
“觀(guān)點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀(guān)點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
（3）圍繞基本觀(guān)點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀(guān)點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀(guān)點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。
這個(gè)過(guò)程應注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀(guān)點(diǎn)，為基本觀(guān)點(diǎn)服務(wù)。 （4）圍繞基本觀(guān)點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。
一篇好的讀后感應當有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。
這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì )現象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應當注意緊緊圍繞基本觀(guān)點(diǎn)，為觀(guān)點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節。
以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀(guān)點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì )現象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。寫(xiě)讀后感應注意以下問(wèn)題： 一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎；“感”是“讀” 的延伸或者說(shuō)結果。
必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì )作者的寫(xiě)作目的和文中表達的思想感情。
二是要準確選擇感受點(diǎn)讀完一本書(shū)或一篇文章，會(huì )有許多感想和體會(huì )；對同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì )產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì )給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類(lèi)的人提供了飽食終日混日子的客觀(guān)條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái)，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì )，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話(huà)可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。
要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點(diǎn)，作為全文議論的中心。參考資料：原創(chuàng )。
