古代文學(xué)開(kāi)題報告范文
古代文學(xué)開(kāi)題報告范文
開(kāi)題報告是確定了課題研究方向后，課題負責人在調查研究的基礎上撰寫(xiě)的報請上級批準的選題計劃，以下是小編搜集整理的古代文學(xué)開(kāi)題報告范文，歡迎閱讀參考。
論文題目：論曹禺劇作中的女性形象及女性觀(guān)的形成
一、本課題的目的和意義，研究的基本內容，擬解決的主要問(wèn)題：
課題的目的和意義：要建設社會(huì )主義精神文明，構建社會(huì )主義和諧社會(huì ),滿(mǎn)足人民群眾日益增長(cháng)的精神文化需求,不僅要注重經(jīng)濟發(fā)展,而且還應當注意人與人之間的和諧關(guān)系的發(fā)展,尊重女性，人人平等。改革開(kāi)放以來(lái)，女性已經(jīng)成為中國發(fā)展的一股新興的奮斗集團，正如曹禺筆下的女性，敢于與封建禮教做抗爭，敢于反對一切就得，過(guò)時(shí)的，束縛人思想的文化。
研究的基本內容：
本論文主要分兩個(gè)部分論述曹禺劇作中的女性形象及女性觀(guān)的研究：
第一部分從女性形象的塑造來(lái)說(shuō)，繁漪，金子，愫芳是作者正面歌頌，肯定的人物，她們大膽，叛逆，想自己主宰和控制自己的命運。體現了現代女性的不畏凈勝。第二部分從曹禺的女性觀(guān)的形成及其成因來(lái)說(shuō)，又可分為兩小點(diǎn)。一是觀(guān)點(diǎn)形成的社會(huì )原因。幾千年的封建傳統文化束縛禁錮了女性的性意識，壓抑了性觀(guān)念，女性尤其喪失了作為人的自我價(jià)值，她們只是男人的附庸，生兒育女的工具。二是個(gè)人的原因。曹禺出生在一個(gè)封建官僚地主家庭，其家庭本身就是一個(gè)集專(zhuān)制，黑暗，虛偽，丑陋于一體的惡之網(wǎng)。在這個(gè)網(wǎng)中，曹禺早就目睹了人欲橫流道德的淪喪。
擬解決的主要問(wèn)題：本論文主要通過(guò)從曹禺筆下先進(jìn)女性形象的塑造和對曹禺女性觀(guān)形成的原因分析兩個(gè)方面進(jìn)行研究，希望能喚起現代人重新認識封建社會(huì )對女性的殘骸，以此來(lái)警示人們，對于建設社會(huì )主義精神文明，構建社會(huì )主義和諧社會(huì )我們更應該尊重女權，提倡人人平等。
二、課題研究步驟、方法及措施：
研究步驟：
1、確定論文題目：介于自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)及個(gè)人的興趣愛(ài)好，初步選定了研究方向;并在查閱大量文獻資料的基礎上初步確定論文題目，經(jīng)導師指導研究，最終確定論文題目。
2、制定研究計劃：搜集相關(guān)資料、確定研究?jì)热菁把芯糠椒ā?/p>
3、撰寫(xiě)論文初稿：對收集的文獻資料進(jìn)行分析整理，構思論文提綱，開(kāi)始撰寫(xiě)論文。
研究方法及措施：
文獻資料法：根據自己的論文題目，通過(guò)查閱文獻資料，查找相關(guān)書(shū)籍，利用校園網(wǎng)查詢(xún)各類(lèi)期刊，學(xué)術(shù)報告，學(xué)術(shù)會(huì )議論文，學(xué)位論文，科技檔案等查閱相關(guān)資料，進(jìn)行分析整理，比較研究，歸納出自己的觀(guān)點(diǎn)，并對自己的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行論述。
三、課題研究工作進(jìn)度：
1、確定選題、收集相關(guān)資料：20xx年10月25日----20xx年11月25日
2、文獻調研與綜述：20xx年11月26日----20xx年12月12日
3、撰寫(xiě)開(kāi)題報告與開(kāi)題：20xx年12月13日----20xx年12月31日
4、深入研究(調查研究、實(shí)驗研究)20xx年1月1日---20xx年2月20日
5、形成論文初稿(設計雛形)：20xx年2月21日----20xx年4月18日
6、論文(設計)修改、定稿、打印：20xx年4月19日---20xx年5月22日
7、提交論文與參加答辯：20xx年5月23日----20xx年5月26日
四、主要參考文獻：
[1]曹禺曹禺戲劇選[M].北京.人民文學(xué)出版社,1997
[2]曹禺.日出;田本相,曹禺文集(1)[M].北京：中國戲劇出版社.1990.
[3]曹禺.雷雨.序[M].福州：海峽文藝出版社，1985.
[4]樂(lè )轢.中國現代女創(chuàng )作及其社會(huì )性別[M].鄭州：鄭州大學(xué)出版社，2002,6
[5]李銀河.中國女性的情感與性[J].北京：今日中國出版社，1998.
[6]曹禺論創(chuàng )作[M].上海：上海文藝出版社，1986.
古代文學(xué)開(kāi)題報告范文
開(kāi)題報告是研究生實(shí)施畢業(yè)論文課題研究的前瞻性計劃和依據，下面是小編搜集整理的古代文學(xué)開(kāi)題報告范文，供大家閱讀參考。
論文題目：唐代幕府與邊塞詩(shī)研究
一、選題的目的和意義
邊塞詩(shī)作為一種詩(shī)歌流派，其起源和發(fā)展可謂源淵流長(cháng)。“邊塞”一詞最早見(jiàn)于漢代《史記•三王世家》：“大司馬去病昧死再拜上書(shū)皇帝陛下：陛下過(guò)聽(tīng)，使臣去病侍罪行間。宜專(zhuān)邊塞之思慮，暴骸中野無(wú)以報。”邊塞詩(shī)作為詩(shī)學(xué)國度中重要的一員，以其獨特的思想內容、文體形式、表現方法、語(yǔ)言等豐富著(zhù)古代詩(shī)學(xué)。中國古代頻發(fā)的戰爭，不僅與人們的現實(shí)生活休憩相關(guān)，而且由此所產(chǎn)生的邊塞詩(shī)也是詩(shī)人抱國壯志與立功邊疆情懷的體現，因而，與其他的詩(shī)歌派別相比，往往會(huì )有不同的情感內涵孕育其中。另外，邊塞詩(shī)本身的紀事性反映了當時(shí)的社會(huì )現狀，尤其是戰爭狀況與民族交流史況，因而也具有極重要的史料價(jià)值。
邊塞文學(xué)的研究尤其是邊塞詩(shī)學(xué)的研究歷來(lái)頗受關(guān)注，但是對與邊塞詩(shī)相關(guān)的其他諸方面研究卻稍嫌薄弱。本文以唐代這個(gè)詩(shī)學(xué)發(fā)展繁盛，詩(shī)藝精湛的朝代為背景，根據分析研究唐代幾個(gè)詩(shī)期內具有代表性的邊塞詩(shī)人的入幕經(jīng)歷及其邊塞詩(shī)作，重點(diǎn)研究唐代的幕府制度對邊塞詩(shī)人及其詩(shī)作的影響。本文通過(guò)分析這些代表性詩(shī)人的邊塞詩(shī)作及其入幕原因，以期揭示幕府與邊塞詩(shī)二者之間的獨特關(guān)系及邊塞詩(shī)作特有的韻味!希望此論文能夠充實(shí)邊塞詩(shī)的研究，但因才力有限，不足之處還望各位專(zhuān)家批評、指正!
二、選題的研究現狀
目前，國內對于唐代邊塞詩(shī)的研究文獻頗豐，但多為以下三種情況：第一，對邊塞詩(shī)發(fā)展脈絡(luò )的分析與梳理，如佘正松、王勝明《淵源流長(cháng)歷久彌新———簡(jiǎn)論先秦邊塞詩(shī)對唐邊塞詩(shī)的影響》(四川師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會(huì )科學(xué)版)1999年第6期)、佘正松《中國邊塞詩(shī)史論(先秦至隋唐)》(四川大學(xué)，2005);第二，是對某一邊塞詩(shī)人邊塞詩(shī)作的分析與研究，如戴偉華《論岑參邊塞詩(shī)獨特風(fēng)格形成的原因文學(xué)》(《文學(xué)遺產(chǎn)》1997年第4期)、王志清《王維邊塞詩(shī)：雄悍逸放的人格塑型一一兼論所受鮑照詩(shī)的影響》(《晉陽(yáng)學(xué)刊》1994年第2期);第三，重點(diǎn)分析唐代文人入幕原因及所處社會(huì )背景的研究與分析，如楊國宜、陳慧群《唐代文人入幕成風(fēng)的原因》(《安徽師范大學(xué)學(xué)報》1991年第3期)、《唐代幕府文人的境遇》(《天府新論》1991年第5期)。另外較有新意的是戴偉華所著(zhù)《唐代幕府與文學(xué)》，將唐代幕府與文學(xué)二者的關(guān)系進(jìn)行研究，可謂首開(kāi)先河，但另人遺憾的是，對唐代幕府制度與邊塞詩(shī)二者的關(guān)系研究卻并不深入，但僅例一小節以述之，難成系統。本文既著(zhù)眼于此，在研讀有關(guān)唐代幕府制度與邊塞詩(shī)文等相關(guān)典籍的前提下，著(zhù)力探討唐代幕府與邊塞詩(shī)的關(guān)系，將二者的關(guān)系做一個(gè)系統、全面、深入地分析，這樣才更能充分理解邊塞詩(shī)的獨特性，才能使邊塞詩(shī)的研究更充實(shí)，并走向不斷發(fā)展、完善的道路!
三、本選題研究的主要內容和重點(diǎn)
本論文選題將對唐代幕府制度的內涵、發(fā)展脈絡(luò )及其與邊塞詩(shī)的關(guān)系等方面做系統地分析。重點(diǎn)研究唐代幕府制度對邊塞詩(shī)人人生體驗的豐富及詩(shī)作題材的開(kāi)拓，邊塞詩(shī)人入幕原因的分析，通過(guò)對唐代部分具有代表性的邊塞詩(shī)人詩(shī)作的全面解讀分析，揭示二者之間的關(guān)系。本文擬分為四個(gè)部分，研究的內容及重點(diǎn)如下：緒論：分析幕府制度的內涵、緣起及發(fā)展，介紹選題的意義、價(jià)值、研究現狀。
第一章：分析唐代幕府制度的產(chǎn)生與發(fā)展，探究其源流，梳理其發(fā)展脈絡(luò )。
第二章：研究分析唐代入幕邊塞詩(shī)人及其詩(shī)作，著(zhù)重研究其入幕的經(jīng)歷及入幕期間創(chuàng )作的邊塞詩(shī);
第三章：分析邊塞詩(shī)人入幕的原因。重點(diǎn)分析其入幕與唐代的社會(huì )風(fēng)氣、文學(xué)風(fēng)氣的關(guān)系，將其置于唐代整個(gè)大時(shí)空背景之下，從整體上對其進(jìn)行觀(guān)照分析。
第四章：探討入幕對唐代邊塞詩(shī)人及其詩(shī)作的影響。重點(diǎn)論述入幕對邊塞詩(shī)人人生體驗的豐富、詩(shī)作題材的開(kāi)拓及雄壯、渾厚藝術(shù)個(gè)性的`形成。
四、論文提綱
緒論
邊塞詩(shī)依其內容而分，有狹義與廣義之說(shuō)，狹義說(shuō)認為：“邊塞詩(shī)以地域而言，主要指長(cháng)城一線(xiàn)及河西隴右的邊塞之地。以作者而言，要有邊塞生活的親身體驗。以作品而言，要是他們作品的主要成就部份。”①1廣義說(shuō)認為：“舉凡從軍出塞，保土衛邊，民族交往，塞上風(fēng)情，或抒發(fā)報國壯志，或發(fā)反戰呼聲，或借詠史以寄意，或論現世之事伯;上自軍事、政治、經(jīng)濟、文化，下及朋友之情，夫婦之愛(ài)，生離之痛、死別之悲，只要與邊塞生活相關(guān)的，統統可歸于邊塞詩(shī)之列。”②2它不僅包涵狹義邊塞詩(shī)之內涵，而且因邊塞戰爭而引發(fā)的與社會(huì )種種緊密聯(lián)系亦歸于此類(lèi)。二者之言均有其合理之處。但就本文而言，為更好地體現邊塞詩(shī)在唐代所具有的典型意義，更深入地揭示唐代幕府制度與邊塞詩(shī)二者之間的關(guān)系，筆者更取狹義之說(shuō)，即在唐代這個(gè)特定的時(shí)代背景和時(shí)空環(huán)境下，終唐一朝，由有過(guò)入幕或從軍邊塞親身經(jīng)歷的詩(shī)人所創(chuàng )作的、反映唐代邊疆戰爭和描寫(xiě)邊塞風(fēng)光的詩(shī)歌。縱觀(guān)整個(gè)唐代詩(shī)歌發(fā)展史，可以很清晰地看到：大凡名家(無(wú)論詩(shī)人、散文家、傳奇作者)均十之七八都有過(guò)莫府生活的經(jīng)歷，如駱賓王、陳子昂、王維、孟浩然、李白、杜甫、高適、岑參、李益、盧綸、韓愈、杜牧、李商隱、李公佐等等，觀(guān)其所作，有很多優(yōu)秀杰出的作品也是做于幕府之中或入幕期間的，陳子昂《登幽州臺歌》將滿(mǎn)腔的郁悶和不甘化入茫茫無(wú)盡的時(shí)空之中，成千古絕唱;李白《永五東巡歌》：“試借君王玉馬鞭，指揮戎虜坐瓊筵。南風(fēng)一掃胡塵靜，西入長(cháng)安到日邊。”亦顯其“挽狂瀾于既倒”的氣魄。高適、岑參也是因為有過(guò)多次入幕邊塞的經(jīng)歷才成為赫赫有名的邊塞詩(shī)人而流芳千古的，由此可見(jiàn)唐代幕府制度與邊塞詩(shī)二者關(guān)系的重要性，對二者關(guān)系進(jìn)行深入、細致和系統的分析研究就頗有必要了。
第一章、幕府制度的發(fā)展與演變
第一節、唐前幕府制度的興起與發(fā)展
(一)、幕府釋義本部份主要根據現有資料及前人的考證成果，追溯幕府制度的緣起及其內涵，進(jìn)而探究唐代唐代幕府制度產(chǎn)生之源。據《辭源》意：“軍旅無(wú)因定住所，以帳幕為府署，故稱(chēng)‘幕府’”，“后世稱(chēng)衙署為幕府”;在將帥幕府中參謀、書(shū)記等稱(chēng)“幕友”，以后“因地方軍政政官司員延聘辦理文書(shū)、刑名、錢(qián)谷等佐理人員的通稱(chēng)”，故又稱(chēng)“幕客”、“幕僚”。“幕府”一名最早見(jiàn)于《史記》，《史記•李牧傳》載：“李牧者，趙之北邊良將也。常居代雁門(mén)，備匈奴。以便宜置吏，市租皆輸入莫府，為士卒費。”(注：此處“莫”通“幕”)，由此可知，最早在戰國之際就已經(jīng)有“幕府”這一機構。《冊府元龜》亦持此說(shuō)，“戰國之際，始謂將帥所治為‘幕府’”。
(二)、唐前幕府制度的發(fā)展與演變
本部分主要分析和梳理唐代以前幕府制度的發(fā)展與演變，從整體上把握和理解幕府制度發(fā)展演變的過(guò)程。
唐代以前，幕府制度的發(fā)展，主要經(jīng)歷了春秋戰國、漢和魏晉南北朝等幾個(gè)時(shí)期。春秋戰國是幕府制度的緣起時(shí)期，主要是因戰爭而興趣的養士之風(fēng)，可視為幕府制度的萌芽。漢代幕府制則更趨完善，進(jìn)一步發(fā)展為辟召征舉制度。宋人對這一時(shí)期幕府制度有較為詳盡的描述，“漢代公卿群守，皆得自舉其屬(即幕僚)，中舉興之后，辟召尤盛，故當時(shí)幕府彬彬然多賢才焉。”魏晉南北朝時(shí)期，作為幕僚制度核心的辟署制度，辟署制度是官員自主用人，選擇人的一種重要方式，也是朝廷選官入仕的重要途徑之一。辟署制度仍沿用漢制而又呈現新的特點(diǎn)。主要是辟署制與九品中正制相結合。
第二節、唐代幕府制度的發(fā)展與興盛
本部分主要論述幕府制度在唐代的進(jìn)一步發(fā)展與興盛，為后文揭示幕府制度與邊塞詩(shī)二者之間的關(guān)系做好鋪墊。隨著(zhù)隋朝一統天下，中央集權的加強，幕府制度曾一度消亡。到唐朝，日趨完善的科舉制度成為中央明令的選拔官吏的正途。但唐朝初期，為保土戍邊，緣邊設節度使，主帥皆設幕;中晚唐時(shí)期，各地藩鎮林立，各方藩鎮為進(jìn)一步增強自己的實(shí)力，各自開(kāi)幕招攬才俊，并蔚然成風(fēng)，客觀(guān)上促進(jìn)了幕府制度的發(fā)展與興盛。
第二章、唐代入幕邊塞詩(shī)人舉隅
本部分主要是選取初唐(陳子昂、王之渙)、盛唐(王昌齡、高適、岑參)、中晚唐(李益、陳陶)等七位代表性詩(shī)人進(jìn)行論述。著(zhù)重論述和分析其入幕經(jīng)歷及其代表性邊塞詩(shī)作，從中探究幕府制度對邊塞詩(shī)人詩(shī)歌創(chuàng )作的影響。
第一節、初唐
(一)、念天地之悠悠，獨滄然而涕下——陳子昂(659—700)
陳子昂曾先后兩次親歷安西和幽薊邊塞。垂拱二年從喬知之北征原屬突厥，后歸附唐朝的同羅、仆固等部;萬(wàn)歲通天元年再次入武攸宜幕，為參謀，討契丹。其詩(shī)歌不僅主張堅決反擊外來(lái)的侵擾，但對武周王朝主動(dòng)挑起的對外不義之戰，又堅決反對。
(二)、羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)——王之渙(688--742)
王之渙主要游歷過(guò)蒲州、洛陽(yáng)、長(cháng)安、玉門(mén)關(guān)、薊庭等地，多次邊塞的游歷經(jīng)歷，極大地豐富了王之渙的人生體驗，因而其詩(shī)作中最高成就的是“歌從軍，吟出塞”之作。
第二節、盛唐
(一)、黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還——王昌齡(698--757)
王昌齡于開(kāi)元十五年(727)中進(jìn)士，其游西北邊塞，當是在他中進(jìn)士前后這段時(shí)間里。他在西北邊塞，到過(guò)蕭關(guān)、臨洮、碎葉等地，親歷戰場(chǎng)，在其詩(shī)作中較全面真實(shí)地反映了當時(shí)的邊塞生活，他尤擅長(cháng)用七言絕句描述邊塞生活和戰況，這是他對唐詩(shī)的一個(gè)重要貢獻。
(二)、相看白刃血紛紛，死節從來(lái)豈顧勛——高適(700--765)
高適不同于同時(shí)代的其他從軍邊塞的詩(shī)人，有唐一代，只有高適是“以詩(shī)人為戎帥，險難之際，名節不虧”的(《舊唐書(shū)》本傳)。高適生平以天寶十二年(753)為轉折點(diǎn)。前半生，雖有過(guò)多次邊塞的游歷經(jīng)歷，雖有為國建功立業(yè)的抱負，但卻因仕途坎坷報國無(wú)門(mén)。天寶十二年，高適由節度判官田良丘之薦，入河西節度使哥舒翰幕，充翰府掌書(shū)記。廣德元年(763)，高適任劍南西川節度使，時(shí)吐蕃乘唐王朝內亂之機，大肆侵擾，適雖盡力抵抗，終因力量相差懸殊而師出無(wú)功。永泰元年(765)正月，即逝世于長(cháng)安。
高適在其作品中較深刻地反映了盛唐時(shí)期各種復雜的社會(huì )矛盾和現實(shí)，特別是邊塞斗爭生活，這是其作品的主要價(jià)值所在。
(三)、丈夫三十未富貴，安能終日守筆硯——岑參(715--770)
天寶三載(744)，岑參因中進(jìn)士被授予右內率府兵曹參軍職務(wù)，天寶八年(749)即赴安西(今新疆葉魯番縣西二十里)，充安西四鎮節度使高仙芝掌書(shū)記。十三載(754)又隨安西四鎮節度使封常清再度去邊陲，岑參在常清幕府中充安西北庭節度判官。前后兩次在輪臺北庭等地生活了近六年。邊塞風(fēng)光，使他擴大了眼界，心胸亦為之開(kāi)擴。岑參的邊塞詩(shī)，不僅氣勢磅礴，音調高昂，反映出唐帝國軍威的強盛，而且善于攝取新奇事物的特點(diǎn)，描寫(xiě)了邊塞奇特的異域風(fēng)景。
第三節、中晚唐
(一)、平生報國憤，日夜角弓鳴——李益(748--827)
李益曾五次出佐戎幕，豐富了其文學(xué)創(chuàng )作。建中元年(780)，李益進(jìn)入朔方(治所為今寧夏靈武)節度使崔寧幕府。他曾隨崔寧“巡行朔野，到過(guò)鹽州(陜西定邊)、夏州(內蒙烏審旗南)、靈州、豐州(內蒙臨河東)以及受降城(內蒙包頭和托克托附近)等地。李益的不少邊塞詩(shī)作都作于這次從軍時(shí)，這些詩(shī)作奠定了詩(shī)人在唐代邊塞詩(shī)派以及在唐代詩(shī)壇上的重要地位。貞元二年(786)，李益入鄜坊節度使(治所為今陜西富縣)張獻甫幕。約貞元十三年(797)，游河東、河北，至幽州，節度使劉濟辟為從事，后進(jìn)為營(yíng)田副使。李益是中唐最杰出的邊塞詩(shī)人，其詩(shī)作從多方面反映了當時(shí)邊塞戰爭的實(shí)際。
(二)、黃金鎖子甲，風(fēng)吹色如鐵——貫休(823——912年)
釋貫休是晚唐創(chuàng )作邊塞詩(shī)為數最多、成就最高的一位。其邊塞詩(shī)的特點(diǎn)是多為樂(lè )府體組詩(shī)，總體上顯現出規模宏大、內容雄渾、含蘊深沉的特色。體現了詩(shī)人對唐代邊戰的深層思考。這在“理想破滅，主客觀(guān)徹底分離，主觀(guān)才真正忽視客觀(guān)，轉向自我封閉”時(shí)代精神和封閉心態(tài)下實(shí)屬難能可貴。
第三章、邊塞詩(shī)人入幕原因分析
第一節、詩(shī)人入幕與社會(huì )風(fēng)氣本部分主要分析詩(shī)人入幕與當時(shí)社會(huì )風(fēng)氣的原因，著(zhù)重介紹社會(huì )風(fēng)氣對詩(shī)人入幕的影響。
唐代詩(shī)人入幕，以中唐以后最為突出。但唐前期主要的文學(xué)大家幾乎都入過(guò)幕，入幕的經(jīng)歷給他們的人生旅程帶來(lái)了很大影響。這主要是受當時(shí)社會(huì )風(fēng)氣的影響。唐代方鎮林立，遍布全國，競相招納才俊。于劭《送孟司戶(hù)赴山南序》云：“今之天府，急賢為事者多矣。”方鎮在唐朝有極大的自主權，對待幕僚禮賢下士，所謂“韋公虛中下體，愛(ài)敬士大夫，故四方文行忠信，豪邁倜儻之士，奔走接武，麇至幕下”(《劍南西川幕府諸公寫(xiě)真贊并序》)，這在客觀(guān)上也比較符合那些在朝廷不得意的文人的心意，而且入幕方鎮，從軍邊塞也可以實(shí)現自己功名和報國的理想和壯志，整個(gè)社會(huì )開(kāi)始形成了入幕的風(fēng)氣。
第二節、詩(shī)人入幕與文學(xué)風(fēng)氣
本部分主要分析詩(shī)人入幕與當時(shí)文學(xué)風(fēng)氣的原因，著(zhù)重介紹文學(xué)風(fēng)氣與詩(shī)人入幕的關(guān)系。入幕文人是一群體，故而其創(chuàng )作常表現為帶群體性特征的文化行為。如幕府文人的詩(shī)歌唱和以及與幕府相關(guān)的大量送別詩(shī)的產(chǎn)生就是此類(lèi)現象。因而，入幕對當時(shí)的文學(xué)風(fēng)氣尤其表現在邊塞詩(shī)的創(chuàng )作上，起了相當的推動(dòng)作用。反之，未曾入幕的詩(shī)人或因友人從軍入幕而亦有唱合之作，這從另一方面也對當時(shí)的文學(xué)風(fēng)氣有一定的影響。第四章、入幕對邊塞詩(shī)人的影響大量文人的入幕，從軍邊塞，成為方鎮的幕僚，不僅為其實(shí)現報國壯志提供了機會(huì )，在文學(xué)方面，因其入幕的經(jīng)歷，或親歷戰爭，或漫游塞外，對邊塞詩(shī)歌的題材是一種極大的豐富。如岑參的詩(shī)，不僅僅只把邊塞詩(shī)看作反映邊地苦寒和對邊地戰爭的態(tài)度，而且在邊塞詩(shī)中展現了西北邊地的奇異風(fēng)光、中亞的風(fēng)俗人情，大大拓展了邊塞詩(shī)的表現領(lǐng)域。
第一節、人生體驗與詩(shī)作題材的豐富
本部分主要分析入幕從軍邊塞對邊塞詩(shī)人人生體驗的豐富與詩(shī)作題材的開(kāi)拓的影響。終唐一朝，邊關(guān)和國內戰事不斷，而作為入幕文人，尤其是經(jīng)歷了盛唐到中晚唐的巨大變化和落差后，對戰爭的感受特別深重。而到過(guò)邊塞的詩(shī)人，不僅有對戰爭的深刻感受，對邊塞的異地風(fēng)情也是用筆描寫(xiě)，將二者有機結合起來(lái)。總結起來(lái)，唐代邊塞詩(shī)所反映出來(lái)的基本特征是：內容集中反映邊疆將士的戰斗場(chǎng)景、自己對戰爭的體悟以及對邊塞異域風(fēng)景的描寫(xiě)，與邊塞戰爭相關(guān)的各種社會(huì )問(wèn)題，表現出雄壯、剛勁、崇高和渾厚之美的藝術(shù)特點(diǎn)。
第二節、雄壯、渾厚藝術(shù)個(gè)性的形成
本部分主要分析入幕不僅影響邊塞詩(shī)人人生體驗的豐富與詩(shī)作題材的開(kāi)拓，而且因為入幕從軍而激發(fā)其胸中豪情，表現出來(lái)，則成為了邊塞詩(shī)歌雄壯、渾厚藝術(shù)個(gè)性，這是入幕對邊塞詩(shī)藝術(shù)風(fēng)格的影響。
五、預期達到的水平和目標
本文通過(guò)對唐代幕府制度與邊塞詩(shī)二者關(guān)系的研究，力求充分揭示唐代幕府制度對邊塞詩(shī)人的影響、唐代邊塞詩(shī)的思想內涵、創(chuàng )作與藝術(shù)特點(diǎn)等諸多方面，在導師的指導下，撰寫(xiě)出一篇具有一定價(jià)值的論文。
六、研究的難點(diǎn)和創(chuàng )新之處
(一)研究難點(diǎn)唐代邊塞詩(shī)研究雖多，而且研究與邊塞詩(shī)相關(guān)的其他方面也不少，但與幕府制度二者之間的關(guān)系進(jìn)行系統詳細的研究卻是第一次，所以可供參考的文獻與資料不多，加之能力所限，故而在著(zhù)手研究時(shí)有一定難度。
(二)研究創(chuàng )新點(diǎn)
1、對唐代幕府制度的發(fā)展脈絡(luò )的系統分析
2、對唐代邊塞詩(shī)人入幕經(jīng)歷的深入分析。
3、對唐代代表性邊塞詩(shī)人入幕前后詩(shī)作變化情況的詳細分析迄今為止還沒(méi)有學(xué)者系統地研究唐代幕府制度與邊塞詩(shī)二者之間的關(guān)系，對唐代邊塞詩(shī)作的全面系統地研究可以有助于對唐詩(shī)的全面深入研究，并充實(shí)古代詩(shī)學(xué)的研究。
七、存在的主要問(wèn)題和應對方法
(一)文獻梳理法。搜集并整理有關(guān)唐代邊塞詩(shī)詩(shī)話(huà)及相關(guān)本事記載，對唐代代表性邊塞詩(shī)人的詩(shī)作進(jìn)行分析研究。
(二)文本閱讀法。通過(guò)對唐代代表性邊塞詩(shī)人詩(shī)作的研讀，分析邊塞詩(shī)的寫(xiě)作背景、寫(xiě)詩(shī)場(chǎng)所及所反映的思想內容。由于至今還沒(méi)有學(xué)者對唐代幕府制度與邊塞詩(shī)二者的關(guān)系進(jìn)行系統的研究與討論，加之本人能力所限，所以分析起來(lái)一定困難，故而采取比較的方法，挑選具有代表性的詩(shī)人同題材的詩(shī)作作從藝術(shù)構思、表現手法、語(yǔ)言、意象等方面作細致地分析，采用典型分析，對比研究的方法對邊塞詩(shī)人的入幕期間所作詩(shī)歌風(fēng)格做比較分析，以期凸顯入幕對詩(shī)人詩(shī)作的影響。
(三)整合研究法。與地理學(xué)、歷史學(xué)相結合進(jìn)行跨學(xué)科研究。
八、研究計劃進(jìn)度表
(一)20XX年3月初定題，按照預定設想，構筑論文的初步研究框架。
(二)4月到6月底，搜集有關(guān)文獻資料，修改完善自己的構思，認真聽(tīng)取各位專(zhuān)家和導師的意見(jiàn)，及時(shí)發(fā)現問(wèn)題解決問(wèn)題，形成大致的寫(xiě)作思路。
(三)7月到9月初，繼續深入研究，在具體論文寫(xiě)作中解決各種困難，使論文初步定稿。
(四)10月份，校對初稿，呈導師審閱。
(五)11月份至學(xué)期末，結合各位導師的寶貴意見(jiàn)重新修改，反復多次。
(六)20XX年2月初繼續修改完善論文，于3月底定稿，準備答辯。
九、參考書(shū)目
著(zhù)作：(僅例四十項)
1、《陳子昂集》.[M].北京：中華書(shū)局徐鵬校本.1960.
2、劉煦等《舊唐書(shū)》卷一四六《王緯傳》.[M].北京：中華書(shū)局校點(diǎn)本.1975.
3、(宋)計有功.《唐詩(shī)紀事》卷二六《王之渙》.[M].北京：中華書(shū)局本.1965.
4、傅璇琮.《唐代詩(shī)人叢考靳能所作王之渙墓志銘跋》.[M].北京：中華書(shū)局版.1980.
5、《全唐詩(shī)》卷一四0至一四三.[M].北京：中華書(shū)局本.1990.
6、《全唐文》卷三三一.[M].廣雅書(shū)局光緒辛丑版.
7、(唐)殷璠.《河岳英靈集》.《唐人選唐詩(shī)》(十種)本.上海古籍出版社.1978.
8、戴偉華.《唐方鎮文職僚佐考》.桂林：廣西師范大學(xué)出版社.2008.
9、張國剛.《唐代藩鎮研究》增訂版.北京：中國人民大學(xué)出版社.2010.
10、(元)文辛房.《唐才子傳》.[M].上海：古典文學(xué)出版社.1998.
11、譚優(yōu)字.《邊塞詩(shī)泛論》.(《唐邊塞詩(shī)論文集粹》).[M].蘭州：甘肅教育出版社.1988年.
12、(明)胡震享.《唐音癸簽》.[M].上海：古典文學(xué)出版社.1958.
13、(明)胡應麟.《詩(shī)藪》.[M].上海：上海古籍出版社本.1979.
14、劉昫等《舊唐書(shū)》卷一一一《高適傳》.[M].上海：中華書(shū)局標點(diǎn)本.1975.
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16、周勛初.《高適年譜》.[M].上海：上海古籍出版社版.1980.
17、彭蘭.《高適系年考證》.[M].《文史》第三輯.1963.
18、佘正松.《高適研究》.[M].北京：中華書(shū)局.2008年10月版.
19、(后晉)劉煦等《舊唐書(shū)》卷七0《岑參傳》.[M].北京：中華書(shū)局校點(diǎn)本.2002.
20、《全唐詩(shī)》卷一九八至二0一.[M].北京：中華書(shū)局本.1992.
21、《岑嘉州詩(shī)集》.[M].《四部叢刊》本.
22、(宋)歐陽(yáng)修、宋祁.《新唐書(shū)》卷七二《宰相世系表》.[M].北京：中華書(shū)局校點(diǎn)本.1975.
23、(清)沈德潛.《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》.[M].上海：中華書(shū)局上海編輯所《清詩(shī)話(huà)》本.1992.
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29、孟彥弘.《唐代幕府制度研究》書(shū)評[A].榮新江.唐研究：第九卷[C].北京：北京大學(xué)出版社.2003.
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40、(宋)洪邁《容齋續筆》卷一《唐藩鎮幕府》.[M].萬(wàn)卷出版公司.2009.
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