怎么寫(xiě)外出考察報告
怎么寫(xiě)外出考察報告
怎么寫(xiě)外出考察報告_外出考察報告范文
外出考察,既可開(kāi)拓視野,吸取新鮮空氣,換換腦筋;又可拿來(lái) 他山之石 ,取長(cháng)補短,改進(jìn)自己的工作。下面是愛(ài)匯小編給大家整理的外出考察報告范文，供大家閱讀!
外出考察報告范文篇1
4月28日下午至4月29日，第一考察學(xué)習小組一行9人在副校長(cháng)李宏生同志的帶領(lǐng)下，先后到淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院、徐州經(jīng)貿高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校、徐州財經(jīng)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校等高職院校，就學(xué)校升格高職后在教育教學(xué)管理模式、機構設置、分配制度等方面所面臨的諸多問(wèn)題進(jìn)行考察學(xué)習，并參觀(guān)了相關(guān)高校的校園及實(shí)驗實(shí)訓基地。現將具體情況匯報如下:
一、總體感受
第一考察學(xué)習小組本次共考察參觀(guān)了3所院校，其中高職院1所、高職校2所，考察的內容主要有高職校的機構設置及職能劃分、系部管理模式、內部分配制度等，較之這三所院校的硬件設施、內部管理等，我校與淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院有一定差距外，而與徐州經(jīng)貿高職校、徐州財經(jīng)高職校差別不大。這三所院校在管理模式上基本上都采用了系部二級管理模式，教育教學(xué)管理的重心下移至各個(gè)系部，各行政處室主要做好服務(wù)、協(xié)調、督查等工作，各系部職責明確、責權分明，整個(gè)學(xué)校嚴格按照制訂的教育教學(xué)管理規章制度運行。
我校于上世紀90年代初實(shí)行校科二級管理模式，經(jīng)過(guò)長(cháng)期運行和不斷改進(jìn)后，我校在校科二級管理上已積累了較為豐富的經(jīng)驗，各處室、專(zhuān)業(yè)科的崗位職責明確，各項管理制度、考核制度齊全，各部門(mén)在黨總支、校長(cháng)室的直接領(lǐng)導下，緊緊圍繞學(xué)校的中心工作開(kāi)展部門(mén)工作，確保了整個(gè)學(xué)校教育教學(xué)工作高速高效運行，促進(jìn)學(xué)校事業(yè)發(fā)展不斷再上新臺階。
由中職升格高職校后，學(xué)校在辦學(xué)理念、育人規格、管理模式等方面都必須發(fā)生質(zhì)的變化;搬遷新校區后，學(xué)校的辦學(xué)規模急速擴大，原有的管理模式已不能適應學(xué)校的實(shí)際，為此，對學(xué)校的機構設置、分配制度、管理模式進(jìn)行改革已成為我們全體學(xué)習成員的共識。
二、具體建議
1、建立健全完善系部崗位職責、考核制度等系列規章制度。
這是一項政策性、原則性較強，工作量較大，工作過(guò)程繁雜的系統工程。學(xué)校于今年已組織人員多次到外地的高職院校考察學(xué)習，對校內機構設置、崗位職數等框架也已基本明了，因而可以組織一班人馬，結合學(xué)校實(shí)際對現有管理手冊修訂完善，明確各系部的崗位職責，健全教育教學(xué)管理規章，完善各項考核制度。學(xué)校搬遷新校區后，就可立即向高職校系部管理模式過(guò)渡，在以后運行過(guò)程中逐步發(fā)現問(wèn)題，根據學(xué)校實(shí)際再加以修改，使之日臻完善。
2、對職能處室和系部負責人配備要精干。
實(shí)行系部二級管理，學(xué)校要給予各系部一定程度上的權利，包括人、財、物;但各系部不得單獨設立帳戶(hù)，所有收入必須交入學(xué)校大帳，統一支出。系部負責人的權限相對大了，而相應承擔的責任也應加大，必須全面負責系部的教育教學(xué)、學(xué)生管理等工作。系部負責人的能力要強，工作方法要靈活，凝聚力要高，但大局意識、服從意識更要強;各職能部門(mén)負責人的服務(wù)、協(xié)調、監督作用要進(jìn)一步發(fā)揮。這樣，在校長(cháng)室的領(lǐng)導下，職能處室與各系部相互配合，相互促進(jìn)，推動(dòng)學(xué)校工作快速發(fā)展。
3、進(jìn)一步加強班主任隊伍建設。
進(jìn)入新校區后，在校學(xué)生人數、班級數急劇增加，有可能會(huì )出現一位老師擔任1個(gè)及以上班級班主任的情況，而對班主任的考核必須強化，獎懲力度要加大。此外，還可借鑒其他高職校的模式，即從校外聘用大學(xué)生擔任輔導員，每人負責2-3個(gè)班級學(xué)生的管理工作。
4、進(jìn)一步引入競爭機制，深化分配制度改革。
要堅持“優(yōu)質(zhì)優(yōu)酬、合理分配”的分配制度，實(shí)行個(gè)人收入與崗位職責、工作實(shí)績(jì)掛鉤，要逐步形成向突出人才、特殊和關(guān)鍵崗位傾斜的分配激勵機制，獎勤罰懶，重實(shí)績(jì)、重貢獻，合理拉開(kāi)差距，充分調動(dòng)全體教職工的工作積極性。
外出考察報告范文篇2
3月17日—4月1日，由基層辦、額敏鎮委及社區書(shū)記、村隊干部一行15人，到南京、蘇州、杭州、上海、青島等地進(jìn)行了社區黨建工作考察。考察團在考察期間，得到了各地組織部門(mén)的大力支持和熱情接待。考察團參觀(guān)了鎖金山第四、炎武、古東、上崗、伊春路等社區，較詳細了解了各地社區的建設。此次學(xué)習感受頗深，現將本人此行考察的情況報告如下:
一、各地社區建設的特點(diǎn)與經(jīng)驗
1、有較為完善的管理機構。本次行程所安排參觀(guān)的社區服務(wù)中心，都有專(zhuān)職人員從事社區服務(wù)工作。作為具體協(xié)調負責此項工作的部門(mén)是民政部門(mén)。社區服務(wù)中心為居民提供各種服務(wù)。且所有的社區服務(wù)中心都有鮮明的標志。社區中心在內地社會(huì )的發(fā)展中起到了十分重要的作用。他們上為政府排憂(yōu)解難，下為居民群眾解決后顧之憂(yōu)。
2、有完善的服務(wù)體系。在考察過(guò)程中，給我們留下最深刻印象的就是社區的服務(wù)項目較為完善。主要的服務(wù)內容包括了三個(gè)大方面:一是社會(huì )工作，如扶幼、青少年社區服務(wù)、小區物業(yè)、咨詢(xún)、義工等;二是醫療服務(wù)，為有需要的居民提供各種醫療服務(wù)，或聯(lián)系醫療點(diǎn)進(jìn)行上門(mén)的服務(wù);三是社會(huì )接待工作，積極與社會(huì )有關(guān)部門(mén)密切配合開(kāi)展社區服務(wù)，根據實(shí)際需要新開(kāi)設一些服務(wù)項目和服務(wù)種類(lèi)，以進(jìn)一步完善社區服務(wù)的內容等，如:設立社區律師。
3、有較強烈的公益意識。在參觀(guān)和所聽(tīng)介紹中，我們強烈地感受到這些社區，對如何抓好社區服務(wù)工作是相當重視的，組織、民政部門(mén)也定期開(kāi)會(huì )研究社區建設工作。同時(shí)，政府在每年的財政收入中，都按照一定的比例，直接投入到社區建設中，用于改善社區服務(wù)設施，服務(wù)環(huán)境和服務(wù)內容。他們視之為是穩定社會(huì )，實(shí)現以人為本的管理，增強香港市民歸屬感的一種重要的手段。例如，青島伊春路社區提出的黨建民主“三事制”活動(dòng)，通過(guò)群眾民主議事出題目、黨員民主定事拿辦法、黨群民主干事促解決，充分電動(dòng)黨員群眾參與社區建設的積極性和主動(dòng)性，進(jìn)一步提升社區的凝聚力和向心力。
4、有一批高素質(zhì)的義工隊伍。在考察期間，印象最深的是青島的黨建品牌“讓黨員在身邊”活動(dòng)中，社區設置的世濱黨員服務(wù)站(或類(lèi)式服務(wù)站)，這一服務(wù)站的負責人是一名德高望重的黨員，從調解糾紛矛盾到為社區協(xié)調各種關(guān)系，能出力的都出力，能解憂(yōu)的都解憂(yōu)。
二、考察后給我的啟示
1、提高認識，轉變角色。從目前的情況來(lái)看，社區服務(wù)工作與內地還是不夠完善的，還夠細膩。當然，這包括有很多客觀(guān)和主觀(guān)的原因。從客觀(guān)上來(lái)說(shuō)，與我們的這項工作起步較晚，經(jīng)濟水平欠發(fā)達等有關(guān)。從主觀(guān)上來(lái)說(shuō)，就是我們的意識還跟不上，對抓好社區服務(wù)工作還缺乏一種緊迫感。只有我們提高認識，抓住機遇，急起直追，才是我們抓好社區服務(wù)工作的根本，才能從根本上提高居民群眾的生活質(zhì)量。
2、加大投入，夯實(shí)基礎。社區服務(wù)工作是否能搞得有聲有色，富有成效和富有旺盛的生命力，當然有很多方面的原因，但毋庸置疑與政府的大力支持和投入是密不可分的。只有相應的投入，社區各類(lèi)服務(wù)項目才能進(jìn)一步完善。
3、改革體制，服務(wù)社群。目前我們的社區服務(wù)工作，就是涉及的部門(mén)較多，包括民政局、宣傳部、組織部、綜治辦、人事勞動(dòng)局、編制辦、建設局、國土局、公安局、環(huán)境保護局、司法局、教育局、文體局、衛生局、計劃生育局、科協(xié)、愛(ài)衛辦、環(huán)衛局、稅務(wù)局、總工會(huì )、婦聯(lián)、團委、殘聯(lián)、信訪(fǎng)等多個(gè)部門(mén)，由于職能與要求的不同，因此在開(kāi)展社區工作過(guò)程中，往往存在著(zhù)各部門(mén)自搞一套、政出多門(mén)或職能交叉重疊的情況。因此，建議鎮委要把各有關(guān)部門(mén)開(kāi)展此類(lèi)活動(dòng)都統籌起來(lái)，合理安排，把有限的資源真正利用好，以徹底解決各搞一套的弊端。
4、整合資源，拓展領(lǐng)域。這次對內地社區的考察，雖然時(shí)間很短，行程匆匆，但是我們一行卻強烈地感受到，就是成立一個(gè)社區服務(wù)中心，必須要有完善的服務(wù)內容和項目，有充足的服務(wù)設施和可供選擇的多種服務(wù)類(lèi)別，最主要的'是能根據時(shí)代發(fā)展和居民群眾的需求而開(kāi)設新的服務(wù)內容，換言之，就是居民群眾有什么需要，就應該開(kāi)設什么內容的服務(wù)。如:設立社區律師旨在援助有困難居民，提高群眾法律意識，解決涉法涉訴問(wèn)題。這一崗位的設置，得到了社會(huì )各界人士的歡迎，及時(shí)地化解了社會(huì )上的各種不穩定的因素。因此，我們要學(xué)習內地社區服務(wù)成功的做法，不斷拓展服務(wù)領(lǐng)域，增強社區服務(wù)的功能，社區服務(wù)的方式可以是有償、低償或無(wú)償，從代表最廣大人民的根本利益的高度去開(kāi)展社區服務(wù)。服務(wù)的質(zhì)量，手段也要與時(shí)俱進(jìn)。總而言之，我們社區的定位是服務(wù)而不是經(jīng)濟，社區要能真正起到“小政府，大社會(huì )”的作用，作為最基層的一個(gè)政權組織，我們一定要充分地利用好這一陣地，政府各級部門(mén)同時(shí)也要給予更多的期待和關(guān)注。
短短的行程，令我們收獲甚大，內地經(jīng)濟發(fā)達地區在社區建設方面的豐富經(jīng)驗給我們留下了深刻的印象，我們要借鑒其成功的經(jīng)驗，為我所用。
外出考察報告范文篇3
很難的學(xué)校這次組織外出考察，主要目的是要我們更了解民族文化，對我們的藝術(shù)修養和藝術(shù)的認識有所提高。對我們的畢業(yè)創(chuàng )做有很大的幫助。主要考察了佛教文化，道教文化和儒教文化。無(wú)論是那種文化，都有很藝術(shù)價(jià)值，無(wú)論從繪畫(huà)，書(shū)法，歷史和人文等等，都有著(zhù)很高的參考價(jià)值。就像有人問(wèn)永樂(lè )宮壁畫(huà)和清明上河圖有什么區別。我個(gè)人認為其實(shí)很簡(jiǎn)單，永樂(lè )宮壁畫(huà)繪畫(huà)藝術(shù)高，因為它的造型，和色彩和人物的神態(tài)都達到了及至，而清明上河圖它的歷史價(jià)值高，因為它反映的是真實(shí)社會(huì )生活，不像永樂(lè )宮的壁畫(huà)反映的只是神話(huà)不是顯示。
由此麥積山石窟與龍門(mén)石窟也是如此，不過(guò)有不同與永樂(lè )宮的壁畫(huà)和清明上河圖。它門(mén)有著(zhù)相同的地方，就是都是佛教文化的留傳，但在表現方式上卻不相同，一個(gè)是泥塑藝術(shù)，一個(gè)是石雕藝術(shù)。中國古代文化燦爛輝煌，有著(zhù)五千多年的歷史，石窟藝術(shù)是古代文化中的一朵奇葩，占有很重要的地位。它分布廣泛，反映了我國魏晉南北朝及隋唐時(shí)期的佛教藝術(shù)。
麥積山石窟位于甘肅天水城東南45公里處，秦嶺山脈西端，因其外觀(guān)“如民間積麥之狀”而得名。石窟開(kāi)鑿于十六國時(shí)期的后秦(公元384——417年)，以后南北朝時(shí)期的北魏、西魏、北周和隋、唐、宋、元乃至明、清等十幾個(gè)朝代，都在這里進(jìn)行了營(yíng)建。麥積山現存大小窟龕194個(gè)，54個(gè)位于南崖，140個(gè)分布在西崖，除少數窟龕內已空外，共保存了從公元四世紀末到十九世紀約1500年間的泥塑、石雕7200多件，壁畫(huà)1300多平方米。麥積山石窟與莫高窟、云崗石窟、龍門(mén)石窟并稱(chēng)為中國的“四大石窟”。
洞窟窟內的藝術(shù)內容，及其所反映的思想主題并社會(huì )歷史背景之后，作為一點(diǎn)補充，也是合理的邏輯推理:麥積山第127窟作為當時(shí)在特殊情形下為乙弗后所建的洞窟，特殊的題材與來(lái)源，還有特殊的畫(huà)工成份等，這些必將對麥積山同時(shí)代及其后的石窟藝術(shù)產(chǎn)生深刻之影響，也就是說(shuō)與乙弗后有關(guān)的社會(huì )歷史在麥積山的活動(dòng)，無(wú)疑會(huì )對麥積山石窟藝術(shù)活動(dòng)帶來(lái)一些新的現象和因素，也是學(xué)者們所較為共同一致的認識，而這些新內容的源頭又是與中原洛陽(yáng)長(cháng)安等地密不可分，特別是對這些地區的現存石窟等佛教造像藝術(shù)的全面考察，以及相關(guān)文獻畫(huà)史資料等的記載，和對于一些當時(shí)著(zhù)名畫(huà)家的考察，聯(lián)系到麥積山西魏及其以后石窟藝術(shù)的發(fā)展特征，或許為我們研究麥積山石窟的發(fā)展變化及其在佛教石窟藝術(shù)研究中的地位等相關(guān)課題意義重大。
無(wú)論從那個(gè)角度去欣賞，都有他偉大文化，就雕塑而言也是有很高的價(jià)值，造型和色彩的結合，比例與形體結合，都代表著(zhù)不同時(shí)期人們欣賞觀(guān)念。同時(shí)也留漏出古人內心對神的美化。
其次我們也知道，佛教藝術(shù)，特別是佛教壁畫(huà)或繪畫(huà)藝術(shù)，發(fā)展到西魏時(shí)期，仍處在初期階段，并沒(méi)有完全成熟。特別是在表現大型經(jīng)變畫(huà)方面，基本上仍停留在探索償試階段。如在較早的武威天梯山石窟、敦煌莫高窟、永靖炳靈寺、大同云岡石窟、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟、以及麥積山，基本上西魏及其之前的題材以本生、佛傳、因緣故事，千佛、說(shuō)法圖、尊像畫(huà)主為，且均表現得較為原始而簡(jiǎn)單，同時(shí)又有一部分仍與西域中亞一帶的佛教造像風(fēng)格有相承之關(guān)系。即使在以壁畫(huà)著(zhù)稱(chēng)的敦煌莫高窟，大型成熟的經(jīng)變畫(huà)也是晚到初唐時(shí)期才大量表現于洞窟，隋代的經(jīng)變畫(huà)均為小幅或并不完全成熟。在繪畫(huà)風(fēng)格上，窟壁畫(huà)的技法十分成熟，經(jīng)營(yíng)得當，無(wú)論是在整體還是局部的表現，均處理得和諧而統一。在著(zhù)色上也顯得豐富多彩又不失相互照應之美。
龍門(mén)石窟始鑿于北魏孝文帝時(shí)，歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、北宋諸朝，歷時(shí)400余年雕鑿不絕。古代匠師在這兩座山上鑿窟建寺，使這里成了舉世聞名的石雕藝術(shù)的寶庫。龍門(mén)石窟南北長(cháng)達1公里，現存窟龕2345個(gè)，題記和碑刻3600余品，佛塔50余座，造像10萬(wàn)余尊。
龍門(mén)石窟還有賓陽(yáng)洞、古陽(yáng)洞、藥方洞等著(zhù)名洞窟，保留著(zhù)大量的宗教、美術(shù)、書(shū)法、音樂(lè )、服飾、醫藥、建筑和中外交通等方面的實(shí)物史料，堪稱(chēng)一座大型石刻藝術(shù)博物館。
龍門(mén)石窟規模宏大，氣勢磅礴，窟內造像雕刻精湛，內容題材豐富，被譽(yù)為世界最偉大的古典藝術(shù)寶庫之一。它以自身系統、獨到的雕塑藝術(shù)語(yǔ)言，揭示了雕塑藝術(shù)創(chuàng )作的各種規律和法則。在它之前的石窟藝術(shù)均較多地保留了犍陀羅和秣菟羅藝術(shù)的成分，而龍門(mén)石窟則遠承印度石窟藝術(shù)，近繼云岡石窟風(fēng)范，與魏晉洛陽(yáng)和南朝先進(jìn)深厚的漢族歷史文化相融合開(kāi)鑿而成。所以龍門(mén)石窟的造像藝術(shù)一開(kāi)始就融入了對本民族審美意識和形式的悟性與強烈追求，使石窟藝術(shù)呈現出了中國化、世俗化的趨勢，堪稱(chēng)展現中國石窟藝術(shù)變革的“里程碑”。
石窟中佛教造像要遵從教義的規范，使形象與人間保持距離，具有一定的神性。諸如"三十二大人相"、"八十種隨形好"，使人望而起敬，但又不能冷若冰霜，需有人間氣息才覺(jué)得可親可信，介于人神之間最有魅力。"神"氣太足使人覺(jué)得可敬不可親，難以引起共鳴。"人"間氣太濃，又會(huì )沖淡佛教的嚴肅性，使人一望便覺(jué)得似曾相識，無(wú)遐想的余地。南北朝及唐代大多數成功之作，恰在神與人之間，所以頗具魅力。如龍門(mén)奉先寺，鑿建于唐高宗時(shí)代，是龍門(mén)石窟造像中規模最大，整體設計最為嚴密，藝術(shù)水平最高的一處造像。
這精美的石雕藝術(shù)真實(shí)地再現了我國唐代的藝術(shù)水平，然而在上個(gè)世紀二三十年代外敵入侵內部軍閥混戰，這偉大的藝術(shù)寶庫遭到了前所未有的橫禍，看那被盜一空的石洞、被殘忍地砍掉腦袋胳膊的哭泣的石像，每一個(gè)游人是不是心中都在流血?
龍門(mén)石窟藝術(shù)為研究我國古代歷史，特別是雕刻、繪畫(huà)、書(shū)法、建筑、服飾、樂(lè )舞、圖案紋樣以及時(shí)代社會(huì )風(fēng)尚等方面，提供了大量的珍貴資料。
就歷史而言麥積山石窟和龍門(mén)石窟都是珍貴的歷史資料，就繪畫(huà)而言也可以堪稱(chēng)一決。
我們假想如果沒(méi)有佛教在中國的發(fā)展，我們很難想象這寫(xiě)藝術(shù)寶貝還能流傳給我們嗎?因此佛教文化的傳播才使我們這些珍貴的藝術(shù)作品流傳給我們。
經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨他們流傳了下來(lái)，試想象還有多少藝術(shù)珍品被破壞，而這些珍品也面鄰這威脅完好的，永遠的保護將是我們面臨的重點(diǎn)。
如今這些都失去了它們本身的宗教價(jià)值，但卻留下了帶有很深時(shí)代烙印的豐富的藝術(shù)形象，使我們以致于子孫后代都能從中得到美的享受。
通過(guò)我們的這次外出考察課，對我們古代偉大的藝術(shù)珍品觀(guān)光和欣賞，對我們的藝術(shù)欣賞觀(guān)和審美觀(guān)都有很大的幫助。也正因為如此，才讓我對石窟藝術(shù)更加的了解，不僅僅從中學(xué)習到，雕刻美，書(shū)法美，繪畫(huà)美，圖案美等等。以后的創(chuàng )作中也回有所感悟 ，將明間藝術(shù)與我們的作品相結合，這樣我們的作品才有品位。
怎么寫(xiě)外出考察報告
在生活中，報告與我們的生活緊密相連，其在寫(xiě)作上具有一定的竅門(mén)。我們應當如何寫(xiě)報告呢？下面是小編整理的怎么寫(xiě)外出考察報告，希望對大家有所幫助。
隨著(zhù)改革開(kāi)放及對外交流的增加，現在很多單位都采取外出考察的方式，學(xué)習借鑒先進(jìn)地區、行業(yè)的經(jīng)驗和做法，可以說(shuō)這既是一個(gè)學(xué)習的過(guò)程，也是一個(gè)反思不足、尋找差距、明確方向的過(guò)程，這對于落后地區學(xué)習先進(jìn)經(jīng)驗，縮小與先進(jìn)地區的差距無(wú)疑是最直接、最有效的方法，將對本地、本部門(mén)的工作起到很好的促進(jìn)作用，考察結束后，考察方將整個(gè)外出考察過(guò)程用文字的形式表述出來(lái)就是外出考察報告。我認為，外出考察報告主要包括以下幾個(gè)部分：
一、引言
引言部分即平時(shí)我們寫(xiě)文章時(shí)所說(shuō)的冒，應包括此次外出考察的目的，什么人員參加，到什么地方去，重點(diǎn)考察什么內容等。如本報告在引言部分所寫(xiě)的某縣組織各鄉鎮、有關(guān)部門(mén)負責人赴外地就項目建設、園區建設、招商引資以及新農村建設進(jìn)行實(shí)地考察，讓人知道了此次外出考察的主旨所在，讀起來(lái)讓人一目了然。
二、被考察方工作中的主要做法及成功經(jīng)驗
此部分最主要的是要把被考察方工作中的與眾不同之處及成功經(jīng)驗寫(xiě)出來(lái)。如本報告所寫(xiě)考察團的感受是當地的思想解放程度高、經(jīng)濟發(fā)展勢頭猛，改革開(kāi)放力度大，令人震撼，發(fā)人深省，為什么當地發(fā)展迅速呢?仔細探究，主要做法是當地的干部群眾觀(guān)念新、思路活，加快發(fā)展的勢頭猛、氣魄大，招商引資的措施硬、方法多，爭先創(chuàng )優(yōu)的狀態(tài)好，勁頭足。外出考察的主要目的就是學(xué)習先進(jìn)地區的經(jīng)驗，反思自已工作中存在的不足，明確下一步的努力方向。如ⅹⅹ市各縣可供借鑒的成功經(jīng)驗主要有：超前的思想意識造就了干大事業(yè)的大氣魄，外向型的經(jīng)濟格局提升了發(fā)展速度，完備的發(fā)展載體奠定了騰飛的基礎，永不懈怠的精神鑄就了前進(jìn)的動(dòng)力，優(yōu)越的創(chuàng )業(yè)環(huán)境推動(dòng)了經(jīng)濟的跨越發(fā)展。總結經(jīng)驗部分是考察報告的重頭戲，一定要寫(xiě)深，寫(xiě)透，寫(xiě)全，切忌淺嘗輒止，走馬觀(guān)花，做表面文章，那樣就達不到外出考察學(xué)習的目的，也不可能給沒(méi)有參加考察的同志以啟示，這一點(diǎn)應引起我們的重視。
三、對照先進(jìn)找差距，下一步擬采取的措施
外出考察結束后下一步的主要工作就是學(xué)習人家的成功經(jīng)驗，并結合自身工作實(shí)際情況，搞好結合，使之成為解放思想、更新觀(guān)念、反思工作、改進(jìn)工作的契機，這里面就有一個(gè)如何落實(shí)的過(guò)程，即下一步怎么辦、怎么干，如何加速發(fā)展的問(wèn)題。外出考察的目的就是對照先進(jìn)找差距，通過(guò)此次考察，該縣委、縣政府就找到了加快發(fā)展的方向和下一步擬采取的有效措施“六個(gè)突破”。即：在解放思想上實(shí)現新突破;在以工強縣上實(shí)現新突破;在招商引資上實(shí)現新突破;在破解瓶頸上實(shí)現新突破;在新農村建設上實(shí)現新突破，在狠抓落實(shí)上求突破。
需要注意的是，外出考察報告中要選好典型事例，盡量用典型引路，事實(shí)說(shuō)話(huà)，因為事實(shí)勝于雄辨，典型最具代表性。本篇考察報告中就多次例舉了當地經(jīng)濟發(fā)展中的一些具體事例，用了大量數據來(lái)說(shuō)明當地的發(fā)展態(tài)勢好、速度快，效果非常直觀(guān)，比泛泛的講要生動(dòng)的多，這應引起我們的注意。
附：
關(guān)于赴ⅹⅹ市學(xué)習考察情況的報告
中共ⅹⅹ縣委 ⅹⅹ縣人民政府
為進(jìn)一步解放思想，更新觀(guān)念，學(xué)習先進(jìn)，查找不足，激發(fā)全縣上下大干工業(yè)、大上項目的熱情，6月2日至10日，我們組織各鄉鎮、有關(guān)部門(mén)的主要負責同志共計40余人，赴ⅹⅹ市六縣(市、區)就項目建設、園區建設、招商引資以及新農村建設進(jìn)行了學(xué)習考察。學(xué)習考察期間，聽(tīng)取了當地的經(jīng)驗介紹，實(shí)地考察了工業(yè)園區(經(jīng)濟技術(shù)開(kāi)發(fā)區)、企業(yè)、農村。現將學(xué)習考察情況報告如下：
一、感受ⅹⅹ，發(fā)展態(tài)勢令人震撼
ⅹⅹ市是一個(gè)農業(yè)大市，經(jīng)濟基礎比較薄弱，但近幾年來(lái)他們卻取得了飛速發(fā)展，創(chuàng )造了落后地區迅速崛起的“ⅹⅹ現象”。考察期間，考察團所到之處，無(wú)不感受到當地涌動(dòng)著(zhù)發(fā)展的熱潮，他們思想解放程度之高、經(jīng)濟發(fā)展勢頭之猛、改革開(kāi)放力度之大，令人震撼，發(fā)人深省。概括起來(lái)，主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
一是干部群眾的觀(guān)念新、思路活。當地之所以能夠取得大發(fā)展、快發(fā)展，第一位的原因就在于這些地方的干部群眾觀(guān)念新、思路活，能夠在紛繁復雜的大環(huán)境中找準發(fā)展定位，能夠在挑戰中發(fā)現和搶抓機遇，能夠在不可能中發(fā)現可能，以超前的思維、嶄新的理念和富有創(chuàng )造性的工作實(shí)現了大發(fā)展、快發(fā)展。他們的發(fā)展理念特別新，他們解決難題的辦法特別多，他們推動(dòng)工作開(kāi)展的方式特別活，他們把人才視為第一資源的意識特別強。(例子)
二是加快發(fā)展的勢頭猛、氣魄大。ⅹⅹ市各縣(市、區)無(wú)論是工業(yè)園區的總體規模還是企業(yè)的單體規模，都氣勢恢弘;無(wú)論是發(fā)展速度還是發(fā)展質(zhì)量，都堪稱(chēng)一流。(例子)
三是招商引資的措施硬、方法多。考察團參觀(guān)的ⅹⅹ市幾個(gè)縣(市、區)，都把招商引資作為加快發(fā)展的根本舉措，不斷創(chuàng )新招商思路，完善招商措施，激活招商主體，千方百計招大商、引巨資，借助外力加快了自身發(fā)展。(例子)
是爭先創(chuàng )優(yōu)的狀態(tài)好、勁頭足。當地干部群眾的精神都十分振奮，不管是黨委政府的負責人，還是企業(yè)的廠(chǎng)長(cháng)經(jīng)理，都有一種不甘落后、不肯服輸的勁頭，都有一種居安思危、勇創(chuàng )一流的精神，都有一種挑戰自我、超越自我的魄力。(例子)
二、分析ⅹⅹ，成功經(jīng)驗可資借鑒
從總體上講，ⅹⅹ市各縣(市、區)思想體制障礙克服得好、主體主動(dòng)性調動(dòng)得好、發(fā)展環(huán)境打造得好、創(chuàng )造性的工作開(kāi)展得好，這些成功實(shí)踐給我們以深刻的啟示：
超前的思想意識，賦予了他們宏大的氣魄。ⅹⅹ市各縣(市、區)之所以在經(jīng)濟發(fā)展上保持了迅猛的勢頭和強大的后勁，最根本的就在于他們擁有開(kāi)闊的眼界，能夠敏銳的發(fā)現機遇甚至主動(dòng)的創(chuàng )造機遇，能夠動(dòng)態(tài)的、創(chuàng )造性的解決發(fā)展中的各類(lèi)難題。與他們相比，我們一些同志的思想還不夠解放，有的存在唯條件、唯客觀(guān)的思想，缺乏加快發(fā)展的信心;有的在工作中瞻前顧后，顧慮重重，放不開(kāi)手腳，邁不開(kāi)步子;有的看問(wèn)題總是先看到困難，而不會(huì )在挑戰中發(fā)現機遇，更談不上創(chuàng )造性的利用機遇。所有這些，都是我們加快發(fā)展的障礙，是我們落后的根源，必須在今后工作中認真解決。
外向型經(jīng)濟格局，提升了他們發(fā)展的速度。ⅹⅹ市各縣(市、區)之所以能夠得到飛速發(fā)展，一個(gè)重要的原因，就是他們都把擴大開(kāi)放作為興縣的根本之策，在招商引資上招招新、招招實(shí)，在資本運營(yíng)上敢探索、敢嘗試，借助外力激發(fā)了內部潛力，使經(jīng)濟發(fā)展煥發(fā)出旺盛的活力。雖然我們也把“開(kāi)放興縣”作為三大戰略之一，在近年來(lái)的工作中也積累了一些招商引資經(jīng)驗，但實(shí)事求是的講，相當一部分同志在這方面還是“門(mén)外漢”，思路不夠寬，方法不夠多。
完備的發(fā)展載體，奠定了他們騰飛的基礎。“沒(méi)有梧桐樹(shù)，引不來(lái)金鳳凰”。經(jīng)濟規模的擴張，離不開(kāi)有效的平臺和載體。ⅹⅹ市各縣(市、區)都把園區建設作為拉動(dòng)經(jīng)濟發(fā)展的有效載體，規劃建設了一批高標準的工業(yè)園區，以完善的設施和一流的服務(wù)，吸納了一批大項目、好項目入區發(fā)展，形成了聚集效應，拉動(dòng)了經(jīng)濟發(fā)展。就我縣來(lái)看，近年來(lái)自己與自己比，邁出了不小的'步伐，拉出了園區的基本框架，引進(jìn)培育了一批項目，但橫向比較，特別是與ⅹⅹ各縣(市、區)相比，還有相當大的差距。
飽滿(mǎn)的精神狀態(tài)，鑄就了他們永往直前的動(dòng)力。精神狀態(tài)是信念，是支柱，更是一種動(dòng)力。ⅹⅹ市各縣(市、區)之所以能夠克服一個(gè)又一個(gè)的困難，取得一個(gè)又一個(gè)的輝煌，最根本的原因就在于他們有一種永不自滿(mǎn)、永不懈怠、永不停步的精神，有一種不向困難低頭、不向挑戰屈服的勇氣。我們必須看到激烈競爭的嚴峻形勢，認識到小進(jìn)即退、慢進(jìn)亦退的道理，不能有一點(diǎn)成績(jì)就沾沾自喜。要實(shí)現大發(fā)展、快發(fā)展，就必須把精神狀態(tài)調整到最佳，努力跳出本地本單位的“小圈子”，放眼全市全國的“大范圍”，瞄準先進(jìn)，奮起直追，以一種見(jiàn)賢思進(jìn)、見(jiàn)賢思齊的雄心壯志，全身心的投入到各項工作中去，努力創(chuàng )造一流的業(yè)績(jì)。
優(yōu)越的創(chuàng )業(yè)環(huán)境，實(shí)現了他們跨越發(fā)展的夢(mèng)想。環(huán)境代表著(zhù)形象，蘊藏著(zhù)后勁，體現著(zhù)實(shí)力。ⅹⅹ市各縣(市、區)通過(guò)軟硬環(huán)境的不斷提升和整合，使單一效應的環(huán)境因素產(chǎn)生疊加效應、磁場(chǎng)效應和連鎖效應，吸引了大量的人流、物流、資金流，推動(dòng)了經(jīng)濟的跨越式發(fā)展。學(xué)習ⅹⅹ市，就必須進(jìn)一步樹(shù)立“環(huán)境是生產(chǎn)力，優(yōu)化環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”的觀(guān)念，把環(huán)境營(yíng)造從“物”的層面提高到“人”的層面，從“干部”的層面提高到“全民”的層面，努力創(chuàng )造引得來(lái)、留得住、有奔頭的投資環(huán)境。
三、學(xué)習ⅹⅹ，推進(jìn)我縣更快更好發(fā)展
“他山之石，可以攻玉”。考察團在感嘆ⅹⅹ市六縣(市、區)快速發(fā)展的同時(shí)，一致表示，要認真消化吸收考察成果，努力在結合上下功夫，在靈活運用上下功夫，真正使學(xué)習考察成為解放思想、更新觀(guān)念的過(guò)程，成為反思工作、改進(jìn)工作的契機，成為加快發(fā)展、實(shí)現跨越的動(dòng)力，在六個(gè)方面實(shí)現新突破：
一是在解放思想上實(shí)現新突破。思路決定出路，觀(guān)念就是財富。ⅹⅹ市各縣(市、區)的發(fā)展歷程已經(jīng)有力的印證了這一點(diǎn)。解放思想不是空洞的口號，而是要根據不同。