以經(jīng)典伴我成長(cháng)的作文開(kāi)頭(紅色經(jīng)典伴我成長(cháng)作文開(kāi)頭和結尾怎么寫(xiě))
1.紅色經(jīng)典伴我成長(cháng)作文 開(kāi)頭和結尾怎么寫(xiě)
我的紅色革命記憶今年的清明，適逢新中國60華誕。
60年家國巨變，把我的思緒帶回60年前的滄桑歲月，無(wú)數為國家獨立、民族解放赴湯蹈火的志士仁人，革命先烈形象活生生如在眼前。我似乎一下就回到了那戰火紛飛的歲月，似乎又看到了苦命的先烈們拋頭顱、灑熱血奮戰疆場(chǎng)的情景。
有英名長(cháng)存的董存瑞舍身炸碉堡、黃繼光奮力堵槍眼、劉胡蘭英勇屠刀下，還有我們學(xué)習的課文《金色的魚(yú)鉤》中的沒(méi)能留名老班長(cháng)和《豐碑》中的軍需處長(cháng)等等先烈。是呀，從嘉興南湖上的一次秘密會(huì )議，宣告中國革命從此有了一往無(wú)前的先鋒隊——中國共產(chǎn)黨。
此后28年間，近2000萬(wàn)中華民族的優(yōu)秀兒女前赴后繼，為民族獨立和人民解放獻出了寶貴生命。那是欄桿拍遍、易水悲歌般的呼號，是折戟沉沙、慷慨赴義的悲壯，是鐵馬冰河、枕戈待旦的苦戰，是紅旗漫卷、所向披靡的豪邁……腔腔熱血、錚錚鐵骨、首首絕唱，譜寫(xiě)出中華民族從苦難中百死后生的壯麗詩(shī)史，凝結成五星輝耀的紅色記憶。
想起一位作家說(shuō)過(guò)：“生活在本質(zhì)上是精神的，而不是物質(zhì)的。”我認為這是一條相對真理。
盡管沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的，盡管缺了衣食住行生活就無(wú)從說(shuō)起，但人類(lèi)的生活在本質(zhì)上確實(shí)是精神的。佛爭一柱香，人爭一口氣。
在基本生理要求得到保證之后，人活的就是一口氣。這就是精神，就是追求，就是思想境界。
一個(gè)國家一個(gè)民族要立足于世界民族之林，必然要堅守某種精神。要爭一口氣。
這氣不是別的，是浩然正氣之“氣”。人類(lèi)從蒙昧蠻荒時(shí)代經(jīng)過(guò)原始社會(huì )、奴隸社會(huì )、封建社會(huì )等等發(fā)展到今天的現代文明社會(huì )，除了生產(chǎn)力的推動(dòng)作用之外，重要原因就是受到一種正氣的引導。
盡管歷經(jīng)曲折，人類(lèi)社會(huì )朝向最終的合理目標的步伐不可阻擋。正氣左右規律，規律決定成敗，從這個(gè)意義上講，生活在本質(zhì)上是精神的，精神的支柱就是一股正氣。
有人說(shuō)，改革以后之所以呈現經(jīng)濟繁榮景象，主要原因是承認了個(gè)人利益的合理性，運用利益杠桿推動(dòng)了經(jīng)濟的發(fā)展。這話(huà)有一定道理，但它只看到了事物的一個(gè)方面。
利益固然重要，信念和精神追求往往更為重要。辯證唯物主義從來(lái)不否認精神對物質(zhì)的反作用，否則無(wú)法解釋當年人們從國統區奔赴延安土窯洞效力的現象。
成千上萬(wàn)的青年，其中不乏富家子弟、名人之后，輾轉幾千里，歷盡艱辛來(lái)到延安，那里沒(méi)有個(gè)人利益，沒(méi)有享受，沒(méi)有高薪，他們卻堅定不移，雖九死而不悔。 這些是不能忘記的。
忘記就意味著(zhù)背叛。這就是《永遠的豐碑》和“追憶課文里的紅色記憶”還能夠感動(dòng)我們的原因。
曾經(jīng)影響了幾代人成長(cháng)的名言：“人最寶貴的是生命，生命對于每個(gè)人只有一次。人的一生應當這樣度過(guò)：當他回首往事的時(shí)候，不因碌碌無(wú)為而羞恥，也不因虛度年華而悔恨…… ”仍將激勵我們前進(jìn)，并不因時(shí)移世易而稍有改變。
這也是《永遠的豐碑》和“追憶課文里的紅色記憶”的現實(shí)意義之所在。 經(jīng)歷風(fēng)霜雨雪，歷經(jīng)苦難坎坷，我們的祖國母親在歲月的長(cháng)河中，一步一步，艱難的挪動(dòng)腳步。
直到1949年，她甩開(kāi)了腳鐐，挺直了胸膛，祖國母親用大步前行為我們贏(yíng)得了今日的幸福生活。祖國母親卻已經(jīng)六十周年了。
我們在星光燦爛下傾聽(tīng)時(shí)代的鐘聲，我們在漫漫長(cháng)夜中等待黎明的曙光，多少次，我們心潮難平，多少次，我們輾轉難眠，多少次，我們都是為了這不同尋常的一天——祖國母親六十年華誕！ 仰望長(cháng)空，歷史的星光依然閃爍！我們的中國古老而偉大，我們的中國壯麗而永生！蔡倫紙上書(shū)寫(xiě)著(zhù)她的智慧，指南針上旋轉著(zhù)她的方向，刀光劍影下她一次次回歸和平，精神劫難中又一次次積薪自焚，重獲新生。為了祖國的成長(cháng)，無(wú)數人前仆后繼，嘔心瀝血，為了祖國的富強又有多少人燃盡了自己的生命和青春！即使在那封建主義的絞殺下，即使在那帝國主義的炮火中，中國人依然用自己的脊梁挺起了中華古老的長(cháng)城。
五十年前的十月一日，我們的祖國振翅一飛，再度沖上云霄，向全世界發(fā)出了最為雄健豪壯的聲音：“中國人民從此站起來(lái)了！”巨人的吶喊，震蕩環(huán)宇，讓群山響應，大海回波！ 從那以后，一代新的天之驕子站立起來(lái)，他們用自己的靈魂之火溫暖了祖國一度冰冷的身軀，用青春的熱血點(diǎn)燃了祖國曾經(jīng)暗淡的靈魂，用激越的歌聲紡織了祖國的一身彩霞。 試想生活在二十一世紀的我們青少年，享受的先輩們用血肉開(kāi)創(chuàng )的基業(yè)，沐浴著(zhù)前輩血淚建設的和平小康生活，我們又承載起了多少責任呢？每次班級值日都有人溜號，學(xué)習中不交作業(yè)，不認真聽(tīng)課，不尊敬師長(cháng)，不體貼家長(cháng)，過(guò)著(zhù)呼風(fēng)喚雨的“小皇帝”生活，我們又如何面對先烈們的鮮血和遺愿呢？清明節喚起的紅色記憶，是一次深刻的精神洗禮，繼承革命先烈遺志，努力學(xué)習，練好本領(lǐng)，建設祖國。
光陰似箭，日月如梭。我相信，在未來(lái)的幾十年里，中國一定將取得更大的，讓人矚目的成就！。
2.以經(jīng)典伴我成長(cháng)為話(huà)題寫(xiě)篇作文
小時(shí)候，就在長(cháng)輩們的教導下讀唐詩(shī)“春眠不覺(jué)曉”，吟宋詞“千里共嬋娟”。聽(tīng)他們講、論、敘、談四大名著(zhù)，教會(huì )我什么是做人的道理，生活的真知。可我卻總是令他們費盡腦筋——盡管反復解釋?zhuān)€是不能完全聽(tīng)懂，大腦中的大部分留白都是囫圇吞棗造成的結果。浮光掠影地了解學(xué)習，卻沒(méi)有領(lǐng)悟到精神所在，總是左耳朵進(jìn)，右耳朵出。但隨著(zhù)年齡的增長(cháng)和經(jīng)驗的積累，漸漸地，自己已可以慢慢體味書(shū)中的要義，才發(fā)現“書(shū)中實(shí)有黃金屋”。
課余的閑暇時(shí)光讓我重新翻閱了一些曾讀過(guò)的名著(zhù)古書(shū)，就好比《論語(yǔ)》，即使有眾多翻譯過(guò)的現代文，白話(huà)文，我還是鐘情于孔子原話(huà)中的深刻哲理。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”只學(xué)不思便迷惑而無(wú)所得。只空想不學(xué)便精神疲倦而無(wú)所得。“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”謙遜是中華名作從古至今流傳下來(lái)的優(yōu)良傳統，孔子將這點(diǎn)通過(guò)自身的言行，向人們證明著(zhù)這一點(diǎn)。當然，在《論語(yǔ)》中，能夠影響我的生活學(xué)習態(tài)度的，遠遠不止這一句，兩句，一段，兩段而已，它是領(lǐng)導我一路成長(cháng)的良師益友，是為我指點(diǎn)光明的希望。
擇善從之，不恥下問(wèn)，溫故知新……字字句句鐫刻在我心間，留下一道道深深的印記；點(diǎn)點(diǎn)滴滴淌在我心坎，仿佛是涓涓細流滋潤我的靈魂。經(jīng)典，讓我從日日月月的積累中成長(cháng)起來(lái)，汲取著(zhù)知識與經(jīng)驗，正所謂不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。”我想，經(jīng)典，大概就是要告訴我們這個(gè)意思吧。
酒越釀越純，厲久彌香。一本好書(shū)就像一壇陳年佳釀，無(wú)時(shí)無(wú)刻不散發(fā)幽香。《希臘神話(huà)》，《十萬(wàn)個(gè)為什么》，《童年》……經(jīng)典的好書(shū)一本接一本。伴隨我走過(guò)一路艱辛與坎坷。
記得在很小的時(shí)候，我就在爸爸的指導下背誦唐詩(shī)宋詞，稍大些時(shí)爸爸又教我背誦一些古書(shū)。現在我知道了以前曾背過(guò)的那些古書(shū)都是中國歷史上的經(jīng)典著(zhù)作，比如“論語(yǔ)”、“孟子”、“大學(xué)”、“荀子”等。那時(shí)由于我年齡太小，盡管爸爸反復解釋?zhuān)疫€是大部分內容沒(méi)有明白。對于爸爸的講解，我那時(shí)是“左耳進(jìn)，右耳出” ，所以大多數名篇只是被我囫圇吞棗地記在了腦子里。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)和知識的積累，書(shū)中的很多內容我現在慢慢地理解了，并對我的做人和學(xué)習產(chǎn)生了影響。
在暑假的閑暇時(shí)間里，我重新翻閱了從小背誦過(guò)的一些名篇，竟使我愛(ài)不釋手。我也終于懂得了爸爸的苦心，懂得了爸爸為什么總是在寫(xiě)文章時(shí)自言自語(yǔ)地嘆氣：“唉，真后悔小時(shí)候沒(méi)多往腦子里裝些有用的知識，要不然現在就不會(huì )這么費勁地從腦子里‘擠’東西了，腦子里沒(méi)貨呀！”我逐漸體會(huì )到，我背過(guò)的許多經(jīng)典著(zhù)作不僅語(yǔ)言精辟、凝練，而且寓意深刻。這些著(zhù)作雖然寫(xiě)在兩千多年前，但其中所蘊涵的道理卻永遠不會(huì )過(guò)時(shí)。比如“孟子”里的一句話(huà)我很喜歡，至今仍記憶猶新：“挾泰山以超北海，語(yǔ)人曰我不能，是誠不能也。為長(cháng)者折枝，語(yǔ)人曰我不能，是不為也，非不能也。”這句話(huà)講得太好了，它告訴我們平時(shí)要做些力所能及的點(diǎn)滴小事，如果老想著(zhù)做那些“挾泰山以超北海”那樣驚天動(dòng)地的大事，你最終可能一事無(wú)成；但如果你“不以事小而不為”，處處從小事做起，做應該做的事，那么最后你很可能取得最大的成功。所謂細節決定成敗，也正是如此。再比如孟子說(shuō)：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”這是講人們要養成博愛(ài)、尊老愛(ài)幼的美德。聯(lián)想到現在有人不撫養自己的父母、公共汽車(chē)上年輕人搶占座位的現象，我真為他們臉紅。
此外，像寬厚待人、勤學(xué)勵志、保護環(huán)境等教人向善的內容，在這些經(jīng)典中異常豐富。我們的先人是多么睿智啊！這正是他們留給我們子孫后代的寶貴的精神財富。現在想來(lái)，如果當初沒(méi)有下工夫朗讀和背誦，我現在肯定不會(huì )這么快就領(lǐng)悟到其中的大道理。可見(jiàn)多背誦一些經(jīng)典著(zhù)作是大有裨益的，因為知識需要一點(diǎn)一點(diǎn)地積累，然后再一點(diǎn)一點(diǎn)地消化，最后才能真正變?yōu)樽约旱闹R，正所謂“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。”
3.經(jīng)典伴我成長(cháng)作文600字
經(jīng)典伴我成長(cháng)
何為經(jīng)典？百度百科上的解釋是指具有典范性、權威性的著(zhù)作；何為成長(cháng)？百度百科上的解釋是指隨著(zhù)時(shí)間的推移向著(zhù)圓滿(mǎn)成熟的生長(cháng)。在成長(cháng)的道路上，經(jīng)典就像是我們腳下的臺階，一步一步，一層一層，引領(lǐng)我們踏上生命的云端。
何為經(jīng)典？當我手捧《紅樓夢(mèng)》，感受大觀(guān)園深處寶玉與黛玉的愛(ài)恨嗔癡；當我閱讀《水滸傳》，感受水泊梁山上眾位好漢的豪義無(wú)雙；當我閱覽《麥琪的禮物》，感受那一對貧窮的小夫妻彼此間互相為對方付出的心；當我翻開(kāi)《巴黎圣母院》，發(fā)現矮小和卑微如卡西莫多，也有那般美麗的閃閃發(fā)光的心。經(jīng)典是美好的，是不朽的，我在經(jīng)典中收獲了一個(gè)個(gè)成長(cháng)的必須品：善心、博愛(ài)與美德。
我們的成長(cháng)離不開(kāi)經(jīng)典。書(shū)能增加人的氣質(zhì)，經(jīng)典更能使人的境界升華。我們一點(diǎn)點(diǎn)地成長(cháng)，不可能一下子明白世間的美與丑，善與惡，對與錯，此刻，經(jīng)典就是我們最好的老師。他們指引著(zhù)我們一步一步走向光明，走向希望，讓我們像純凈的萌芽一樣，漸漸綻放出嘴動(dòng)人的花。
我們無(wú)法延長(cháng)生命的長(cháng)度，但我們可以加增生命的厚度。經(jīng)典是我們在成長(cháng)道路上最佳的助手。經(jīng)典讓我們感知許多，超越了時(shí)間和空間的限制，以一種最堅定的力量，支撐我們對正義的信念，對友情的執著(zhù)，對親情的感恩，對大自然的尊重，對成長(cháng)的期待……
墮落就像是沼澤地，不知不覺(jué)間陷入，再拼命掙扎也于事無(wú)補，唯有經(jīng)典才能拯救自己于水深火熱之中。當一個(gè)人的心靈被滌蕩干凈，且熠熠生輝，前方還有什么可以阻擋他前進(jìn)的步伐？經(jīng)典是圣潔的甘露，滌蕩我們的心靈，滋潤我們成長(cháng)。
我們中的每一個(gè)都需誦讀經(jīng)典，擁有經(jīng)典就仿佛擁有了太陽(yáng)，縱使前方的道路荊棘遍布，經(jīng)典依然會(huì )像那陽(yáng)光，驅散了陰霾，折射出彩虹的光芒。
4.伴著(zhù)名著(zhù)我成長(cháng)作文開(kāi)頭結尾
開(kāi)頭：攜一卷古書(shū)，任思緒流溢，我看書(shū)看人生再看自己。《菜根譚》在我苦悶時(shí)給我慰藉，《三國演義》曾教給我智慧仁義，《資治通鑒》賦予我通透。這樣的書(shū)，不勝枚舉，但能讓我與之邂逅，相知，真是三生有幸。這也是一種：金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數！
結尾：飲一瓢源自遠古的思想靈魂，嘆一句戲里戲外的表演人生。小時(shí)候，獨愛(ài)看西游，喜歡八戒的癡憨，我就在想：怎么能有活的如此快樂(lè )的人？后來(lái)，跌入了紅樓夢(mèng)的世界。寶玉的精貴，黛玉的哀婉，湘云的真風(fēng)流，這些讓我見(jiàn)識了性情。再后來(lái)，細細咀嚼了好多書(shū)，就感覺(jué)讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路所言非虛。在書(shū)里我曾到達天涯盡頭，可以上碧落，下黃泉。
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5.經(jīng)典伴我成長(cháng)作文
經(jīng)典伴我成長(cháng)何為經(jīng)典？百度百科上的解釋是指具有典范性、權威性的著(zhù)作；何為成長(cháng)？百度百科上的解釋是指隨著(zhù)時(shí)間的推移向著(zhù)圓滿(mǎn)成熟的生長(cháng)。
在成長(cháng)的道路上，經(jīng)典就像是我們腳下的臺階，一步一步，一層一層，引領(lǐng)我們踏上生命的云端。 何為經(jīng)典？當我手捧《紅樓夢(mèng)》，感受大觀(guān)園深處寶玉與黛玉的愛(ài)恨嗔癡；當我閱讀《水滸傳》，感受水泊梁山上眾位好漢的豪義無(wú)雙；當我閱覽《麥琪的禮物》，感受那一對貧窮的小夫妻彼此間互相為對方付出的心；當我翻開(kāi)《巴黎圣母院》，發(fā)現矮小和卑微如卡西莫多，也有那般美麗的閃閃發(fā)光的心。
經(jīng)典是美好的，是不朽的，我在經(jīng)典中收獲了一個(gè)個(gè)成長(cháng)的必須品：善心、博愛(ài)與美德。 我們的成長(cháng)離不開(kāi)經(jīng)典。
書(shū)能增加人的氣質(zhì)，經(jīng)典更能使人的境界升華。我們一點(diǎn)點(diǎn)地成長(cháng)，不可能一下子明白世間的美與丑，善與惡，對與錯，此刻，經(jīng)典就是我們最好的老師。
他們指引著(zhù)我們一步一步走向光明，走向希望，讓我們像純凈的萌芽一樣，漸漸綻放出嘴動(dòng)人的花。 我們無(wú)法延長(cháng)生命的長(cháng)度，但我們可以加增生命的厚度。
經(jīng)典是我們在成長(cháng)道路上最佳的助手。經(jīng)典讓我們感知許多，超越了時(shí)間和空間的限制，以一種最堅定的力量，支撐我們對正義的信念，對友情的執著(zhù)，對親情的感恩，對大自然的尊重，對成長(cháng)的期待…… 墮落就像是沼澤地，不知不覺(jué)間陷入，再拼命掙扎也于事無(wú)補，唯有經(jīng)典才能拯救自己于水深火熱之中。
當一個(gè)人的心靈被滌蕩干凈，且熠熠生輝，前方還有什么可以阻擋他前進(jìn)的步伐？經(jīng)典是圣潔的甘露，滌蕩我們的心靈，滋潤我們成長(cháng)。 我們中的每一個(gè)都需誦讀經(jīng)典，擁有經(jīng)典就仿佛擁有了太陽(yáng)，縱使前方的道路荊棘遍布，經(jīng)典依然會(huì )像那陽(yáng)光，驅散了陰霾，折射出彩虹的光芒。
6.經(jīng)典伴我成長(cháng) 作文
“云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙”朦朧中李白踏上了未知的小徑，尋找爛漫的詩(shī)賦，輕煙蒙蒙，一切沉浸在夢(mèng)一般的畫(huà)卷里，萬(wàn)籟俱寂。
十六歲的天空亦如此，在浪漫的日子里，涂寫(xiě)自己的理想。我們正如未知世界的雛鷹試圖飛下懸崖，任憑荊棘刺傷自己稚嫩的翅膀，享受清晨在山谷還未散盡的雨霧，嗅嗅那石縫中毅然綻放的野百合和矗立在崖前的幾株松柏。我們想自由飛翔，在河岸邊奔跑，和耳邊低語(yǔ)的春風(fēng)親密接觸，放下自己的發(fā)繩，讓長(cháng)發(fā)在空中飛揚，伸手觸摸日光，我們欲飛翔于藍天之上。
十六歲的天空是爛漫，是變幻的神奇魔方。
“紅橙黃綠藍紫”六面的奇特魔方是十六歲青春的調皮和精怪。一萬(wàn)種可能，是我們十六歲少年給予自己的熱情。我們亦是魔方，沒(méi)有規定的軌跡，沒(méi)有故意的變化，只按自己的意愿，只按照自己意愿！沒(méi)有束縛，我們似魔方，拼著(zhù)自己的未來(lái)。我們笑得快樂(lè )，我們拼得熱情，拒絕父母給予的新魔方，不愿踏上別人走過(guò)的廣闊平原。我們十六歲的天空正綻放自己的光芒，選擇自我、選擇挑戰，我們愿拼接出真正屬于自己的魔方。
十六歲的天空變化著(zhù)顏色，我們是魚(yú)兒嘴里吐出的一串串小泡泡，易碎卻跑得飛快。
我們的夢(mèng)易碎，不問(wèn)為什么，只因我們有太多的熱情和活力，我們不斷的飛躍就如魚(yú)兒嘴里冒出的泡泡。飛快向著(zhù)上方，直沖上方，一個(gè)接一個(gè)，一次再一次。在這十六歲的天空里，我們傳遞著(zhù)夢(mèng)想，我們挑戰著(zhù)未來(lái)。一個(gè)個(gè)夢(mèng)啊，直沖上天際，沖上云宵，沖破了障礙，沖出了地球，要讓宇宙知道十六歲的天空。我們憧憬著(zhù)未來(lái)，我們有許多精彩的希望。
十六歲的天空有著(zhù)朦朧的夢(mèng)，十六歲的天空亦是灼熱的溫度。
十度不夠我們的熱情，五十度不夠我們的標準，一百度讓心沸騰起來(lái)，一百度是我們灼熱的心。
灼熱的心在我們的身軀里，促使十六歲的天空更加火熱，不同尋常。我們青春洋溢，我們動(dòng)力十足，我們不愿做八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，我們就是一顆顆灼熱的火球。沒(méi)有限定也無(wú)需限定，我們已經(jīng)做好充分得準備，準備好迎接祖國母親熱情的召喚。我們要像霍去病所述“匈奴未滅，何以家為。”忠心報國，他正是在十六歲的天空里懷下了理想，英勇身姿獻給了自己的祖國。時(shí)刻準備著(zhù)，我們時(shí)刻準備著(zhù)！
激情、奮發(fā)不足以形容十六歲的天空。突破、進(jìn)取，已不再獨特。十六歲讓我們自在翱翔。
7.求寫(xiě)一篇“經(jīng)典伴我成長(cháng)”的700字作文
向你推薦一篇《名著(zhù)伴我成長(cháng)》，希望對你有幫助！
名著(zhù)伴我成長(cháng)
我非常喜歡讀書(shū)，在父母和老師的引導下，名著(zhù)一直伴我成長(cháng)，他們給我帶來(lái)的不僅是精神的食糧，還是我心靈的震撼。在名著(zhù)陪伴下，我快樂(lè )的成長(cháng)，讓我們再次走進(jìn)名著(zhù)！走進(jìn)名著(zhù)傳奇！感受名著(zhù)的沐浴吧！
每個(gè)名著(zhù)帶給我們的是不同的心靈震撼。《鋼鐵是怎樣煉成的》講述的是戰爭中的故事，一個(gè)被貴族稱(chēng)為小流氓的保爾?柯察金，看透了底層的最深處，用自己的滿(mǎn)腔的怒火與正義參軍，他在戰爭中目睹身邊的戰友倒下，他反而更加堅信自己身上的責任，越戰越勇。但他不幸被炸彈和子彈一次次擊中，上天卻十分眷顧他，他一次次于死神擦過(guò)，雖然他身上早已千瘡百孔，但他那熾熱的心還在跳動(dòng)，他仍以不屈的精神活著(zhù)。這本書(shū)是我懷著(zhù)復雜的心情看完的，一個(gè)健全的人在戰爭中成了殘疾人，但仍用樂(lè )觀(guān)的心態(tài)去面對，像我這樣的殘疾人真是自愧不如，這本書(shū)給我帶來(lái)深刻的啟迪，那就是：一個(gè)人在困難面前要用樂(lè )觀(guān)的心態(tài)去面對，殘疾人并不是廢人，天無(wú)絕人之路，當一扇門(mén)為你關(guān)閉的時(shí)候，還有一扇門(mén)為你打開(kāi)。
還有《魯濱遜漂流記》，他講述的是魯濱遜在荒島所過(guò)的日子，沒(méi)人會(huì )相信有一個(gè)人在荒島生存28年，但魯濱遜傳承了我們人類(lèi)最優(yōu)秀的品質(zhì)：樂(lè )觀(guān)、勤勞、聰明、知足安命、勇敢、精打細算、善良，這不可能集中于我們人類(lèi)一身，即使有，全世界恐怕只有幾個(gè)人，我不禁贊嘆魯濱遜能把一個(gè)荒島變?yōu)榫G洲，使自己衣食無(wú)憂(yōu)，對我們來(lái)說(shuō)，無(wú)疑比登天還難。在書(shū)中，我領(lǐng)悟到一個(gè)人要想在逆境生存，就要樂(lè )觀(guān)面對。
《水滸傳》是我們中國四大名著(zhù)之一，他的故事可謂家喻戶(hù)曉，梁山一百零八漢就是從書(shū)中走出來(lái)的，及時(shí)雨宋江，智多星吳用，黑旋風(fēng)李逵……都是英雄豪杰，雖然他們朝廷反動(dòng)叛的迫害下失敗了，但是他們的英勇事跡在民間流傳，如吳學(xué)究智取生辰鋼、魯提轄拳打鎮關(guān)西、黑旋風(fēng)斗浪里白條……他的作者施耐庵把英雄膽色活靈活現的把他們表現出來(lái)。這個(gè)小說(shuō)傾向鮮明地描寫(xiě)了人民群眾反抗壓迫的行動(dòng)，概括了當時(shí)不同階層的人們從覺(jué)醒道反抗的斗爭的道路。他給我們帶來(lái)了震撼與啟迪。也把我們帶入了英雄當中，追溯著(zhù)北宋農民無(wú)窮的力量。使我們看到北宋的腐敗和群眾力量的強大。
還有老舍先生寫(xiě)的《駱駝祥子》，他反映了舊社會(huì )的黑暗，貧苦人民的苦難與永無(wú)出頭之日的災難，祥子就是這個(gè)活生生的例子。老舍先生的洞悉與思考把我們帶入了舊社會(huì )的黑暗之處。他對平民生活的熟悉不亞于我們，正是他的貧苦生活的真切的感受，為我們后人留下了寶貴的財富。祥子、虎妞、小福子這些人物的悲慘遭遇反映了社會(huì )無(wú)比的黑暗，它，是中國不可磨滅的恥辱！也暗含了一些引人深思的道理：我們的生活比以前在水深火熱的人民好多了，我們要珍惜現在的生活，不虛度一絲光陰。
《繁星》可謂是文學(xué)壇上的瑰寶，誰(shuí)也沒(méi)想到這本著(zhù)作是一位女作家謝婉瑩。但她的名字被我們這一代的人記住，她的思想超脫出來(lái)當時(shí)女流之輩的思想，這不得不說(shuō)是一個(gè)奇跡。她給我們帶來(lái)的不僅是她的才華，還有她的童心、愛(ài)、忠告、哲理，正是她的影響，我們才明白了人生該怎樣走。
還有很多名著(zhù)，像家喻戶(hù)曉的《西游記》、看破世間的《紅樓夢(mèng)》、回憶童年的《朝花夕拾》、迂回曲折的《三國演義》……
正像我在開(kāi)頭所說(shuō)的，名著(zhù)給我們帶來(lái)的是不同的心靈震撼與啟迪。我們是在書(shū)中長(cháng)大，書(shū)給我們很多很多道理，教我們學(xué)會(huì )做人，教我們人生哲理，教我們怎樣走好這一步。名著(zhù)更是我們的伙伴，我們的老師，我們的指路者，更重要的是在我們這些中學(xué)生當中名著(zhù)已成為人生中不可缺少的一部分。我是在名著(zhù)的熏陶下成長(cháng)，我愛(ài)名著(zhù)，愛(ài)他們給我的啟迪；我愛(ài)名著(zhù)，愛(ài)他們給我的哲理；我愛(ài)名著(zhù)，愛(ài)他們伴我成長(cháng)！閱讀名著(zhù)對我來(lái)說(shuō)是極大的快樂(lè )，因此，我希望，名著(zhù)能伴我成長(cháng)。感謝名著(zhù)伴我走了16年的風(fēng)風(fēng)雨雨！
8.求一篇以“經(jīng)典,伴我成長(cháng)”為主題的作文,六百字左右.急
經(jīng)典，伴我成長(cháng) 小時(shí)候，就在長(cháng)輩們的教導下讀唐詩(shī)“春眠不覺(jué)曉”，吟宋詞“千里共嬋娟”。
聽(tīng)他們講、論、敘、談四大名著(zhù)，教會(huì )我什么是做人的道理，生活的真知。可我卻總是令他們費盡腦筋——盡管反復解釋?zhuān)€是不能完全聽(tīng)懂，大腦中的大部分留白都是囫圇吞棗造成的結果。
浮光掠影地了解學(xué)習，卻沒(méi)有領(lǐng)悟到精神所在，總是左耳朵進(jìn)，右耳朵出。但隨著(zhù)年齡的增長(cháng)和經(jīng)驗的積累，漸漸地，自己已可以慢慢體味書(shū)中的要義，才發(fā)現“書(shū)中實(shí)有黃金屋”。
課余的閑暇時(shí)光讓我重新翻閱了一些曾讀過(guò)的名著(zhù)古書(shū)，就好比《論語(yǔ)》，即使有眾多翻譯過(guò)的現代文，白話(huà)文，我還是鐘情于孔子原話(huà)中的深刻哲理。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
只學(xué)不思便迷惑而無(wú)所得。只空想不學(xué)便精神疲倦而無(wú)所得。
“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”謙遜是中華名作從古至今流傳下來(lái)的優(yōu)良傳統，孔子將這點(diǎn)通過(guò)自身的言行，向人們證明著(zhù)這一點(diǎn)。當然，在《論語(yǔ)》中，能夠影響我的生活學(xué)習態(tài)度的，遠遠不止這一句，兩句，一段，兩段而已，它是領(lǐng)導我一路成長(cháng)的良師益友，是為我指點(diǎn)光明的希望。
擇善從之，不恥下問(wèn)，溫故知新……字字句句鐫刻在我心間，留下一道道深深的印記；點(diǎn)點(diǎn)滴滴淌在我心坎，仿佛是涓涓細流滋潤我的靈魂。經(jīng)典，讓我從日日月月的積累中成長(cháng)起來(lái)，汲取著(zhù)知識與經(jīng)驗，正所謂不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。”
我想，經(jīng)典，大概就是要告訴我們這個(gè)意思吧。 酒越釀越純，厲久彌香。
一本好書(shū)就像一壇陳年佳釀，無(wú)時(shí)無(wú)刻不散發(fā)幽香。《希臘神話(huà)》，《十萬(wàn)個(gè)為什么》，《童年》……經(jīng)典的好書(shū)一本接一本。
伴隨我走過(guò)一路艱辛與坎坷。
9.求一篇關(guān)于經(jīng)典誦讀伴我成長(cháng)的作文
品國學(xué)經(jīng)典 揚中華精神 泱泱中華，五千文明，漫長(cháng)的歲月為她積淀了厚重的文化底蘊，也凝練成了經(jīng)久不衰的傳統文化，籌久了永垂不朽的民族精神。
楚辭漢賦，唐詩(shī)宋詞，便是中華人民用智慧凝成的結晶，用哲學(xué)譜繪的樂(lè )曲，這些經(jīng)典使我們深深感受到了國學(xué)的博大與精神，體會(huì )到了中華文化的深邃之美。 在這個(gè)物質(zhì)豪奢，精神貧乏的年代，每個(gè)人雖然并非孑然一身，但卻都深感孤單，都感到很難見(jiàn)證自我價(jià)值，這時(shí)，我們可以選擇誦讀國學(xué)經(jīng)典來(lái)進(jìn)行自我反思到自我救贖。
《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”當我們靜靜思索這一名句，便總會(huì )產(chǎn)生精神共鳴：凡欲成大事者，必須自強，其德必須淳厚，以此為本，方可成一代英杰。
在競爭勁烈的今天，像要謀求發(fā)展，在社會(huì )上占有一席之地，我們所需要的正是這種自強不息，正是這種厚德載物，這也是偉大中華民族精神的構成。 司馬遷，這個(gè)在風(fēng)雨中成長(cháng)的勇士，他身上有一股“雖九死其猶未悔”的堅韌氣節，正是他的忍辱負重，他的堅強執著(zhù)，鐫刻下了中國歷史的興頹變遷。
才有了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的輝煌巨著(zhù)——《史記》。成為國學(xué)經(jīng)典中的一塊璀璨奇葩。
歲月的梭子已在歷史的詩(shī)篇中悄然劃過(guò)，一個(gè)又一個(gè)偉大的詩(shī)人、智者已離我們遠去，或者說(shuō)我們在與這些偉大的物理空間上從未靠近，但在精神世界里無(wú)限親密，與我們的心靈無(wú)限靠近，用思緒凝成的經(jīng)典跨越了數十個(gè)世紀抵達我們的心魂。而我們作為明天社會(huì )的棟梁該如何去對待這些經(jīng)典呢？如何利用千人留下的這筆財富呢。
毫無(wú)疑問(wèn)，我們應該繼承、并發(fā)揚光大。 清晨醒來(lái)，手捧《桃花源記》，站在校園的柳樹(shù)下，讓自己的精神伴隨著(zhù)清爽的晨風(fēng)，放飛到靜謐，溫馨的心靈田園，讓自己的思想沉淀在熙熙攘攘的世俗中，收獲一份世外的寧靜。
國學(xué)經(jīng)典就是如此的具有張力，詩(shī)行意味著(zhù)寬度，詩(shī)人意味著(zhù)高度，一代又一代孜孜不倦的讀者構成了長(cháng)度，不朽的國學(xué)靈魂讓我們的生活充滿(mǎn)了文學(xué)的智慧與靈性，這都是國學(xué)經(jīng)典帶給我們的美的感受與體驗。這便是文學(xué)的魅力，這便是國學(xué)經(jīng)典的魅力，它往往能洗滌人的心靈，充實(shí)人的思想。
也這是由了國學(xué)經(jīng)典，通過(guò)文化這一特殊載體，拉近了我們與圣人的距離，讓我們可以與圣賢為友，與經(jīng)典通行，在國學(xué)經(jīng)典中去品味蘊藏著(zhù)的中華精神。 現在，讓我們從日常做起，拂去積滿(mǎn)的灰塵，去細細品味這古老卻不陳舊，遙遠卻依舊教育世人的國學(xué)經(jīng)典吧！誦讀國學(xué)經(jīng)典，感受傳統文化魅力，用我們的言行去守候這片泛土，使民族精神萬(wàn)古長(cháng)青。
