高考作文震撼的開(kāi)頭(作文高逼格開(kāi)頭與結尾)
1.作文高逼格開(kāi)頭與結尾
名段名句 試題
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作文開(kāi)頭結尾（優(yōu)美語(yǔ)段）
（編輯：xiangzi 日期：2011年11月24日）
作文開(kāi)頭結尾（優(yōu)美語(yǔ)段）
團結
結尾：一滴水是微不足道的，滲入泥土，便會(huì )消失不見(jiàn)，可匯聚成河卻是川流不息。如同我們，在許多的困難面前，一個(gè)人總是凸顯著(zhù)單薄，而無(wú)法作為，可當我們團結起來(lái)，卻可以創(chuàng )造無(wú)數的奇跡。
諒解
開(kāi)頭：諒解如一杯清茶，沖淡彼此之間的誤會(huì )；諒解像一縷春風(fēng)，吹化人間隔膜的冰層；諒解像一只寒梅，預示心靈來(lái)春的溫情；諒解是一架彩虹，讓就不相逢的情感放射光彩。
結尾：把握諒解，社會(huì )便會(huì )進(jìn)步；
把握諒解，人類(lèi)便擁有財富。
理解
2.高考作文經(jīng)典開(kāi)頭
一 ·樂(lè )觀(guān)就是那直上青天的一行白鷺，樂(lè )觀(guān)就是那沉舟側畔的萬(wàn)點(diǎn)白帆，樂(lè )觀(guān)就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動(dòng)的萋萋芳草，樂(lè )觀(guān)就是化作春泥更護花的點(diǎn)點(diǎn)落紅。
二 ·命運是項羽英雄末路自刎烏江時(shí)的那一聲仰天長(cháng)嘯，命運是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問(wèn)，命運是貝多芬在雙耳失聰時(shí)指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響，命運是奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫(xiě)下的那一頁(yè)頁(yè)輝煌的華章。 三 ·骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝。
骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”的傲岸不羈。骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強不屈。
骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。 四 ·友情，是人生一筆受益匪淺的儲蓄。
這儲蓄，是患難中的傾囊相助，是錯誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時(shí)的一把真誠的攙扶，是痛苦時(shí)抹去淚水的一縷春風(fēng)。 五 ·花朵把春天的門(mén)推開(kāi)，綠蔭把夏天的門(mén)推開(kāi)，碩果把秋天的門(mén)推開(kāi)，飛雪把冬天的門(mén)推開(kāi)，真誠把友誼的門(mén)推開(kāi)。
六 ·生命有時(shí)是“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主”的無(wú)奈，但更是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執著(zhù)；生命有時(shí)是“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山”的困窘，但更是“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海”的豪邁與樂(lè )觀(guān)！ 七 ·美是游蕩在寒冬中的幾點(diǎn)殘雪，美是漫步在藍天上的幾縷浮云，美是跳躍在湖面上的一抹夕陽(yáng)，美是回蕩在密林中的幾聲?shū)B(niǎo)鳴。美是飄浮在藍天中的白云，美是纏繞在青山腳下的綠水，美是春天小雨打濕了的淺綠，美是秋天田野上的一片金黃。
八 ·馬克·吐溫說(shuō)過(guò)，“一只腳踩編了紫羅蘭，它卻把香味留在了你的腳上。這就是寬容。”
九 ·青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執著(zhù)和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。 十 ·毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見(jiàn)光明的輝煌；毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。
十一 ·如果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹(shù)，如果說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥(niǎo)。那么，信念就是那穹頂的梁柱，就是那深扎的樹(shù)根，就是那扇動(dòng)的翅膀。
沒(méi)有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存；沒(méi)有信念，生命的美麗便杳然西去。 十二 ·冰心說(shuō)道：“愛(ài)在左，情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(cháng)途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著(zhù)荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。”
十三 ·沒(méi)有藍天的深邃，可以有白云的飄逸；沒(méi)有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒(méi)有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒(méi)有旁觀(guān)者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。
十四 ·“成功的花，人們只驚羨它現時(shí)的明艷；而當初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿(mǎn)了犧牲的血雨。”（冰心語(yǔ)）我們每個(gè)人都渴望成功，那么我們就應該在剛剛起步的時(shí)候，用我們無(wú)悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。
十五 ·成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀(guān)色的從容，一種終于停止了向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì )哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。 十六 ·一位詩(shī)人說(shuō)過(guò)：過(guò)錯是短暫的遺憾；錯過(guò)，是永遠的遺憾。
這也許正是一種美麗，正如維納斯的斷臂，讓人回味無(wú)窮，而回憶里總有一種甜甜的酸酸味道。錯過(guò)了藍天的深邃，才可以有白云的飄逸；錯過(guò)了大海的壯闊，才可以有小溪的悠然；錯過(guò)了原野的芬芳，才可以有小草的碧綠。
十七 ·如果你失去了金錢(qián)，你只失去了一小部分；如果你失去了健康，你只失去了一小半；如果你失去了誠信，那你就幾乎一貧如洗了。 十八 ·盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。
十九 ·信任是一種有生命的感覺(jué)，信任也是一種高尚的情感，信任更是一種連接人與人之間的紐帶。你有義務(wù)去信任另一個(gè)人，除非你能證實(shí)那個(gè)人不值得你信任；你也有權受到另一個(gè)人的信任，除非你已被證實(shí)不值得那個(gè)人信任。
二十 ·信念是巍巍大廈的棟梁，沒(méi)有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒(méi)有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒(méi)有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠洋巨輪的主機，沒(méi)有它，就只剩下癱瘓的巨架。 二十一 ·愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛(ài)心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。
二十二 ·只有啟程，才會(huì )到達理想和目的地，只有拼搏，才會(huì )獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì )有收獲。只有追求，才會(huì )品味堂堂正正的人。
二十三 ·多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈。
3.高考滿(mǎn)分作文開(kāi)頭集錦 優(yōu)秀作文開(kāi)頭有哪些
放大了一個(gè)個(gè)卑微到塵埃里的故事，關(guān)于你們的，關(guān)于他們的。我們，一群努力想要在明天展現自我的孩子們，埋首于書(shū)本的理論、習題里鉆研著(zhù)不懂的、該懂的和要懂的知識。他們，一群還不懂得發(fā)憤圖強的貪玩孩子，在籃球場(chǎng)上渾灑汗水，在夜里偷偷的看電影。看似截然不同的人們，或許他們只是還未成長(cháng)的你們。
都說(shuō)，鳳凰花開(kāi)，離別在即。還記得假期前的六月，那個(gè)燃著(zhù)離別感傷的季節，風(fēng)中隱約飄放起放肆的歌謠，浮躁的六月末，流火艷陽(yáng)，被曬干的氣流又被淚水打濕。柔軟的發(fā)梢流淌著(zhù)滴落的汗水，而姣好的容顏里卻滲透出離別的不舍。悠揚的歌聲，離別的傷心，從來(lái)就沒(méi)有停息過(guò)，潮來(lái)潮去，脈脈流動(dòng)，掀撩起無(wú)數人青春離別里無(wú)奈的憂(yōu)傷，在暗夜里，背對著(zhù)隱匿起的星辰，淺淺的吟唱，無(wú)休止的循環(huán)。他們的離開(kāi)，點(diǎn)醒著(zhù)我們高中生活的尾聲也將拉開(kāi)帷幕。
4.5篇優(yōu)秀高考作文開(kāi)頭
1.幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛；
幸福是“春種一粒粟，秋收千顆子”的收獲；
幸福是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適；
幸福是“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的追求。
2.瀟灑是一道恪守在每個(gè)人心靈中的美麗的風(fēng)景。
瀟灑的內涵包羅萬(wàn)象，“采菊東籬下”是一種清凈的瀟灑；“勝似閑庭信步”是一種喜悅的瀟灑；“指點(diǎn)江山，激揚文字”是一種豪邁的瀟灑；“天生我材必有用”是一種自信的瀟灑；“獨釣寒江雪”是一種高潔的瀟灑；“不破樓蘭終不還”是一種悲壯的瀟灑。
珠光寶氣.濃妝艷抹不是瀟灑；盲目從眾.追逐時(shí)髦不是瀟灑；信口開(kāi)河.油腔滑調不是瀟灑；自吹自擂.相互攀比不是瀟灑；揮霍無(wú)度.公款吃喝不是瀟灑；高高在上.指手畫(huà)腳不是瀟灑。
3.心正則筆直。
戰國的愛(ài)國詩(shī)人屈原，枉遭放逐，仍心系楚國，不寫(xiě)下了憂(yōu)愁幽思.感天動(dòng)地的《離騷》？
唐代的大詩(shī)人杜甫，身經(jīng)亂世，仍關(guān)心天下寒士，不是寫(xiě)下了感嘆時(shí)世，渴救眾生的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》？
唐代的大詩(shī)人李白，意興豪放，一生傲視權貴，不是寫(xiě)下了想象瑰麗.渴望自由的《夢(mèng)游天姥吟留別》？
宋代抗金名將岳飛，精忠報國，一心收復失地，不是寫(xiě)下情真意切.壯懷激烈的《滿(mǎn)江紅》？
宋代的民族英雄文天祥，一片磁心，不指南方死不休，不是寫(xiě)下了氣貫長(cháng)虹.豪情萬(wàn)丈的《正氣歌》？
清代的著(zhù)名小說(shuō)家曹雪芹，茅屋瓦舍，歷十載批閱之苦，不是寫(xiě)下了氣勢恢弘.柔情萬(wàn)種的《紅樓夢(mèng)》？
24.有勤，才有了孔子“韋編三絕”的佳話(huà)，也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽(yù)；
有勤，才有了祖逖“聞雞起舞”的美談，也才有了雄才大展.北伐報國的偉業(yè)；
有勤，才有了曹雪芹“披閱十載.增刪五次”的壯舉，也才有了世界文學(xué)史上不朽的名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》。
4.即使我們只是一支蠟燭，也應該“蠟炬成灰淚始干”；
即使我們只是一只春蠶，也應該“春蠶到死絲方盡”；
即使我們只是一片樹(shù)葉，也應該“化作春泥更護花”；
即使我們只是一根火柴，也要在關(guān)爭鍵時(shí)刻有一次閃耀；
即使我們只是一朵花，也要給人們帶來(lái)一絲清香；
即使我們只是一顆星星，也要在黑暗中閃出自己的光芒；
即使我們只是一滴水，也要在生命的旅途中作叮咚的脆響；
即使我們只是一棵小草，也要給大地帶來(lái)一點(diǎn)綠色。
5.我夢(mèng)想，馳騁于塞外遼闊的大漠，在夕陽(yáng)的金黃中，感受“長(cháng)河落日圓”的雄渾；
我夢(mèng)想，置身于江南秀麗的小鎮，在綿綿的細雨中，體味“水村山郭酒旗風(fēng)”的情調；
我夢(mèng)想，登臨五岳之尊的泰山，在日出的輝煌中，體會(huì )“一覽眾山小”的氣魄；
我夢(mèng)想，來(lái)到美麗的北戴河邊，在一片的汪洋中，感受“大雨落幽燕，白浪滔天”的壯闊。
我夢(mèng)想，坐在了家鄉的明月下，在滿(mǎn)月的銀輝中，體會(huì )“月是故鄉明”的感慨。
我夢(mèng)想，登上了齊魯的泰山，在云霧的飄繞中，感受“一覽眾山小”的豪情；
我夢(mèng)想，來(lái)到了茂密的松林，在皎潔的月光下，觀(guān)賞“明月松間照”的美景。
6.春秋戰國，諸子百家，深邃如江海，滋育華夏，有孔子老莊，恰似“江河萬(wàn)古流”；
唐朝宋代，騷人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜蘇辛，正如“光焰萬(wàn)丈長(cháng)”；
元明清時(shí)，戲曲小說(shuō)，高妙如山川，豐富民族，有漢卿雪芹，已是“托體同山阿”。
5.高考作文素材,描寫(xiě)特別優(yōu)美華麗的那種開(kāi)頭,或是含義很雋永的結尾
作文的開(kāi)頭 賈寶玉在評論大觀(guān)園時(shí)說(shuō)過(guò)一句頗有見(jiàn)識的話(huà)：凡美，都必須“有自然之理，得自然之趣”。
全國幾百萬(wàn)考生競技的高考作文要出眾，更是離不開(kāi)一個(gè)“理”和“趣”。《高考》雜志收集和整理了近幾年的高考優(yōu)秀作文，發(fā)現可圈可點(diǎn)的地方很多，但無(wú)一不閃爍著(zhù)“機智”和“理趣”。
單看看這些文章的開(kāi)頭和結尾就足以讓我們感到欣慰，獲得啟發(fā)。我們把它們作一些歸類(lèi)獻給你，或許你也能從中得到借鑒。
一、先聲奪人看開(kāi)篇 開(kāi)篇最忌諱的是一下筆就給人離題的感覺(jué)，它直白地告訴閱卷老師作者沒(méi)有審準題意，作文評分就會(huì )大打折扣。請看2004年廣東高考幾篇作文的開(kāi)頭。
例1《由語(yǔ)言與溝通想起》：“看花開(kāi)花落，云卷云舒。初春明媚的陽(yáng)光，透露了夏日的氣息；盛夏繁茂的綠裝，昭示著(zhù)秋日的豐收；金秋累累的果實(shí)，昭示著(zhù)冬日的蕭瑟。
四季輪回，秋去冬來(lái)，自然界萬(wàn)事萬(wàn)物各自演繹精彩。倘若沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴冬的洗禮，又怎能盼來(lái)初春的希望？我們的人類(lèi)社會(huì )也好比自然界，沒(méi)有了語(yǔ)言的聯(lián)系，沒(méi)有了共同的生活方式，又怎能將世界連成一個(gè)整體，搭起溝通的橋梁？”這個(gè)開(kāi)頭比喻失當，前面的比喻部分沒(méi)有在相似點(diǎn)上進(jìn)行很好地鋪墊。
為什么這樣說(shuō)？語(yǔ)言與溝通是前提和結果的關(guān)系，而“綠裝”與“豐收”、“果實(shí)”與“蕭瑟”哪里存在這種關(guān)系呢？特別是“倘若沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴冬的洗禮，又怎能盼來(lái)初春的希望”一句反問(wèn)更是無(wú)法接近話(huà)題。 例2《心靈互動(dòng)》：“大樹(shù)從不譏笑小草的弱小，小草雖然弱小，卻增添了草原的蒼綠；牡丹從不譏笑野花的樸素，野花雖然樸素，卻帶給大地無(wú)限生機。
大樹(shù)與小草，牡丹與野花之所以能夠和諧共處，是因為它們之間有共同的語(yǔ)言，有了互相的溝通，有了心靈互動(dòng)。”這個(gè)開(kāi)頭在往話(huà)題上靠攏的時(shí)候，同樣沒(méi)有找準相似點(diǎn)，顯得牽強附會(huì )。
例3《語(yǔ)言與溝通》：“語(yǔ)言是一棵小草，溝通則是一片綠陰；語(yǔ)言是一朵白云，溝通則是一片云彩；語(yǔ)言是一朵鮮花，溝通則是一片花海。”這個(gè)開(kāi)頭將“語(yǔ)言”與“溝通”處理成個(gè)體與整體的關(guān)系，同樣是沒(méi)有理解兩者之間的聯(lián)系。
以上三例都是為了增加文采而通過(guò)比喻的方式切入話(huà)題的寫(xiě)法，這也是許多考生的慣常寫(xiě)法。如果考生對于話(huà)題題意沒(méi)有準確的把握，一開(kāi)篇就上了岔道，就會(huì )嚴重影響得分。
下面這個(gè)例子就比較準確、形象地說(shuō)明了語(yǔ)言的作用。 例4《溝通從語(yǔ)言開(kāi)始》：“語(yǔ)言是橋梁，溝通此岸與彼岸；語(yǔ)言是瀑布，溝通溪流與深潭；語(yǔ)言是彩虹，溝通天空與大地。
只有語(yǔ)言得到準確的表達，溝通才能成功。如果語(yǔ)言失誤，那就可能造成無(wú)法預料的后果。
那怎樣才能使語(yǔ)言得到準確的表達，促進(jìn)溝通成功呢？” 所以，開(kāi)篇寫(xiě)得好不好，核心問(wèn)題還是在審題；審好題意破題時(shí)，先求準確，再求形象。以下介紹開(kāi)篇的諸多方法。
1、引用名言名句 ①問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許。元好問(wèn)的確好問(wèn)，也很會(huì )問(wèn)。
他這一問(wèn)可謂一問(wèn)問(wèn)千古。多少年來(lái)，有多少人在這個(gè)問(wèn)題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價(jià)后作出了人生最終的答案。
但各家之言卻如每個(gè)人的臉一樣，各不相同。 西施說(shuō)：“愛(ài)情是工具。
……” （《問(wèn)世間情為何物》） ②在中世紀的一個(gè)教堂里，一位圣者開(kāi)始了他的演講：“我之所以成為圣者，是因為我看破了錢(qián)財，我的就是大家的。”悠悠歲月，彈指一揮。
在跨世紀時(shí)的一所監獄里，一個(gè)小偷開(kāi)始了他的人生獨白：“我之所以會(huì )成為小偷，是因為我看破了錢(qián)財，大家的就是我的。” （《圣者與小偷》） ③美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現。”
今天，受這位富有創(chuàng )新精神的學(xué)者啟發(fā)，我想說(shuō)：“答案是普遍存在的，對于我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”許多時(shí)候，我們都迷惑于問(wèn)題的不解或徘徊于多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團，往往舉棋不定，左右亂傾，這時(shí)，就有換個(gè)角度考慮的必要，這樣會(huì )給你帶來(lái)更多成功的機會(huì )。
（《旋轉這只萬(wàn)花筒》） 2、巧用書(shū)信格式 ①尊敬的孔子老爺爺： 你好！我是你的一個(gè)普通子孫，相隔數千年后斗膽寫(xiě)信打擾你，不僅為了向你致上崇敬的問(wèn)候，而且懷著(zhù)幾個(gè)難解的問(wèn)題急待你的指教。（《給孔子的一封信》） ②可惡的標準答案： 看到你，我實(shí)在是義憤填膺。
所以，在憤怒火焰的驅使下，我寫(xiě)了這封信來(lái)聲討你。答案本是豐富多彩的，可是你卻偏偏要戴上“標準”這頂帽子。
要知道，就因為“標準”二字，發(fā)生了無(wú)數的悲劇。以下是你的三大罪狀：……（《給“標準答案”的一封信》） 3、借用章回小說(shuō)筆法 ①“話(huà)說(shuō)天下大勢分久必合，合久必分。”
當初魏、蜀、吳三國鼎立的時(shí)代已不復存在，大江東去，浪花淘盡了往昔的英雄們。而曾經(jīng)的蜀國的繼承人阿斗也變得“樂(lè )不思蜀”了，天下已成為“司馬氏”的天下。
（《三國英雄開(kāi)會(huì )》） ②梁山泊的聚義廳里，現在是燈火通明，人聲鼎沸。一百單八位好漢都齊聚在這里，大伙兒都在爭吵不休。
他們在爭吵什么呢？原來(lái)梁山泊最近要評選打虎英雄。這個(gè)榮譽(yù)稱(chēng)號評上就了不得，誰(shuí)評上了就可以坐上梁山泊的第二把交椅。
所以惹得眾好漢齊聚在此，爭論不休。（《誰(shuí)是。
6.高考作文開(kāi)頭咋樣寫(xiě)可以最吸引人
鳳頭——精彩開(kāi)頭古人強調為文“起要美麗”，并把好的開(kāi)頭比作“鳳頭”。
那么，如何巧設“鳳頭”，讓閱卷老師迅速發(fā)現你的才情、個(gè)性呢？ 下面，結合實(shí)例介紹幾種實(shí)用的考場(chǎng)作文開(kāi)頭方法： 1.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法。如果你在高考作文中選擇議論文，你不妨“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”直接切入話(huà)題，亮明觀(guān)點(diǎn)，單刀直入，讓急于知道你的文章是否符合題意的評卷老師吃一粒定心丸。
例1、紀念是內心情感的涌動(dòng)，但又不是感情的無(wú)節制揮霍；紀念需要行動(dòng)來(lái)升華，但又需要理性的引導。 真正的紀念是心靈的回響，是歷史的回音；它審視過(guò)去，啟迪未來(lái)…… （2005年高考廣東考生《記紀念閃耀理性的光輝》）考生采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，旗幟鮮明地表明自己的態(tài)度，“紀念需要行動(dòng)來(lái)升華，更需要理性的引導”，從而凸顯文章的主旨，使讀者一目了然地明了作者的寫(xiě)作意圖。
2.景物傳情法。如果你選擇記敘文，又想給文章涂染文學(xué)色彩，你可在開(kāi)頭打造意境，借景傳情，做到“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。
這既為下文帶情化的敘寫(xiě)做好了鋪墊，又能牢牢吸引評卷老師的眼睛。 例2、灰色的天，處處彌漫著(zhù)凄涼之感：悲涌心頭，熟悉的臉慢慢浮現在腦海。
漫步沁園之中，俯身看著(zhù)那一朵朵的花，忽然想起一句詩(shī)：“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。”（2005年高考遼寧考生《霧中的戰場(chǎng)》） “灰色”的天空，無(wú)情的花朵，頓時(shí)將讀者帶入了一種傷感的氛圍之中，更兼“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”釀造的意境之美，你不得不佩服詩(shī)人開(kāi)篇造勢的本領(lǐng)。
3.名言發(fā)端法。如果你想以豐厚的文化底蘊取勝，你可以在開(kāi)頭引用古今中外哲人、名家的箴言睿語(yǔ)或詩(shī)人的麗詞名句作為全文的總領(lǐng)。
這樣的開(kāi)頭，常使文章有一種神完氣足的味道，一種理直氣壯的勁頭，能增強文章的說(shuō)服力。 例3、往事如一杯茶，氤氳出歷史的悲痛、歲月的哀愁。
千秋功罪，誰(shuí)與評說(shuō)？說(shuō)的人面對斑駁史冊肝腸寸斷，聽(tīng)的人回首舊日傷痕吸取教訓。古人云：“憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身。”
今人要謹記：沉迷于安逸的生活，必將收獲蒼涼的一生。 （2005年高考北京考生《說(shuō)“安”》） 開(kāi)頭引用名言“憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身”，順勢提出“沉迷于安逸的生活，必將收獲蒼涼的一生”的觀(guān)點(diǎn)，簡(jiǎn)潔有力，富有啟發(fā)作用。
4.抒寫(xiě)情感法。如果你想使文章飽含深情、淋漓酣暢，你可以在開(kāi)頭借助精妙的景物描寫(xiě)或者比喻、排比等修辭手法抒發(fā)內心的情感。
例4、成長(cháng)是一株小樹(shù)，承載陽(yáng)光，舒展枝葉，它把身體伸向天空，探索天空的奧秘；成長(cháng)是一條小溪，穿越山谷，叮咚作響，它把足跡踏向大海，感受大海的浩瀚；成長(cháng)是一朵小花，沐浴春風(fēng)，吸吮雨露，它把豐姿舞向原野，點(diǎn)染自然的色彩…… 我茁壯地成長(cháng)，因為我懂得勇于把握自己的理想，就像小樹(shù)沖破各種束縛終將蓬勃向上。 我勇敢地成長(cháng)，因為我懂得敢于直視命運的挑戰，就像小溪經(jīng)歷種種險阻終將流向遠方。
我快樂(lè )地成長(cháng)，因為我懂得善于尋找生活的情趣，就像小花排除所有煩惱終將快樂(lè )開(kāi)放。 （2005年高考遼寧考生《今年花生去年紅——成長(cháng)的足跡》） 考生首先推出三個(gè)美的意象——小桃樹(shù)、小溪、小花，以強勢排比，禮贊成長(cháng)的過(guò)程，接著(zhù)抒寫(xiě)自己茁壯成長(cháng)的勇氣和快樂(lè )，情感充沛，筆調熱烈，有一種先聲奪人的氣勢。
5.疑問(wèn)開(kāi)頭法。如果你想引起評卷老師的注意，引發(fā)評卷老師閱讀的興趣，你可在文章開(kāi)頭，以富有力度的語(yǔ)言設疑：一是設問(wèn)，一問(wèn)一答；二是反問(wèn)，寓答于問(wèn)；三是設疑，留下懸念。
這種開(kāi)頭能引人遐想，啟人深思。 例5當掌聲和吹呼在終點(diǎn)線(xiàn)上響起，當獎牌和鮮花在領(lǐng)獎臺上舉起，你是否在起跑線(xiàn)上欣賞過(guò)獨屬于這一處的美麗？我們都是生命的奔跑者，我們傳遞、承接以至最后終結；我們途中播撒、收獲以至最后遺留；我們都從上一個(gè)終點(diǎn)線(xiàn)跨越到這一個(gè)起跑線(xiàn)，都是生命的實(shí)踐者和開(kāi)拓者。
（2005年高考湖南考生《起跑線(xiàn)上的美麗》） 以反問(wèn)開(kāi)頭，引起對者對“起跑線(xiàn)”的關(guān)注，接著(zhù)點(diǎn)明“跑”的內涵：我們都是生命的奔跑者，從一個(gè)終點(diǎn)線(xiàn)跨越一另一個(gè)起跑線(xiàn)是生命的實(shí)踐和開(kāi)拓。文筆洗煉，主旨顯豁。
6.妙用修辭法。如果你想用語(yǔ)言文采飛揚出一道亮麗的風(fēng)景，你可在開(kāi)頭采用精妙的修辭，使語(yǔ)言如珍珠美玉，既有閃亮的文采，又有豐厚的內蘊。
例6、那輕輕搖擺的柳絮像是你飄逸的長(cháng)發(fā)；那閃閃的星星像是你明亮的眼睛；那天邊的一抹紅霞像是你溫柔的唇；那霏霏的細雨像是女兒對媽媽您無(wú)盡的思念。 （2005年高考廣東考生《芬香永存》） 開(kāi)頭推出三個(gè)精美的比喻“輕搖的柳絮”“閃閃的星星”“天邊的紅霞”，形象地描寫(xiě)媽媽的美麗溫柔，融入了小作者對已逝媽媽的懷念，意境優(yōu)美，意蘊豐厚。
第四個(gè)比喻則直接抒寫(xiě)了對媽媽的的思念之情，取譬貼切，抒情自然。 7.人物亮相法。
如果想讓自己筆下的人物與眾不同，甚至想融入些幽默的氣息，以吸引閱卷者注意，不妨運用“特寫(xiě)”鏡頭，開(kāi)頭即讓人物“閃亮登場(chǎng)”。 8.續接話(huà)題法。
如果你準備“故事新編”，你可以話(huà)題材料的結尾為媒介，或浮想聯(lián)翩，演繹神異故事：或精研深思，前瞻事態(tài)未來(lái)，以精妙的構思、新奇的情節制勝。 例8、一場(chǎng)突如其來(lái)的風(fēng)雨過(guò)后，海。
7.高考作文素材：精彩開(kāi)頭
[高考作文素材：精彩開(kāi)頭]高考作文素材：精彩開(kāi)頭作者：一松柏高考作文素材：精彩開(kāi)頭1、生命不是一篇"文摘"，不接受平淡，只收藏精彩，高考作文素材：精彩開(kāi)頭。
她是一個(gè)完整的過(guò)程，是一個(gè)"連載"，無(wú)論成功還是失敗，她都不會(huì )在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來(lái)，她絕不給你第二次機會(huì )，走過(guò)去就無(wú)法回頭。2、信念是巍巍大廈的棟梁，沒(méi)有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒(méi)有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒(méi)有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠洋巨輪的主機，沒(méi)有它，就只剩下癱瘓的巨架。
3、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊…他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)，也不隨其流揚其波，這是執著(zhù)的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè )，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
4、只有啟程，才會(huì )到達理想和目的地，只有拼搏，才會(huì )獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì )有收獲。只有追求，才會(huì )品味堂堂正正的人。
5、如果說(shuō)友誼是一顆常青樹(shù)，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說(shuō)友誼是一朵開(kāi)不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。
友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿(mǎn)征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。
（友誼可以換其他詞語(yǔ)）6、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的--毅力。7、如果說(shuō)生命是一座莊嚴的城堡，如果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹(shù)，如果說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥(niǎo)。
那么，信念就是那穹頂的梁柱，就是那深扎的樹(shù)根，就是那扇動(dòng)的翅膀。沒(méi)有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存；沒(méi)有信念，生命的美麗便杳然西去。
（劃線(xiàn)處可以換其他詞語(yǔ)）8、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見(jiàn)光明的輝煌；毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。9、愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛(ài)心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉，作文素材《高考作文素材：精彩開(kāi)頭》。
10、心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有"將相本無(wú)主，男兒當自強"的倔強。
榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。11、快樂(lè )=物質(zhì)/欲望。
這是美國經(jīng)濟學(xué)家薩繆爾森提出的快樂(lè )方程式。從經(jīng)濟學(xué)的觀(guān)點(diǎn)看，物質(zhì)消費越大，欲望越小，快樂(lè )就越大，正應了中國人的一句古話(huà)"知足常樂(lè )"。
反之，如果一個(gè)人的物質(zhì)消費有限，而欲望無(wú)窮大，將會(huì )怎樣呢？路瓦栽夫人有那么多"夢(mèng)想"，又有那么多"陶醉"，她怎么能不痛苦、傷心呢？12、俄國作家契訶夫說(shuō)："有大狗，有小狗，小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。所有的狗都應該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。
13、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀(guān)色的從容，一種終于停止了向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì )哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。14愛(ài)，有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的關(guān)懷與問(wèn)候；愛(ài)，有的時(shí)候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合；愛(ài)，有的時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。
15、微笑著(zhù)，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì )失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì )失去壯觀(guān)。
人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線(xiàn)的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的意義。16、即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬(wàn)紫千紅的世界。
即使青春是一株大地偉岸的樹(shù)，但我明白，一株獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風(fēng)擋沙的綠色長(cháng)城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發(fā)才是大海的壯觀(guān)。
17、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿--歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹--絢麗輝煌；青春是用永恒的執著(zhù)和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁--固若金湯。18、試試看--不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機會(huì )的來(lái)臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤(pán)旋，執著(zhù)的尋求。
8.近幾年高考作文熱點(diǎn)開(kāi)頭和結尾的精彩段落
俗話(huà)說(shuō)：“織衣織褲，貴在開(kāi)頭；編筐編簍，重在收口。”一篇好文章，除了有引人入勝的開(kāi)頭，還應該有耐人尋味的結尾。所謂“豹尾”，便是指結尾時(shí)筆法要簡(jiǎn)結、明快、干凈利落，猶如豹尾勁掃，響亮有力，給讀者以咀嚼回味的余地，多米作文網(wǎng)給大家整理了一些精彩的作文開(kāi)頭結尾供大家學(xué)習。
首尾相應結構嚴謹
1、（開(kāi)頭）在城市盡頭，沒(méi)有繁華的街市，閃亮的霓虹；在城市的盡頭，只有破舊的棚戶(hù)區，有飽經(jīng)生活風(fēng)霜的生命；在城市的盡頭、有他們這樣一群人。
（結尾）太陽(yáng)從地平線(xiàn)上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。
他們，終將會(huì )成為我們。（《他們》）
2、（開(kāi)頭）站在塞納河畔，可以觸摸巴黎時(shí)尚而又典雅的脈搏；身處第五大道、可以感受紐約華麗而又絢爛的氣息；漫步銀座街頭，可以領(lǐng)略東京古老而又現代的文化；停留黃浦江邊，可以體味上海兼容而又獨特的精神……
（結尾）我在無(wú)限的思考中面對都市，觸摸它的外殼，也渴望觸摸它的靈魂。但愿有朝一日它的內質(zhì)可以像外殼一樣美麗動(dòng)人，但愿有朝一日那些虛假與輕浮都會(huì )變得真實(shí)與堅固，但愿是“云銷(xiāo)雨霽，彩徹區明”，但愿我們可以重新觸摸到都市那由內而外的如花般縮放的美麗。（《觸摸都市》）
3、（開(kāi)頭）窗外風(fēng)兒清清，鳥(niǎo)兒啁啾。窗內陽(yáng)光跳動(dòng)，夢(mèng)兒甜甜。時(shí)間之舟悄悄駛進(jìn)夢(mèng)境，拉開(kāi)惺忪的眼簾。生活的風(fēng)車(chē)每天都周而復始的轉動(dòng)，而我卻不感覺(jué)到那是一座褪色的雕塑，因為感動(dòng)每天與我同行。
生活中中處處存在著(zhù)感動(dòng)，哪怕是一草一木，一花一石。帶著(zhù)感動(dòng)出發(fā)，我發(fā)現生活之河中，每一種水滴碰撞聲都是那樣清脆悅耳。
（結尾）帶著(zhù)感動(dòng)出發(fā)，每一天都會(huì )將行囊充實(shí)，無(wú)論是喜還是憂(yōu)。我都會(huì )覺(jué)得那是自己閱歷上的一個(gè)個(gè)字碼。（《帶著(zhù)感動(dòng)出發(fā)》）
9.高考作文開(kāi)頭排比段
[高考作文開(kāi)頭排比段]
喜歡牡丹花，不僅因為她高貴艷麗，還因為牡丹花是幸福美好的化身、繁榮昌盛的象征，給我帶來(lái)很多的快樂(lè )，高考作文開(kāi)頭排比段。每到開(kāi)花時(shí)節，牡丹就開(kāi)著(zhù)雍容華貴、嬌俏艷麗的花朵。牡丹盛開(kāi)的那些日子就成了我們全家的快樂(lè )節日。 我的脾氣不好，作業(yè)多的時(shí)候，我的心情總是非常煩躁，那時(shí)候誰(shuí)要和我說(shuō)話(huà)，我都不搭理，恨不得在自己腦門(mén)上貼張紙條，上面寫(xiě)著(zhù)：別理我，煩著(zhù)呢。可是一回到家，一看見(jiàn)那盆牡丹，聞著(zhù)那芳香，就氣消了。牡丹花多美呀，香味多宜人呀。嗅嗅牡丹花，看著(zhù)新綻的花苞，我的臉上也像盛開(kāi)了一朵鮮花，心里也蕩漾著(zhù)笑意呢。 從牡丹花開(kāi)出第一朵花后，繁忙的爸爸，生活也變得有規律起來(lái)：每天早早起床，去看那些牡丹花兒；每天下午，他推掉了許多應酬，為的就是要早早地回家看看盛開(kāi)的牡丹花。早出晚歸的他成了晚出早歸，回家后就和我們一起去看牡丹，順便說(shuō)著(zhù)身邊有趣的事情，往日被忽視的親情，因為牡丹的盛開(kāi)，現在變得濃得化不開(kāi)了。 我愛(ài)我家的牡丹，特別是牡丹盛開(kāi)的時(shí)候，這些花不僅僅開(kāi)在花盆里，也開(kāi)在了我們全家人的心里。有這樣的作文點(diǎn)評：排比句有氣勢。不過(guò)，這樣的開(kāi)頭是不是很時(shí)髦啊？多幾把板斧好不好？難道只有排比是修辭手法嗎？……我對排比句沒(méi)有意見(jiàn)，更沒(méi)有深仇大恨，但是我現在看到排比句就想吐。……這一代人真是把排比句害苦了，我為排比句感到悲哀。 有些考生為確保自己高考作文得高分，總結出高考作文三比法。所謂三比法，就是把三個(gè)排比句放在開(kāi)頭或結尾，為的是以文采把閱卷老師震住。比如談理想，三段排比，赫然置于篇首或篇尾：理想是帆，理想是槳，助你劃向幸福的彼岸，中學(xué)生作文《高考作文開(kāi)頭排比段》。 理想是磚，理想是瓦，助你建造夢(mèng)想的樓房。 理想是繩，理想是索，助你攀登希望的山峰。如果話(huà)題是誠信，自然也可以照貓畫(huà)虎，生吞活剝。更有所謂的《高考滿(mǎn)分作文叢書(shū)》奉此技法為必勝之法，也有不少教師為學(xué)生提供這樣的妙文選段，讓學(xué)生熟讀成誦，以臨場(chǎng)套構。難怪有些評卷者有如此提醒：在評卷過(guò)程中，大小組長(cháng)們反復叮囑評卷員的一句話(huà)是，不要被那些文字漂亮、排比成堆、花哨唬人的文章騙過(guò)，其中有很多是套構之作，實(shí)際上與話(huà)題無(wú)關(guān)。（引自《2007語(yǔ)文高考評卷者絮語(yǔ)》）可是，排比成為騙人之術(shù)，套構之法，罪責并不在排比本身。排比這種修辭，曾經(jīng)以它的氣勢，以它的節奏，以它的整飭之美，讓人愛(ài)不釋手，樂(lè )此不疲。何止我們如此！《詩(shī)三百》中的重章疊句，回環(huán)往復，在和諧韻律中，傳達出一種別樣的情感和韻味；《孟子》中的排比，層層疊疊，如長(cháng)江大浪，奔騰而下，咄咄逼人，橫行無(wú)阻；韓愈傳世文章中的排比，飛流直下，語(yǔ)勢犀利，情感充沛，令人心折……不用舉例了，順著(zhù)文化的長(cháng)河而下，有太多的美麗風(fēng)景都有著(zhù)排比的雄健姿影。排比，曾經(jīng)是多少人的至愛(ài)。 因其無(wú)辜，正有替排比正名之必要！其實(shí)，排比并無(wú)罪，罪在所用之人。排比在有些人的筆下成了炫目的油彩，油彩背后卻是失血的嘴唇。矯揉造作渲染出的氣勢只能是紙上的老虎，可嚇人一時(shí)，卻經(jīng)不起針尖之刺。而因說(shuō)理層次需要而用的排比，在環(huán)環(huán)相扣、層層剝蔥中引出自己的觀(guān)點(diǎn)，自然可以以理服人；因情感需要而用的排比，發(fā)乎自然，出于真情，自然可以觸動(dòng)讀者內心最柔軟的一隅……說(shuō)到底，還是一個(gè)真字！理真則排比美，情真則排比真。排比畢竟還只是個(gè)形式，如果在這個(gè)有意味的形式中寄寓太多的內容，那么，排比會(huì )擔當不起的。排比是如此，比喻也是如此，夸張等修辭也是如此。一切出于自然，才是好的。正如蘇軾在《文說(shuō)》中所說(shuō)：吾文如萬(wàn)斛泉涌，不擇地而出。……常行于所當行，常止于不可不止……這樣寫(xiě)出的文章，給人的感覺(jué)是理深情真，自然而然。這種寫(xiě)作所至的境界，又怎么是那種用俗濫的排比為文章貼金的做法所能企及的呢？如此看來(lái)，排比句，用還是不用，并不是一個(gè)問(wèn)題！
