1.《在青春中奔跑》的作文（600字左右） 14歲的天空，是花季的天空，沐浴在早春的陽光下，我們綻放出如火的青春，邁開有力的步子，向前奔跑。 清一色的服飾，裝飾著烈日下的賽場(chǎng)，激動(dòng)人心的比賽馬上就要開始了，運(yùn)動(dòng)員們臉上洋溢著昔日少有的喜悅和激動(dòng)。我作為賽場(chǎng)上的一員，隨著哨聲的響起，渾身被一種動(dòng)力充盈著，我邁開有力的步伐向前奔跑。烈日當(dāng)頭，很快汗水順著額頭、臉頰往下淌，蟄得我睜不開眼，嘴里也咸咸的、澀澀的；剛才還輕捷有力地雙腿也像灌了鉛似的，越來越沉，呼吸也越來越粗重。太累了！真想歇一會(huì)兒！可是眼前對(duì)手一個(gè)一個(gè)從我身邊跑過，耳邊是觀眾席上同學(xué)們震耳欲聾的鼓勵(lì)。不，我不能就這樣妥協(xié)，我要堅(jiān)持！為了...
1.我為校園留下了什么的作文 六年的小學(xué)生涯即將過去了，這期間所發(fā)生的大事小事都讓我對(duì)母校的依戀一分分的增長(zhǎng)。校園里的一草一木，班級(jí)里相處這么久的同學(xué)老師，我都非常舍不得！ 畢業(yè)了，我多么希望能在校園里留下屬于我一個(gè)人的回憶啊！班主任譚老師似乎看透了我們小小的心思，給我們宣布了年級(jí)要開展捐資種樹的活動(dòng)，而種的就是那生命力持久的活化石銀杏樹象征我們每個(gè)人的心里都會(huì)牽掛著母校，即使畢業(yè)也是這樣！ 聽到這個(gè)活動(dòng)，我十分興奮，我終于有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)我的愿望，為南校留下屬于我的紀(jì)念。捐款過后就是雙休日，我在家中度日如年，學(xué)校的銀杏樹種的怎樣是我最擔(dān)心的事！ 終于到周一了，走進(jìn)校園里，我便看到了那兩株我引以為豪...
1.關(guān)于勵(lì)志的初中作文600字以上 有志者事竟成 童第周這句：“外國(guó)人能做到的，中國(guó)人也一定可以做到！”在世界人面前表現(xiàn)了中國(guó)人民的驕傲；詹天佑不怕困難、嘲笑，在南口以北修筑了京張鐵路，長(zhǎng)了中國(guó)人的志氣，滅了帝國(guó)主義的威風(fēng)；魯迅先生更是如此，他拿起自己手中的筆，用了100多個(gè)筆名，寫出了一篇篇使人覺醒的文章，他那堅(jiān)定的志向，讓這位偉大的作家、思想家成為中國(guó)現(xiàn)代文化的一座昆侖……古人有志的事就更多了：司馬光從小就想彌補(bǔ)記憶不如人的缺陷，于是放棄玩的時(shí)間，勤奮讀書，終于能使他精讀背誦的內(nèi)容，終身不忘；蒲松齡先生為激發(fā)自己奮發(fā)有為，寫下一副對(duì)聯(lián)：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天...
不知道從什么時(shí)候起，縣城里突然來了十幾家賣菜刀的。卻說在某個(gè)禮拜天的集市上，賣菜刀的小販又都不約而同地趕集來了。 這天，席老萬和愛人王美娟以及他們的兒子席向陽也都分別在集上轉(zhuǎn)悠，回家時(shí)各自買了一把菜刀。王美娟問老公席老萬:沒有人交待叫你買菜刀?。坷先f說:我站在賣刀的攤位前被他們的吆喝聲給吸引住了，你知道他們?cè)趺春埃抠u刀人說“一把刀，十塊錢。十塊錢，不算貴，買不了鴨，買不了雞，不需要老婆來審批！”，所以，我就自作主張地買了一把。稍后，席老萬問兒子:席向陽:你買什么不中，怎么也買了一把菜刀？向陽說:爸，我過路的時(shí)候被賣刀人給叫住了，他拿兩把刀在我眼前劈哩叭啦地亂砍削，嘴里還說什么“一把刀，十塊錢。...
自從有了人，就有了人生，人生是一道十分古老深?yuàn)W的難題，古今中外：眾說紛紜。樂觀者說人生是一支壯麗的歌；悲觀者說人生是一把辛酸的淚；有人把人生看成一杯苦澀的酒，有人則把人生比作一首動(dòng)人的詩。這些看法，都沒有揭示人生的本質(zhì)和規(guī)律。由于人生的困惑，不同的人就有不同的人生態(tài)度。在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都有各自不同的人生經(jīng)歷，有的人庸庸碌碌，一生無為，有的人不斷進(jìn)取，功成名就，有的人茍且偷生，遺臭萬年；有的人獻(xiàn)身正義，流芳百世。正是這各種各樣的人生經(jīng)歷，構(gòu)成了五彩繽紛、紛繁復(fù)雜的人生畫卷。千百年來，無數(shù)哲人對(duì)人生的經(jīng)歷進(jìn)行過探討，有的人歌頌人生的美好，有的人感嘆人生的渺茫，有的人贊美人生的價(jià)值。這些關(guān)于人生...
一句佛語點(diǎn)透人生是： 1、一切法相，皆是假名，本來即非，蓋生即無生也。 2、十方如來，同一道故，出離生死，皆以直故。 3、華麗的瀑布勝過不必要的游蕩。即使他們被徹底擊敗，他們也將迎來另一場(chǎng)命運(yùn)的盛宴。 4、愚人除事不除心，智者除心不除事。 5、但能無心，便是究竟。若不直下無心，累劫修行，終不成道。 6、不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。 7、失去的東西，其實(shí)從未曾真正地屬于你，不必惋惜，更不必追討。 8、人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷。
如下： 1、但凡能夠稱之為結(jié)局的，就一定可以被稱之為起點(diǎn)。 2、我問佛：人生為何那么多不如意？佛說：緣起緣落，緣生緣滅，萬象皆為心造。不如意的不是人生，而是你的心。 3、不是世界選擇了你，是你選擇了這個(gè)世界。既然沒有凈土，不如靜心；既然沒有如愿，不如釋然！ 4、別人做得越絕，你反而越容易走得出去。所以很多時(shí)候，你應(yīng)該感激那些毫不顧及你的人。哀莫大于心不死，幸莫過于死徹底。 5、氣不順時(shí)莫開口，心不靜時(shí)莫決策。即便你平時(shí)有多么理智，得意或失意時(shí)也會(huì)感性十足，短暫的弱智，稍有不慎就會(huì)釀成禍?zhǔn)隆?6、一個(gè)人心量越大，福報(bào)也越大，修善積福，利祿自然隨之而來。
人生就是一場(chǎng)修行，在經(jīng)歷中成長(zhǎng)，在困境中堅(jiān)強(qiáng)。 修行是一種持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的活動(dòng)，包括：思維活動(dòng)、心理活動(dòng)、行為活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)，旨在達(dá)到與現(xiàn)階段相比境界更高、胸懷更廣、視野更寬的個(gè)人修養(yǎng)水平。 綜觀修道歷史，上千年前自然衍生，修道源于對(duì)生命意義的渴望，它是一種通過修正自己行為的方式，來達(dá)到提升精神或神識(shí)力量的目的。 古代道家通過修道方式，期望實(shí)現(xiàn)超脫生死，斬?cái)嗤纯嗖灰晕锢?，最終實(shí)現(xiàn)不老不死，長(zhǎng)生不死與天地同在，返璞歸真的境界。 宗教中為超凡脫俗、擺脫生死輪回而努力的各種方法。 《蘇菲派經(jīng)注》（釋）：“蘇非派的修行方式不一，可分為肉體修行和精神修行兩種?！?俗語中將修行當(dāng)作做好事，如認(rèn)為舊時(shí)官廳中權(quán)...
難忘的“七里香飯店” 一一兼談“修行” 我們常在網(wǎng)上見一些網(wǎng)友，把佛教簡(jiǎn)單地說成“空”字 ，其實(shí)是一知半解。所以我見了，會(huì)開玩笑地回答一句：既然一切都是“空”，何必掛念俗世 ，在網(wǎng)上夸夸其談，還是多念阿彌陀佛么么噠吧！ 這就牽涉到，儒、道、佛三家的修行。三家都承認(rèn)“心”的存在,這“心”不是客觀物體，而是指的是精神境界。儒家的最高境界是“仁”道家是“靜”，佛教是“定”。通過長(zhǎng)時(shí)間艱苦又不屈不饒地修煉才能達(dá)到。舉個(gè)佛教例子，它的“定”即“涅槃” ，就是熄滅生死煩惱而獲得徹底解脫的新境界。它不是“空”，是心靈徹底觧脫。 回過頭來說人生，是沒有一帆風(fēng)順的。那困難、挫折、失敗、走彎路等，其實(shí)也是“修行”...
