古詩(shī)句表達感謝他人提建議
1.表達對朋友感謝的詩(shī)句
每個(gè)人來(lái)到世上，都會(huì )有很多的人陪我們走過(guò)一段又一段的路程，他們或是愛(ài)人，或是親人，或是朋友，或是同事，或是陌生人，或是與我們針?shù)h相對的人，也正是他們，組成了我們的一生。
無(wú)論你遇見(jiàn)誰(shuí)，他都是你生命中該出現的人，絕非偶然，他一定會(huì )教會(huì )你一些什么。所以請用一顆感恩的心，擁抱世界，感謝一切使你成長(cháng)的人，因為有他們，你才會(huì )不斷進(jìn)步、日臻成熟。
請不要吝惜你的感謝，不要讓感恩塵封心底，大聲向TA說(shuō)出你的愛(ài)！
感恩節，感謝有你。
感謝母親
《游子吟》
唐·孟郊
慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。
謝謝你不管多么辛苦，多么累都無(wú)怨無(wú)悔，謝謝你那么相信我，支持我，愛(ài)我，疼我，珍惜我；謝謝你的無(wú)私，你的心疼，你的關(guān)心，謝謝你給我的暖心。謝謝你，母親。
感謝父親
《洗兒詩(shī)》
宋·蘇軾
人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。
惟愿孩兒愚且魯，無(wú)災無(wú)難到公卿。
真的很感激，因為有你，再大的風(fēng)雨，都心生暖意；因為有你，再多的波折，都無(wú)畏無(wú)懼；因為有你，這一生，我很幸福。謝謝你，父親。
2.表示感謝的古詩(shī)句
1、《蓮葉》
唐代：鄭谷
移舟水濺差差綠，倚檻風(fēng)搖柄柄香。
多謝浣溪人不折，雨中留得蓋鴛鴦。
譯文：船兒前行，河水濺起，參差的綠荷在蕩漾，倚在船邊的欄桿旁，風(fēng)一陣陣的吹來(lái)，搖動(dòng)著(zhù)一柄柄荷葉，送來(lái)縷縷清香。要多多感謝那些浣紗的女子，她們沒(méi)來(lái)采摘荷葉，這樣，在雨中荷葉還可以遮蓋戲水的鴛鴦。
2、《贈汪倫》
唐代：李白
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
譯文：我正乘上小船，剛要解纜出發(fā)，忽聽(tīng)岸上傳來(lái)，悠揚踏歌之聲。 看那桃花潭水，縱然深有千尺，怎能及汪倫送我之情。
3、《遣悲懷三首·其三》
唐代：元稹
閑坐悲君亦自悲，百年多是幾多時(shí)。
鄧攸無(wú)子尋知命，潘岳悼亡猶費詞。
同穴窅冥何所望，他生緣會(huì )更難期。
惟將終夜常開(kāi)眼，報答平生未展眉。
譯文：閑坐無(wú)事為你悲傷為我感嘆，人生短暫百年時(shí)間又多長(cháng)呢！ 鄧攸沒(méi)有后代是命運的安排，潘岳悼念亡妻只是徒然悲鳴。 即使能合葬也無(wú)法傾訴衷情，來(lái)世結緣是多么虛幻的企望。 只能睜著(zhù)雙眼整夜把你思念，報答你平生不得伸展的雙眉。
4、《羌村三首·其三》
唐代：杜甫
群雞正亂叫，客至雞斗爭。
驅雞上樹(shù)木，始聞叩柴荊。
父老四五人，問(wèn)我久遠行。
手中各有攜，傾榼濁復清。
莫辭酒味薄，黍地無(wú)人耕。
兵戈既未息，兒童盡東征。
請為父老歌：艱難愧深情！
歌罷仰天嘆，四座淚縱橫。
譯文：成群的雞正在亂叫，客人來(lái)時(shí)，雞又爭又斗。把雞趕上了樹(shù)端，這才聽(tīng)到有人在敲柴門(mén)。四五位村中的年長(cháng)者，來(lái)慰問(wèn)我由遠地歸來(lái)。手里都帶著(zhù)禮物，從榼里往外倒酒，酒有的清，有的濁。
一再解釋說(shuō)：“酒味之所以淡薄，是由于田地沒(méi)人去耕耘。戰爭尚未停息，年輕人全都東征去了。”請讓我為父老歌唱，在艱難的日子里， 感謝父老攜酒慰問(wèn)的深情。吟唱完畢，我不禁仰天長(cháng)嘆，在座的客人也都熱淚縱橫不絕，悲傷之至。
5、《答武陵太守》
唐代：王昌齡
仗劍行千里，微軀感一言。
曾為大梁客，不負信陵恩。
譯文：我就要憑借佩劍遠行千里了，微賤的我冒昧地向您說(shuō)一句話(huà)。戰國時(shí)，曾在大梁做過(guò)門(mén)客的人，都沒(méi)有辜負信陵君，我在武陵受到太守的提攜，也決不忘記您對我的恩惠。
3.表達感謝的詩(shī)句
1. 投我以桃，報之以李。——詩(shī)經(jīng)《大雅·抑》
2. 十月胎恩重，三生報答輕。——《勸孝歌》
3. 母稱(chēng)兒干臥，兒屎母濕眠。——《勸孝歌》
4. 萬(wàn)愛(ài)千恩百苦，疼我孰知父母？——《小兒語(yǔ)》
5. 昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼。——《三字經(jīng)》
6. 無(wú)父何怙，無(wú)母何恃？——《詩(shī)經(jīng)》
7. 父之美德，兒之遺產(chǎn)。
8. 人生在世記恩情，父母恩情似海深。
9. 歸期豈爛漫，別意終感激。——《送李校書(shū)二十六韻》
10. 頃刻轉輪歸去，念感激天意。——《惜奴嬌·樓起霄宮里》
11. 慈母愛(ài)子，非為報也。——劉安
12. 老母一百歲，常念八十兒。——《勸孝歌》
13. 誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。 ——《游子吟》
14. 與君世世為兄弟，更結來(lái)生未了因。
15. 母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺。
16. 母苦兒未見(jiàn)，兒勞母不安。《勸孝歌》
17. 有子且勿喜，無(wú)子固勿嘆。——韓愈
18. 哀哀父母，生我劬勞。——《詩(shī)經(jīng)》
19. 白頭老母遮門(mén)啼，挽斷衫袖留不止。——韓愈
20. 尊前慈母在，浪子不覺(jué)寒。——《勸孝歌》
21. 一尺三寸嬰，十又八載功。——《勸孝歌》
22. 令人感激坐流涕，銹澀短刀何足云。
4.古詩(shī)感謝人的詩(shī)句
表示感謝的詩(shī)句：
鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩
孔子曰：父母在，不遠游
恩欲報，怨欲忘；報怨短，報恩長(cháng)
老驥伏櫪，志在千里 烈士暮年，壯心不已
滴水之恩，當涌泉相報
恩欲報，怨欲忘，報怨短，報恩長(cháng)
哀哀父母，生不養兒不知父母恩
可憐天下父母心
路遙知馬力，日久見(jiàn)人心
天意憐幽草，人間重晚晴
曬 舊 衣 （清）周壽昌
卅載綈袍檢尚存，領(lǐng)襟雖破卻余溫。
重縫不忍輕移拆，上有慈母舊線(xiàn)痕。
投我以桃，報之以李。
5.感謝別人的幫助的詩(shī)句
飲水思源：
庾信是南北朝時(shí)期有名的文學(xué)家。在公元544年，梁元帝派他出使西魏。可沒(méi)多久，梁朝被西魏滅掉。西魏王非常賞識庾信，就留他在西魏的國都長(cháng)安做官。庾信不愿意，可是又走不了。他在長(cháng)安一直住了近30年，心里非常思念故土。
他曾在《徵調曲》中寫(xiě)道：“落實(shí)實(shí)者思其樹(shù)，飲其流者懷其源。”表達了他對故土的思念之情。這句話(huà)后來(lái)就演變成“飲水思源”這個(gè)成語(yǔ)。
成語(yǔ)辨析
飲水思源，葉落歸根，都有“不忘本”的意思。區別在于：葉落歸根的意義重點(diǎn)往往落在“歸”字上；飲水思源的意義重點(diǎn)往往落在“思”字上。在強調要返回故土的意愿時(shí)，要用葉落歸根；在強調要感恩戴德的意思時(shí)，要用飲水思源。
附詩(shī)詞：
父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，長(cháng)我，育我，顧我，復我，出入腹我，欲報之德，昊天罔極.
銜環(huán)結草，以恩報德
竟夜孤燈剪影蕭，視子如蛟，望子騰霄。
悠忽雙鬢冷霜飄，春下裙腰，秋上眉梢。
卅二年風(fēng)雨浪澆，雨霽云消，心事如潮。
念慈母半世辛勞，跪乳羊羔，還報今朝。
恩欲報，怨欲忘；報怨短，報恩長(cháng)
慈母愛(ài)子，非為報也。〖漢〗劉安
十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》
尊前慈母在，浪子不覺(jué)寒。《勸孝歌》
萬(wàn)愛(ài)千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語(yǔ)》
白頭老母遮門(mén)啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈
母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺。《格言集錦》
誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊
昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼。《三字經(jīng)》
哀哀父母，生我劬勞。《詩(shī)經(jīng)》
父母德高；子女良教。《格言對聯(lián)》
人見(jiàn)生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯(lián)璧》
父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長(cháng)我，育我，
顧我，復我。《詩(shī)經(jīng)》
父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則
婦不順也。
〖南北朝〗顏之推
人生內無(wú)賢父兄，外無(wú)嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著(zhù)
父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。
《格言聯(lián)璧》
還有冰心的<；紙船>
泰戈爾的<；金色花>
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來(lái)一次的機會(huì )。——費孝通
母親，人間第一親；母愛(ài)，人間第一情。——字嚴
世上惟一沒(méi)有被污染的愛(ài)——那便是母愛(ài)。——字嚴
世界上最美麗的聲音，是媽媽的呼喚！
---但丁
成功的時(shí)候，誰(shuí)都是朋友。但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶。鄭振鐸
游子吟
孟郊
慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情
李白
《贈汪倫》
友情
慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。
6.用詩(shī)句表達,感謝他的一片苦心
杜甫的《韋諷錄事宅觀(guān)曹將軍畫(huà)馬圖》：借問(wèn)苦心愛(ài)者誰(shuí)，后有韋諷前支遁。
《韋諷錄事宅觀(guān)曹將軍畫(huà)馬圖》是唐代詩(shī)人杜甫的詩(shī)作，被選入《唐詩(shī)三百首》。此詩(shī)從畫(huà)馬說(shuō)到畫(huà)家的受寵幸，從畫(huà)馬說(shuō)到真馬，從真馬說(shuō)到時(shí)事，從玄宗的巡幸說(shuō)到升遐，詩(shī)思不斷拓展，寄托了詩(shī)人對玄宗的深情眷念。詩(shī)人經(jīng)歷了玄宗、肅宗、代宗三朝，自有人世滄桑，浮生若夢(mèng)之感。因而在詩(shī)中明以寫(xiě)馬，暗以寫(xiě)人。寫(xiě)馬重在筋骨氣概，寫(xiě)人寄托情感抱負。贊九馬圖之妙，生今昔之感，字里行間流露作者對先帝忠誠之意。
創(chuàng )作背景：
這首詩(shī)是在廣德二年（764年）作于成都。唐朝初年，江都王李緒善畫(huà)馬，張彥遠《歷代名畫(huà)記》稱(chēng)他"多才藝，善書(shū)畫(huà)，鞍馬擅名。"到開(kāi)元、天寶時(shí)代，曹霸畫(huà)馬出神入化，名聲更顯，趙子昂說(shuō)："唐人善畫(huà)馬者眾，而曹、韓（干）為之最。"（湯垕《畫(huà)鑒》引）。廣德二年，杜甫在閬州錄事參軍韋諷宅觀(guān)看他收藏的曹霸所畫(huà)的"九馬圖"后，寫(xiě)下這首題畫(huà)詩(shī)。
