描寫(xiě)民間故事的古詩(shī)或詩(shī)句
1.有關(guān)中國民間傳說(shuō)故事古詩(shī)
唐作者：林杰作品：
乞巧內容：七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬(wàn)條。《乞巧》是唐代詩(shī)人林杰描寫(xiě)民間七夕乞巧盛況的名詩(shī)。農歷七月初七夜晚，俗稱(chēng)“七夕”，又稱(chēng)“女兒節”“少女節”。是傳說(shuō)中隔著(zhù)“天河”的牛郎和織女在鵲橋上相會(huì )的日子。過(guò)去，七夕的民間活動(dòng)主要是乞巧，所謂乞巧，就是向織女乞求一雙巧手的意思。乞巧最普遍的方式是對月穿針，如果線(xiàn)從針孔穿過(guò)，就叫得巧。這一習俗唐宋最盛。
《嫦娥》 作者：李商隱 云母屏風(fēng)燭影深，長(cháng)河漸落曉星沉。 嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。關(guān)于此詩(shī)的解釋?zhuān)^(guò)去的注家眾說(shuō)紛紜，有人認為是歌詠女子學(xué)道求仙，有人認為是歌詠意中人的私奔，有人認為是直接歌詠主人公處境孤寂，有人認為是借詠嫦娥另外有所寄托。一般認為是歌詠幽居寂處，終夜不眠的女子，借嫦娥飛月的故事抒寫(xiě)了身處孤寂中的感受。
瑤池 李商隱
瑤池阿母綺窗開(kāi)，黃竹歌聲動(dòng)地哀。八駿日行三萬(wàn)里，穆王何事不重來(lái)。
精衛 顧炎武
萬(wàn)事有不平，爾何空自苦；長(cháng)將一寸身，銜木到終古？我愿平東海，身沉心不改；大海無(wú)平期，我心無(wú)絕時(shí)。嗚呼！君不見(jiàn)，西山銜木眾鳥(niǎo)多，鵲來(lái)燕去自成窠。
精衛 夏完淳
北風(fēng)蕩天地，有鳥(niǎo)鳴空林。志長(cháng)羽翼短，銜石隨浮沈。崇山日以高，滄海日以深。愧非補天匹，延頸振哀音。辛苦徒自力，慷慨誰(shuí)為心？滔滔東逝波，勞勞成古今。
李憑箜篌引 ·李賀
吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。 江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。 昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。 十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。 女?huà)z煉石補天處，石破天驚逗秋雨。 夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。 吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。
七夕 （唐）徐凝
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過(guò)玲玲。 別離還有經(jīng)年客，悵望不如河鼓星。
鵲橋仙 （宋）秦觀(guān)
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。 金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數。 柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路！ 兩情若是長(cháng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮！秋夕 杜牧 銀燭秋光冷畫(huà)屏， 輕羅小扇撲流螢。 天階夜色涼如水， 坐看牽牛織女星。寫(xiě)嫦娥悔恨的還有李商隱的“兔寒蟾冷桂花白，此夜垣娥應斷腸”（《月夕》），宋代詩(shī)人晏殊的“未必素娥無(wú)悵恨.玉蟾清冷桂花孤”（《中秋月》）等。
明代邊貢的《嫦娥》也寫(xiě)得很出色：
月宮秋冷桂團團，歲歲花開(kāi)只自攀。共在人間說(shuō)天上，不知天上憶人間。 越有麗姝 越有女兮 鳳鳴鳳翔 苧羅有美紗兮 濯濯清泉 明眸眇眇 蛾眉黛黛 地無(wú)神語(yǔ) 麗姝麗姝兮 身何兮 情何寄
西施詠 ——王維
艷色天下重，西施寧久微？ 朝為越溪女，暮作吳宮妃。 賤日豈殊眾，貴來(lái)方悟稀。 邀人傅脂粉，不自著(zhù)羅衣。 君寵益嬌態(tài)，君憐無(wú)是非。 當時(shí)浣紗伴，莫得同車(chē)歸。 持謝鄰家子，效顰安可希？
《西施》 ——李白
西施越溪女，出自苧蘿山。 秀色掩今古，荷花羞玉顏。 浣紗弄碧水，自與清波閑。 皓齒信難開(kāi)，沉吟碧云間。 勾踐征絕艷，揚蛾入吳關(guān)。 提攜館娃宮，杳渺詎可攀。 一破夫差國，千秋竟不還。
西施 ——曹雪芹
一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家。 效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗。
魏曹植樂(lè )府詩(shī)《靈芝篇》：“董永遭家貧，父老無(wú)財遺。舉假以供養，傭作致甘肥。責家填門(mén)至，不知何用歸。天靈感至德，神女為秉機。”
2.有那些民間故事的詩(shī)句
秋夕 杜牧 銀燭秋光冷畫(huà)屏， 輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水， 臥看牽牛織女星。《讀山海經(jīng)》 ① 陶淵明 精衛銜微木②，將以填滄海。
刑天舞干戚③，猛志固常在。 同物既無(wú)慮④，化去不復悔⑤。
徒設在昔心⑥，良辰詎可待⑦！注釋?zhuān)?①《讀山海經(jīng)》共十三首，成一組，本詩(shī)是第十首。《山海經(jīng)》共十八卷，內容多是記述古代海內外山川異物和神話(huà)傳說(shuō)。
②精衛：古代神話(huà)中鳥(niǎo)名。據《山海經(jīng)·北山經(jīng)》及《述異記》卷上記載，古代炎帝有女名女?huà)z，因游東海淹死，靈魂化為鳥(niǎo)，經(jīng)常銜木石去填東海。
銜：用嘴含。微木：細木。
③刑天：神話(huà)人物，因和天帝爭權，失敗后被砍去了頭，埋在常羊山，但他不甘屈服，以?xún)扇闉槟浚远悄毊斪欤匀粨]舞著(zhù)盾牌和板斧。（《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》） ④同物：精衛既然淹死而化為鳥(niǎo)，就和其它的的相同，即使再死也不過(guò)從鳥(niǎo)化為另一種物，所以沒(méi)有什么憂(yōu)慮。
⑤化去：刑天已被殺死，化為異物，但他對以往和天帝爭神之事并不悔恨。 ⑥徒：徒然、白白地。
在昔心：過(guò)去的壯志雄心。 ⑦良辰：實(shí)現壯志的好日子。
詎：豈。這兩句是說(shuō)精衛和刑天徒然存在昔日的猛志，但實(shí)現他們理想的好日子豈是能等待得到！大意： 精衛口含小小的木塊，將要填平深深的大海。
刑天失敗仍揮舞盾斧，剛毅的精神始終存在。 同樣是生靈不存余哀，化成了異物并無(wú)悔改。
徒然胸懷昔日的雄心，美好的時(shí)刻怎可期待。
3.與民間故事有關(guān)的古詩(shī)句
孟夏草木長(cháng)②，繞屋樹(shù)扶疏③。
眾鳥(niǎo)欣有托④，吾亦愛(ài)吾廬。
既耕亦已種，時(shí)還讀我書(shū)。
窮巷隔深轍⑤，頻回故人車(chē)⑥。
歡然酌春酒⑦，摘我園中蔬。
微雨從東來(lái)，好風(fēng)與之俱⑧。
泛覽周王傳⑨，流觀(guān)山海圖⑩。
俯仰終宇宙，不樂(lè )復何如。
[注釋]
①這組詩(shī)共十三首，這是第一首。山海經(jīng)：一部記載古代神話(huà)傳說(shuō)、史地文獻、原始風(fēng)俗的書(shū)。
②孟夏：初夏。農歷四月。
③扶疏：枝葉茂盛的樣子。
④欣有托：高興找到可以依托的地方。
⑤深轍：軋有很深車(chē)轍的大路。
⑥頻回故人車(chē)：經(jīng)常讓熟人的車(chē)調頭回去。
⑦歡然：高興的樣子。
⑧與之俱：和它一起吹來(lái)。
⑨泛覽：瀏覽。周王傳：即《穆天子傳》，記載周穆王西游的書(shū)。
⑩流觀(guān)：瀏覽。山海圖：帶插圖的《山海經(jīng)》。
⑾俯仰：在低頭抬頭之間。終宇宙：遍及世界。
[解說(shuō)]
這首詩(shī)寫(xiě)陶淵明好讀書(shū)的種種樂(lè )趣：“孟夏”兩句，宜讀書(shū)的季節初夏氣候宜人；“眾鳥(niǎo)”兩句，宜讀書(shū)的居所有一個(gè)小屋；“既耕”兩句，宜讀書(shū)的時(shí)機農忙已過(guò)；“窮巷”兩句，宜讀書(shū)的環(huán)境沒(méi)人打攪；“歡然”兩句，宜讀書(shū)的景色有和風(fēng)細雨相陪。最后以“俯仰終宇宙，不樂(lè )復何如”總寫(xiě)一筆讀書(shū)的樂(lè )趣。陶淵明真算得上會(huì )讀書(shū)、善讀書(shū)的人.
4.關(guān)于民間故事的詩(shī)有什么
民間故事 填詩(shī)招親 古時(shí)候，有一富家千金已到婚嫁年齡，欲覓一個(gè)如意郎君，在家門(mén)口貼出一張招親紙，上面寫(xiě)著(zhù)：“誰(shuí)能用‘糊糊涂涂，分分明明，千容萬(wàn)易，千難萬(wàn)難’四句詞組填上合適語(yǔ)句作一首詩(shī)并令我滿(mǎn)意，我就許配給誰(shuí)。”
招親紙貼出，引來(lái)了一個(gè)秀才，一個(gè)商人和一個(gè)農夫爭相填詩(shī)征婚： 秀才詩(shī)曰：磨起墨來(lái)糊糊涂涂，寫(xiě)出字來(lái)分分明明， 上學(xué)讀書(shū)千容萬(wàn)易，想中狀元千難萬(wàn)難。 商人詩(shī)曰：打開(kāi)帳本糊糊涂涂，算盤(pán)一打分分明明， 我要賺錢(qián)千容萬(wàn)易，要我虧本千難萬(wàn)難。
農夫詩(shī)曰：犁耙落田糊糊涂涂，插上秧苗分分明明， 小姐想我千容萬(wàn)易，我想小姐千難萬(wàn)難。 富家千金聽(tīng)了三位填詩(shī)后最終選中了農夫。
后來(lái)有人問(wèn)她為何會(huì )選中農夫，而不選秀才和商人，她說(shuō)“農夫才真正道出了男女之間的心事。”。
