關(guān)于民間疾苦詩(shī)句
1.關(guān)心民間疾苦的詩(shī)句
關(guān)于關(guān)心民生疾苦的詩(shī)句 1. 位卑未敢忘憂(yōu)國——宋.陸游《病起書(shū)懷》 2. 寸寸山河寸寸金——清.黃遵憲《贈梁任父母同年》 3. 捐軀赴國難，視死忽如歸——三國.魏.曹植《白馬篇》 4. 身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄——戰國.楚.屈原《國殤》 5. 但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山——唐.王昌齡《出塞》 6. 商女不知亡國恨， 隔江猶唱《后庭花》——唐.杜牧《泊秦淮》 7. 愿得此身長(cháng)報國，.何須生入玉門(mén)關(guān)——唐.戴叔倫《塞上曲二首》 8. 臣心一片磁針石，不指南方不肯休——宋.文天祥《揚子江》 9. 山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍——宋.文天祥《過(guò)零丁洋》 10.讀書(shū)本意在元元——宋.陸游《讀書(shū)》 11. 死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁、12.遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年——宋.陸游《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》 13.楚雖三戶(hù)能抗秦，豈有堂堂中國空無(wú)人——宋.陸游《金錯刀行》 14.胸中有誓深于海，肯使神州竟陸沉——宋.鄭思肖《二礪 》 15.長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱——戰國.楚.屈原《離騷》 16.白骨露于野，千里無(wú)雞鳴——三國.曹操《蒿里行》 17.誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦——唐.李紳《憫農》 18.窮年憂(yōu)黎元，嘆息腸內熱——唐.杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》 19.朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨——唐.杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》 20.烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金——唐.杜甫《春望》 21.醫得眼前瘡，剜卻心頭肉——唐，聶夷中《詠田家》 22.安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山——唐.杜甫23.可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人——唐.陳陶《隴西行》 24.月兒彎彎照九州，幾家歡樂(lè )幾家愁——宋.楊萬(wàn)里《竹枝詞》 25.但得眾生皆得飽，不辭羸病臣殘陽(yáng)——宋.李綱《病牛》 26.但愿蒼生俱飽暖， 不辭辛苦出山林——明.于謙《詠煤炭》 以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。 ——《管子·牧民》。
2.關(guān)心“民間疾苦”的詩(shī)句有哪些
1、病骨支離紗帽寬，孤臣萬(wàn)里客江干。 位卑未敢忘憂(yōu)國，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。 出師一表通今古，夜半挑燈更細看。
——出自宋·陸游《病起書(shū)懷》
意思：病體虛弱消瘦，以致頭上的紗帽也顯得寬大了，孤單一人客居在萬(wàn)里之外的成都江邊。 雖然職位低微卻從未敢忘記憂(yōu)慮國事，但若想實(shí)現統一理想，只有死后才能蓋棺定論。 希望天地神靈保佑國家社稷，北方百姓都在日夜企盼著(zhù)君主御駕親征收復失落的河山。 諸葛孔明的傳世之作《出師表》忠義之氣萬(wàn)古流芳，深夜難眠，還是挑燈細細品讀吧。
2、寸寸山河寸寸金，侉離分裂力誰(shuí)任。 杜鵑再拜憂(yōu)天淚，精衛無(wú)窮填海心。
——出自清·黃遵憲《贈梁任父同年》
意思：祖國山河美好如金，如今被列強瓜分誰(shuí)來(lái)負責？ 我便如杜鵑一樣呼喚祖國東山再起，向精衛填海一邊的奮斗。
3、棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻！
名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸！
——出自三國·曹植《白馬篇》
意思：上戰場(chǎng)面對著(zhù)刀山劍樹(shù)，從不將安和危放在心里。連父母也不能孝順?lè )蹋荒茴櫮钅莾号拮印?名和姓既列上戰士名冊，早已經(jīng)忘掉了個(gè)人私利。為國家解危難奮勇獻身，看死亡就好像回歸故里。
4、秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(cháng)征人未還。 但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
——出自唐·王昌齡《出塞》
意思：依舊是秦漢時(shí)期的明月和邊關(guān)，守邊御敵鏖戰萬(wàn)里征人未回還。 倘若龍城的飛將衛青如今還在，絕不許匈奴南下牧馬度過(guò)陰山。
5、煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
——出自唐·杜牧《泊秦淮》
意思：浩渺寒江之上彌漫著(zhù)迷蒙的煙霧，皓月的清輝灑在白色沙渚之上。入夜，我將小舟泊在秦淮河畔，臨近酒家。金陵歌女似乎不知何為亡國之恨黍離之悲，竟依然在對岸吟唱著(zhù)淫靡之曲《玉樹(shù)后庭花》。
6、辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。 山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
——出自宋·文天祥《過(guò)零丁洋》
意思：回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦，如今戰火消歇已熬過(guò)了四個(gè)年頭。 國家危在旦夕恰如狂風(fēng)中的柳絮，個(gè)人又哪堪言說(shuō)似驟雨里的浮萍。 惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。 人生自古以來(lái)有誰(shuí)能夠長(cháng)生不死？我要留一片愛(ài)國的丹心映照史冊。
7、死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。 王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
——出自宋·陸游《示兒》
意思：我本來(lái)知道，當我死后，人間的一切就都和我無(wú)關(guān)了；但唯一使我痛心的，就是我沒(méi)能親眼看到祖國的統一。 因此，當大宋軍隊收復了中原失地的那一天到來(lái)之時(shí)，你們舉行家祭，千萬(wàn)別忘把這好消息告訴我！
8、朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。榮枯咫尺異，惆悵難再述。
——出自唐·杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》
意思：那朱門(mén)里啊，富人家的酒肉飄散出誘人的香氣，這大路上啊，凍餓死的窮人有誰(shuí)去埋葬！相隔才幾步，就是苦樂(lè )不同的兩種世界，人間的不平事，使我悲憤填胸，不能再講！
9、長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
——出自戰國·楚·屈原《離騷》
意思：我揩拭著(zhù)辛酸的眼淚，聲聲長(cháng)嘆，哀嘆人生的航道充滿(mǎn)了艱辛。
10、鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦
——出自唐·李紳《憫農》
意思：農民在正午烈日的暴曬下鋤禾，汗水從身上滴在禾苗生長(cháng)的土地上。 又有誰(shuí)知道盤(pán)中的飯食，每顆每粒都是農民用辛勤的勞動(dòng)換來(lái)的呢？
3.白居易詩(shī)中和民間疾苦有關(guān)的詩(shī)句
惟歌生民病，愿得天子知 白居易 古代山西詩(shī)人中，名氣最大的要數白居易了。
他是繼李白、杜甫之后唐代又一位大詩(shī)人，世稱(chēng)李杜白為唐代三大詩(shī)人。 白居易，太原人，出身于仕宦之家，高祖、曾祖、祖父俱為官，父親為朝奉大夫、襄州別駕、大理少卿，累贈刑部尚書(shū)右仆射。
因其祖、父俱在河南作官，所以居家河南。白居易于唐代宗大歷七年（公元772年）正月二十日生干河南新鄭縣東郭宅。
武宗會(huì )昌六年（846年）八月卒于洛陽(yáng)，享年75歲。 白居易出生時(shí)，李白已逝世10年，杜甫也去世2年。
時(shí)代需要大詩(shī)人，白居易適逢其時(shí)。他因出身書(shū)香門(mén)第，自幼又絕頂聰明，五六歲便學(xué)寫(xiě)詩(shī)，9歲便能夠辨別聲韻，加之家庭和社會(huì )給予他很大的刺激和督促，他青少年時(shí)代讀書(shū)特別刻苦。
后來(lái)憶及當時(shí)讀書(shū)情況，他說(shuō)：“晝課賦，夜課書(shū)，間又課詩(shī)，不遑寢息矣，以至于口舌生瘡，手肘成胝。”少年時(shí)代又曾經(jīng)過(guò)顛沛流離的避難生活，對社會(huì )各方面都有所了解。
這些原因，造就了白居易這位杰出的詩(shī)人。 白居易出生不久，河南一帶發(fā)生了戰事。
蒲鎮李正己割據河南十余州，眼看還要繼續亂下去，由彭城縣令升任徐州別駕的白季庚，便送兒子白居易到南方避亂。小小年紀就離家避難，隨后南北奔走，備嘗艱辛。
所以他15歲時(shí)便寫(xiě)下了記錄當時(shí)真情的一首絕句；“故園望斷欲何如？楚水吳山萬(wàn)里余。今日因君訪(fǎng)兄弟，數行鄉淚一封書(shū)。”
后來(lái)又一首寄兄弟與妹妹的七律，也寫(xiě)得較好，歷來(lái)為人稱(chēng)道，詩(shī)云：“田園寥落干戈后，骨肉流離道路中，……共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。”從這些詩(shī)中可見(jiàn)白居易當時(shí)的生活狀況和心理感受。
從他家骨肉分散的情況也可以反映出當時(shí)社會(huì )動(dòng)蕩不安、人民流離失所的程度。白居易的少年時(shí)代，就是在這樣的環(huán)境中度過(guò)的。
白居易16歲時(shí)，已經(jīng)寫(xiě)出不少可以傳世的好詩(shī)，其中最有名的是五言律詩(shī)《賦得古原草送別》。據說(shuō)白居易初到長(cháng)安，去拜見(jiàn)老詩(shī)人顧況。
顧況聞他名居易，便開(kāi)玩笑說(shuō)：“長(cháng)安米貴，居恐不易。”及讀到這首詩(shī)的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”時(shí)，大為贊賞，說(shuō)有這樣的文筆，居長(cháng)安不難。
這首詩(shī)，確見(jiàn)白居易才情非凡。 自到長(cháng)安，顧況為之延譽(yù)后，白居易有時(shí)居長(cháng)安，有時(shí)在別處，曾去過(guò)徐州、襄州、杭州等地，交結了一些詩(shī)人，真正開(kāi)始了他的詩(shī)人生涯。
他27歲方從鄉試，次年為宣州刺史崔衍所賞識，送往長(cháng)安應試，貞元十六年（800年）29歲時(shí)，以第四名及進(jìn)士第，31歲時(shí)，試書(shū)判拔萃科，與元稹等同時(shí)及第，與元稹相識，從此成為莫逆之交。在32歲那年春，白居易被授校書(shū)郎，算是步入了仕途，33歲時(shí)自洛陽(yáng)徙家于秦，卜居渭上，距長(cháng)安約百里，到35歲時(shí)，罷校書(shū)郎，隨后又授周至縣尉。
次年，他由周至縣尉調充進(jìn)士考官，補集賢院校理。這年冬季，授翰林學(xué)士，就在授翰林學(xué)上這一年前后，娶楊虞卿從妹為妻，元和三年（808年）拜左拾遺。
當時(shí)任宰相的李吉甫對指斥朝政的牛僧孺等人不滿(mǎn)，或黜或貶。初任拾遺的白居易上《論制科人狀》，極言不當任意貶黜，因此得罪了李吉甫及其子李德裕，不幸陷入當時(shí)政治斗爭的漩渦之中。
在此后幾十年的牛李黨爭中，白居易始終為李德裕所排擠，由此決定了他一生仕途不順利。他任拾遺期間，克盡職守，屢陳時(shí)政，難免使得皇上或權臣不滿(mǎn)。
元和六年（811年）四月，因母親去世，白居易丁憂(yōu)居渭村，而他的愛(ài)女金鑾子也在這一年夭折。居渭村三年多，白居易又貧又病，好友元稹時(shí)常分俸濟其困難。
元和九年（814年）冬，授太子左贊善大夫，后因上疏請急捕刺武元衡者，為宰相所惡，被貶為州刺史，又為中書(shū)舍人王涯所讒，追詔再貶為江州司馬。此次連續被貶，對白居易是一個(gè)重大的打擊和教訓，使他的思想發(fā)生了很大變化。
為避禍遠嫌，“不復愕愕直言”，“世事從今口不言”。在江州，他自稱(chēng)為“天涯淪落人”，以游歷山水、作詩(shī)為事，慕起陶淵明來(lái)，希望作個(gè)隱逸詩(shī)人，并轉而事佛，企圖從佛教中求得解脫。
總之，被貶江州司馬，是白居易人生道路的一大轉折。 白居易在江州四年，后移忠州，元和十五年召還。
憲宗崩，穆宗繼位，授中書(shū)舍人，后又拜尚書(shū)主客郎中，知制誥，加朝散大夫，轉上柱國。白居易精神重又振奮，詩(shī)云“得水魚(yú)還動(dòng)鱗發(fā)，乘軒鶴亦長(cháng)精神。”
但因當時(shí)朋黨之爭仍很激烈，他不但不能有什么作為，而且“終日多憂(yōu)惕”，驚嘆“高有罾繳憂(yōu)，下有陷阱虞”。很快又感到失望。
他恐再遭權幸讒害，不敢久留朝中，便請求外任，于長(cháng)慶二年（822年）出為杭州刺史，避開(kāi)了朋黨殘酷傾軋的朝廷，從此思想進(jìn)一步消沉，詩(shī)云：“誰(shuí)知名利盡，無(wú)復長(cháng)安心。”“敢辭官遠慢，且貴身安妥。”
榮枯任之，聽(tīng)天由命，頗有些與世相忘的意思了。為了滌除人生煩惱，白居易以妓樂(lè )詩(shī)酒放情自?shī)省?/p>
他蓄妓與嗜酒無(wú)厭，直到暮年。蓄妓玩樂(lè )，始自東晉，唐代比較普遍，而在白居易身上表現得最為突出。
從他的詩(shī)中知姓名之妓便有十幾個(gè)。嗜酒，據他自己說(shuō)，“唯以醉為鄉”，“往往酣醉，終日不醒。”
宋人統計白居易詩(shī)，說(shuō)他“二千八百首，飲酒者九百首。”所以如此，都是為了逃避現實(shí)，自我麻醉。
他還進(jìn)一步從佛教中尋找精神倚托，尋求。
4.關(guān)于寫(xiě)民間疾苦的詩(shī)詞
白居易《賣(mài)炭翁》 賣(mài)炭翁，伐薪燒炭南山中。
滿(mǎn)面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。 賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)，身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒。 夜來(lái)城上一尺雪，曉駕炭車(chē)碾冰轍。
牛困人饑日已高，市南門(mén)外泥中歇。 翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)，黃衣使者白衫兒。
手把文書(shū)口稱(chēng)赦，回車(chē)叱牛牽向北。 一車(chē)炭，千余斤，宮使驅將惜不得。
半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。 李白：《丁都戶(hù)歌》，反映纖夫之苦。
云陽(yáng)上征去，兩岸饒商賈。 吳牛喘月時(shí)，拖船一何苦。
水濁不可飲，壺漿半成土。 一唱督護歌，心摧淚如雨。
萬(wàn)人鑿盤(pán)石，無(wú)由達江滸。 君看石芒碭，掩淚悲千古。
5.杜甫的有關(guān)于關(guān)注國家命運,民間疾苦的詩(shī)句
1、《春望》唐代：杜甫 國破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。譯文：長(cháng)安淪陷，國家破碎，只有山河依舊；春天來(lái)了，人煙稀少的長(cháng)安城里草木茂密。
感傷國事，不禁涕淚四濺，鳥(niǎo)鳴驚心，徒增離愁別恨。連綿的戰火已經(jīng)延續到了現在，家書(shū)難得，一封抵得上萬(wàn)兩黃金。
愁緒纏繞，搔頭思考，白發(fā)越搔越短，簡(jiǎn)直插不了簪了。2、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》唐代：杜甫 八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。
茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(cháng)林梢，下者飄轉沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力，忍能對面為盜賊。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。
自經(jīng)喪亂少睡眠，長(cháng)夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨破受凍死亦足！譯文：八月里秋深，狂風(fēng)怒號，狂風(fēng)卷走了我屋頂上好幾層茅草。
茅草亂飛，渡過(guò)浣花溪，散落在對岸江邊。飛得高的茅草纏繞在高高的樹(shù)梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到池塘和洼地里。
南村的一群兒童欺負我年老沒(méi)力氣，竟忍心這樣當面做“賊”搶東西，毫無(wú)顧忌地抱著(zhù)茅草跑進(jìn)竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住，回來(lái)后拄著(zhù)拐杖，獨自嘆息。
一會(huì )兒風(fēng)停了，天空中烏云像墨一樣黑，深秋天空陰沉迷蒙漸漸黑下來(lái)了。布被蓋了多年，又冷又硬，像鐵板似的。
孩子睡覺(jué)姿勢不好，把被子蹬破了。一下雨屋頂漏水，屋內沒(méi)有一點(diǎn)兒干燥的地方，房頂的雨水像麻線(xiàn)一樣不停地往下漏。
自從安史之亂之后，我睡眠的時(shí)間很少，長(cháng)夜漫漫，屋漏床濕，怎能挨到天亮！如何能得到千萬(wàn)間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書(shū)人，讓他們開(kāi)顏歡笑！安穩得像是山一樣。唉！什么時(shí)候眼前出現這樣高聳的房屋，到那時(shí)即使我的茅屋被秋風(fēng)所吹破，我自己受凍而死也心甘情愿！3、《聞官軍收河南河北》唐代：杜甫 劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。譯文：劍門(mén)關(guān)外，喜訊忽傳，官軍收復冀北一帶。
高興之余，淚滿(mǎn)衣裳。回望妻子兒女，也已一掃愁云，隨手卷起詩(shī)書(shū)，全家欣喜若狂。
老夫想要縱酒高歌，結伴春光同回故鄉。我的心魂早已高飛，就從巴峽穿過(guò)巫峽，再到襄陽(yáng)直奔洛陽(yáng)。
4、《石壕吏》唐代：杜甫 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門(mén)看。
吏呼一何怒！婦啼一何苦！聽(tīng)婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書(shū)至，二男新戰死。
存者且偷生，死者長(cháng)已矣！室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。
老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應河陽(yáng)役，猶得備晨炊。
夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。
譯文：傍晚投宿石壕村，有差役夜里來(lái)強征兵。老翁越墻逃走，老婦出門(mén)查看。
差役吼得是多么兇狠啊！老婦人是啼哭得多么可憐啊！聽(tīng)到老婦上前說(shuō)：我的三個(gè)兒子去鄴城服役。其中一個(gè)兒子捎信回來(lái)，說(shuō)兩個(gè)兒子剛剛戰死了。
活著(zhù)的人姑且活一天算一天，死去的人就永遠不會(huì )復生了！家里再也沒(méi)有其他的人了，只有個(gè)正在吃奶的孫子。因為有孫子在，他母親還沒(méi)有離去，進(jìn)進(jìn)出出都沒(méi)有一件完整的衣服。
老婦雖然年老力衰，但請讓我跟從你連夜趕回營(yíng)去。趕快到河陽(yáng)去應征，還能夠為部隊準備早餐。
夜深了，說(shuō)話(huà)的聲音消失了，隱隱約約聽(tīng)到低微斷續的哭聲。天亮臨走的時(shí)候，只同那個(gè)老翁告別。
5、《新婚別》唐代：杜甫 兔絲附蓬麻，引蔓故不長(cháng)。嫁女與征夫，不如棄路旁。
結發(fā)為妻子，席不暖君床。暮婚晨告別，無(wú)乃太匆忙。
君行雖不遠，守邊赴河陽(yáng)。妾身未分明，何以拜姑嫜。
父母養我時(shí)，日夜令我藏。生女有所歸，雞狗亦得將。
君今往死地，沈痛迫中腸。誓欲隨君去，形勢反蒼黃。
勿為新婚念，努力事戎行。婦人在軍中，兵氣恐不揚。
自嗟貧家女，久致羅襦裳。羅襦不復施，對君洗紅妝。
仰視百鳥(niǎo)飛，大小必雙翔。人事多錯迕，與君永相望。
譯文：菟絲把低矮的蓬草和大麻纏繞，它的蔓兒怎么能爬得遠！ 把女兒嫁給就要從軍的人哪，倒不如早先就丟在大路旁邊！ 我和你做了結發(fā)夫妻，連床席一次也沒(méi)能睡暖； 昨天晚上草草成親，今天早晨便匆匆告別，這婚期豈不是太短，太短！你到河陽(yáng)去作戰，離家雖然不遠，可已經(jīng)是邊防前線(xiàn)； 我們還沒(méi)有舉行拜祭祖先的大禮呀，叫人怎么好去把公婆拜見(jiàn)？ 我做女兒的時(shí)光，不論黑夜還是白天，爹媽從不讓我拋頭露面； 有道是“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，如今我嫁到你家，爹媽盼的是平平安安！ 你今天就要上戰場(chǎng)，我只得把痛苦埋藏在心間； 多想跟你一塊兒去呀，只怕是形勢緊急，軍情多變。 你不用為新婚離別難過(guò)啊，要在戰爭中為國家多多出力； 我不能隨你去，婦女跟著(zhù)軍隊，恐怕會(huì )影響士氣。
唉！我本是窮人家女兒，好不容易才制辦了這套絲綢的嫁衣； 可從現在起我就把它脫掉，再當面洗掉脂粉，一心一意等著(zhù)你！ 你看，天上的鳥(niǎo)兒都自由自在地飛翔，不論大的小的，全是成對成雙； 可人世間不如意的事兒。
6.白居易詩(shī)中和民間疾苦有關(guān)的詩(shī)句都有哪些
白居易的賣(mài)炭翁
賣(mài)炭翁
作者：白居易 【唐代】 賞析
賣(mài)炭翁，伐薪燒炭南山中。
滿(mǎn)面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒。
夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車(chē)輾冰轍。
牛困人饑日已高，市南門(mén)外泥中歇。
翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。
手把文書(shū)口稱(chēng)敕，回車(chē)叱牛牽向北。
一車(chē)炭，千余斤，宮使驅將惜不得。
半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。
7.關(guān)注民間疾苦的古詩(shī)文有那些啊
觀(guān)刈麥 時(shí)為盩厔縣尉 白居易 田家少閑月，五月人倍忙。
夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。 婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。
相隨餉田去，丁壯在南岡。 足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長(cháng)。 復有貧婦人，抱子在其旁。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。 聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?/p>
家田輸稅盡，拾此充饑腸。 今我何功德，曾不事農桑。
吏祿三百石，歲晏有余糧。 念此私自愧，盡日不能忘。
這首詩(shī)是元和二年（807）作者任盩厔（今陜西周至）縣尉時(shí)寫(xiě)的，是作者早期一首著(zhù)名諷諭詩(shī)。 這首詩(shī)敘事明白，結構自然，層次清楚，順理成章。
詩(shī)一開(kāi)頭，先交代背景，標明是五月麥收的農忙季節。接著(zhù)寫(xiě)婦女領(lǐng)著(zhù)小孩往田里去，給正在割麥的青壯年送飯送水。
隨后就描寫(xiě)青壯年農民在南岡麥田低著(zhù)頭割麥，腳下暑氣熏蒸，背上烈日烘烤，已經(jīng)累得筋疲力盡還不覺(jué)得炎熱，只是珍惜夏天晝長(cháng)能夠多干點(diǎn)活。寫(xiě)到此處，這一家農民辛苦勞碌的情景已經(jīng)有力地展現出來(lái)。
接下來(lái)又描寫(xiě)了另一種令人心酸的情景：一個(gè)貧婦人懷里抱著(zhù)孩子，手里提著(zhù)破籃子，在割麥者旁邊拾麥。為什么要來(lái)拾麥呢？因為她家的田地已經(jīng)“輸稅盡”——為繳納宮稅而賣(mài)光了，如今無(wú)田可種，無(wú)麥可收，只好靠拾麥充饑。
這兩種情景交織在一起，有差異又有關(guān)聯(lián)：前者揭示了農民的辛苦，后者揭示了賦稅的繁重。繁重的賦稅既然已經(jīng)使貧婦人失掉田地，那就也會(huì )使這一家正在割麥的農民失掉田地。
今日的拾麥者，乃是昨日的割麥者；而今日的割麥者，也可能成為明日的拾麥者。強烈的諷諭意味，自在不言之中。
詩(shī)人由農民生活的痛苦聯(lián)想到自己生活的舒適，感到慚愧，內心里久久不能平靜。這段抒情文字是全詩(shī)的精華所在。
它是作者觸景生情的產(chǎn)物，表現了詩(shī)人對勞動(dòng)人民的深切同情。白居易寫(xiě)諷諭詩(shī)，目的是“唯歌生民病，愿得天子知”。
在這首詩(shī)中，他以自己切身的感受，把農民和作為朝廷官員的自己作鮮明對比，就是希望“天子”有所感悟，手法巧妙而委婉，可謂用心良苦。 白居易是一位最擅長(cháng)寫(xiě)敘事詩(shī)的藝術(shù)巨匠。
他的敘事詩(shī)能曲盡人情物態(tài)，把其中所敘的事件寫(xiě)得曲折詳盡，娓娓動(dòng)聽(tīng)。而且，他的敘事詩(shī)里總是有著(zhù)心靈的揭示，因而總是蘊含著(zhù)感情的。
在《觀(guān)刈麥》里，他雖然著(zhù)墨不多，但是卻把割麥者與拾麥者在夏收時(shí)那種辛勤勞碌而又痛苦的生活情景，描寫(xiě)得生動(dòng)真切，歷歷如畫(huà)。不僅寫(xiě)了事，而且寫(xiě)了心，包括作者本人的心和勞動(dòng)人民的心。
詩(shī)人的心弦顯然是被耳聞目睹的悲慘景象振動(dòng)了，顫栗了，所以才提起筆來(lái)直歌其事，所以在字里行間都充滿(mǎn)對勞動(dòng)者的同情和憐憫。象“足蒸暑土氣，背灼炎天光”、“家田輸稅盡，拾此充饑腸”這樣的詩(shī)句，里面包含著(zhù)作者多少同情之感、憐憫之意啊！因而這首《觀(guān)刈麥》在敘事當中是有著(zhù)作者情的滲透、心的跳動(dòng)的，作者的心同他所敘的事是融為一體的。
值得稱(chēng)道的是，作者在真實(shí)地寫(xiě)勞動(dòng)人民之事的同時(shí)，還能夠真實(shí)地寫(xiě)出勞動(dòng)人民之心，尤其是刻畫(huà)出勞動(dòng)人民在某種特定情況下的變態(tài)心理，深刻地揭示詩(shī)的主題。《賣(mài)炭翁》中“可憐身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒”，寫(xiě)的是賣(mài)炭老人為衣食所迫而產(chǎn)生的變態(tài)心理。
《觀(guān)刈麥》中的“力盡不知熱，但惜夏日長(cháng)”，同樣也是一種變態(tài)心理。這類(lèi)描寫(xiě)把勞動(dòng)人民之心刻畫(huà)入微，深入底蘊。
詩(shī)中寫(xiě)事與寫(xiě)心的完美統一，較之一般的敘事與抒情的統一，更能震撼人心。白居易又是運用對比手法的能手。
他在詩(shī)歌創(chuàng )作中，不僅把勞動(dòng)人民的貧困、善良與地主階級的奢侈、暴虐作了對比，而且還把自己的舒適與勞動(dòng)人民的窮苦作了對比。這首詩(shī)在寫(xiě)了農民在酷熱的夏天的勞碌與痛苦之后，詩(shī)人同樣也聯(lián)想到自己，感到自己沒(méi)有“功德”，又“不事農桑”，可是卻拿“三百石”俸祿，到年終還“有余糧”，因而“念此私自愧，盡日不能忘”。
詩(shī)人在那個(gè)時(shí)代能夠主動(dòng)去和農民對比，十分難得。這樣一種對比，真是新穎精警，難能可貴，發(fā)人深省，因而更顯出這首詩(shī)的思想高度。
憫 農 李 紳 春 種 一 粒 粟， 秋 收 萬(wàn) 顆 子。 四 海 無(wú) 閑 田， 農 夫 猶 餓 死。
[注釋] 1.憫：憐憫。 2.粟：（sù） [簡(jiǎn)析] 這是一首揭露社會(huì )不平、同情農民疾苦的詩(shī)，著(zhù)重寫(xiě)舊社會(huì )農民所受的殘酷剝削。
第一、二句“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子”，以“春種”“秋收”，概寫(xiě)農民的勞動(dòng)。從“一粒粟”化為“萬(wàn)顆子”，形象地寫(xiě)出豐收的景象。
第三句“四海無(wú)閑田”，更寫(xiě)出全國的土地都已開(kāi)墾，沒(méi)有一處田地閑置著(zhù)。此句與前兩句的語(yǔ)意互相補充，進(jìn)而展現出碩果累累，遍地金黃的豐收景象。
勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)創(chuàng )造出如此巨大的財富，在豐收的年頭，照理該豐衣足食了吧？誰(shuí)知結句卻是“農夫猶餓死”。這真是觸目驚心！一個(gè)“猶”字，發(fā)人深思：到底是誰(shuí)剝奪了勞動(dòng)成果，陷農民于死地呢？“猶餓死”三字極為深刻地揭露了社會(huì )不平，凝聚著(zhù)詩(shī)人強烈的憤慨和真摯的同情。
作者簡(jiǎn)介：李紳（772-846），字公垂，泣州無(wú)錫（今江蘇無(wú)錫）人。唐代詩(shī)人。
朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨 遍身綾羅者，不是養蠶人 白居易的《賣(mài)炭翁》，代表作。 賣(mài)炭翁， 伐薪燒炭南山中。
滿(mǎn)面塵灰煙火色， 兩鬢蒼蒼十指黑。 賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？ 身。
