關(guān)于母子情的詩(shī)句
1.關(guān)于“母子情”的詩(shī)句有哪些
1、母子情詩(shī)句慈母愛(ài)子，非為報也。
〖漢〗劉安2、十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》3、一尺三寸嬰，十又八載功。
《勸孝歌》4、母稱(chēng)兒干臥，兒屎母濕眠。《勸孝歌》5、母苦兒未見(jiàn)，兒勞母不安。
《勸孝歌》6、老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》7、尊前慈母在，浪子不覺(jué)寒。
《勸孝歌》8、萬(wàn)愛(ài)千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語(yǔ)》9、白頭老母遮門(mén)啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈10、母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺。
《格言集錦》11、慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊《游子吟》12、昔孟母，擇鄰處。
子不學(xué)，斷機杼。《三字經(jīng)》13、哀哀父母，生我劬勞。
《詩(shī)經(jīng)》14、無(wú)父何怙，無(wú)母何恃？《詩(shī)經(jīng)》15、慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經(jīng)年守故林。
《慈烏夜啼》 白居易關(guān)于“母子情”的千古名句“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”出自中唐孟郊的《游子吟》。1、《游子吟》的原文：游子吟唐：孟郊慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報得三春暉！2、《游子吟》的賞析：深摯的母愛(ài)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著(zhù)兒女們。
然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無(wú)定所的游子來(lái)說(shuō)，最值得回憶的，莫過(guò)于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩(shī)描寫(xiě)的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現的，卻是詩(shī)人深沉的內心情感。
開(kāi)頭兩句“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”，用“線(xiàn)”與“衣”兩件極常見(jiàn)的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫(xiě)出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過(guò)慈母為游子趕 制出門(mén)衣服的動(dòng)作和心理的刻畫(huà)，深化這種骨肉之情。
母親千針萬(wàn)線(xiàn)“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。偉大的母愛(ài)正是通過(guò)日常生活中的細節自然地流露出來(lái)。
前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。最后兩句“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛(ài)作盡情的謳歌。
這兩句采用傳統的比興手法：兒女像區區小草，母愛(ài)如春天陽(yáng)光。兒女怎能報答母愛(ài)于萬(wàn)一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄托著(zhù)赤子對慈母發(fā)自肺腑的愛(ài)。
這是一首母愛(ài)的頌歌，在宦途失意的境況下，詩(shī)人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺(jué)親情之可貴。“詩(shī)從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩(shī)》）。
這首詩(shī)，雖無(wú)藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見(jiàn)其詩(shī)味的濃郁醇美。這首詩(shī)藝術(shù)地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來(lái)贏(yíng)得了無(wú)數讀者強烈的共鳴。
直到清朝，溧陽(yáng)有兩位詩(shī)人又吟出了這樣的詩(shī)句：“父書(shū)空滿(mǎn)筐，母線(xiàn)縈我襦”（史騏生《寫(xiě)懷》），“向來(lái)多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來(lái)都省親喜極有感》），足見(jiàn)此詩(shī)給后人的深刻印象。參考資料古詩(shī)文網(wǎng)：http://so.gushiwen.org/view_19328.aspx。
2.描寫(xiě)母子情的詩(shī)句
1、搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無(wú)。《別老母》清代：黃景仁
2、及生母子情宛然。貌殊語(yǔ)異憎還愛(ài)，心中不覺(jué)常相牽。《琴曲歌辭·胡笳十八拍》年代： 唐 作者： 劉商
3、生得胡兒欲棄捐，及生母子情宛然。《胡笳十八拍·第十拍》年代： 唐 作者： 劉商
4、一村婚娉皆鄰里，婦姑孝慈均母子。《書(shū)村落間事》年代： 宋 作者： 陸游
5、信知萬(wàn)古山頭石，還有人間母子情。《九子峰》年代： 宋 作者： 陳巖
6、臺山路杳神仙跡，楚國書(shū)來(lái)母子情。《送李鶴田東游后版還鄉》權年代： 宋 作者： 趙希桐
7、孟郊的《游子吟》
慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。
3.關(guān)于“母子情”的詩(shī)句有哪些
1、母子情詩(shī)句慈母愛(ài)子，非為報也。〖漢〗劉安
2、十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》
3、一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》
4、母稱(chēng)兒干臥，兒屎母濕眠。《勸孝歌》
5、母苦兒未見(jiàn)，兒勞母不安。《勸孝歌》
6、老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》
7、尊前慈母在，浪子不覺(jué)寒。《勸孝歌》
8、萬(wàn)愛(ài)千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語(yǔ)》
9、白頭老母遮門(mén)啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈
10、母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺。《格言集錦》
11、慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊《游子吟》
12、昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼。《三字經(jīng)》
13、哀哀父母，生我劬勞。《詩(shī)經(jīng)》
14、無(wú)父何怙，無(wú)母何恃？《詩(shī)經(jīng)》
15、慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經(jīng)年守故林。《慈烏夜啼》 白居易
關(guān)于“母子情”的千古名句“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”出自中唐孟郊的《游子吟》。
1、《游子吟》的原文：
游子吟
唐：孟郊
慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報得三春暉！
2、《游子吟》的賞析：
深摯的母愛(ài)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著(zhù)兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無(wú)定所的游子來(lái)說(shuō)，最值得回憶的，莫過(guò)于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩(shī)描寫(xiě)的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現的，卻是詩(shī)人深沉的內心情感。
開(kāi)頭兩句“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”，用“線(xiàn)”與“衣”兩件極常見(jiàn)的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫(xiě)出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過(guò)慈母為游子趕 制出門(mén)衣服的動(dòng)作和心理的刻畫(huà)，深化這種骨肉之情。母親千針萬(wàn)線(xiàn)“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。偉大的母愛(ài)正是通過(guò)日常生活中的細節自然地流露出來(lái)。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。
最后兩句“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛(ài)作盡情的謳歌。這兩句采用傳統的比興手法：兒女像區區小草，母愛(ài)如春天陽(yáng)光。兒女怎能報答母愛(ài)于萬(wàn)一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄托著(zhù)赤子對慈母發(fā)自肺腑的愛(ài)。
這是一首母愛(ài)的頌歌，在宦途失意的境況下，詩(shī)人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺(jué)親情之可貴。“詩(shī)從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩(shī)》）。這首詩(shī)，雖無(wú)藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見(jiàn)其詩(shī)味的濃郁醇美。
這首詩(shī)藝術(shù)地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來(lái)贏(yíng)得了無(wú)數讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽(yáng)有兩位詩(shī)人又吟出了這樣的詩(shī)句：“父書(shū)空滿(mǎn)筐，母線(xiàn)縈我襦”（史騏生《寫(xiě)懷》），“向來(lái)多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來(lái)都省親喜極有感》），足見(jiàn)此詩(shī)給后人的深刻印象。
參考資料
古詩(shī)文網(wǎng)：http://so.gushiwen.org/view_19328.aspx
4.描寫(xiě)母子情的詩(shī)句
描寫(xiě)母子之情的bai詩(shī)句如下：du1、《游子吟》【唐】孟郊慈母手中線(xiàn)，游zhi子身上衣dao。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。
2、《別老母》【清】黃仲則搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無(wú)。
3、《十五》【宋】王安石將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關(guān)心。
4、《歲末到家》【清】蔣士銓愛(ài)子心無(wú)盡，歸家喜及辰。寒衣針線(xiàn)密，家信墨痕新。
見(jiàn)面憐清瘦，呼兒?jiǎn)?wèn)苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。
5、《母別子》【唐】白居易母別子，子別母，白日無(wú)光哭聲苦。關(guān)西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。
敕賜金錢(qián)二百萬(wàn)，洛陽(yáng)迎得如花人。新人迎來(lái)舊人棄，掌上蓮花眼中刺。
迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。
以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。
應似園中桃李樹(shù)，花落隨風(fēng)子在枝。新人新人聽(tīng)我語(yǔ)，洛陽(yáng)無(wú)限紅樓女。
但愿將軍重立功，更有新人勝于汝。6、《慈母愛(ài)》【元】楊維楨慈母愛(ài)，愛(ài)幼雛，趙家光義為皇儲。
龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。膝下豈無(wú)六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金柜書(shū)。
古人為何愛(ài)描寫(xiě)母子之情的詩(shī)句？古時(shí)交通不發(fā)達，回家不方便，長(cháng)路遠途難以逾越，國人思鄉欲罷不能，年年歲歲朝朝代代悲秋抑郁之情油然而生，是骨子里、血液中的民族傳統。77 評論（3） 分享 舉報淡淡清香飄千古 高粉答主2019-10-04 · 胡秉言 詩(shī)人關(guān)注媽媽是2113棵大樹(shù)文/胡秉言媽媽是棵5261大樹(shù)根深葉兒繁茂結滿(mǎn)累累碩果4102奉獻不求回報孩子是只小1653鳥(niǎo)壘窩在那樹(shù)梢大樹(shù)細心呵護小鳥(niǎo)快樂(lè )逍遙媽媽是棵大樹(shù)根深葉兒繁茂結滿(mǎn)累累碩果奉獻不求回報小鳥(niǎo)戀著(zhù)大樹(shù)大樹(shù)眷著(zhù)小鳥(niǎo)真真切切恩愛(ài)相陪依戀到老。
5.形容母子情深的詩(shī)句有哪些
1、《別老母》
清代：黃景仁
搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。
慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無(wú)。
譯文：
因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不舍要向年邁的母親辭別，看到白發(fā)蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流干了。在這風(fēng)雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門(mén)凄慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒(méi)有啊。
2、《燕詩(shī)示劉叟》
唐代：白居易
思爾為雛日，高飛背母時(shí)。當時(shí)父母念，今日爾應知。
譯文：
想想你們是乳燕的時(shí)代，也同樣遠走高飛，拋棄父母那時(shí)父母多么掛念，今天你們應有體驗！
3、《思母》
宋代：與恭
霜殞蘆花淚濕衣，白頭無(wú)復倚柴扉。
去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。
譯文：
我多少次坐在花下吹簫，銀河紅墻對我來(lái)說(shuō)是那樣的遙遠。眼前的星辰已不是昨夜的星辰，我為了誰(shuí)在風(fēng)露中佇立了整整一夜呢？纏綿的情思已盡如抽絲的蠶繭，宛轉的心已經(jīng)像被剝的芭蕉。回想起她十五歲時(shí)在那月圓之夜的情景，可嘆我手中的這杯酒竟已無(wú)法消除心中的憂(yōu)愁。
4、《游子吟》
唐代：孟郊
慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。
譯文：
慈母用手中的針線(xiàn)，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來(lái)得晚衣服破損。有誰(shuí)敢說(shuō)，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
5、《墨萱圖·其一》
元代：王冕
燦燦萱草花，羅生北堂下。南風(fēng)吹其心，搖搖為誰(shuí)吐？慈母倚門(mén)情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音問(wèn)日以阻。舉頭望云林，愧聽(tīng)慧鳥(niǎo)語(yǔ)。
譯文：
燦燦的萱草花，生在北堂之下。南風(fēng)吹著(zhù)萱草，搖擺著(zhù)是為了誰(shuí)吐露著(zhù)芬芳？慈祥的母親倚著(zhù)門(mén)盼望著(zhù)孩子，遠行的游子是那樣的苦啊！對雙親的奉養每天都在疏遠，孩子的音訊每天都不能傳到。抬頭看著(zhù)一片云林，聽(tīng)到慧鳥(niǎo)的叫聲思念起來(lái)至此很是慚愧。
6.有關(guān)于母子情的古詩(shī)嗎必須是古詩(shī)
唐朝詩(shī)人孟郊的《游子吟》
慈母手中線(xiàn)，游子身上衣；
臨行密密縫，意恐遲遲歸；
誰(shuí)言寸草心，報得三春暉.
《送母回鄉》
“停車(chē)茫茫顧，困我成楚囚.
感傷從中起，悲淚哽在喉.
慈母方病重，欲將名醫投.
車(chē)接今在急，天竟情不留！
母愛(ài)無(wú)所報，人生更何求！”
【別老母】
搴幃拜母河梁去，
白發(fā)愁看淚眼枯.
慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜，
此時(shí)有子不如無(wú).
7.母子情的詩(shī)句有
這是一首母愛(ài)的頌歌。
詩(shī)中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛(ài)。詩(shī)的開(kāi)頭兩句，所寫(xiě)的人是母與子，所寫(xiě)的物是線(xiàn)與衣，然而卻點(diǎn)出了母子相依為命的骨肉之情。
中間兩句集中寫(xiě)慈母的動(dòng)作和意態(tài)，表現了母親對兒子的深篤之情。雖無(wú)言語(yǔ)，也無(wú)淚水，卻充溢著(zhù)愛(ài)的純情，扣人心弦，催人淚下。
全詩(shī)無(wú)華麗的詞藻，亦無(wú)巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語(yǔ)言中，飽含著(zhù)濃郁醇美的詩(shī)味，情真意切，千百年來(lái)?yè)軇?dòng)多少讀者的心弦，引起萬(wàn)千游子的共鳴。這是一首母愛(ài)的頌歌，在宦途失意的境況下，詩(shī)人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺(jué)親情之可貴。
“詩(shī)從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩(shī)》）。這首詩(shī)，雖無(wú)藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見(jiàn)其詩(shī)味的濃郁醇美。
全詩(shī)最后用一雙關(guān)句，寫(xiě)出兒子對母親的深情。
8.關(guān)于母親的詩(shī)句（十句）
贊頌母親的詩(shī)：
慈母愛(ài)子，非為報也。〖漢〗劉安
十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》
一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》
母稱(chēng)兒干臥，兒屎母濕眠。《勸孝歌》
母苦兒未見(jiàn)，兒勞母不安。《勸孝歌》
老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》
尊前慈母在，浪子不覺(jué)寒。《勸孝歌》
萬(wàn)愛(ài)千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語(yǔ)》
白頭老母遮門(mén)啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈
母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺。《格言集錦》
慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊
昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼。《三字經(jīng)》
母親，人間第一親；母愛(ài)，人間第一情。字嚴
世上惟一沒(méi)有被污染的愛(ài)——那便是母愛(ài)。字嚴
成功的時(shí)候，誰(shuí)都是朋友。但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶。鄭振鐸
哀哀父母，生我劬勞。《詩(shī)經(jīng)》
無(wú)父何怙，無(wú)母何恃？《詩(shī)經(jīng)》
父之美德，兒之遺產(chǎn)。字嚴
父母德高；子女良教。《格言對聯(lián)》
有子且勿喜，無(wú)子固勿嘆。〖唐〗韓愈
人見(jiàn)生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下無(wú)不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯(lián)璧》
為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯(lián)璧》
父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長(cháng)我，育我， 顧我，復我。《詩(shī)經(jīng)》
父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則 婦不順也。 〖南北朝〗顏之推
人生內無(wú)賢父兄，外無(wú)嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著(zhù)
父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯(lián)璧》
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來(lái)一次的機會(huì )。費孝通
停車(chē)茫茫顧，困我成楚囚。感傷從中起，悲淚哽在喉。慈母方病重，欲將名醫投。車(chē)接今在急，天竟情不留！母愛(ài)無(wú)所報，人生更何求！《送母回鄉》
思爾為雛日，高飛背母時(shí)。當時(shí)父母念，今日爾應知。白居易《燕詩(shī)示劉叟》選
白頭老母遮門(mén)啼，挽斷衫袖留不止。韓愈《誰(shuí)氏子》選
將母邗溝上，留家白邗陰。 月明聞杜宇，南北總關(guān)心。王安石《十五》
搴幃拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無(wú)。黃景仁《別老母》
愛(ài)子心無(wú)盡，歸家喜及辰。寒衣針線(xiàn)密，家信墨痕新。見(jiàn)面憐清瘦，呼兒?jiǎn)?wèn)苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。蔣士銓《歲暮到家》
霜隕蘆花淚濕衣，白頭無(wú)復倚柴扉。去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。輿恭《思母》
河廣難航莫我過(guò)， 未知安否近如何。暗中時(shí)滴思親淚， 只恐思兒淚更多！ 倪瑞璿《憶母》
