1、父老得書(shū)知我在,小軒臨水為君開(kāi)。
____蘇軾《送賈訥倅眉》釋義:家鄉的父老見(jiàn)到我的這封家書(shū)如同見(jiàn)到我,我在這里的家門(mén)始終為你們敞開(kāi)。2、父耕原上田,子劚山下荒。
____聶夷中《田家》釋義:父親在山上耕田,兒子在山下開(kāi)荒。3、來(lái)時(shí)父母知隔生,重著(zhù)衣裳如送死。
____王建《渡遼水》釋義:臨出門(mén)時(shí)母親又為我重新做了幾件衣裳,好像怕我有去無(wú)回,萬(wàn)一死在路途中沒(méi)有干凈的衣服可以殮葬。4、癡兒不知父子禮,叫怒索飯啼門(mén)東。
____杜甫《百憂(yōu)集行》釋義:只有癡兒幼稚無(wú)知,饑腸轆轆,對著(zhù)東邊的廚門(mén),啼叫發(fā)怒要飯吃。5、何時(shí)天狼滅?父子得安閑。
——李白《幽州胡馬客歌》釋義:何時(shí)才能將天狼星射滅,使天下父子團聚過(guò)上太平的日子呢?6、怡然敬父執,問(wèn)我來(lái)何方。問(wèn)答乃未已,驅兒羅酒漿。
——杜甫《贈衛八處士》釋義:他們彬彬有禮笑迎父親老友,親切地詢(xún)問(wèn)我來(lái)自什么地方?還來(lái)不及講述完所有的往事,你就催促兒女快把酒菜擺上。7、一間茆屋何所直,父母之鄉去不得. —— 王建《古從軍》釋義:纖夫的全部財產(chǎn)只有一間茅屋,本不值得留戀,可故鄉卻又舍不得離開(kāi)。
8、思爾為雛日,高飛背母時(shí)。當時(shí)父母念,今日爾應知。
——白居易《燕詩(shī)示劉叟》釋義:想想你們是乳燕的時(shí)代,也同樣遠走高飛,拋棄父母那時(shí)父母多么掛念,今天你們應有體驗。9、父子有親,君臣有義,夫婦有別,長(cháng)幼有敘,朋友有信。
——孟子《滕文公上》釋義:父子之間要相親相愛(ài),君臣之間要有適當規則,夫婦之間要有內外之別,長(cháng)幼之間要有尊卑秩序,朋友之間要有誠信。10、父子不信,則家道不睦。
——武則天 《臣軌?誠信章》釋義:父子相互猜嫉,家庭就會(huì )不和睦。11、天地之性,人為貴;人之行,莫大于孝,孝莫大于嚴父。
——《孝經(jīng)·圣至章》釋義:天地之間的萬(wàn)物生靈,都是一樣的得到天地之氣成形,稟天地之道成性,只有人最為尊貴,人的行為,最重要的就是莫過(guò)于孝順,在孝道之中,沒(méi)有比敬重父親更重要的了。
哀哀父母,生我劬勞。
《詩(shī)經(jīng)》 無(wú)父何怙,無(wú)母何恃?《詩(shī)經(jīng)》 父之美德,兒之遺產(chǎn)。字嚴 父母德高;子女良教。
《格言對聯(lián)》 有子且勿喜,無(wú)子固勿嘆。〖唐〗韓愈 人見(jiàn)生男生女好,不知男女催人老。
〖唐〗王建 天下無(wú)不是的父母;世間最難得者兄弟。《格言聯(lián)璧》 為人父母天下至善;為人子女天下大孝。
《格言聯(lián)璧》 父兮生我,母兮鞠我,撫我,畜我,長(cháng)我,育我, 顧我,復我。《詩(shī)經(jīng)》 父不慈則子不孝;兄不友則弟不恭;夫不義則 婦不順也。
〖南北朝〗顏之推 人生內無(wú)賢父兄,外無(wú)嚴師友,而能有成者少矣。〖宋〗呂公著(zhù) 父母所欲為者,我繼述之;父母所重念者,我親厚之。
《格言聯(lián)璧》 陸游《觀(guān)村童戲溪上 》 雨余溪水掠堤平,閑看村童戲晚情。竹馬瑯鏘沖掉去,紙鳶跋扈挾風(fēng)鳴。
三冬暫就儒生學(xué),千藕還從父老耕。識字粗堪供賦役,不須辛苦慕功名 《北郭閑思》 山前山后是青草,盡日出門(mén)還掩門(mén)。
每思骨肉在天畔,來(lái)看野翁憐子孫。 死去元知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁! 《示兒》祭父賦 庚辰元月三日,為父五載忌日,家中拜祭,情感于懷,隨作賦曰: 香柱擎兮,心感傷;香煙繞兮,口難言。人去兮,已五載;心念兮,似千年。
方思起兮,情難禁;乍想著(zhù)兮,淚不干。呼爾兮,不聽(tīng)爾應;哭爾兮,不聞爾言。
憶往昔兮,曾經(jīng)踩爛月影;思彼時(shí)兮,嘗是踏破黎明。踩月影,田禾早已沐嬋娟;踏黎明,衣襟還是披露霜。
勤勞慣兮,整日奔波忙;憨厚成兮,一生難得安。堪惜兮,一生未曾離田園;可嘆兮,積勞成疾無(wú)可挽。
月陰下,全家談?wù)撔g顏;生活上,時(shí)時(shí)教導不敢忘。最難忘兮,病床上聲聲呻吟駐肚腸;多悔恨兮,吾兄弟盹睡爾就離人間。
從此后,爾吾不同道兮,細語(yǔ)輕風(fēng)告;天地兩渺茫兮,夢(mèng)里尋相見(jiàn)。嗚呼哀哉,痛矣哉,點(diǎn)點(diǎn)眼淚匯成龍江水。
悲矣哉,聲聲呼喚傳遍九天外。 任歲月的的車(chē)輪在瘦弱的軀體上 來(lái)回的碾過(guò) 任生命的重擔在傷痕累累的肩膀 緊緊的壓著(zhù) 您無(wú)怨無(wú)悔 一如既往地走在坎坷的道路上 默默而執著(zhù) 兒子是您生命的希望 是您心靈的依托 無(wú)數個(gè)苦不堪言的日子 您給了兒子 無(wú)言的教說(shuō) 您以您永遠的執著(zhù) 為兒子 把生命之路開(kāi)拓 呵,父親 兒子是您放出的 希望的帆 而您,就是那 承載我生命的河 父親你是海 如果你是海 就讓我乘上海鷗的翅膀 親吻藍天的云朵 剪下一片霞光 把你心中的藍圖描繪 如果你是海 請讓我登上遠行的航船 我會(huì )和魚(yú)兒戲游 會(huì )把你的期望和我的無(wú)奈 折疊起一塊破浪迎風(fēng)的帆板 一切的隔膜都消失在海天一線(xiàn)的遠方 蓼斯的歌聲不會(huì )成為追求的樂(lè )園 在新大陸的海岸 我一定把你的希望的種子撒播 不管明天是否枝葉繁茂 我是海的女兒 你的海里永遠蓄滿(mǎn)了深情的企盼 有風(fēng)的日子 你那勁鍵粗壯的臂膀 把我托向廣博的穹宇 接受陽(yáng)光的眷顧 就算自己化作煙云 消散 向父親致敬爸爸一生受盡勞累您的信念只有一個(gè)為兒女謀幸福正是在您的耕耘下家庭和諧美滿(mǎn)日子過(guò)得一天比一天好也許世上只有媽媽好沒(méi)有多少人在呼吁了因為不可否認地爸爸對家庭的付出并不比媽媽少現實(shí)社會(huì )中爸爸是家庭的經(jīng)濟收入來(lái)源他在默默地支撐著(zhù)整個(gè)家毫無(wú)怨言在天下爸爸的心目中沒(méi)有什么比依賴(lài)他的家更加重要所以作為父親他注定了要為家庭成員的安逸 幸福生活一生操勞多么可敬而偉大的父親世界上沒(méi)有一種愛(ài)比父愛(ài)更無(wú)私父親節到了向我們的父親表達真摯的愛(ài)意吧父親朦朧時(shí)候父親是一座大山坐在他肩頭總能看的很遠、很遠懂事時(shí)父親是一棵倔強的彎松這才發(fā)現我的分量是這樣重、這樣重而現在父親啊你是一首深沉的詩(shī)兒子默默的讀淚輕輕的流父親蔚藍一片久遠的天一片幽綠神秘的山寧靜深沉的廣闊大地生機勃勃的蕓蕓眾生人與自然多么和諧的契機田中的埂是優(yōu)美的五線(xiàn)譜隨風(fēng)飄舞的五谷是跳蕩的音符九曲綿延的山路是這天地之弦是父親們輕盈的步劃將它撥動(dòng)彈出的竟是生活的絕唱汗水奔流在歲月開(kāi)鑿的運河激蕩著(zhù)開(kāi)拓的浪花突起的青筋是力量筑成的長(cháng)城愚公移山的精神從這里延伸月光滋潤著(zhù)這寧靜的夜晚房前流水帶走了所有的疲憊我觸摸的了鼾聲中的祥和還感覺(jué)了鏡中白發(fā)的光芒父親被風(fēng)雨壘起的歲月 刻在父親的額角上 深深地勾勒出智慧與人生 落花意已去 父親的風(fēng)采不再依然 逝去的痕跡蓋滿(mǎn)了遍地枯葉 萋萋芳草早已銷(xiāo)聲匿跡 歲月 何故如此匆匆呢 記得那一個(gè)黃昏 父親攜著(zhù)我的小手去看夕陽(yáng) 染著(zhù)紅霞天空 好像父親期望著(zhù)我的一個(gè)夢(mèng)想 我心虛地不敢直視父親期盼的雙眸 浩瀚的云彩 好像父親對我的那深深的愛(ài) 我幸福的想哭了 年輕時(shí)的父親 總是對我說(shuō):我是大樹(shù),你是小樹(shù) 現在 長(cháng)大了的小樹(shù)想對父親說(shuō): 你永遠是我的大樹(shù)父 親手撫城市的欄桿 佇望家鄉 飄香的泥土 想起千山之外行于泥土之上的父親 那時(shí) 我的父親 行走如風(fēng) 變換著(zhù)各種鋤禾的姿勢 與農具一起 靠近泥土 鐘情泥土 親吻著(zhù)我們 滾過(guò)三月神采飛揚的田野 在那些日子里 我不太豐茂的詩(shī)歌 在田野里生長(cháng) 一節一節 越過(guò)父親的頭頂 站成父親的樣子 是父親對我多年的心愿 遠離家鄉許多年了 一個(gè)駝背的身影 歷歷在目 手握閃亮的鐮刀 站在九月 站在九月金黃的田壟上 祝福寫(xiě)給父親都說(shuō)風(fēng)能讓石頭吹裂都說(shuō)雨能將鋼鐵銹蝕。
描寫(xiě)父親的詩(shī)句:《田家》作者為宋朝文學(xué)家聶夷中。
父耕原上田,子劚山下荒。六月禾未秀,官家已修倉。
《州橋》作者是宋代文學(xué)家范成大。州橋南北是天街,父老年年等駕回。
忍淚失聲詢(xún)使者:幾時(shí)真有六軍來(lái)?《渡遼水》作者為唐朝文學(xué)家王建。渡遼水,此去咸陽(yáng)五千里。
來(lái)時(shí)父母知隔生,重著(zhù)衣裳如送死。亦有白骨歸咸陽(yáng),營(yíng)家各與題本鄉。
身在應無(wú)回渡日,駐馬相看遼水傍。《百憂(yōu)集行》作者為唐朝文學(xué)家杜甫。
憶年十五心尚孩,健如黃犢走復來(lái)。庭前八月梨棗熟,一日上樹(shù)能千回。
即今倏忽已五十,坐臥只多少行立。強將笑語(yǔ)供主人,悲見(jiàn)生涯百憂(yōu)集。
入門(mén)依舊四壁空,老妻睹我顏色同。癡兒未知父子禮,叫怒索飯啼門(mén)東。
《幽州胡馬客歌》作者為唐朝文學(xué)家李白。其古詩(shī)全文如下:幽州胡馬客,綠眼虎皮冠。
笑拂兩只箭,萬(wàn)人不可干。彎弓若轉月,白雁落云端。
雙雙掉鞭行,游獵向樓蘭。出門(mén)不顧后,報國死何難?天驕五單于,狼戾好兇殘。
牛馬散北海,割鮮若虎餐。雖居燕支山,不道朔雪寒。
婦女馬上笑,顏如赪玉盤(pán)。翻飛射野獸,花月醉雕鞍。
旄頭四光芒,爭戰若蜂攢。白刃灑赤血,流沙為之丹。
名將古是誰(shuí),疲兵良可嘆。何時(shí)天狼滅?父子得安閑。
《贈衛八處士》作者為唐朝文學(xué)家杜甫。古詩(shī)全文如下:人生不相見(jiàn),動(dòng)如參與商。
今夕復何夕,共此燈燭光。少壯能幾時(shí),鬢發(fā)各已蒼。
訪(fǎng)舊半為鬼,驚呼熱中腸。焉知二十載,重上君子堂。
昔別君未婚,兒女忽成行。怡然敬父執,問(wèn)我來(lái)何方。
問(wèn)答乃未已,驅兒羅酒漿。夜雨剪春韭,新炊間黃粱。
主稱(chēng)會(huì )面難,一舉累十觴。十觴亦不醉,感子故意長(cháng)。
明日隔山岳,世事兩茫茫。《送范德孺知慶州》作者為唐朝文學(xué)家黃庭堅。
其古詩(shī)全文如下:乃翁知國如知兵,塞垣草木識威名。敵人開(kāi)戶(hù)玩處女,掩耳不及驚雷霆。
平生端有活國計,百不一試薶九京。阿兄兩持慶州節,十年騏驎地上行。
潭潭大度如臥虎,邊頭耕桑長(cháng)兒女。折沖千里雖有余,論道經(jīng)邦正要渠。
妙年出補父兄處,公自才力應時(shí)須。春風(fēng)旍旗擁萬(wàn)夫,幕下諸將思草枯。
智名勇功不入眼,可用折箠笞羌胡。《農父》作者為唐朝文學(xué)家張碧。
其古詩(shī)全文如下:運鋤耕斸侵星起,壟畝豐盈滿(mǎn)家喜。到頭禾黍屬他人,不知何處拋妻子。
《燕詩(shī)示劉叟》作者為唐朝文學(xué)家白居易。其古詩(shī)全文如下:梁上有雙燕,翩翩雄與雌。
銜泥兩椽間,一巢生四兒。四兒日夜長(cháng),索食聲孜孜。
青蟲(chóng)不易捕,黃口無(wú)飽期。觜爪雖欲敝,心力不知疲。
須臾十來(lái)往,猶恐巢中饑。辛勤三十日,母瘦雛漸肥。
喃喃教言語(yǔ),一一刷毛衣。一旦羽翼成,引上庭樹(shù)枝。
舉翅不回顧,隨風(fēng)四散飛。雌雄空中鳴,聲盡呼不歸。
卻入空巢里,啁啾終夜悲。燕燕爾勿悲,爾當返自思。
思爾為雛日,高飛背母時(shí)。當時(shí)父母念,今日爾應知。
《巡衣錦軍制還鄉歌》作者為唐朝文學(xué)家錢(qián)镠。其古詩(shī)詞全文如下:三節還鄉兮掛錦衣,碧天朗朗兮愛(ài)日暉。
功成道上兮列旌旗,父老遠來(lái)兮相追隨。家山鄉眷兮會(huì )時(shí)稀,今朝設宴兮觥散飛。
斗牛無(wú)孛兮民無(wú)欺,吳越一王兮駟馬歸。
關(guān)于父親的古詩(shī)1、吳樹(shù)燕云斷尺書(shū),迢迢兩地恨何如?——《憶父》清代:宋凌云譯文:遠嫁他方,離開(kāi)父母,生怕有天“子欲養而親不待”。
2、父母所欲為者,我繼述之;父母所重念者,我親厚之。——《格言聯(lián)璧》清代:金纓譯文:父母親生前所期望的,我要繼承;父母親所垂念的人,我要厚待他。
3、為人父母天下至善,為人子女天下大孝。——《格言聯(lián)璧》清代:金纓譯文:世上最善良的是父母,最孝順的是子女。
4、古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力,少壯工夫老始成。——《冬夜讀書(shū)示子聿》宋代:陸游譯文:古人做學(xué)問(wèn)是不遺余力的,往往要到老年才取得成就。
5、每思骨肉在天畔,來(lái)看野翁憐子孫。——《北郭閑思》唐代:曹鄴譯文:獨守空居,不堪寂寞,思念親人,只好整天外出,去鄉間看看別的老人是怎樣享受天倫之樂(lè )的。
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