陋室銘 劉禹錫山不在高,有仙則名。
水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。
可以調素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。
南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”茅屋為秋風(fēng)所破歌八月秋高風(fēng)怒號,卷我屋上三重茅。
茅飛渡江灑江郊,高者掛罥長(cháng)林梢,下者飄轉沉塘坳。 南村群童欺我老無(wú)力,忍能對面為盜賊。
公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,歸來(lái)倚杖自嘆息。 俄頃風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處,雨腳如麻未斷絕。
自經(jīng)喪亂少睡眠,長(cháng)夜沾濕何由徹! 安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏。風(fēng)雨不動(dòng)安如山。
嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨破受凍死亦足。
不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴 意思是:不為貧賤而憂(yōu)慮悲傷,不為富貴而匆忙追求。
《五柳先生傳》是陶淵明的晚年之作,陶淵明在歸隱后的23年中的生活不是平穩、寧靜的,特別是在公元408年6月,一場(chǎng)無(wú)情的大火燒毀了他“方宅十余畝,草屋八九間”的住宅,他幾乎變得一無(wú)所有。此后陶淵明在出仕與繼續歸隱上也曾有過(guò)思想的波動(dòng),特別是公元417年,朝廷發(fā)出了聘請他為著(zhù)作郎的征召,但陶淵明拒絕了,這時(shí)他的生活已是每況愈下。他不善耕種,而又遭受旱災、蟲(chóng)災等自然災害的侵襲,只弄得“南圃無(wú)遺秀,枯條盈北園,傾壺絕馀瀝,窺灶不見(jiàn)煙”,甚至到了“饑來(lái)驅我去,不知竟何之”的乞討地步。但他愈窮志愈堅,仍舊信守著(zhù)自己歸田的初衷而至終生。《五柳先生傳》是陶淵明的自畫(huà)像,而“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”正是作者晚年生活中體現出來(lái)的“安貧樂(lè )道,不慕榮利”至高形象。
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