【年代】:唐
【作者】:元稹
【作品】:菊花
【內容】:
秋叢繞舍似陶家,
遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛(ài)菊,
此花開(kāi)盡更無(wú)花。
【翻譯】:一叢一叢的秋菊環(huán)繞著(zhù)房屋,看起來(lái)好似詩(shī)人陶淵明的家。繞著(zhù)籬笆觀(guān)賞菊花,不知不覺(jué)太陽(yáng)已經(jīng)快落山了。不是因為百花中偏愛(ài)菊花,只是因為菊花開(kāi)過(guò)之后便不能夠看到更好的花了。
【賞析】:東晉大詩(shī)人陶潛寫(xiě)了“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的名句,其愛(ài)菊之名,無(wú)人不曉,而菊花也逐漸成了超凡脫俗的隱逸者之象征。難怪宋人周敦頤因陶淵明后真隱士不多,要大發(fā)“菊之愛(ài),陶后鮮有聞”的感慨了。歷代文人墨客愛(ài)菊者不乏其人,其中詠菊者也時(shí)有佳作。中唐詩(shī)人元稹的七絕《菊花》便是其中較有情韻的一首。
詩(shī)人對菊花由衷喜愛(ài):開(kāi)得正旺的菊花一簇簇、一叢叢,遍布屋舍四周,他沿著(zhù)竹籬,忘情地欣賞這些親手栽種的秋菊,不覺(jué)日已西斜。第一句的“繞”字寫(xiě)屋外所種菊花之多,給人以環(huán)境幽雅,如陶淵明家之感。第二句的“繞”字則寫(xiě)賞菊興致之濃,不是到東籬便駐足,而是“遍繞籬邊”,直至不知日之將夕。其愛(ài)菊之情,似較五柳先生有過(guò)之而無(wú)不及。短短的十四個(gè)字,有景、有情、有聯(lián)想,活脫脫地勾勒出一幅詩(shī)人在秋日傍晚漫步菊叢賞花吟詩(shī)而樂(lè )不思返的畫(huà)圖。
第三句以否定句式陡地一轉,指出自己并非沒(méi)來(lái)由地鐘情菊花。時(shí)至深秋,百花盡謝,唯有菊花能凌風(fēng)霜而不凋,獨立支持,為世界平添了盎然的生機。詩(shī)人熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自然,這四季中最后開(kāi)放的菊花使他忘情,愛(ài)不能舍了。我國古典詩(shī)詞常借物詠懷喻志,如屈原的《桔頌》,陳子昂的《感遇》,都是范例。元稹《菊花》一詩(shī)贊菊花高潔的操守、堅強的品格,也寓有深意。
這首詩(shī)取陶詩(shī)的意境,且也以淡雅樸素的語(yǔ)言吟詠,便不似陶公全用意象,蘊藉之至;而是在描繪具象之后,以自述的方式道出愛(ài)菊之由而又不一語(yǔ)說(shuō)盡,留下了想象空間讓人們去回味咀嚼,這就增強了它的藝術(shù)感染力。因而歷來(lái)被人們所喜愛(ài)。
元稹《菊花》
秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛(ài)菊,此花開(kāi)盡更無(wú)花。
一叢一叢的秋菊環(huán)繞著(zhù)房屋,看起來(lái)好似詩(shī)人陶淵明的家。繞著(zhù)籬笆觀(guān)賞菊花,不知不覺(jué)太陽(yáng)已經(jīng)快落山了。不是因為百花中偏愛(ài)菊花,只是因為菊花開(kāi)過(guò)之后便不能夠看到更好的花了。
【賞析】:東晉大詩(shī)人陶潛寫(xiě)了“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的名句,其愛(ài)菊之名,無(wú)人不曉,而菊花也逐漸成了超凡脫俗的隱逸者之象征。難怪宋人周敦頤因陶淵明后真隱士不多,要大發(fā)“菊之愛(ài),陶后鮮有聞”的感慨了。歷代文人墨客愛(ài)菊者不乏其人,其中詠菊者也時(shí)有佳作。中唐詩(shī)人元稹的七絕《菊花》便是其中較有情韻的一首。
詩(shī)人對菊花由衷喜愛(ài):開(kāi)得正旺的菊花一簇簇、一叢叢,遍布屋舍四周,他沿著(zhù)竹籬,忘情地欣賞這些親手栽種的秋菊,不覺(jué)日已西斜。第一句的“繞”字寫(xiě)屋外所種菊花之多,給人以環(huán)境幽雅,如陶淵明家之感。第二句的“繞”字則寫(xiě)賞菊興致之濃,不是到東籬便駐足,而是“遍繞籬邊”,直至不知日之將夕。其愛(ài)菊之情,似較五柳先生有過(guò)之而無(wú)不及。短短的十四個(gè)字,有景、有情、有聯(lián)想,活脫脫地勾勒出一幅詩(shī)人在秋日傍晚漫步菊叢賞花吟詩(shī)而樂(lè )不思返的畫(huà)圖。
第三句以否定句式陡地一轉,指出自己并非沒(méi)來(lái)由地鐘情菊花。時(shí)至深秋,百花盡謝,唯有菊花能凌風(fēng)霜而不凋,獨立支持,為世界平添了盎然的生機。詩(shī)人熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自然,這四季中最后開(kāi)放的菊花使他忘情,愛(ài)不能舍了。我國古典詩(shī)詞常借物詠懷喻志,如屈原的《桔頌》,陳子昂的《感遇》,都是范例。元稹《菊花》一詩(shī)贊菊花高潔的操守、堅強的品格,也寓有深意。
這首詩(shī)取陶詩(shī)的意境,且也以淡雅樸素的語(yǔ)言吟詠,便不似陶公全用意象,蘊藉之至;而是在描繪具象之后,以自述的方式道出愛(ài)菊之由而又不一語(yǔ)說(shuō)盡,留下了想象空間讓人們去回味咀嚼,這就增強了它的藝術(shù)感染力。因而歷來(lái)被人們所喜愛(ài)。
菊花
唐代:李商隱
暗暗淡淡紫,融融冶冶黃。
陶令籬邊色,羅含宅里香。
幾時(shí)禁重露,實(shí)是怯殘陽(yáng)。
愿泛金鸚鵡,升君白玉堂。
白話(huà)譯文
暗淡的紫色,鮮艷的黃色。它們既有陶淵明籬邊菊花的色彩,又有羅含宅中的香味。菊花不怕露水的沾濕,可是害怕夕陽(yáng)的來(lái)臨。愿意留在水邊暢飲的人的鸚鵡杯中,希望來(lái)到富貴人家豐盛的酒席上。
擴展資料
賞析
詩(shī)一開(kāi)頭,先描繪菊花那可愛(ài)的姿色:“暗暗淡淡紫,融融冶冶黃。”首句寫(xiě)的是紫菊:“暗暗”真實(shí)地寫(xiě)出詞人對紫菊的觀(guān)感,表明色彩并不明麗。“淡淡”又寫(xiě)明其色淺淺也不濃艷。“暗”“淡”二字的重疊使用,便生動(dòng)逼真地刻畫(huà)出紫色菊花那淡雅的風(fēng)姿。
次句描寫(xiě)黃菊:“商融”即和暖之意。這兩個(gè)字用得極為精妙。用心理學(xué)或語(yǔ)言學(xué)的術(shù)語(yǔ)井說(shuō)。這是“通感”或曰“感覺(jué)挪移”在日常生活的經(jīng)驗里視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、角覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)往往可以彼此打通與交融,眼、耳、鼻、舌、身各個(gè)官截的領(lǐng)域可以不分界限。
因此顏色如乎會(huì )有溫度,詩(shī)人在視覺(jué)里獲得了觸覺(jué)的感受。看到那金黃色的菊花便有了一種溫暖的感受。由此可南詩(shī)人體物實(shí)在太精微了。“冶冶”圳其明艷柔美之態(tài)。那黃菊金色的花蕊,經(jīng)過(guò)露洗霜染,清新鮮美,月“冶冶”來(lái)形容是再恰當不過(guò)了。
第三句詩(shī)則把菊花顏色的描寫(xiě)引申了一步,稱(chēng)之為“陶令籬邊色”,把眼前菊花的地位抬高了。“陶令”指東晉著(zhù)名詩(shī)人陶淵明。他曾做過(guò)彭澤(今江西省彭澤縣)縣的縣令,所以后人常常這樣稱(chēng)呼他。
而李商隱在此處稱(chēng)他所見(jiàn)之菊有“陶令籬邊色”,意即同陶淵明東籬下的菊花一樣美,足見(jiàn)他對菊花的愛(ài)賞程度。后句描寫(xiě)菊花之香,也以典故出之,稱(chēng)之為“羅含宅里香”。羅含,字君章,晉代來(lái)陽(yáng)(今湖南省東南)人,擅文章。由州主簿累官至廷尉、長(cháng)沙相。
五、六兩句:“幾時(shí)禁重露,實(shí)是怯殘陽(yáng)。”明里繼續寫(xiě)菊,暗里則有所寄托。“禁”此處是避忌之意。“重露”即濃重的霜露。前句寫(xiě)出私菊傲霜的品格:秋菊開(kāi)在寒秋,“蕊寒香冷蝶難來(lái)”(黃巢《菊花》),不過(guò)正是這風(fēng)霜高潔之時(shí),才顯示出它的獨特品格。
后一句詩(shī)人借菊寫(xiě)出自己內心的隱憂(yōu),“怯殘陽(yáng)”即害怕夕陽(yáng)西下,黑天到來(lái),此處別有寄托。李商隱雖屢遭挫折,仕途失意,但這并不能俠詩(shī)人徹底失望。但是他實(shí)在擔心時(shí)不我與,光陰迅速。多少有些遲暮之感。同屈原“日月忽其不淹兮,春與秋其代序。
末尾兩句,詩(shī)人借菊花委婉地表達出來(lái)了:“愿泛金鸚鵡,升君白玉堂。”泛,指以菊花浸酒。“金鸚鵡”指以黃金仿鸚鵡螺形鑄造的酒杯。《嶺表錄異》一書(shū)中寫(xiě)道:“鸚鵡螺,旋尖處屈而味如鸚鵡嘴,故以此名。
這是一首借物抒懷的詩(shī)。雖然詩(shī)中寫(xiě)到陶淵明,但根本點(diǎn)則不是甘于田園。而是借菊寄托自己渴望入朝的熱望。這里的的菊花,淡淡的紫色,鮮艷的黃色,他們既有陶公籬旁的雅色,又有羅含院里的淡香。
菊 花 元稹 秋絲繞舍似陶家, 遍繞籬邊日漸斜. 不是花中偏愛(ài)菊, 此花開(kāi)盡更無(wú)花. 菊花,不象牡丹那樣富麗,也沒(méi)有蘭花那樣名貴,但作為傲霜之花,它一直受人偏愛(ài).有人贊美它堅強的品格,有人欣賞它高潔的氣質(zhì),而元稹的這首詠菊詩(shī),則別出新意地道出了他愛(ài)菊的原因. 詠菊,一般要說(shuō)說(shuō)菊花的可愛(ài).但詩(shī)人既沒(méi)列舉“金鉤掛月”之類(lèi)的形容詞,也未描繪爭芳斗艷的景象.而是用了一個(gè)比喻——“秋絲繞舍似陶家”.一叢叢菊花圍繞著(zhù)房屋開(kāi)放,好似到了陶淵明的家.秋叢,即叢叢的秋菊.東晉陶淵明最?lèi)?ài)菊,家中遍植菊花.“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”(《飲酒》),是他的名句.這里將植菊的地方比作“陶家”,秋菊滿(mǎn)院盛開(kāi)的景象便不難想象.如此美好的菊景怎能不令人陶醉?故詩(shī)人“遍繞籬邊日漸斜”,完全被眼前的菊花所吸引,專(zhuān)心致志地繞籬觀(guān)賞,以至于太陽(yáng)西斜都不知道.“遍繞”、“日斜”,把詩(shī)人賞菊入迷,留連忘返的情景真切地表現出來(lái),渲染了愛(ài)菊的氣氛. 詩(shī)人為什么如此著(zhù)迷地偏愛(ài)菊花呢?三、四兩句說(shuō)明喜愛(ài)菊花的原因:“不是花中偏愛(ài)菊,此花開(kāi)盡更無(wú)花”.菊花在百花之中是最后凋謝的,一旦菊花謝盡,便無(wú)花景可賞,人們愛(ài)花之情自然都集中到菊花上來(lái).因此,作為后凋者,它得天獨厚地受人珍愛(ài).詩(shī)人從菊花在四季中謝得最晚這一自然現象,引出深微的道理,回答了愛(ài)菊的原因,表達了詩(shī)人特殊的愛(ài)菊之情.這其中當然也含有對菊花歷盡風(fēng)霜而后凋的堅貞品格的贊美. 這首詩(shī)從詠菊這一平常的題材,發(fā)掘出不平常的詩(shī)意,給人以新的啟發(fā),顯得新穎自然,不落俗套.在寫(xiě)作上,筆法也很巧妙.前兩句寫(xiě)賞菊的實(shí)景,渲染愛(ài)菊的氣氛作為鋪墊;第三句是過(guò)渡,筆鋒一頓,迭宕有致,最后吟出生花妙句,進(jìn)一步開(kāi)拓美的境界,增強了這首小詩(shī)的藝術(shù)感染力. 【年代】:唐 【作者】:元稹——《菊花》 【內容】: 秋叢繞舍似陶家, 遍繞籬邊日漸斜. 不是花中偏愛(ài)菊, 此花開(kāi)盡更無(wú)花. 【作者】 字微之,河南河內人.幼孤,母鄭賢而文,親授書(shū)傳.舉明經(jīng)書(shū)判入等,補校書(shū)郎.年五十三卒,贈尚書(shū)右仆射.自少與白居易倡和,當時(shí)言詩(shī)者稱(chēng)"元白",號為"元白體".其集與居易同名長(cháng)慶. 【注釋】: 陶家:陶,指東晉陶淵明. 【賞析】:東晉大詩(shī)人陶潛寫(xiě)了“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的名句,其愛(ài)菊之名,無(wú)人不曉,而菊花也逐漸成了超凡脫俗的隱逸者之象征.難怪宋人周敦頤因陶淵明后真隱士不多,要大發(fā)“菊之愛(ài),陶后鮮有聞”的感慨了.歷代文人墨客愛(ài)菊者不乏其人,其中詠菊者也時(shí)有佳作.中唐詩(shī)人元稹的七絕《菊花》便是其中較有情韻的一首. 詩(shī)人對菊花由衷喜愛(ài):開(kāi)得正旺的菊花一簇簇、一叢叢,遍布屋舍四周,他沿著(zhù)竹籬,忘情地欣賞這些親手栽種的秋菊,不覺(jué)日已西斜.第一句的“繞”字寫(xiě)屋外所種菊花之多,給人以環(huán)境幽雅,如陶淵明家之感.第二句的“繞”字則寫(xiě)賞菊興致之濃,不是到東籬便駐足,而是“遍繞籬邊”,直至不知日之將夕.其愛(ài)菊之情,似較五柳先生有過(guò)之而無(wú)不及.短短的十四個(gè)字,有景、有情、有聯(lián)想,活脫脫地勾勒出一幅詩(shī)人在秋日傍晚漫步菊叢賞花吟詩(shī)而樂(lè )不思返的畫(huà)圖. 第三句以否定句式陡地一轉,指出自己并非沒(méi)來(lái)由地鐘情菊花.時(shí)至深秋,百花盡謝,唯有菊花能凌風(fēng)霜而不凋,獨立支持,為世界平添了盎然的生機.詩(shī)人熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自然,這四季中最后開(kāi)放的菊花使他忘情,愛(ài)不能舍了.我國古典詩(shī)詞常借物詠懷喻志,如屈原的《桔頌》,陳子昂的《感遇》,都是范例.元稹《菊花》一詩(shī)贊菊花高潔的操守、堅強的品格,也寓有深意. 這首詩(shī)取陶詩(shī)的意境,且也以淡雅樸素的語(yǔ)言吟詠,便不似陶公全用意象,蘊藉之至;而是在描繪具象之后,以自述的方式道出愛(ài)菊之由而又不一語(yǔ)說(shuō)盡,留下了想象空間讓人們去回味咀嚼,這就增強了它的藝術(shù)感染力.因而歷來(lái)被人們所喜愛(ài). 么的。
“秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。”
這句詩(shī)的意思是:一叢叢的菊花圍著(zhù)院墻屋舍開(kāi)放,仿佛到了陶淵明的家。詩(shī)人圍繞著(zhù)開(kāi)滿(mǎn)菊花的籬笆流連觀(guān)賞,以至不覺(jué)中太陽(yáng)已西斜。
這兩句詩(shī)是寫(xiě)景,寫(xiě)菊花之多,使觀(guān)賞者留連忘返,不知時(shí)間流逝。 “不是花中偏愛(ài)菊,此花開(kāi)盡更無(wú)花。”
這兩句詩(shī)的意思是:不是人們偏愛(ài)菊花,是因為這種花開(kāi)完后,就沒(méi)有別的花再比的上它。(菊花是百花中最后凋謝的)這兩句寫(xiě)了作者偏愛(ài)菊花的原因。
表達了詩(shī)人熱愛(ài)菊花的深情,也贊美了菊花傲霜斗寒的高貴品質(zhì)。
明·唐寅《菊花》
故園三徑吐幽叢,
一夜玄霜墜碧空。
多少天涯未歸客,
盡借籬落看秋風(fēng)。
這是一首托物寄興的詩(shī),沒(méi)有什么艱澀的意象,很清新淡雅,并且淺近直白。詩(shī)人借菊花以自比,在詩(shī)詞中屬于香草美人筆法。首聯(lián)詩(shī)人先描寫(xiě)故園中的菊花淡放的情形,開(kāi)得并不張揚,而是淡淡的幽然的開(kāi)放,而且開(kāi)得那么突然,所以頷聯(lián)寫(xiě)它就好像是一夜的霜降后從天空墜落一般。寫(xiě)出了菊花高傲的品質(zhì),不鋪排張揚,但是卻內涵豐沛,在單淡然中凸現其品質(zhì)。后兩句是詩(shī)人的托物起行,以菊花自比。頸聯(lián)寫(xiě)到多少淪落天涯的文人騷客,估計詩(shī)人自己也在內吧,尾聯(lián)寫(xiě)盡借籬落看秋風(fēng),籬落是指籬笆,記的范成大在他的一首詩(shī)中提到籬落,“日長(cháng)籬落無(wú)人問(wèn)”。淪落天涯的文人騷客從這籬笆里面的開(kāi)放的秋菊中看盡了濃濃衰颯的秋意,看到了自己的影子。自陶淵明以來(lái),菊花就是隱士、高潔的象征,詩(shī)人就是借菊花表現自己的高潔品格。
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