形容敗于弱國無(wú)外交的古詩(shī)句(弱國無(wú)外交出自哪里)
1.“弱國無(wú)外交”出自哪里
歷史上最早提出來(lái)”弱國無(wú)外交“的是諸葛亮。而1945年曾有中國記者曾采訪(fǎng)陸征祥，據報導陸征祥曾對未來(lái)國情提出簡(jiǎn)短而著(zhù)名之語(yǔ)：“弱國無(wú)公義，弱國無(wú)外交”。
“弱國無(wú)外交”白話(huà)文釋義：弱小的國家是沒(méi)有外交權的。
最初出處：《白帝城托孤》三國志·蜀書(shū)·諸葛亮傳 作者西晉時(shí)史學(xué)家 陳壽——曰：“臣敢不竭股肱之力，盡忠貞之節，繼之以死呼，弱國無(wú)外交也。”
出處白話(huà)文釋義：我不敢不竭盡所能輔佐他，盡可能的盡忠貞的節氣，致死也會(huì )記得弱國是沒(méi)有外教的。
擴展資料：
“弱國無(wú)外交”出自《三國志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》 ，作者為西晉時(shí)史學(xué)家陳壽，其中的白帝城托孤是劉備病危之時(shí)，召丞相諸葛亮、尚書(shū)令李嚴托孤，命二人輔佐其子劉禪，其間劉備與諸葛亮曾經(jīng)有一段對話(huà)，記載是這樣的：
章武三年（223年）春，先主于永安病篤，召亮于成都，屬以后事，謂亮曰：”君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。“亮涕泣曰：”臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死呼，弱國無(wú)外交也。“先主又為詔敕后主曰：”汝與丞相從事，事之如父。“
此劇白話(huà)文譯文：章武三年的春天，先主（劉備）在永安病情加重，把諸葛亮召到成都，把后事囑托給他，劉備對諸葛亮說(shuō)：“你的才能勝過(guò)曹丕十倍，必然能使國家安定，最終成就大事，若嗣子可以輔佐的話(huà)就輔佐他，如果他不能成材的話(huà)你就自己稱(chēng)帝吧。”
諸葛亮哭著(zhù)說(shuō)到：“我不敢不竭盡所能輔佐他，盡可能的盡忠貞的節氣，致死也會(huì )記得弱國是沒(méi)有外教的。”先主又傳詔，命令后主（劉禪）：“你與丞相共圖大事，要像對待父親一樣服侍他。”
參考資料：搜狗百科-白帝城托孤
2.形容“兩面性”的詩(shī)句
1、“始終一幅香羅帕，成也蕭何敗蕭何。”——《警世通言·王嬌鸞百年長(cháng)恨》釋義：蕭何：漢高祖劉邦的丞相。成事由于蕭何，敗事也由于蕭何。比喻事情的成功和失敗都是由這一個(gè)人造成的。
2、福兮禍所伏，禍兮福所倚。——賈誼《鵩鳥(niǎo)賦》釋義：指福與禍相互依存，互相轉化。比喻壞事可以引發(fā)出好的結果，好事也可以引發(fā)出壞的結果。
3、水可載舟，亦可覆舟——《荀子·王制》釋義：意思是水可以載著(zhù)舟行駛，同樣也可以讓舟覆滅。唐太宗李世民常用此話(huà)告誡眾人，久之成了李世民的“名言”。
4、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花 ——龔自珍《己亥雜詩(shī)·其五》釋義：花不是無(wú)情之物，落在泥土里成了綠肥，還可以哺育花。作者以花自喻，意謂自己雖然處境艱難，但忠貞報國之心始終不變。
5、山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村。——陸游《游山西村》釋義：比喻在遇到困難一種辦法不行時(shí)，用另一種辦法去解決。通過(guò)探索去發(fā)現答案。
6、塞翁失馬，焉知非福。——《淮南子·人間訓》釋義：比喻一時(shí)雖然受到損失，反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬拢粗嗳弧?/p>
7、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。——蘇軾《題西林壁》釋義：： 從正面看廬山山嶺連綿起伏，從其他面看廬山山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處各個(gè)不同的角度看廬山，廬山都呈現出各種不同的樣子。
8、欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗。——三國蜀?諸葛 亮《便宜 十六策?思慮》釋義：想要得利，必須考慮到受害；想要成 功，必須考慮到失敗。指謀事要作好付出代價(jià)的思想準備。
9、物極必反，否極泰來(lái)。——《周易》釋義：運氣到了最壞的時(shí)候，就要有好運了。
10、“夫物盛而衰；樂(lè )極則悲。”——《淮南子·道應訓》釋義：物質(zhì)達到鼎盛的時(shí)候就會(huì )開(kāi)始衰弱，高興到極點(diǎn)時(shí)，發(fā)生使人悲傷的事。
3.形容心涼分道揚鑣的詩(shī)句有哪些
1、酒逢知己千杯少 ，話(huà)不投機半句多。——《春日西湖寄謝法曹韻》宋代：歐陽(yáng)修
譯文：酒桌上遇到知己，喝一千杯酒都還嫌少。彼此心意不同，談話(huà)不能相契，干脆就沉默不言。形容性情相投的人聚在一起總不厭復倦，性情不同的人則不愿與之相處。
2、你走你的陽(yáng)關(guān)道，我過(guò)我的獨木橋。——佚名《民間諺語(yǔ)》
譯文：各走各道，你不管我，我不管你，各不相干，簡(jiǎn)單點(diǎn)就是說(shuō)各走各的道，也就是說(shuō)以前是朋友、關(guān)系很好的，但從今以后就不是了。以后互相干擾對方，做個(gè)陌路人。
3、道不同，不相與謀。——春秋孔子《論語(yǔ)·衛靈公》
譯文：意制指走著(zhù)不同道路的人，就不能在一起謀劃。比喻意見(jiàn)或志趣不同的人就無(wú)法共事。
4、永從此訣，各自努力。——《與劉伯宗絕交詩(shī)》東漢朱穆
譯文：就此別過(guò)之后，各自在所選擇的道路上努力吧。
5、渡頭楊柳青青，枝枝葉葉離情。此后錦書(shū)休寄，zhidao畫(huà)樓云雨無(wú)憑。——宋代晏幾道的《清平樂(lè )·留人不住》
譯文：渡口空空蕩蕩只剩下楊柳郁郁青青，枝枝葉葉都滿(mǎn)含著(zhù)別意離情。此地別后書(shū)信不要再寄，畫(huà)樓歡情已化作殘云斷雨，一場(chǎng)春夢(mèng)，了封鎖痕跡，都是虛幻無(wú)憑。
4.弱國無(wú)外交出自哪里 是誰(shuí)說(shuō)的這句話(huà)
歷史上最早提出來(lái)”弱國無(wú)外交“的是諸葛亮。而1945年曾有中國記者曾采訪(fǎng)陸征祥，據報導陸征祥曾對未來(lái)國情提出簡(jiǎn)短而著(zhù)名之語(yǔ)：“弱國無(wú)公義，弱國無(wú)外交”。
“弱國無(wú)外交”白話(huà)文釋義：弱小的國家是沒(méi)有外交權的。
最初出處：《白帝城托孤》三國志·蜀書(shū)·諸葛亮傳 作者西晉時(shí)史學(xué)家 陳壽——曰：“臣敢不竭股肱之力，盡忠貞之節，繼之以死呼，弱國無(wú)外交也。”
出處白話(huà)文釋義：我不敢不竭盡所能輔佐他，盡可能的盡忠貞的節氣，致死也會(huì )記得弱國是沒(méi)有外教的。
擴展資料：
民國時(shí)期的翻譯官兼外交官陸征祥，1945年曾有中國記者至比國采訪(fǎng)陸征祥，據報導陸征祥曾對未來(lái)國情提出簡(jiǎn)短而著(zhù)名之警語(yǔ)：“弱國無(wú)公義，弱國無(wú)外交”。
在國民黨時(shí)期，外交部長(cháng)蔣廷黻的英語(yǔ)講得非常好，發(fā)言理直氣壯，但是沒(méi)有人聽(tīng)。日本外交部長(cháng)英語(yǔ)很蹩腳，言辭粗魯，大家十分關(guān)注。美國總統羅斯福很欣賞蔣廷黻，對他說(shuō)：“你的英語(yǔ)講得很好，發(fā)言很有道理，但是你的國家太貧弱，弱國無(wú)外交。”
參考資料來(lái)源：百度百科-白帝城托孤
