紅螺寺古詩(shī)句(描寫(xiě)紅螺寺秋天的詩(shī)句)
1.描寫(xiě)紅螺寺秋天的詩(shī)句
晨光熹微處，鳥(niǎo)兒啼鳴時(shí)。
帝都勤勉兩人耳，匆忙之于四惠東方。途中微餓食“甘糧”之包子。
至大巴乘車(chē)處，寒暄間捎帶媳婦。信矣，兩人游樂(lè )之心不減，近得遂愿，喜不自勝。
此去紅螺古寺，團隊者甚眾。大車(chē)有二，浩浩湯湯近百人，氣勢大矣。
他隊友紅帽遮陽(yáng)，背包儲物。吾隊未有此等，亦開(kāi)心非常。
眾人出發(fā)浩浩蕩蕩既行車(chē)，司機老練，竟不知望京，遑論紅螺。哄堂之間，漸通識途。
吾與妻車(chē)中談笑，不料她司上級有隙，勸其溝通之，解樁難題，心覺(jué)寬然。二、爬山：既到懷柔紅螺。
映入眼簾是蒼翠，傳進(jìn)耳中竟鷓鴣。于是信步臺階上，始于古寺焚香祈禱與跪拜。
善男信女之為也。初吾不信，亦不禮佛，然覺(jué)既來(lái)之，則安之。
亦焚香三支，免費者然心誠靈。裊裊縷煙氤氳期間。
祈禱而敬香。順帶跪拜堂中大佛，普度終生。
虔誠妹子，窈窕倩影，古剎澤輝。妻未有禮佛，沉醉美景而攝影云云。
眼簾蒼翠，耳畔叮咚禮佛攝影久矣。失聯(lián)團體大者。
于是岔路口處，擇羅漢生肖左路。祈路中見(jiàn)遇團隊。
聽(tīng)瀑觀(guān)雕間驀見(jiàn)羅漢五百謂之園，濟公者有之。生肖十二亦謂之園，猛虎者有之。
津津樂(lè )道也。復前行，知有觀(guān)音古寺，果與他路來(lái)之團隊同事，欣喜招呼，不舍惜別。
天梯石棧相勾連，然妻與吾界志強者，攀登不懼艱險，雖氣喘息而步不停歇。終到山峰之巔。
回望眾生蕓蕓，阡陌交錯，瞥見(jiàn)雁棲湖泊，往來(lái)豪車(chē)。嘆息山峰玩樂(lè )“殺人”游戲之男女。
不太過(guò)停留而下山，趕午后時(shí)辰一之末節而山腳相會(huì )。天梯石棧相勾連千村寥落，氣象萬(wàn)千。
山間之清風(fēng)，徐徐而來(lái)。思潮澎湃，激蕩本身。
故引吭而高歌一曲，嘆息而朗誦一首，皆慷慨豪邁之語(yǔ)。路過(guò)觀(guān)音，游人如織。
送子靈驗者，錦旗綿延，壯哉！古裝美女小盆友既至山腳，看陽(yáng)光漏影頭頂藤架綠葉丁達爾。茅檐低小瓦青而茁壯青草生也。
也見(jiàn)古裝幼女，姍姍可愛(ài)。團隊合影念之而返。
途中聚會(huì )食餐，豐盛至極，東北大菜，曰油條大塊若干手掌大小，花卷亦蓬松驚嘆眾人，后酒足而打包攜回。三、歸途：車(chē)玲瓏而道路擁擠也，至京亦是暮色臨降。
難忘今宵是此時(shí)，明月天涯此時(shí)共嬋娟。
2.贊美芙蓉花的詩(shī)句
1、木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。 澗戶(hù)寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。木末：樹(shù)梢。芙蓉花：指辛夷花，花形和顏色都近似荷花。——唐·王維《辛夷塢》
2、芙蓉生在秋江上，不向東風(fēng)怨未開(kāi)。 芙蓉：荷的別名 東風(fēng)：春風(fēng)。——唐·高蟾《上商侍郎》
3、古詩(shī)十九首（其六）
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺（贈送）誰(shuí)？所思在遠道。還顧望舊鄉，長(cháng)路漫浩浩。同心而離居，憂(yōu)傷以終老。
西洲①曲
（南朝樂(lè )府民歌）
書(shū)懷贈江夏韋太守良宰（摘錄）李白
清水出芙蓉，天然去雕飾。
絕句漫興（其七） 杜甫
青陽(yáng)渡 晉·樂(lè )府
青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。
詠芙蓉 南朝·梁·沈約
微風(fēng)搖紫葉，輕露拂朱房。
中池所以綠，待我泛紅光。
詠芙蓉 南朝·梁·蕭綱
圓花一蒂卷，交葉半心開(kāi)。
影前半照耀，香里蝶徘徊。
欣隨玉露點(diǎn)，不逐秋風(fēng)催。
詠同心芙蓉 南朝·梁·朱超
青山麗朝景，元峰朗夜光。
未及清池上，紅蕖并出房。
日分雙蒂影，風(fēng)合雨花香。
魚(yú)驚畏蓮折，龜上礙荷長(cháng)。
云雨流輕潤，草木隱嘉祥。
徒歌涉江曲，誰(shuí)見(jiàn)緝?yōu)樯选?/p>
詠同心芙蓉 隋·杜公瞻
灼灼荷花瑞，亭亭出水中。
一莖孤引綠，雙影共分紅。
色奪歌人臉，香亂舞衣風(fēng)。
名蓮自可念，況復兩心同。
解道芙蓉勝妾容，故來(lái)江上采芙蓉。
檀郎何事偏無(wú)賴(lài)，不看芙蓉卻看儂！
3.適合官宣的古詩(shī)句
以下幾首情詩(shī)也是表達“官宣”之意，一起來(lái)讀讀吧！
1.金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數。
兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。
這句取自秦觀(guān)的《鵲橋仙》，應該算是表白最煽情的一句了。
出自詩(shī)詞：
《鵲橋仙》
秦 觀(guān)
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數。
柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路！兩情若是長(cháng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮！
原文的意思是：
在一個(gè)秋風(fēng)輕露的夜晚里相逢
情誼勝過(guò)塵世間
無(wú)數長(cháng)相廝守的伴侶
2.山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
出自詩(shī)詞：
《越人歌》
先秦作品
今夕何夕兮，搴舟中流。
今日何日兮，得與王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾詬恥。
心幾頑而不絕兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
原文的意思是：
山上有樹(shù)啊樹(shù)有樹(shù)枝，
心中喜歡你啊，你卻不知道。
3.君生我未生，我生君已老。
恨不生同時(shí)，日日與君好。
出自詩(shī)詞：
《無(wú) 題》
唐 無(wú)名氏
春水春池滿(mǎn)，春時(shí)春草生。
春人飲春酒，春鳥(niǎo)弄春聲。
君生我未生，我生君已老。
君恨我生遲，我恨君生早。
人歸萬(wàn)里外，意在一杯中。
只慮前程遠，開(kāi)帆待好風(fēng)。
自入長(cháng)信宮，每對孤燈泣。
閨門(mén)鎮不開(kāi)，夢(mèng)從何處入。
一別行千里，來(lái)時(shí)未有期。
月中三十日，無(wú)夜不相思。
4.玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。
出自詩(shī)詞：
南歌子詞二首 / 新添聲楊柳枝詞
溫庭筠
一尺深紅勝曲塵，天生舊物不如新。
合歡桃核終堪恨，里許元來(lái)別有人。
井底點(diǎn)燈深燭伊，共郎長(cháng)行莫圍棋。
玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。
原文的意思是：
骨制的骰子上面，深深刻著(zhù)的紅色印記，
恰如紅豆，相思既已入骨，
也只好輕描淡寫(xiě)的問(wèn)一句“知不知”了。
4.關(guān)于愛(ài)晚亭的詩(shī)句
有一首唐代杜牧的山行，就是關(guān)于關(guān)于愛(ài)晚亭的詩(shī)句。
山行 唐代：杜牧
遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。
停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。
譯文：
沿著(zhù)彎彎曲曲的小路上山，在那白云深處，居然還有人家。
停下車(chē)來(lái)，是因為喜愛(ài)這深秋楓林晚景。楓葉秋霜染過(guò)，艷比二月春花。
愛(ài)晚亭是中國四大名亭之一，位于湖南省岳麓山下清風(fēng)峽中，亭是在乾隆年間，由當時(shí)岳麓書(shū)院院長(cháng)羅典創(chuàng )建的，本名“紅葉亭”，又稱(chēng)“愛(ài)楓亭”，后來(lái)改為“愛(ài)晚亭”。與安徽的醉翁亭、杭州湖心亭、北京陶然亭，并稱(chēng)中國四大名亭。
擴展資料：
賞析
這是一首描寫(xiě)和贊美深秋山林景色的七言絕句。第一句：“遠上寒山石徑斜”，由下而上，寫(xiě)一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿(mǎn)秋意的山巒。“寒”字點(diǎn)明深深秋時(shí)節；“遠”字寫(xiě)出山路的綿長(cháng)；“斜”字照應句首的“遠”字，寫(xiě)出了高而緩的山勢。由于坡度不大，故可乘車(chē)游山。
第二句“有人家”三字會(huì )使人聯(lián)想到炊煙裊裊，雞鳴犬吠，從而感到深山充滿(mǎn)生氣，沒(méi)有一點(diǎn)兒死寂的恐怖。 第三句“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”的“坐”字解釋為“因為”。因為夕照楓林的晚景實(shí)在太迷人了，所以詩(shī)人特地停車(chē)觀(guān)賞。這句中的“晚”字用得無(wú)比精妙。
第四句：“霜葉紅于二月花”是全詩(shī)的中心句。前三句的描寫(xiě)都是在為這句鋪墊和烘托。詩(shī)人為什么用“紅于”而不用“紅如”？因為“紅如”不過(guò)和春花一樣，無(wú)非是裝點(diǎn)自然美景而已。而“紅于”則是春花所不能比擬的，不僅僅是色彩更鮮艷，而且更能耐寒，經(jīng)得起風(fēng)霜考驗。
參考資料：搜狗百科_山行
5.古詩(shī)四句大全
1、《浪淘沙》劉禹錫
莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。
千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
2、《竹石》鄭板橋
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。
3、《贈蕭瑀》李世民
疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣。
勇夫安識義，智者必懷仁。
4、《西游記》吳承恩
人心生一念，天地悉皆知，
善惡若無(wú)報，乾坤必有私。
5、《贈梁任父同年》黃遵憲
寸寸河山寸寸金，侉離分裂力誰(shuí)任？
杜鵑再拜憂(yōu)天淚，精衛無(wú)窮填海心
6、《勸學(xué)》顏真卿
三更燈火五更雞，正是男兒發(fā)憤時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
7、《長(cháng)歌行》漢樂(lè )府
百川東到海，何時(shí)復西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲。
8、《雪梅》盧梅坡
梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
9、《夏日絕句》李清照
生當作人杰，死亦為鬼雄，
至今思項羽，不肯過(guò)江東。
10、《獄中題壁》譚嗣同
望門(mén)投止思張儉，忍死須臾待杜根。
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
11、《金縷衣》無(wú)名氏
勸君莫惜金縷衣。勸君惜取少年時(shí)。
有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。
12、《勸學(xué)》朱熹
少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。
未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。
13、《春宵》蘇軾
春宵一刻值千金，花有清香月有陰。
歌管樓亭聲細細，秋千院落夜沉沉。
14、《柳氏二外甥求筆跡》蘇軾
退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神。
君家自有元和腳，莫厭家雞更問(wèn)人。
15、《遣興》袁枚
愛(ài)好由來(lái)落筆難，一詩(shī)千改心始安。
阿婆還是初笄女，頭未梳成不許看。
16、《論詩(shī)十絕》戴復古
草就篇章只等閑，作詩(shī)容易改詩(shī)難。
玉經(jīng)雕琢方成器，句要豐腴字妥安。
17、《戲為六絕》杜甫
未及前賢更勿疑，遞相祖述復先誰(shuí)？
別裁偽體親風(fēng)雅，轉益多師是汝師。
6.關(guān)于天目山的古詩(shī)句
知君在天目，此意日無(wú)涯。《對陸迅飲天目山茶，因寄元居士晟》
淚添天目水，發(fā)變海頭山。《登天目山下作》
天目山房，洪崖老仙，親授一燈。《沁園春（送洪漕使憲閩）》
天目幽邃奇古不可言，由莊至顛，可二十余里。《天目》
絕頂無(wú)人住，雙峰是舊關(guān)。《送供奉喻煉師歸天目山》
1. 對陸迅飲天目山茶，因寄元居士晟
唐代：皎然
喜見(jiàn)幽人會(huì )，初開(kāi)野客茶。日成東井葉，露采北山芽。
文火香偏勝，寒泉味轉嘉。投鐺涌作沫，著(zhù)碗聚生花。
稍與禪經(jīng)近，聊將睡網(wǎng)賒。知君在天目，此意日無(wú)涯。
2. 登天目山下作
唐代：張萬(wàn)頃
去歲離秦望，今冬使楚關(guān)。淚添天目水，發(fā)變海頭山。
別母烏南逝，辭兄雁北還。宦游偏不樂(lè )，長(cháng)為憶慈顏。
3. 沁園春（送洪漕使憲閩）
宋代：李曾伯
天目山房，洪崖老仙，親授一燈。自檄草參籌，賓筵領(lǐng)袖，鼎梅助味，省闥權衡。華國文章，立朝風(fēng)力，猶有老成人典刑。如公樣，盍夜趨宣室，晝對延英。
乘軺惠我湘民。作翼軫中間一福星。正千艘漕玉，張頤西嶠，單車(chē)把繡，將指南閩。過(guò)闕留中，歷階而上，方值漢朝更化新。南中事，若君王問(wèn)及，老弗能勝。
4. 天目
明代：袁宏道
天目幽邃奇古不可言，由莊至顛，可二十余里。
凡山深辟者多荒涼，峭削者鮮迂曲；貌古則鮮妍不足，骨大則玲瓏絕少，以至山高水乏，石峻毛枯：凡此皆山之病。
天目盈山皆壑，飛流淙淙，若萬(wàn)匹縞，一絕也。石色蒼潤，石骨奧巧，石徑曲折，石壁竦峭，二絕也。雖幽谷縣巖，庵宇皆精，三絕也。余耳不喜雷，而天目雷聲甚小，聽(tīng)之若嬰兒聲，四絕也。曉起看云，在絕壑下，白凈如綿，奔騰如浪，盡大地作琉璃海，諸山尖出云上若萍，五絕也。然云變態(tài)最不常，其觀(guān)奇甚，非山居久者不能悉其形狀。山樹(shù)大者，幾四十圍，松形如蓋，高不逾數尺，一株直萬(wàn)余錢(qián)，六絕也。頭茶之香者，遠勝龍井，筍味類(lèi)紹興破塘，而清遠過(guò)之，七絕也。余謂大江之南，修真棲隱之地，無(wú)逾此者，便有出纏結室之想矣。
宿幻住之次日，晨起看云，巳后登絕頂，晚宿高峰死關(guān)。次日，由活埋庵尋舊路而下。數日晴霽甚，山僧以為異，下山率相賀。山中僧四百余人，執禮甚恭，爭以飯相勸。臨行，諸僧進(jìn)曰： “荒山僻小，不足當巨目，奈何？”余曰：“天目山某等亦有些子分，山僧不勞過(guò)謙，某亦不敢面譽(yù)。”因大笑而別。
5. 送供奉喻煉師歸天目山
唐代：李頻
承恩雖內殿，得道本深山。舉世相看老，孤峰獨自還。
溪來(lái)青壁里，路在白云間。絕頂無(wú)人住，雙峰是舊關(guān)。
7.跪求三首古詩(shī)賞析一：慈仁寺荷花池三：
慈仁寺荷花池（清）何紹基坐看倒影浸天河，①風(fēng)過(guò)欄干水不波。
②想見(jiàn)夜深人散后，③滿(mǎn)湖螢火比星多。④【注釋】①倒影浸天河：這里是天河的影子倒映在荷花池中的意思。
天河：銀河。晴天夜晚，天空呈現出一條明亮的光帶，看起來(lái)像一條銀白色的河，是由許多恒星構成，通稱(chēng)天河。
②水不波：水面上沒(méi)吹起波紋。③想見(jiàn)：由推想而知道。
這里含有想象得到的意思。 ④螢火：指螢火蟲(chóng)的亮光。
螢火蟲(chóng)：昆蟲(chóng)名，腹部末端有發(fā)光的器官，能發(fā)帶綠色的光。【解析】這是一首描寫(xiě)夏季夜晚慈仁寺荷花池上景色的詩(shī)。
夏天夜晚，人們坐在荷花池邊，看到天空的銀河和池塘內荷花的影子，全都倒映在清澈的池水中，看上去又好像荷花的倒影浸在銀河里一般。 微風(fēng)吹過(guò)池邊的欄桿，池塘里的水也沒(méi)興起波紋。
可以想象，夜深人們散去以后，水面上飛來(lái)飛去的螢火蟲(chóng)，它們的螢光映入水中，可能會(huì )比星星還要多。這首詩(shī)的主要特點(diǎn)是虛實(shí)兼寫(xiě)，以動(dòng)襯靜。
前兩句寫(xiě)眼前之景，后兩句寫(xiě)想象之景。 實(shí)景寫(xiě)靜，而想象中的虛景，卻以螢火飛動(dòng)，映入水中，以動(dòng)寫(xiě)靜，動(dòng)與靜都給人以美的享受。
這是歷代傳誦的名篇。2首詩(shī)沒(méi)有驚人之筆，也不用艷詞麗句，只以白描手法畫(huà)出一個(gè)常見(jiàn)的鄉村之夜。
信手拈來(lái)，娓娓道出，卻清新恬淡，詩(shī)意很濃。“霜草蒼蒼蟲(chóng)切切，村南村北行人絕”，蒼蒼霜草，點(diǎn)出秋色的濃重；切切蟲(chóng)吟，渲染了秋夜的凄清。
行人絕跡，萬(wàn)籟無(wú)聲，兩句詩(shī)鮮明勾畫(huà)出村夜的特征。這里雖是純然寫(xiě)景，卻如王國維《人間詞話(huà)》所說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，蕭蕭凄涼的景物透露出詩(shī)人孤獨寂寞的感情。
這種寓情于景的手法比直接抒情更富有韻味。“獨出門(mén)前望野田”一句，既是詩(shī)中的過(guò)渡，將描寫(xiě)對象由村莊轉向田野；又是兩聯(lián)之間的轉折，收束了對村夜蕭疏暗淡氣氛的描繪，展開(kāi)了另外一幅使人耳目一新的畫(huà)面：皎潔的月光朗照著(zhù)一望無(wú)際的蕎麥田，遠遠望去，燦爛耀眼，如同一片晶瑩的白雪。
“月明蕎麥花如雪”，多么動(dòng)人的景色，大自然的如畫(huà)美景感染了詩(shī)人，使他暫時(shí)忘卻了自己的孤寂，情不自禁地發(fā)出不勝驚喜的贊嘆。這奇麗壯觀(guān)的景象與前面兩句的描寫(xiě)形成強烈鮮明的對比。
詩(shī)人匠心獨運地借自然景物的變換寫(xiě)出人物感情變化，寫(xiě)來(lái)是那么靈活自如，不著(zhù)痕跡；而且寫(xiě)得樸實(shí)無(wú)華，渾然天成，讀來(lái)親切動(dòng)人，余味無(wú)窮。 無(wú)怪《唐宋詩(shī)醇》稱(chēng)贊它“一味真樸，不假妝點(diǎn)，自具蒼老之致，七絕中之近古者”。
3這是一首送朋友去西北邊疆的詩(shī)。安西，是唐中央政府為統轄西域地區而設的安西都護府的簡(jiǎn)稱(chēng)，治所在龜茲城（今新疆庫車(chē)）。
這位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。 唐代從長(cháng)安往西去的，多在渭城送別。
渭城即秦都咸陽(yáng)故城，在長(cháng)安西北，渭水北岸。前兩句寫(xiě)送別的時(shí)間，地點(diǎn)，環(huán)境氣氛。
清晨，渭城客舍，自東向西一直延伸、不見(jiàn)盡頭的驛道，客舍周?chē)ⅢA道兩旁的柳樹(shù)。這一切，都仿佛是極平常的眼前景，讀來(lái)卻風(fēng)光如畫(huà)，抒情氣氛濃郁。
“朝雨”在這里扮演了一個(gè)重要的角色。早晨的雨下得不長(cháng)，剛剛潤濕塵土就停了。
從長(cháng)安西去的大道上，平日車(chē)馬交馳，塵上飛揚，而現在，朝雨乍停，天氣清朗，道路顯得潔凈、清爽。“浥輕塵”的“浥”字是濕潤的意思，在這里用得很有分寸，顯出這雨澄塵而不濕路，恰到好處，仿佛天從人愿，特意為遠行的人安排一條輕塵不揚的道路。
客舍，本是羈旅者的伴侶；楊柳，更是離別的象征。選取這兩件事物，自然有意關(guān)合送別。
它們通常總是和羈愁別恨聯(lián)結在一起而呈現出黯然銷(xiāo)魂的情調。而今天，卻因一場(chǎng)朝雨的灑洗而別具明朗清新的風(fēng)貌--“客舍青青柳色新”。
平日路塵飛揚，路旁柳色不免籠罩著(zhù)灰蒙蒙的塵霧，一場(chǎng)朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以說(shuō)“新”，又因柳色之新，映照出客舍青青來(lái)。 總之，從清朗的天宇，到潔凈的道路，從青青的客舍，到翠綠的楊柳，構成了一幅色調清新明朗的圖景，為這場(chǎng)送別提供了典型的自然環(huán)境。
這是一場(chǎng)深情的離別，但卻不是黯然銷(xiāo)魂的離別。相反地，倒是透露出一種輕快而富于希望的情調。
“輕塵”、“青青”、“新”等詞語(yǔ)，聲韻輕柔明快，加強了讀者的這種感受。 絕句在篇幅上受到嚴格限制。
這首詩(shī)，對如何設宴餞別，宴席上如何頻頻舉杯、殷勤話(huà)別，以及啟程時(shí)如何依依不舍，登程后如何矚目遙望，等等，一概舍去，只剪取餞行宴席即將結束時(shí)主人的勸酒辭：再干了這一杯吧，出了陽(yáng)關(guān)，可就再也見(jiàn)不到老朋友了。 詩(shī)人象高明的攝影師，攝下了最富表現力的鏡頭。
宴席已經(jīng)進(jìn)行了很長(cháng)一段時(shí)間，釀滿(mǎn)別情的酒已經(jīng)喝過(guò)多巡，殷勤告別的話(huà)已經(jīng)重復過(guò)多次，朋友上路的時(shí)刻終于不能不到來(lái)，主客雙方的惜別之情在這一瞬間都到達了頂點(diǎn)。主人的這句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強烈、深摯的惜別之情的集中表現。
三四兩句是一個(gè)整體。要深切理解這臨行勸酒中蘊含的深情，就不能不涉及“西出陽(yáng)關(guān)”。
處于河西走廊盡西頭的陽(yáng)關(guān)，和它北面的玉門(mén)關(guān)相對，從漢代以來(lái)，一直是內地出向西域的通道。唐代國勢強盛，內地與西域往來(lái)頻繁，從軍或出使陽(yáng)關(guān)之外，在盛唐人心目中是令人向往的壯舉。
但當時(shí)陽(yáng)關(guān)以西還是窮。
8.贊美鐵觀(guān)音的詩(shī)句
1. “三行情書(shū)”紅螺寺的祈福短信：情起；鐵觀(guān)音的茶香浸透茶杯：情深；歸期至，似箭弦，心如麻：情別。
2. 濃香型鐵觀(guān)音特點(diǎn)：蜻蜓頭加青蛙腿，香氣高雅韻味濃，滋味醇厚回甘快，湯色金黃葉底軟。
3. 鐵觀(guān)音是烏龍茶的極品，其品質(zhì)特征是：茶條鄭曲，肥壯圓結，沉重勻整，色澤砂綠，整體形狀似晴蜓頭，螺旋體，青蛙腿。沖泡后湯色多黃濃艷似琥珀，有天然馥郁的蘭花香，滋味醇厚甘鮮，回甘悠久，俗稱(chēng)有“音韻”。茶音高而持久，可謂“七泡有余香”。
4. 出產(chǎn)的“鐵觀(guān)音”以其品質(zhì)優(yōu)良，味道香醇，被譽(yù)為中國茶中的精品。
5. 鐵觀(guān)音被譽(yù)為“綠葉紅鑲邊，七泡有余香”。
6. 好的鐵觀(guān)音滋味醇厚，喝過(guò)之后回甘持久。
7. 在南方的話(huà)，以鐵觀(guān)音為主，以毛尖為輔。
8. 飲鐵觀(guān)音可以預防老年性白內障。
9. 安溪奇茗鐵觀(guān)音，敬飲一杯情意深；心性修身養儉德，僑鄉茶地結良緣。烏龍品色比優(yōu)美，珍貴名種齊振興；莫忘傳經(jīng)植藝者，神香禪味留人間。
10. 七泡余香鐵觀(guān)音，婷裊佳人扶古琴；茗陽(yáng)亭內八方客，千年古韻沁人心。
11. 安溪芳茗鐵觀(guān)音，益壽延年六根清。新選名茶黃金桂，堪稱(chēng)妙藥保丹心。久服千朝姿容美，能療百病體態(tài)輕。茶葉奇功說(shuō)不盡，閩南風(fēng)味故人親。
12. 鐵色皺皮帶志霜，含英咀美入詩(shī)腸。舌根未得天真味，鼻觀(guān)先聞圣妙香。
13. 生活是一杯沒(méi)注水的鐵觀(guān)音，人的感情是那等待被注入的水，只不過(guò)人各有不同，水溫亦然。這樣的茶放在心里，滋味肯定也是復雜難辨吧！
14. 安溪鐵觀(guān)音是天然可口佳飲，它表現為不僅香高味醇，而且養生保健功能在茶葉中也屬佼佼者。在醫學(xué)上研究也證明，鐵觀(guān)音的功效除具有一般茶葉的保健功能外，還具有抗衰老、抗癌癥、抗動(dòng)脈硬化、防治糖尿病、減肥健美、防治齲齒、清熱降火，敵煙醒酒等功效。
