關(guān)于廉的詩句名言警句(關(guān)于廉潔的名言警句)
1.關(guān)于廉潔的名言警句
淡泊名利，克己制欲。
在位奉廉，應(yīng)當(dāng)；退位守節(jié)，尤重。
為人正，為政勤，為官廉，為民實(shí)。
勿唯小貽大，勿唯私損公；勿唯利害己，勿唯權(quán)傷民。
清廉做官方敢怒 公正辦事才敢言
人人廉政，腐敗滅亡；人人自律，黨風(fēng)自強(qiáng)。
上不愧黨，勤政之根；下不愧民，廉政之源。
名為錮身鎖，利是焚身火。
擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福。
民生在勤，勤則不匱；黨存于廉，廉乃大興。
為政戒貪，貪利貪，貪名亦貪，勿騖聲華忘政事；
養(yǎng)廉惟儉，儉己儉，儉人非儉，還從寬大保廉隅。
勤廉者平安一世，貪婪者自毀一生。
政清則社稷興，腐敗則國(guó)家亡。
根深，狂風(fēng)拔不起；心正，邪惡攻不破。
民不容貪，黨不容腐。
正氣一身官氣掃，清風(fēng)兩袖腐風(fēng)離。
載舟覆舟，民意難違，從來當(dāng)官須勤謹(jǐn)
前車后車，殷鑒不遠(yuǎn)，自古為政要清廉
為官常想，官是公仆，恃官傲物人不齒
用權(quán)當(dāng)思，權(quán)本民賦，弄權(quán)謀私法難容
為官一時(shí)，做人一世。
廉乃正本，貪為墮源。
為官清正廉潔，當(dāng)視名利淡如水；
執(zhí)政勤奮為民，應(yīng)看事業(yè)重如山。
品德端正，以身正求公正，以公正換人心；
處事公正，不為權(quán)勢(shì)喪志，不為錢財(cái)動(dòng)心
反腐換來一方凈土，倡廉營(yíng)造八方富足。
學(xué)蘇瓊，置瓜梁上，譽(yù)聲傳萬代；
效王翱，封珠宛然，美名照千年。
寧做清官甘苦一生，莫當(dāng)貪官遺臭萬年。
做人德為本，做官清為上。
用權(quán)當(dāng)如履薄冰，不慎乃殃；
縱欲似飲鴆止渴，無節(jié)則殤。
風(fēng)正一帆順，清廉得民心。
廉潔，從政之基；腐敗，從政之忌。
為人自私私盡名衰，做官貪財(cái)財(cái)多身亡。
樹廉潔之心，行廉潔之事，做廉潔之人。
無私者勇，忘我者清。
養(yǎng)一身正氣，去半點(diǎn)私心。
慎權(quán)慎欲慎獨(dú)慎微
自警自省自重自愛
正人先要正己，無私才能無畏。
做人、做官、不做秀，
自警、自勵(lì)、不自私。
處事公平平似水，
為官廉潔潔如冰。
人非善不交，物非義不取。
心自清，行自廉，倡廉奉公；
居其位，謀其政，勤政為民。
官吏，則不過為國(guó)民公仆
——孫中山
為民貴，社稷次之，君為輕
——孟子
廉而自忘其廉，則人高其行而服其德 明?格言
我們國(guó)家的干部是人民的公仆，應(yīng)該和群眾同甘苦，共命運(yùn)
—周恩來
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從
—《論語》
廉不言貧，勤不言苦；尊其所聞，行其所知
—格言對(duì)聯(lián)
勤能補(bǔ)拙，儉以養(yǎng)廉
——清?金纓
德惟善政，政在養(yǎng)民
《尚書》
公則生明，廉則生威
清?朱舜水
吏不廉平，則治道衰
《資治通鑒》
廉恥事大，死生事小
—《宋史》
為政者，不賞私勞，不罰私怨
——《左傳》
公生明，偏生暗，端愨生道，詐偽生塞
——《茍子》
令在必信，法在必行
—宋?歐陽修
威與信并行，德與法相濟(jì)
—宋?蘇軾
無故無新，惟賢是親
—漢?劉安
2.關(guān)于廉的名言警句大全
1、廉能生威，廉能聚人，廉能聚心。
2、人才是壓出來的，高效率是嚴(yán)出來的。
3、貪欲自古迷心竅，犯罪歷來法難容。
4、從政以民為本，倡廉以慎為要。
5、受賄貪得一時(shí)歡，一朝坐牢悔終生。
6、欲火不滅釀大禍，毀了自己害家人。
7、不羨別人千百萬，只為清白保平安。
8、私欲不能有，否則必獻(xiàn)丑；私欲若太大，早晚被拿下；當(dāng)官不為公，早晚現(xiàn)原形；生活不檢點(diǎn)，丟人又現(xiàn)眼。
9、清正在德，廉潔在志。
10、錢財(cái)害苦受賄者，過河拆橋賄賂人。
11、一分一文當(dāng)思來路要正，一言一行要想是否莊重。
12、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。
13、以身作則，忠實(shí)履行職能。
3.關(guān)于“廉”的名言警句
《官箴》：“吏，不畏吾嚴(yán)而畏吾廉；民，不服吾能而服吾公——公生明，廉生威?！?/p>
廉潔格言：
1、公生明，廉生威
2、多植荷花塘自清 勤反腐敗政自明
3、明道德以固本，重修養(yǎng)以安魂，知廉恥以凈心，去貪欲以守節(jié)
4、朝省、夕省，朝夕自?。簧狭铝?，上下齊廉
5、廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無私方能感人
6、反腐倡廉重在標(biāo)本兼治，廉潔自律務(wù)求身體力行
誠(chéng)信格言：
1、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花 ——海涅
2、誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感 ——艾琳·卡瑟
3、作上的信用是最好的財(cái)富。沒有信用積累的青年，非成為失敗者不可 ——池田大作
4、走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問心無愧的歸宿
——高爾基
5、真誠(chéng)是一種心靈的開放 ——拉羅什富科
6、以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人 ——楊筒
7、如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己要誠(chéng)信 ——莎士比亞
8、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基 ——德萊塞
9、誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高尚的東西 ——喬臾
10、失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己 ——莎士比亞
/tito/lianzhengwenhua/huodong/cailiao1.htm
4.關(guān)于廉潔的名人名句
?1、貪侈會(huì)破壞人們的心靈純質(zhì)，因?yàn)椴恍业氖?，你獲得愈多，就愈貪婪，而且確實(shí)總 感到不能滿足自己?！?安格爾
?2、人類也需要夢(mèng)想者，這種人醉心于一種事業(yè)的大公無私的發(fā)展，因而不能注意自 身的物質(zhì)利益?！?居里夫人
?3、德行告訴人們：反抗誘惑吧，那樣你才有更多的機(jī)會(huì)做出高尚的行為來。— —俄.車爾厄雪夫斯基
?4、不貪為寶。——左丘明
?5、激濁而揚(yáng)清，廢貪而立廉?！谠?/p>
?6、出污泥而不染，濯清漣而不妖?！芏仡U
?7、廉者民之表也，貪者民之賊也?！?/p>
?8、清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻（老百姓）話短長(zhǎng)。——于謙
?9、其身正，不令而行；其身不正，雖令不行?！鬃?/p>
?10、臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉?！拙右?/p>
?11、嗜欲之原滅，廉正之心生?！?jiǎng)⑾?/p>
?12、茍非吾之所有，雖一毫而莫取?！K軾
?13、清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方?！街久?/p>
?14、儉樸的生活，不但可使精神愉快，而且可以培養(yǎng)革命品質(zhì)?！焯亓?/p>
?15、廉者不求非其有。
?16、以財(cái)為草，以身為寶。——?jiǎng)⑾?/p>
?17、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì) ，走自己正確的道路?！?愛因斯坦
?18、沒有思想上的清白，也就不能夠有金錢的廉潔。——法.巴爾扎克
5.廉潔自律詩句,名言
明.于謙 兩袖清風(fēng)
廉政名言警句
、廉潔自律，警鐘常鳴
2、廉潔自律，從我做起
3、以熱愛祖國(guó)為榮 以危害祖國(guó)為恥
4、以服務(wù)人民為榮 以背離人民為恥
5、以崇尚科學(xué)為榮 以愚昧無知為恥
6、以辛勤勞動(dòng)為榮 以好逸惡勞為恥
7、以團(tuán)結(jié)互助為榮 以損人利己為恥
8、以誠(chéng)實(shí)守信為榮 以見利忘義為恥
9、以遵紀(jì)守法為榮 以違法亂紀(jì)為恥
10、以艱苦奮斗為榮 以驕奢淫逸為恥
12、被物質(zhì)欲望所束縛，會(huì)覺得生命可悲。
把廉潔勤政記心中，會(huì)感到一生充實(shí)。
13、淡泊名利好比清茶一杯靜心正身，
務(wù)實(shí)為民好比功積如山德載千秋。
14、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
15、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
16、搞一次特殊，就降低一分威信；
破一次規(guī)矩，就留下一個(gè)污點(diǎn)。
謀一次私利，就失去一片人心。
17、貪婪和幸福永遠(yuǎn)不會(huì)牽手。
18、做官不患位不尊而患德不崇，勤政不患祿不厚而患知不博。
19、功過是非須經(jīng)歷史檢驗(yàn)，廉潔勤政要由群眾評(píng)說。
6.關(guān)于廉潔的名言詩句以及出處
1、利令智昏。——《古今格言利害》
2、奪天下之公利，徇一已之利，是謂國(guó)賊?！S宗羲
3、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！献?
4、聲譽(yù)重于生命的從政者，定能嚴(yán)于律己名垂青史；私欲高于道德的掌權(quán)人，必將疏于約束滑入陷阱?！x灑
5、廉潔是每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的生命之本，是其從政的最起碼要求，擁有它雖清貧卻心安理得，失去它雖富有但寢食難安?！獥铌狸?
6、人心貴乎光明潔凈。——程頤
7、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——孔子
8、心清才能志高心濁必然氣短?！崦骺?
9、貪污受賄，此弊不去，為患浸深。——宋包拯
10、身為人民公仆，心系百姓疾苦，切莫一念之差，踏上不歸之路?！迳?
11、見人惡而自省，有則改無則警；見人慕，外則敬內(nèi)則從?！鯉?
12、廉潔奉公滿眼風(fēng)光百姓贊貪得無厭茍且如鼠罵名留?！獜埩⑿?
13、先去私心，而后可以治公事；先平已見，而后可以聽人言?！鹄t
14、流水不腐，戶樞不螻 ——《呂氏春秋》
15、為政者，不賞私勞，不罰私怨 ——《左傳》
7.關(guān)于廉政的詩詞名言
詩詞 一旦手中有了權(quán) 不應(yīng)想錢應(yīng)想廉 人生無返程 莫向腐路行 人生得意時(shí) 切莫忘廉規(guī) 群眾的事情記在心上 廉政的法規(guī)刻在腦中 身在民中察民情 民在心中解民憂 心中有民政必勤 腦中有法行必規(guī) 衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲， 此小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。
手莫伸，伸手必被捉。 黨與人民在監(jiān)督，萬目睽睽難逃脫。
汝言慎捉手不伸，他道不伸能自覺。 其實(shí)想伸不敢伸，人民咫尺手自縮。
-------------------------------------------------------------------------------------------------------- 廉政格言 1、廉潔自律，警鐘常 2、廉潔自律，從我做起 3、以熱愛祖國(guó)為榮 以危害祖國(guó)為恥 4、以服務(wù)人民為榮 以背離人民為恥 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 名言： 1、世路無如貪欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生。 ——[宋]朱熹 意思是說世上的路沒有比貪欲更險(xiǎn)惡的，多少人都是因此誤了一生。）
2、沒有思想上的清白，也就不能夠有金錢上的廉潔。 ——[法] 巴爾扎克 3、“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”
——孔子 這是孔子對(duì)他學(xué)生曾參說的一番話。一個(gè)讀書人，應(yīng)該將遵行發(fā)揚(yáng)道義作為志向與目標(biāo)，如果不是這樣，總以穿不上時(shí)髦光鮮的衣服，吃不到山珍海味而覺得羞恥，這個(gè)人就不值得與他討論問題，大概作朋友的資格也都沒有。
4、“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。 ——中國(guó)古代格言 所謂淡泊，就是清簡(jiǎn)素樸，少一點(diǎn)私欲。
這樣，謀私的心不再像火焰一樣燃燒，浪花一樣翻滾，酒醉一樣躁熱，而像鏡子被擦拭干凈，像池水被沉淀透明，這時(shí)候高遠(yuǎn)純潔的志向也就自然浮現(xiàn)，主宰原本飄蕩無主的心。 5、“吾曰三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” ——《論語·學(xué)而》 這是說一個(gè)人要養(yǎng)成“吾曰三省吾身”的習(xí)慣，日日反思行為，檢點(diǎn)作風(fēng)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)不足與錯(cuò)處，有則改之，無則加勉，未雨綢繆，防患于未然。
5.貪侈會(huì)破壞人們的心靈純質(zhì)，因?yàn)椴恍业氖?，你獲得愈多，就愈貪婪，而且確實(shí)總感到不能滿足自己?！?安格爾 6.德行告訴人們：反抗誘惑吧，那樣你才有更多的機(jī)會(huì)做出高尚的行為來。
— —俄.車爾厄雪夫斯基 古代廉政警句選（一） 能吏尋常見，公廉第一難。[金]元好問《元遺山集》 注解：有本事的官吏經(jīng)常可以看到，但能做到公正廉明就非常難了。
廉者，民之表也；貪者，民之賊也。[宋]包拯《乞不用贓吏疏》 注解：廉潔的官吏，是人民的表率；貪贓的官吏，是人民的盜賊。
文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。[宋]岳飛 注解：文官清正廉潔，武將拼死報(bào)國(guó)，這樣國(guó)家就可以太平了。
世路無如貪欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生。[宋]朱熹 注解：世上的路沒有比貪欲更險(xiǎn)惡的，多少人都是因此誤了一生。
欲雖不可去，求可節(jié)也。[戰(zhàn)國(guó)]《荀子·正名》 注解：人的欲望雖然是不能消滅的，但對(duì)欲望的追求是可以節(jié)制的。
歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。[唐]李商隱《詠史》 注解：遍觀歷代圣賢治國(guó)治家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，成功皆因勤儉，敗亡皆因奢侈。
憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。[宋]歐陽修《五代史伶官傳序》 注解：憂患勞苦，可以使國(guó)家興盛；一味貪圖安逸享樂，就可以葬送自身。
物必先腐也，而后蟲生之；人必先疑也，而后讒入之。[宋]蘇軾《范增論》 注解：東西一定是自己先腐爛，蛀蟲才能生出來。
人一定是先產(chǎn)生疑心，以后讒言才能聽進(jìn)去。 財(cái)能使人貪，色能使人嗜，名能使人矜，勢(shì)能使人倚。
四患既都去，豈在塵埃里？[宋]邵雍《男子吟》 注解：錢財(cái)使人貪婪，美色使人沉溺，名聲使人驕傲，權(quán)勢(shì)使人專橫。一個(gè)須眉男子，如若能夠免去財(cái)、色、名、勢(shì)這四種禍患，難道他還會(huì)是世上的普通人嗎？ 古代廉政警句選（二） 養(yǎng)心莫善于寡欲。
[戰(zhàn)國(guó)]孟子 注解：修身養(yǎng)性最好的辦法就是減少各種欲望。 窮不忘操，貴不忘道。
[唐]皮日休《六箴序》 注解：人雖然不得志，不能忘記操守；地位高了，不能忘記正道。 上有好者，下必有甚焉者矣。
[戰(zhàn)國(guó)]《孟子·騰文公上》 注解：上面的人有什么喜好，下面的人常常仿效，而且往往搞得更厲害。 治官事則不營(yíng)私家，在公家則不言利。
[漢]劉向《說苑·至公》 注解：給公家做事，不能考慮個(gè)人的事，就不能講私利。 政在去私，私不去則公道亡。
[晉]傅玄 注解：主持政務(wù)關(guān)鍵在于去掉私心，否則就沒有公道可言了。 君子先擇而后交，小人先效而后擇。
[隋]王通《文中子·魏相》 注解：品德高尚的人交朋友，先加選擇，然后再交往；小人卻不同，一見如故，顯得異常親熱，然后才去選擇自己所需要的人。 觀其交游，則其賢不肖可察也。
[春秋]管仲 注解：看一看他所交往的朋友，也就能看出他是什么人了。 賢人志士之于子孫也……貽之以言，弗貽以財(cái)。
[漢]王符《潛夫論·遏利》 注解：賢明者與有志之士對(duì)于子孫……留給他們有教益的話，而不是留給他們財(cái)產(chǎn)。 身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。
[漢]《禮記·大學(xué)》 注解：只有提高了自身的品德修養(yǎng)，而后才能整治家庭；只有整治好了家庭，而后才能治理好國(guó)家；只有治理好國(guó)家，而后才能平定天下。 老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮。
8.關(guān)于廉潔的古詩句
1、贈(zèng)劉景文（宋 蘇軾） 荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記，正是橙黃橘綠時(shí)。【注釋】 橙黃橘綠時(shí)：指橙子發(fā)黃、橘子將黃猶綠的時(shí)候，指農(nóng)歷秋末冬初。
【砥廉哲理啟示】 菊花雖已凋謝殘落，但在那寒風(fēng)霜雪中卻仍有傲立不屈的菊枝。作者以“菊殘猶有傲霜枝”這句詩贊美菊花的傲骨耐寒。
以至于后人常常用這一句詩來比喻和贊賞有氣節(jié)的人風(fēng)骨凜然、不向惡勢(shì)力低頭的高尚品格。我們的為官從政者也應(yīng)具備這樣的品格。
2、芙蓉樓送辛漸（唐 王昌齡） 寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
【注釋】 平明：黎明。楚山：指鎮(zhèn)江一帶的山。
冰心：清明純潔的心，比喻心地瑩潔。毛壺：玉制的壺，比喻高潔。
【砥廉哲理啟示】 王昌齡的這首詩以蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托出詩人送別客人時(shí)的凄寒孤寂之情，更展現(xiàn)了詩人開朗的胸懷和堅(jiān)強(qiáng)的性格。屹立在江天之中的孤山與冰心置于玉壺的景象之間形成一種有意無意的照應(yīng)，令人自然聯(lián)想到詩人孤介傲岸、冰清玉潔的形象，也告訴我們這樣的砥廉哲理。
要做一個(gè)清正廉潔的好官員，就必須做到“一片冰心在玉壺”，即在心靈深處清心寡欲、一塵不染，樹立高尚的道德情操。3、石灰吟（明 于謙） 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑，粉身碎骨全不怕，要留青白在人間。
【砥廉哲理啟示】 高尚的情感和堅(jiān)韌的意志，不是生來就有的，而是要像石灰那樣，頂住千千萬萬的誘惑，經(jīng)過千錘萬擊、烈火焚燒、粉身碎骨的磨煉，才能夠形成，并且將清白留在人間。4、竹石 （清 鄭燮（xiè）） 咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。【砥廉哲理啟示】 高尚的情感和堅(jiān)韌的意志，不是生來就有的，而是要像石灰那樣，頂住千千萬萬的誘惑，經(jīng)過千錘萬擊、烈火焚燒、粉身碎骨的磨煉，才能夠形成，并且將清白留在人間。
5、己亥雜詩 （清 龔自珍） 浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。
【注釋】 ①浩蕩離愁：無邊的離愁。離：指離京。
②吟鞭：詩人的馬鞭。東指：向東指。
當(dāng)時(shí)作者從北京城東的廣渠門離開北京?！卷屏芾韱⑹尽?“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，從詩人看來，落花作為個(gè)體，它的生命是終止了，但當(dāng)它化作春泥，就能保護(hù)、滋養(yǎng)出新的花枝，它的生命就在下一代群體身上得以延續(xù)，體現(xiàn)出新的生命價(jià)值，并終將孕育出一個(gè)繁花似錦、絢麗燦爛的春天！我們的所有為官從政者都應(yīng)該具有龔自珍這樣的胸懷，將自己的一切無私奉獻(xiàn)給社會(huì)，培養(yǎng)棟梁人才，培育廉潔風(fēng)氣，即使?fàn)奚约阂矡o怨無悔。
6、無題 （唐 李商隱） 相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
【砥廉哲理啟示】 “春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，是李商隱這首詩中流傳千古的名句。曾經(jīng)使多少人為之感動(dòng)，為之感慨。
我的心要不相思，就像蠶兒吐絲，除非自己身死，決不結(jié)束。相思的眼淚，就像蠟炬自焚，只有燒盡成灰，才會(huì)停止。
這兩句詩原本在于寫相思之苦，并表達(dá)出至死方休的堅(jiān)貞愛情。但是，同樣也為我們提供了深刻的砥廉啟示。
我們的人民公仆，作為社會(huì)精英，作為先進(jìn)分子，理應(yīng)像春蠶一樣，為了百姓幸福，為了社會(huì)進(jìn)步，無私奉獻(xiàn)，吐完最后一縷絲；理應(yīng)像蠟燭一樣，犧牲自己，成就他人，生命不息，奉獻(xiàn)不止。7、寒菊（南宋·鄭思肖） 花開不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中?！咀⑨尅?①鄭思肖：1241-1381，字憶翁，號(hào)所南，福建連江人。
南宋末年著名詩人。曾為宋太學(xué)生。
宋亡后，便隱居蘇州寺廟，終生不仕，過著隱士般的“遺民”生活。②不并：不合、不靠在一起。
③疏籬：稀疏的籬笆。未窮：無窮無盡。
④“寧可”句：謂菊花寧可抱香枯萎在枝頭。⑤何曾：哪曾、不曾。
北風(fēng)：寒風(fēng)。此處語意雙關(guān)，亦指元朝的殘暴勢(shì)力。
【砥廉哲理啟示】 在這首詩中，菊花不與百花一齊開，表現(xiàn)了它不同流俗、卓然超絕的氣質(zhì)與格調(diào)。它雖然“獨(dú)立疏籬”，但并不感到寂寞、孤獨(dú)，反而“趣未窮”。
之所以如此，就在于它具有寧愿“枝頭抱香死”，也不“吹落北風(fēng)中”的高尚節(jié)操和精神境界。我們的從政為官者在任。
