關(guān)于廉的詩(shī)句名言警句(關(guān)于廉潔的名言警句)
1.關(guān)于廉潔的名言警句
淡泊名利，克己制欲。
在位奉廉，應當；退位守節，尤重。
為人正，為政勤，為官廉，為民實(shí)。
勿唯小貽大，勿唯私損公；勿唯利害己，勿唯權傷民。
清廉做官方敢怒 公正辦事才敢言
人人廉政，腐敗滅亡；人人自律，黨風(fēng)自強。
上不愧黨，勤政之根；下不愧民，廉政之源。
名為錮身鎖，利是焚身火。
擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福。
民生在勤，勤則不匱；黨存于廉，廉乃大興。
為政戒貪，貪利貪，貪名亦貪，勿騖聲華忘政事；
養廉惟儉，儉己儉，儉人非儉，還從寬大保廉隅。
勤廉者平安一世，貪婪者自毀一生。
政清則社稷興，腐敗則國家亡。
根深，狂風(fēng)拔不起；心正，邪惡攻不破。
民不容貪，黨不容腐。
正氣一身官氣掃，清風(fēng)兩袖腐風(fēng)離。
載舟覆舟，民意難違，從來(lái)當官須勤謹
前車(chē)后車(chē)，殷鑒不遠，自古為政要清廉
為官常想，官是公仆，恃官傲物人不齒
用權當思，權本民賦，弄權謀私法難容
為官一時(shí)，做人一世。
廉乃正本，貪為墮源。
為官清正廉潔，當視名利淡如水；
執政勤奮為民，應看事業(yè)重如山。
品德端正，以身正求公正，以公正換人心；
處事公正，不為權勢喪志，不為錢(qián)財動(dòng)心
反腐換來(lái)一方凈土，倡廉營(yíng)造八方富足。
學(xué)蘇瓊，置瓜梁上，譽(yù)聲傳萬(wàn)代；
效王翱，封珠宛然，美名照千年。
寧做清官甘苦一生，莫當貪官遺臭萬(wàn)年。
做人德為本，做官清為上。
用權當如履薄冰，不慎乃殃；
縱欲似飲鴆止渴，無(wú)節則殤。
風(fēng)正一帆順，清廉得民心。
廉潔，從政之基；腐敗，從政之忌。
為人自私私盡名衰，做官貪財財多身亡。
樹(shù)廉潔之心，行廉潔之事，做廉潔之人。
無(wú)私者勇，忘我者清。
養一身正氣，去半點(diǎn)私心。
慎權慎欲慎獨慎微
自警自省自重自愛(ài)
正人先要正己，無(wú)私才能無(wú)畏。
做人、做官、不做秀，
自警、自勵、不自私。
處事公平平似水，
為官廉潔潔如冰。
人非善不交，物非義不取。
心自清，行自廉，倡廉奉公；
居其位，謀其政，勤政為民。
官吏，則不過(guò)為國民公仆
——孫中山
為民貴，社稷次之，君為輕
——孟子
廉而自忘其廉，則人高其行而服其德 明?格言
我們國家的干部是人民的公仆，應該和群眾同甘苦，共命運
—周恩來(lái)
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從
—《論語(yǔ)》
廉不言貧，勤不言苦；尊其所聞，行其所知
—格言對聯(lián)
勤能補拙，儉以養廉
——清?金纓
德惟善政，政在養民
《尚書(shū)》
公則生明，廉則生威
清?朱舜水
吏不廉平，則治道衰
《資治通鑒》
廉恥事大，死生事小
—《宋史》
為政者，不賞私勞，不罰私怨
——《左傳》
公生明，偏生暗，端愨生道，詐偽生塞
——《茍子》
令在必信，法在必行
—宋?歐陽(yáng)修
威與信并行，德與法相濟
—宋?蘇軾
無(wú)故無(wú)新，惟賢是親
—漢?劉安
2.關(guān)于廉的名言警句大全
1、廉能生威，廉能聚人，廉能聚心。
2、人才是壓出來(lái)的，高效率是嚴出來(lái)的。
3、貪欲自古迷心竅，犯罪歷來(lái)法難容。
4、從政以民為本，倡廉以慎為要。
5、受賄貪得一時(shí)歡，一朝坐牢悔終生。
6、欲火不滅釀大禍，毀了自己害家人。
7、不羨別人千百萬(wàn)，只為清白保平安。
8、私欲不能有，否則必獻丑；私欲若太大，早晚被拿下；當官不為公，早晚現原形；生活不檢點(diǎn)，丟人又現眼。
9、清正在德，廉潔在志。
10、錢(qián)財害苦受賄者，過(guò)河拆橋賄賂人。
11、一分一文當思來(lái)路要正，一言一行要想是否莊重。
12、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。
13、以身作則，忠實(shí)履行職能。
3.關(guān)于“廉”的名言警句
《官箴》：“吏，不畏吾嚴而畏吾廉；民，不服吾能而服吾公——公生明，廉生威。”
廉潔格言：
1、公生明，廉生威
2、多植荷花塘自清 勤反腐敗政自明
3、明道德以固本，重修養以安魂，知廉恥以?xún)粜模ヘ澯允毓?/p>
4、朝省、夕省，朝夕自省；上廉，下廉，上下齊廉
5、廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無(wú)私方能感人
6、反腐倡廉重在標本兼治，廉潔自律務(wù)求身體力行
誠信格言：
1、生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花 ——海涅
2、誠實(shí)是力量的一種象征，它顯示著(zhù)一個(gè)人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感 ——艾琳·卡瑟
3、作上的信用是最好的財富。沒(méi)有信用積累的青年，非成為失敗者不可 ——池田大作
4、走正直誠實(shí)的生活道路，定會(huì )有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿
——高爾基
5、真誠是一種心靈的開(kāi)放 ——拉羅什富科
6、以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人 ——楊筒
7、如果要別人誠信，首先要自己要誠信 ——莎士比亞
8、誠實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基 ——德萊塞
9、誠實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高尚的東西 ——喬臾
10、失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己 ——莎士比亞
/tito/lianzhengwenhua/huodong/cailiao1.htm
4.關(guān)于廉潔的名人名句
?1、貪侈會(huì )破壞人們的心靈純質(zhì)，因為不幸的是，你獲得愈多，就愈貪婪，而且確實(shí)總 感到不能滿(mǎn)足自己。——法.安格爾
?2、人類(lèi)也需要夢(mèng)想者，這種人醉心于一種事業(yè)的大公無(wú)私的發(fā)展，因而不能注意自 身的物質(zhì)利益。——法.居里夫人
?3、德行告訴人們：反抗誘惑吧，那樣你才有更多的機會(huì )做出高尚的行為來(lái)。— —俄.車(chē)爾厄雪夫斯基
?4、不貪為寶。——左丘明
?5、激濁而揚清，廢貪而立廉。——柳宗元
?6、出污泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤
?7、廉者民之表也，貪者民之賊也。——包拯
?8、清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻（老百姓）話(huà)短長(cháng)。——于謙
?9、其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。——孔子
?10、臨官莫如平，臨財莫如廉。——白居易
?11、嗜欲之原滅，廉正之心生。——劉向
?12、茍非吾之所有，雖一毫而莫取。——蘇軾
?13、清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方。——方志敏
?14、儉樸的生活，不但可使精神愉快，而且可以培養革命品質(zhì)。——徐特立
?15、廉者不求非其有。
?16、以財為草，以身為寶。——劉向
?17、不管時(shí)代的潮流和社會(huì )的風(fēng)尚怎樣，總可以憑著(zhù)自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì ) ，走自己正確的道路。——美.愛(ài)因斯坦
?18、沒(méi)有思想上的清白，也就不能夠有金錢(qián)的廉潔。——法.巴爾扎克
5.廉潔自律詩(shī)句,名言
明.于謙 兩袖清風(fēng)
廉政名言警句
、廉潔自律，警鐘常鳴
2、廉潔自律，從我做起
3、以熱愛(ài)祖國為榮 以危害祖國為恥
4、以服務(wù)人民為榮 以背離人民為恥
5、以崇尚科學(xué)為榮 以愚昧無(wú)知為恥
6、以辛勤勞動(dòng)為榮 以好逸惡勞為恥
7、以團結互助為榮 以損人利己為恥
8、以誠實(shí)守信為榮 以見(jiàn)利忘義為恥
9、以遵紀守法為榮 以違法亂紀為恥
10、以艱苦奮斗為榮 以驕奢淫逸為恥
12、被物質(zhì)欲望所束縛，會(huì )覺(jué)得生命可悲。
把廉潔勤政記心中，會(huì )感到一生充實(shí)。
13、淡泊名利好比清茶一杯靜心正身，
務(wù)實(shí)為民好比功積如山德載千秋。
14、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
15、加強黨風(fēng)廉政建設，構建社會(huì )主義和諧社會(huì )。
16、搞一次特殊，就降低一分威信；
破一次規矩，就留下一個(gè)污點(diǎn)。
謀一次私利，就失去一片人心。
17、貪婪和幸福永遠不會(huì )牽手。
18、做官不患位不尊而患德不崇，勤政不患祿不厚而患知不博。
19、功過(guò)是非須經(jīng)歷史檢驗，廉潔勤政要由群眾評說(shuō)。
6.關(guān)于廉潔的名言詩(shī)句以及出處
1、利令智昏。——《古今格言利害》
2、奪天下之公利，徇一已之利，是謂國賊。——黃宗羲
3、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。——孟子
4、聲譽(yù)重于生命的從政者，定能?chē)烙诼杉好骨嗍罚凰接哂诘赖碌恼茩嗳耍貙⑹栌诩s束滑入陷阱。——胡義灑
5、廉潔是每一位黨員領(lǐng)導干部的生命之本，是其從政的最起碼要求，擁有它雖清貧卻心安理得，失去它雖富有但寢食難安。——楊昀昶
6、人心貴乎光明潔凈。——程頤
7、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——孔子
8、心清才能志高心濁必然氣短。——俞明康
9、貪污受賄，此弊不去，為患浸深。——宋包拯
10、身為人民公仆，心系百姓疾苦，切莫一念之差，踏上不歸之路。——清山
11、見(jiàn)人惡而自省，有則改無(wú)則警；見(jiàn)人慕，外則敬內則從。——王帥
12、廉潔奉公滿(mǎn)眼風(fēng)光百姓贊貪得無(wú)厭茍且如鼠罵名留。——張立新
13、先去私心，而后可以治公事；先平已見(jiàn)，而后可以聽(tīng)人言。——金纓
14、流水不腐，戶(hù)樞不螻 ——《呂氏春秋》
15、為政者，不賞私勞，不罰私怨 ——《左傳》
7.關(guān)于廉政的詩(shī)詞名言
詩(shī)詞 一旦手中有了權 不應想錢(qián)應想廉 人生無(wú)返程 莫向腐路行 人生得意時(shí) 切莫忘廉規 群眾的事情記在心上 廉政的法規刻在腦中 身在民中察民情 民在心中解民憂(yōu) 心中有民政必勤 腦中有法行必規 衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲， 此小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。
手莫伸，伸手必被捉。 黨與人民在監督，萬(wàn)目睽睽難逃脫。
汝言慎捉手不伸，他道不伸能自覺(jué)。 其實(shí)想伸不敢伸，人民咫尺手自縮。
-------------------------------------------------------------------------------------------------------- 廉政格言 1、廉潔自律，警鐘常 2、廉潔自律，從我做起 3、以熱愛(ài)祖國為榮 以危害祖國為恥 4、以服務(wù)人民為榮 以背離人民為恥 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 名言： 1、世路無(wú)如貪欲險，幾人到此誤平生。 ——[宋]朱熹 意思是說(shuō)世上的路沒(méi)有比貪欲更險惡的，多少人都是因此誤了一生。）
2、沒(méi)有思想上的清白，也就不能夠有金錢(qián)上的廉潔。 ——[法] 巴爾扎克 3、“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”
——孔子 這是孔子對他學(xué)生曾參說(shuō)的一番話(huà)。一個(gè)讀書(shū)人，應該將遵行發(fā)揚道義作為志向與目標，如果不是這樣，總以穿不上時(shí)髦光鮮的衣服，吃不到山珍海味而覺(jué)得羞恥，這個(gè)人就不值得與他討論問(wèn)題，大概作朋友的資格也都沒(méi)有。
4、“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠”。 ——中國古代格言 所謂淡泊，就是清簡(jiǎn)素樸，少一點(diǎn)私欲。
這樣，謀私的心不再像火焰一樣燃燒，浪花一樣翻滾，酒醉一樣躁熱，而像鏡子被擦拭干凈，像池水被沉淀透明，這時(shí)候高遠純潔的志向也就自然浮現，主宰原本飄蕩無(wú)主的心。 5、“吾曰三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” ——《論語(yǔ)·學(xué)而》 這是說(shuō)一個(gè)人要養成“吾曰三省吾身”的習慣，日日反思行為，檢點(diǎn)作風(fēng)，及時(shí)發(fā)現不足與錯處，有則改之，無(wú)則加勉，未雨綢繆，防患于未然。
5.貪侈會(huì )破壞人們的心靈純質(zhì)，因為不幸的是，你獲得愈多，就愈貪婪，而且確實(shí)總感到不能滿(mǎn)足自己。——法.安格爾 6.德行告訴人們：反抗誘惑吧，那樣你才有更多的機會(huì )做出高尚的行為來(lái)。
— —俄.車(chē)爾厄雪夫斯基 古代廉政警句選（一） 能吏尋常見(jiàn)，公廉第一難。[金]元好問(wèn)《元遺山集》 注解：有本事的官吏經(jīng)常可以看到，但能做到公正廉明就非常難了。
廉者，民之表也；貪者，民之賊也。[宋]包拯《乞不用贓吏疏》 注解：廉潔的官吏，是人民的表率；貪贓的官吏，是人民的盜賊。
文臣不愛(ài)錢(qián)，武臣不惜死，天下太平矣。[宋]岳飛 注解：文官清正廉潔，武將拼死報國，這樣國家就可以太平了。
世路無(wú)如貪欲險，幾人到此誤平生。[宋]朱熹 注解：世上的路沒(méi)有比貪欲更險惡的，多少人都是因此誤了一生。
欲雖不可去，求可節也。[戰國]《荀子·正名》 注解：人的欲望雖然是不能消滅的，但對欲望的追求是可以節制的。
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。[唐]李商隱《詠史》 注解：遍觀(guān)歷代圣賢治國治家的經(jīng)驗教訓，成功皆因勤儉，敗亡皆因奢侈。
憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身。[宋]歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》 注解：憂(yōu)患勞苦，可以使國家興盛；一味貪圖安逸享樂(lè )，就可以葬送自身。
物必先腐也，而后蟲(chóng)生之；人必先疑也，而后讒入之。[宋]蘇軾《范增論》 注解：東西一定是自己先腐爛，蛀蟲(chóng)才能生出來(lái)。
人一定是先產(chǎn)生疑心，以后讒言才能聽(tīng)進(jìn)去。 財能使人貪，色能使人嗜，名能使人矜，勢能使人倚。
四患既都去，豈在塵埃里？[宋]邵雍《男子吟》 注解：錢(qián)財使人貪婪，美色使人沉溺，名聲使人驕傲，權勢使人專(zhuān)橫。一個(gè)須眉男子，如若能夠免去財、色、名、勢這四種禍患，難道他還會(huì )是世上的普通人嗎？ 古代廉政警句選（二） 養心莫善于寡欲。
[戰國]孟子 注解：修身養性最好的辦法就是減少各種欲望。 窮不忘操，貴不忘道。
[唐]皮日休《六箴序》 注解：人雖然不得志，不能忘記操守；地位高了，不能忘記正道。 上有好者，下必有甚焉者矣。
[戰國]《孟子·騰文公上》 注解：上面的人有什么喜好，下面的人常常仿效，而且往往搞得更厲害。 治官事則不營(yíng)私家，在公家則不言利。
[漢]劉向《說(shuō)苑·至公》 注解：給公家做事，不能考慮個(gè)人的事，就不能講私利。 政在去私，私不去則公道亡。
[晉]傅玄 注解：主持政務(wù)關(guān)鍵在于去掉私心，否則就沒(méi)有公道可言了。 君子先擇而后交，小人先效而后擇。
[隋]王通《文中子·魏相》 注解：品德高尚的人交朋友，先加選擇，然后再交往；小人卻不同，一見(jiàn)如故，顯得異常親熱，然后才去選擇自己所需要的人。 觀(guān)其交游，則其賢不肖可察也。
[春秋]管仲 注解：看一看他所交往的朋友，也就能看出他是什么人了。 賢人志士之于子孫也……貽之以言，弗貽以財。
[漢]王符《潛夫論·遏利》 注解：賢明者與有志之士對于子孫……留給他們有教益的話(huà)，而不是留給他們財產(chǎn)。 身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
[漢]《禮記·大學(xué)》 注解：只有提高了自身的品德修養，而后才能整治家庭；只有整治好了家庭，而后才能治理好國家；只有治理好國家，而后才能平定天下。 老當益壯，寧移白首之心？窮。
8.關(guān)于廉潔的古詩(shī)句
1、贈劉景文（宋 蘇軾） 荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記，正是橙黃橘綠時(shí)。【注釋】 橙黃橘綠時(shí)：指橙子發(fā)黃、橘子將黃猶綠的時(shí)候，指農歷秋末冬初。
【砥廉哲理啟示】 菊花雖已凋謝殘落，但在那寒風(fēng)霜雪中卻仍有傲立不屈的菊枝。作者以“菊殘猶有傲霜枝”這句詩(shī)贊美菊花的傲骨耐寒。
以至于后人常常用這一句詩(shī)來(lái)比喻和贊賞有氣節的人風(fēng)骨凜然、不向惡勢力低頭的高尚品格。我們的為官從政者也應具備這樣的品格。
2、芙蓉樓送辛漸（唐 王昌齡） 寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。
【注釋】 平明：黎明。楚山：指鎮江一帶的山。
冰心：清明純潔的心，比喻心地瑩潔。毛壺：玉制的壺，比喻高潔。
【砥廉哲理啟示】 王昌齡的這首詩(shī)以蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托出詩(shī)人送別客人時(shí)的凄寒孤寂之情，更展現了詩(shī)人開(kāi)朗的胸懷和堅強的性格。屹立在江天之中的孤山與冰心置于玉壺的景象之間形成一種有意無(wú)意的照應，令人自然聯(lián)想到詩(shī)人孤介傲岸、冰清玉潔的形象，也告訴我們這樣的砥廉哲理。
要做一個(gè)清正廉潔的好官員，就必須做到“一片冰心在玉壺”，即在心靈深處清心寡欲、一塵不染，樹(shù)立高尚的道德情操。3、石灰吟（明 于謙） 千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑，粉身碎骨全不怕，要留青白在人間。
【砥廉哲理啟示】 高尚的情感和堅韌的意志，不是生來(lái)就有的，而是要像石灰那樣，頂住千千萬(wàn)萬(wàn)的誘惑，經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)擊、烈火焚燒、粉身碎骨的磨煉，才能夠形成，并且將清白留在人間。4、竹石 （清 鄭燮（xiè）） 咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)。【砥廉哲理啟示】 高尚的情感和堅韌的意志，不是生來(lái)就有的，而是要像石灰那樣，頂住千千萬(wàn)萬(wàn)的誘惑，經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)擊、烈火焚燒、粉身碎骨的磨煉，才能夠形成，并且將清白留在人間。
5、己亥雜詩(shī) （清 龔自珍） 浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花。
【注釋】 ①浩蕩離愁：無(wú)邊的離愁。離：指離京。
②吟鞭：詩(shī)人的馬鞭。東指：向東指。
當時(shí)作者從北京城東的廣渠門(mén)離開(kāi)北京。【砥廉哲理啟示】 “落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花”，從詩(shī)人看來(lái)，落花作為個(gè)體，它的生命是終止了，但當它化作春泥，就能保護、滋養出新的花枝，它的生命就在下一代群體身上得以延續，體現出新的生命價(jià)值，并終將孕育出一個(gè)繁花似錦、絢麗燦爛的春天！我們的所有為官從政者都應該具有龔自珍這樣的胸懷，將自己的一切無(wú)私奉獻給社會(huì )，培養棟梁人才，培育廉潔風(fēng)氣，即使犧牲自己也無(wú)怨無(wú)悔。
6、無(wú)題 （唐 李商隱） 相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
【砥廉哲理啟示】 “春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，是李商隱這首詩(shī)中流傳千古的名句。曾經(jīng)使多少人為之感動(dòng)，為之感慨。
我的心要不相思，就像蠶兒吐絲，除非自己身死，決不結束。相思的眼淚，就像蠟炬自焚，只有燒盡成灰，才會(huì )停止。
這兩句詩(shī)原本在于寫(xiě)相思之苦，并表達出至死方休的堅貞愛(ài)情。但是，同樣也為我們提供了深刻的砥廉啟示。
我們的人民公仆，作為社會(huì )精英，作為先進(jìn)分子，理應像春蠶一樣，為了百姓幸福，為了社會(huì )進(jìn)步，無(wú)私奉獻，吐完最后一縷絲；理應像蠟燭一樣，犧牲自己，成就他人，生命不息，奉獻不止。7、寒菊（南宋·鄭思肖） 花開(kāi)不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。【注釋】 ①鄭思肖：1241-1381，字憶翁，號所南，福建連江人。
南宋末年著(zhù)名詩(shī)人。曾為宋太學(xué)生。
宋亡后，便隱居蘇州寺廟，終生不仕，過(guò)著(zhù)隱士般的“遺民”生活。②不并：不合、不靠在一起。
③疏籬：稀疏的籬笆。未窮：無(wú)窮無(wú)盡。
④“寧可”句：謂菊花寧可抱香枯萎在枝頭。⑤何曾：哪曾、不曾。
北風(fēng)：寒風(fēng)。此處語(yǔ)意雙關(guān)，亦指元朝的殘暴勢力。
【砥廉哲理啟示】 在這首詩(shī)中，菊花不與百花一齊開(kāi)，表現了它不同流俗、卓然超絕的氣質(zhì)與格調。它雖然“獨立疏籬”，但并不感到寂寞、孤獨，反而“趣未窮”。
之所以如此，就在于它具有寧愿“枝頭抱香死”，也不“吹落北風(fēng)中”的高尚節操和精神境界。我們的從政為官者在任。
