關(guān)于夏夜納涼的詩(shī)句(秦觀的《納涼》中景色描繪的句子是什么)
1.秦觀的《納涼》中景色描繪的句子是什么
詩(shī)人攜杖出戶(hù)尋覓納涼勝地，畫(huà)橋南畔，綠柳成行，月明之夜，笛聲參差而起，在水面縈繞不絕。
晚風(fēng)初定，池中蓮花盛開(kāi)，幽香散溢，泌人心脾。 納涼 秦觀攜杖來(lái)追柳外涼，畫(huà)橋南畔倚胡床。
月明船笛參差起，風(fēng)定池蓮自在香。相關(guān)資料：夏日“來(lái)追柳外涼”——《納涼》詩(shī)賞讀 攜杖來(lái)追柳外涼，畫(huà)橋南畔倚胡床。
月明船笛參差起，風(fēng)定池蓮自在香。 以上一首七絕詩(shī)，作者誰(shuí)人？近日我正作考究。
有些版本說(shuō)是陸游之作，標(biāo)題是《城南納涼》；有些版本則算到秦觀的賬上，標(biāo)題為《納涼》。對(duì)此，我一時(shí)之間尚無(wú)法判斷。
且不管它作者為誰(shuí)，這首詩(shī)本身寫(xiě)得很好，甚至由此還可引出一些感慨。 夏夜炎炎，暑氣逼人，如何消暑納涼？過(guò)去，我們多是手執(zhí)大葵扇，搬一張小木凳，圍坐在露天之下，或小巷內(nèi)，或馬路邊，或榕樹(shù)下，或河堤上，一邊拍蚊子，一邊扇涼風(fēng)，一邊看星月，一邊拉家常。
現(xiàn)代人有福了，社會(huì)先進(jìn)，科技發(fā)達(dá)，人們的生活方式也發(fā)生很大的變化，管它熱到三四十度，家有電風(fēng)扇，尤其有空調(diào)器，暑熱奈我何？將屋中的空調(diào)大開(kāi)，安坐廳中的沙發(fā)，喝著香茶咖啡，看著俊男美女演繹的電視劇，何其樂(lè)也。我想，如今，許多人的夏晚，就是如此過(guò)吧。
在屋內(nèi)享受空調(diào)，固然愜意，但是，在露天中納涼，尤其象古人在野外納涼，則更有情趣。上述那首《納涼》詩(shī)，不就寫(xiě)出那別一番的情趣嗎？詩(shī)人靠著大自然的造化，充分利用自然環(huán)境避暑納涼。
詩(shī)人年紀(jì)不少了，需要“攜杖”，而即使攜杖，他也要到戶(hù)外納涼。首句中的“追”字用得最好！一個(gè)“追”字，說(shuō)明詩(shī)人對(duì)“柳外涼”的喜愛(ài)和迫切之情，間接透露了那里的景色甚佳。
那是什么地方？第二句詩(shī)，即作交代，那是在一條很漂亮的橋——畫(huà)橋的南畔。在過(guò)去，尤其在古代，那些石橋晚上基本是不通車(chē)的，沒(méi)有危險(xiǎn)，沒(méi)有污染，倒是人們聚集的場(chǎng)所。
這個(gè)畫(huà)橋南畔，就是長(zhǎng)滿(mǎn)楊柳的地方。有橋必有水，在河邊或湖邊柳樹(shù)之下坐著，的確是很愜意的事。
那么，如何坐？詩(shī)人用“倚胡床”三字。胡床是由八根木棍組成，坐面為棕繩聯(lián)結(jié)的坐臥家具，可以折疊，取放方便，也就是我們今天仍在使用著的馬札，各類(lèi)的沙灘椅亦仿此而制。
這個(gè)“倚”的姿勢(shì)如何？是靠，是坐，是睡？唐代杜牧的《秋夕》詩(shī)有“天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星”句，有的版本將“坐看”作“臥看”。坐和臥，我們現(xiàn)在是很不同的動(dòng)作，但坐胡床，臥胡床，以及倚胡床，對(duì)古人來(lái)說(shuō)都是差不多的。
此句中的“倚”字也用得妙，這一動(dòng)作，很能表現(xiàn)出詩(shī)人瀟灑、安逸的姿態(tài)和心境。在這畫(huà)橋南畔納涼，如果沒(méi)有人作伴，又或者沒(méi)有其他的娛樂(lè)，畢竟是美中不足。
原來(lái)，作者是不會(huì)寂寞的，明月升空之時(shí)，便有笛聲吹起，這笛聲從何而來(lái)？是在船上傳來(lái)的，可見(jiàn)這里也是船家聚居之處，是否如南京的秦淮河，廣州的荔枝灣？這笛聲不是一兩曲，吹笛者肯定也不是一兩個(gè)，因?yàn)榈崖暿恰皡⒉钇稹钡摹Ｎ疫€可以大膽地這樣設(shè)想：吹笛者的水平肯定不低，因來(lái)此納涼者，不僅有平民百姓，也有如秦少游或陸放翁那樣的仕宦之人。
此句中的“參差起”三字，讓我們?nèi)绲崖暼攵沟迷?shī)歌驟然生動(dòng)起來(lái)。如果說(shuō)前三句寫(xiě)出了綠、彩、白等色，寫(xiě)出了笛子的樂(lè)聲，寫(xiě)出了作者的動(dòng)作心情，讓讀者在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和感覺(jué)上有強(qiáng)烈的接觸的話(huà)，那么，末句，詩(shī)人還要讓你的嗅覺(jué)也用上——風(fēng)定池蓮自在香！一池蓮花，涼風(fēng)吹拂，肯定會(huì)送來(lái)縷縷清香，令人心曠神怡。
作者的巧妙不是“風(fēng)送清香”，如果這樣反有點(diǎn)俗套，作者寫(xiě)的是“風(fēng)定”，即沒(méi)有風(fēng)；沒(méi)有風(fēng)吹，會(huì)給納涼人送來(lái)清香嗎？請(qǐng)放心，“池蓮自在香”。沒(méi)有風(fēng)，在這里也能聞到池蓮之香，而有風(fēng)呢，那就更不用說(shuō)，納涼者都會(huì)滿(mǎn)鼻清香的！ 這首詩(shī)，短短二十八字，寫(xiě)了眾多的事物，如柳、橋、床、月、船、笛、風(fēng)、蓮等；顧及到色、聲、味，而作者的心情、志趣，在不多的動(dòng)作描寫(xiě)以及景物描寫(xiě)中，完全可以讓讀者深切感受到。
古人寫(xiě)夏夜納涼的詩(shī)當(dāng)不少，如宋楊萬(wàn)里有《夏夜?jié)u涼》七絕：“夜熱依然午熱同，開(kāi)門(mén)小立月明中。竹深樹(shù)密蟲(chóng)鳴處，時(shí)有微涼不是風(fēng)?！?/p>
晚清書(shū)法家何紹基有《慈仁寺荷花池》七絕 ：“坐看倒影漫天河，風(fēng)過(guò)欄桿水不波。想見(jiàn)夜深人散后，滿(mǎn)湖螢火比星多?！?/p>
顯然，這兩詩(shī)在藝術(shù)手法上都不及《納涼》。 這首詩(shī)除了表達(dá)了作者的志趣心境，還描畫(huà)了一幅太平景象，我想，說(shuō)它的作者是北宋的秦觀，還較南宋的陸游可信。
2.話(huà)說(shuō)納涼
早在《詩(shī)經(jīng)·七月》中，就有“鑿冰沖沖”窖儲(chǔ)度夏的記載，可見(jiàn)避暑納涼在人們的夏季生活中由來(lái)已久。
所謂富人過(guò)冬，窮人熬夏?；蕦m中避暑方式盡管奢侈，相較今日卻仍低碳得多。
唐時(shí)有了專(zhuān)門(mén)避暑的涼殿，冷水循環(huán)，機(jī)械傳動(dòng)，涼氣習(xí)習(xí)，到宋代發(fā)展至人造水簾，周邊植以花卉，冷風(fēng)帶香，芬芳滿(mǎn)室。除此以外，宮廷中還備有大量的藏冰。
明朝時(shí)，由工部負(fù)責(zé)鑿冰窖多處，每年伏日各衙門(mén)官員可憑“冰票”領(lǐng)冰。至清朝冰窖日盛。
那大多數(shù)人是如何對(duì)付夏天的呢？兵器譜上排名第一的當(dāng)屬扇子。扇子又稱(chēng)“搖風(fēng)”，以扇逐暑恐怕還要追溯到原始社會(huì)，只不過(guò)那時(shí)人們搖的還是樹(shù)葉。
唐詩(shī)人杜牧的一句“銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢”把扇子從實(shí)用主義上升到了藝術(shù)境界，大家閨秀的絹帛扇，文人雅士的書(shū)畫(huà)折扇，甚至諸葛亮的羽毛扇，都有了文化的靈氣。古人發(fā)明了兩頭高中間低的瓷枕，表面覆以青釉，冰涼通透，睡上去“半窗千里月，一枕五更風(fēng)”。
李清照名作《醉花陰》里有一句“佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗櫥，半夜涼初透?！贝颂幍挠裾砭褪乔喟子源烧砹恕?/p>
清朝的乾隆帝也對(duì)其喜愛(ài)有加，欣然賦詩(shī)：眠云渾不覺(jué)，夢(mèng)蝶更應(yīng)安。冷飲也不是現(xiàn)代才有的產(chǎn)物，早在商朝就有富貴人家藏冰而飲，以后歷朝歷代加以改進(jìn)，至周朝出現(xiàn)了專(zhuān)掌冰權(quán)的“凌人”，唐代有了“冰商 ”，宋代出現(xiàn)了“咸爽欲凝，入口即消”的“冰酪”，元朝時(shí)蒙古人把果漿、牛奶加入冰中，就形成了冰淇淋的雛形。
此外，吃西瓜，飲茶，喝蓮子羹，酸梅湯，也是人們常用的避暑方式，甚至有人煮藿葉、甘草等中藥，并美其名曰“暑湯”。講究“煩夏不如賞夏”的也大有人在，水畔涼亭，孟浩然“散發(fā)乘夕涼，開(kāi)軒臥閑敞”。
山澗泉旁， 元代詩(shī)人釋英“六月山深處，輕風(fēng)冷襲衣”。去寺院納涼的也不在少數(shù)，王維、白居易、梅堯臣都曾誦佛品茶以忘憂(yōu)解暑，“非是禪房無(wú)熱到，但能心靜即身涼”，一語(yǔ)道破禪機(jī)。
相比于古人，坐在空調(diào)間里的我們無(wú)疑幸福得多，但古人“心靜自然涼”的修為卻是我們難與之媲美的。《納涼》是秦觀的七言絕句作品，這首詩(shī)的首句就點(diǎn)明題意：“攜杖來(lái)追柳外涼。”
人們著到的，是詩(shī)人攜杖出戶(hù)，來(lái)到柳外追尋清涼世界的情景。“攜扙來(lái)追柳外涼，畫(huà)橋南畔倚胡床。
月明船笛參差起，風(fēng)定池蓮自在香?！边@是一個(gè)綠柳成行，位于“畫(huà)橋南畔”的佳處。
詩(shī)人選好了目的地，安上胡床，依“倚”其上，盡情領(lǐng)略納涼的況味。在詩(shī)人看來(lái)，這也可算“最是人間佳絕處”（《睡足軒》）了。
胡床，即交椅，可躺臥。陶潛“倚南窗以寄傲”（《歸去來(lái)兮辭》），是為了遠(yuǎn)離塵俗；秦觀“倚胡床”以“追涼”，是為了驅(qū)解煩熱，都是對(duì)美好生活的一種向往。
月明之夜，船家兒女吹著短笛，笛聲參差而起，在水面縈繞不絕。晚風(fēng)初定，池中蓮花盛開(kāi)，自在幽香不時(shí)散溢，沁人心脾。
詩(shī)人閑倚胡床，怡神閉目，不只感宮上得到滿(mǎn)足，連心境也分外舒適。南朝陳時(shí)期徐陵《內(nèi)園逐涼》詩(shī)：“納涼高樹(shù)下，直坐落花中?！?/p>
宋代蘇軾《和子由木山引水》之一：“遙想納涼清夜永，窗前微月照汪汪?！泵鞔顫O《閑情偶寄·種植部》：“納涼而涼逐之生?！?/p>
清代紀(jì)昀《閱微草堂筆記》：“庭院納涼。”清代沈復(fù)《浮生六記·閨房記樂(lè)》：“納涼玩月，到處有之。”
陳從周《說(shuō)“屏”》：“記得童年與家人在庭院納涼，母親總要背誦唐人‘銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢’的詩(shī)句?！蓖踅y(tǒng)照《攪天風(fēng)雪夢(mèng)牢騷》：“若在夏天，雖是晚上由那里經(jīng)過(guò)，還可與納涼的農(nóng)人們相談?！?/p>
《說(shuō)樹(shù)》吳冠中：“人們到樹(shù)下納涼，擺小攤，四川的黃角樹(shù)蔭更是挑夫們中途最佳的歇腳處，那里往往有小姑娘賣(mài)茶水。”古人怎樣納涼消暑？歷代詩(shī)人作了很多生動(dòng)形象的描寫(xiě)。
白居易的《消暑》“何以消煩暑，端居一院中。眼前無(wú)長(zhǎng)物，窗下有清風(fēng)”；杜甫的《夏夜嘆》“仲夏苦夜短，開(kāi)軒納微涼”；柳宗元的《夏晝偶作》“南州溽暑醉如酒，隱幾熟眠開(kāi)北牖。
日午獨(dú)覺(jué)無(wú)余聲，山音隔竹敲茶臼”等詩(shī)，描寫(xiě)了臨窗納涼的情景。山中和古寺乃避暑的好地方。
南宋陸游的《六七月之交山中涼甚》一詩(shī)中寫(xiě)道：“城市方炎熱，村墟乃爾涼。拂窗桐葉下，繞舍稻花香。”
城鎮(zhèn)赤日如烤，而山中則是清涼世界，清風(fēng)繞屋，稻香撲鼻，使人涼意頓生。元代詩(shī)人釋英他避喧覓靜也常在山中納涼。
他在《山中景》中這樣描繪道：“六月山深處，輕風(fēng)冷襲衣。遙知城市里，撲面火花飛?！?/p>
梅堯臣的《中伏日妙覺(jué)寺避暑》詩(shī)云：“高樹(shù)秋聲早，長(zhǎng)廊暑氣微。不須河朔飲，煮茗自忘歸。”
寫(xiě)禪房花木蔥蘢，長(zhǎng)廊曲徑幽深，于此納涼品茗，煩熱全消，自然令人樂(lè)而忘返。橋畔、池邊、河岸瀕臨水面，周?chē)臍鉁匾鸵恍?，故也是乘涼的好去處?/p>
陸游的《橋南納涼》詩(shī)寫(xiě)道：“攜杖來(lái)追柳外涼，畫(huà)橋南畔倚胡床。月明船笛參差起，風(fēng)定池蓮自在香?！?/p>
詩(shī)人拄杖追涼來(lái)到橋南，此時(shí)明月清風(fēng)，星河半落，夜涼襲人，十分爽快愜意?！靶№思椅莺蟪兀G柳軟風(fēng)一絲絲?！?/p>
這是南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里描寫(xiě)池邊乘涼的佳句。他還在《暮熱游荷花池上》中吟道：“細(xì)草搖頭忽報(bào)儂，披襟攔得一西風(fēng)。
荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。
3.“仲夏苦夜短”的下一句是什么
下一句：開(kāi)軒納微涼。
出自唐代杜甫《夏夜嘆》，原文節(jié)選：
昊天出華月，茂林延疏光。仲夏苦夜短，開(kāi)軒納微涼。
虛明見(jiàn)纖毫，羽蟲(chóng)亦飛揚(yáng)。物情無(wú)巨細(xì)，自適固其常。
譯文：
天空升起皎潔的月亮，茂林上承映著稀疏的月光。仲夏之夜苦于太短，打開(kāi)窗子享受一下微涼。
夜色空明能見(jiàn)到細(xì)微之物，昆蟲(chóng)也在振翅飛翔。生命之體無(wú)論大小，當(dāng)然都以自得其樂(lè)為常情。
擴(kuò)展資料
創(chuàng)作背景：
此詩(shī)當(dāng)作于唐肅宗乾元二年（759年）夏。當(dāng)時(shí)關(guān)中大旱，造成嚴(yán)重災(zāi)荒，災(zāi)民到處逃荒，流離失所。杜甫時(shí)時(shí)憂(yōu)慮動(dòng)蕩的局勢(shì)和苦難的人民，但似乎已對(duì)唐肅宗和朝廷中把持大權(quán)的重臣們失去了信心，因作此詩(shī)以抒懷。
全詩(shī)主旨：
此詩(shī)主要寫(xiě)的是作者在夏夜納涼時(shí)的所見(jiàn)所思，表達(dá)了作者對(duì)動(dòng)蕩的局勢(shì)和苦難的人民的關(guān)切之情。
作品出處：
杜甫（712年-770年），字子美，自號(hào)少陵野老，唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱(chēng)“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”，杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”。
杜甫的詩(shī)詞以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己的作品風(fēng)格，而以沉郁為主。
杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩(shī)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾和人民疾苦，他的詩(shī)記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，表達(dá)了崇高的儒家仁愛(ài)精神和強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)，因而被譽(yù)為“詩(shī)史”。代表作有《登高》《春望》《北征》《三吏》《三別》等。
參考資料來(lái)源：百度百科-夏夜嘆
4.山光忽西落,池月漸東上的意思
簡(jiǎn)單的說(shuō)就是太陽(yáng)西落，月亮東升的意思。只不過(guò)用了山光和池塘里面的月亮來(lái)襯托而已。
夏日南亭懷辛大 [孟浩然]
山光忽西落，池月漸東上。散發(fā)乘夕涼，開(kāi)軒臥閑敞，荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴?gòu)?，恨無(wú)知音賞。感此懷故人，終宵勞夢(mèng)想。
[注釋] （1）夏日：一作“夏夕”。懷：懷念。辛大：生平不詳，大是他在兄弟間的排行。（2）山光：照在山上的陽(yáng)光。忽：很快地。（3）池月：池邊的月亮。東上：從東邊升起。（4）散發(fā)：古代男子蓄發(fā)，盤(pán)于頭頂，把發(fā)散開(kāi)，表示不受拘束，自在舒適。（5）軒（xuan宣）：窗。閑敞：清靜寬敞的地方。（6）中荷花的陣陣香氣，翠竹上沿著下的露珠，發(fā)出清脆的聲音。（8）鳴琴：就是琴，因琴能發(fā)聲，所以稱(chēng)鳴琴，（9）恨：遺憾。知音：這里指辛大。賞：欣賞。（10）感此：有感于此。指眼前無(wú)知音。（11）終宵：一整夜。一作“中宵”。勞：苦于。
這一首夏夜納涼懷念友人的五言古體詩(shī)，也是淡而有味，清新而渾然一體的名篇。這首詩(shī)在夏日納涼的描繪中，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的深沉思念。詩(shī)人通過(guò)自己對(duì)客觀景物的真切感受，隱居生活的悠閑自適，塑造了一種清幽寧?kù)o的藝術(shù)意境。詩(shī)以夏夕著筆，但又起得很別致。詩(shī)人不直接寫(xiě)夕陽(yáng)西下，明月東升，而是寫(xiě)看到山上的陽(yáng)光西落，才感到已是傍晚。這里用一個(gè)“忽”字，表明落日西沉得很快，也是詩(shī)人的主觀感受。夜幕降臨，明月從池東冉冉升起，遠(yuǎn)景近寫(xiě)。用了一個(gè)“漸”字，是詩(shī)人的實(shí)感，和首句“忽”相對(duì)照，表現(xiàn)了兩種動(dòng)景的不同狀態(tài)。這較為生動(dòng)的描繪出詩(shī)人閑適自在，不受拘束的隱士風(fēng)神?！昂娠L(fēng)送香氣，竹露滴清響”兩句，歷來(lái)被推為寫(xiě)景細(xì)致入微的佳句。清風(fēng)吹拂，送來(lái)荷花濃郁的芳香，夜闌人靜，翠竹上滴露之聲可聞，多么寂寞的夏夜！詩(shī)人經(jīng)過(guò)細(xì)心的體察，選擇了最能體現(xiàn)靜境的動(dòng)態(tài)景物和音響來(lái)描寫(xiě)，收到了以動(dòng)來(lái)突出特定環(huán)境中寂靜的藝術(shù)效果，同時(shí)也反映了詩(shī)人隱居生活中心境的平靜。最后四句懷友。這樣令人適意的夏夜，沒(méi)有知友暢敘，欲彈琴而自遣，又無(wú)知音欣賞，寂寞之感倍增，更加懷念故人，以致終宵夢(mèng)想，情意趨勢(shì)。全詩(shī)因景啟情，對(duì)景懷友，情景融合，意境幽寂
5.有關(guān)夏夜的美文
夏夜
炎熱聒噪了一天的世界，隨著夕陽(yáng)慵懶的最后一瞥，倦怠地滑入了玫瑰色晚霞的夢(mèng)境，恢復(fù)了往日依舊的寧?kù)o。四起的暮色猶如一團(tuán)在水中潑開(kāi)的濃墨，緩緩地氤氳開(kāi)來(lái)，漸漸地在流動(dòng)，彌漫著一片暮色蒼茫。此起彼伏亮起的星星點(diǎn)點(diǎn)的燈火，宛如活潑頑皮的精靈那閃爍的目光，營(yíng)造著神秘朦朧的夜色氛圍。
晚飯后，我有一個(gè)多年的習(xí)慣，那就是喜歡在靜謐的花園里散步。不能說(shuō)模仿著文學(xué)家朱自清走在荷塘的月色下那份信步悠閑，但至少有著同樣的心境，享受著一樣的月光，放開(kāi)思緒的翅膀，隨意地任思維悠悠的游走，那份自然自在的感覺(jué)和愜意，也只有在這朦朧靜謐的夜色里，才能感受那其中恬靜的美妙。
走在茂密的林蔭小道，透過(guò)纖細(xì)柔長(zhǎng)的柳絲，佇立凝視，潔凈而湛藍(lán)的夜幕，看上去格外地深邃遙遠(yuǎn)，點(diǎn)點(diǎn)星辰，疏密有間地鑲嵌其中，清秀盈盈的一輪彎月，靜靜地貼在平靜的天幕，顯現(xiàn)著典雅莊重的質(zhì)感。
藍(lán)色的天幕，金黃的星斗，驀然想起兒時(shí)那個(gè)夏夜納涼的情景，也是這樣的夏夜，酷熱難奈，外婆先在門(mén)前的院子里，打掃出一片干凈的地方，拿來(lái)晾曬糧谷的竹編方席，方方正正地鋪開(kāi)，和我們兄妹幾個(gè)孩子，脫了鞋子席地坐下乘風(fēng)納涼，外婆也就是在那些搖著芭蕉扇子的夏夜，教會(huì)了我許多的謎語(yǔ)和歌謠。
看著此時(shí)眼前的天空，碧藍(lán)如洗，繁星點(diǎn)點(diǎn)，心里竟然感慨起伏，不禁默默吟誦著那年夏夜的歌謠：“青石板，板石青，青石板上釘銅釘。?！?/p>
恍惚間，此時(shí)正坐在那兒時(shí)外婆家門(mén)前那張方正的竹編大席，猜起謎語(yǔ)，唱著歌謠，任歌聲笑聲隨著涼爽的夜風(fēng)飄的很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。往往是安靜地聽(tīng)完了神秘離奇的傳說(shuō)，猜了謎語(yǔ)，唱了歌謠，興奮的情緒就沸騰了，光著腳丫跑在院子的青石碾盤(pán)周?chē)?，和弟弟妹妹玩耍著捉迷藏，抓特?wù)，一根高粱桿就是永遠(yuǎn)打不完子彈的長(zhǎng)槍?zhuān)?fù)了多少次傷，光榮犧牲了無(wú)數(shù)次，醒過(guò)來(lái)，仍然英勇頑強(qiáng)的作戰(zhàn)，靜下來(lái)，依舊是手足情深的兄弟姐妹。
沒(méi)有奢華的玩具和舒適的貪心，沒(méi)有虛榮，沒(méi)有浮躁和庸俗，現(xiàn)在看來(lái)，真正快樂(lè)的源泉，并不需要金錢(qián)，地位，豪宅。只要有一顆淳樸率真的心。也許正如佛教上所說(shuō)的“貪、嗔、癡、”是一切不快樂(lè)的根源。
坐在櫻花樹(shù)下的石椅，仰望一抹碧藍(lán)的蒼穹，回味著兒時(shí)的快樂(lè)情景，眼前浮現(xiàn)著那張竹編的方席，那青石碾盤(pán)上的游戲，那首首動(dòng)人的歌謠，那些至今還在腦海里散發(fā)著神秘光環(huán)的傳說(shuō)。而此刻，我只想伸手撫摸記憶中，外婆額頭綻開(kāi)的菊花般美麗的皺紋。
夏夜是迷人的；夏夜是奇妙的；夏夜是如詩(shī)如畫(huà)……
夏天的夜幕漸漸降下來(lái)了。太陽(yáng)紅著臉，帶著周?chē)募t黃色的朝霞。消失在天邊，吃完晚飯，勞累一天后的人們來(lái)了大榕樹(shù)下乘涼。我想：如果冬天把它的一點(diǎn)兒嚴(yán)寒轉(zhuǎn)到了夏天；而夏天的一部分炎熱轉(zhuǎn)到冬天，這一切不就是兩全其美了嗎？想著想著，一群螢火蟲(chóng)飛來(lái)，金閃閃的，美麗極了，它們就好像夜空上的金光閃閃的星星一樣降到了人間。正在此時(shí)，傳來(lái)了一陣陣蛙聲，有節(jié)奏地叫著，這就好像在比賽誰(shuí)叫得最大聲。這好像是雷鳴般的響聲。這時(shí)，微風(fēng)習(xí)習(xí)，吹在樹(shù)上，樹(shù)葉沙沙地響了起來(lái)，為蛙聲和鳴。在清朗的夜空中，一輪金黃色的月亮好似圓盤(pán)，高高地掛著，為大地灑下了皎潔的銀光。夜空中撒遍了金光閃閃的星星，美麗極了。突然幾顆流星飛速的從天際劃過(guò)，為夜空添上了幾個(gè)音符。聽(tīng)爸爸說(shuō)：“夜空中的星星是隕石在天上飛行；而流星的形成是因?yàn)檫@些隕石進(jìn)入了大氣層，被地球的吸引力吸引進(jìn)來(lái)，而它進(jìn)入大氣層里，就會(huì)經(jīng)過(guò)摩擦發(fā)光的現(xiàn)象。然而我們看到的流星，就是這樣自然形成的?！闭媸橇钊讼氩坏?，連這流星也有這么大的學(xué)問(wèn)。
這夏夜可真是迷人的；奇妙的；如詩(shī)如畫(huà)的……
