關(guān)于梳妝臺的詩(shī)句(和梳妝臺有關(guān)的古詩(shī)詞有哪些)
1.和梳妝臺有關(guān)的古詩(shī)詞有哪些
1、《鷓鴣天·紅暈香腮粉末勻》
宋 謝逸
紅暈香腮粉末勻。梳妝閑淡穩精神。
誰(shuí)知碧嶂清溪畔，也有姚家一朵春。
眉黛淺，誰(shuí)為顰。莫將心事付朝云。
坐中有客腸應斷，忘了酴醿架下人。
2、《臨江仙·莫恨那回容易別》
宋 毛滂
莫恨那回容易別，不妨久遠情腸。
為人留下舊風(fēng)光。花枝長(cháng)好在，馥馥十年香。
便是舊時(shí)簾外月，卻來(lái)小檻低窗。
朦朧影里淡梳妝。相看如夢(mèng)寐，回首乍思量。
3、《臨江仙·柳上斜陽(yáng)紅萬(wàn)縷》
宋 趙長(cháng)卿
柳上斜陽(yáng)紅萬(wàn)縷，烘人滿(mǎn)院荷香。
晚涼初浴略梳妝。冠兒輕替枕，衫子染鶯黃。
蓄意新詞輕緩唱，殷勤滿(mǎn)捧瑤觴。醉鄉日月得能長(cháng)。
仙源正閑散，伴我老高唐。
4、《玉樓春》
宋 陳允平
萬(wàn)花叢底曾抬目。淡雅梳妝嬌已足。
夜來(lái)鸚鵡夢(mèng)中人，春去琵琶江上曲。
雙鸞碧重釵頭玉。裙曳湘羅浮淺綠。
東風(fēng)一醉買(mǎi)蛾眉，為拼明珠三萬(wàn)斛。
5、《浣溪沙》
宋 仇遠
薄薄梳妝細掃眉。鬟鴉雙疊嶺云低。
對人濃笑問(wèn)歸期。荀令老來(lái)香已減，
謝娘別后夢(mèng)應迷。一番心事只春知。
2.描寫(xiě)梳妝臺的句子有哪些
可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。
——出自《春江花月夜》待玉鏡臺邊，銀燈影里，細看濃妝。——出自《木蘭辭》透過(guò)暈紅的帳幔，環(huán)視了一周這個(gè)古代的閨房。
床的斜對面是一座玳瑁彩貝鑲嵌的梳妝臺，甚是華美無(wú)朋，絢麗奪目。梳妝臺的兩邊的墻上分別掛著(zhù)兩幅刺繡絲帛，一幅繡的是牡丹花，牡丹不愧是中國的國花，繡的嬌艷動(dòng)人；另一幅繡的也是花，有荷花，蜻蜓，暫稱(chēng)為《蜻蜓荷花圖》。
和梳妝臺有關(guān)的古詩(shī)句：1、《鷓鴣天·紅暈香腮粉末勻》宋 謝逸紅暈香腮粉末勻。梳妝閑淡穩精神。
誰(shuí)知碧嶂清溪畔，也有姚家一朵春。眉黛淺，誰(shuí)為顰。
莫將心事付朝云。坐中有客腸應斷，忘了酴醿架下人。
2、《臨江仙·莫恨那回容易別》宋-毛滂莫恨那回容易別，不妨久遠情腸。為人留下舊風(fēng)光。
花枝長(cháng)好在，馥馥十年香。便是舊時(shí)簾外月，卻來(lái)小檻低窗。
朦朧影里淡梳妝。相看如夢(mèng)寐，回首乍思量。
3、《臨江仙·柳上斜陽(yáng)紅萬(wàn)縷》宋 -趙長(cháng)卿柳上斜陽(yáng)紅萬(wàn)縷，烘人滿(mǎn)院荷香。晚涼初浴略梳妝。
冠兒輕替枕，衫子染鶯黃。蓄意新詞輕緩唱，殷勤滿(mǎn)捧瑤觴。
醉鄉日月得能長(cháng)。仙源正閑散，伴我老高唐。
4、《玉樓春》宋 -陳允平萬(wàn)花叢底曾抬目。淡雅梳妝嬌已足。
夜來(lái)鸚鵡夢(mèng)中人，春去琵琶江上曲。 雙鸞碧重釵頭玉。
裙曳湘羅浮淺綠。東風(fēng)一醉買(mǎi)蛾眉，為拼明珠三萬(wàn)斛。
5、《浣溪沙》宋 -仇遠薄薄梳妝細掃眉。鬟鴉雙疊嶺云低。
對人濃笑問(wèn)歸期。荀令老來(lái)香已減，謝娘別后夢(mèng)應迷。
一番心事只春知。
3.請幫我查一下三門(mén)峽梳妝臺這首詩(shī)句
三門(mén)峽.梳妝臺
賀敬之
望三門(mén)，三門(mén)開(kāi)：
“黃河之水天上來(lái)”
神門(mén)險，鬼門(mén)窄，
人門(mén)以上百丈崖。
黃水劈門(mén)千聲雷，
狂風(fēng)萬(wàn)里走東海。
望三門(mén)，三門(mén)開(kāi)：
黃河東去不回來(lái)。
昆侖山高邙山矮，
禹王馬蹄長(cháng)青苔。
馬去“門(mén)”開(kāi)不見(jiàn)家，
門(mén)旁空留“梳妝臺”。
梳妝臺啊，千萬(wàn)載，
梳妝臺上何人在？
烏云遮明鏡，
黃水吞金釵。
但見(jiàn)那：輩輩艄工灑淚去，
卻不見(jiàn)：黃河女兒梳妝來(lái)。
梳妝來(lái)啊，梳妝來(lái)！
━━黃河女兒頭發(fā)白。
挽斷“白發(fā)三千丈”，
愁殺黃河萬(wàn)年災！
登三門(mén)，向東海：
問(wèn)我青春何時(shí)來(lái)？！
何時(shí)來(lái)啊，何時(shí)來(lái)？……
━━盤(pán)古生我新一代！
舉紅旗，天地開(kāi)，
史書(shū)萬(wàn)卷腳下踩。
大筆大字寫(xiě)新篇：
社會(huì )主義━━我們來(lái)！
我們來(lái)呵，我們來(lái)，
昆侖山驚邙山呆：
展我治黃萬(wàn)里圖，
先扎黃河腰中帶━━
神門(mén)平，鬼門(mén)削，
人門(mén)三聲化塵埃！
望三門(mén)，門(mén)不在，
明日要看水閘開(kāi)。
責令李白改詩(shī)句：
“黃河之水手中來(lái)！”
銀河星光落天下，
清水清風(fēng)走東海。
走東海，去又來(lái)，
討回黃河萬(wàn)年債！
黃河女兒容顏改，
為你重整梳妝臺。
青天懸明鏡，
湖水映光彩━━
黃河女兒梳妝來(lái)！
梳妝來(lái)呵，梳妝來(lái)！
百花任你戴，
春光任你采，
萬(wàn)里錦繡任你裁！
三門(mén)閘工正年少，
幸福閘門(mén)為你開(kāi)。
并肩挽手唱高歌呵，
無(wú)限青春向未來(lái)！
4.三門(mén)峽
三門(mén)峽━━━━梳妝臺
望三門(mén)，三門(mén)開(kāi)：
“黃河之水天上來(lái)！”
神門(mén)險，鬼門(mén)窄，
人門(mén)以上百丈崖。
黃水劈門(mén)千聲雷，
狂風(fēng)萬(wàn)里走東海。
望三門(mén)，三門(mén)開(kāi)：
黃河東去不回來(lái)。
昆侖山高邙山矮，
禹王馬蹄長(cháng)青苔。
馬去“門(mén)”開(kāi)不見(jiàn)家，
門(mén)旁空留“梳妝臺”。
梳妝臺啊，千萬(wàn)載，
梳妝臺上何人在？
烏云遮明鏡，
黃水吞金釵。
但見(jiàn)那：輩輩艄工灑淚去，
卻不見(jiàn)：黃河女兒梳妝來(lái)。
梳妝來(lái)啊，梳妝來(lái)！
━━黃河女兒頭發(fā)白。
挽斷“白發(fā)三千丈”，
愁殺黃河萬(wàn)年災！
登三門(mén)，向東海：
問(wèn)我青春何時(shí)來(lái)？！
何時(shí)來(lái)啊，何時(shí)來(lái)？……
━━盤(pán)古生我新一代！
舉紅旗，天地開(kāi)，
史書(shū)萬(wàn)卷腳下踩。
大筆大字寫(xiě)新篇：
社會(huì )主義━━我們來(lái)！
我們來(lái)呵，我們來(lái)，
昆侖山驚邙山呆：
展我治黃河萬(wàn)里圖，
先扎黃河腰中帶━━
神門(mén)平，鬼門(mén)削，
人門(mén)三聲化塵埃！
望三門(mén)，門(mén)不在，
明日要看水閘開(kāi)。
責令李白改詩(shī)句：
“黃河之水`手中'來(lái)！”
銀河星光落天下，
清水清風(fēng)走東海。
走東海，去又來(lái)，
討回黃河萬(wàn)年債！
黃河女兒容顏改，
為你重整梳妝臺。
青天懸明鏡，
湖水映光彩━━
黃河女兒梳妝來(lái)！
梳妝來(lái)呵，梳妝來(lái)！
百花任你戴，
春光任你采，
萬(wàn)里錦繡任你裁！
三門(mén)閘工正年少，
幸福閘門(mén)為你開(kāi)。
并肩挽手唱高歌呵，
無(wú)限青春向未來(lái)！
5.“三門(mén)峽
《三門(mén)峽-梳妝臺》這首詩(shī)不是古詩(shī)，而是中國現代著(zhù)名詩(shī)人賀敬之所作。
此詩(shī)是文言文，意思直白，無(wú)需翻譯。《三門(mén)峽-梳妝臺》一改以往賀敬之信天游與民歌的風(fēng)格，從語(yǔ)言到氣勢上與賀老的原作品的截然不同，其中“黃水劈門(mén)千聲雷，狂風(fēng)萬(wàn)里走東海。”
、“責令李白改詩(shī)句：“黃河之水‘手中’來(lái)！”等句，大有泣鬼神而吞山河之勢。梳妝臺是屹立于黃河三門(mén)峽峽谷中的一個(gè)小島（巨石）。
和它一樣的小島（巨石）原來(lái)一共有6個(gè)，1957年興建三門(mén)峽大壩時(shí)，鬼島、神島、人島和梳妝臺被炸掉，只有煉丹爐和中流砥柱依然屹立于黃河中心。原文：三門(mén)峽—梳妝臺望三門(mén)，三門(mén)開(kāi)，“黃河之水天上來(lái)”！神門(mén)險，鬼門(mén)窄，人門(mén)以上百丈崖。
黃水劈門(mén)千聲雷，狂風(fēng)萬(wàn)里走東海。望三門(mén)，三門(mén)開(kāi)，黃河東去不回來(lái)。
昆侖山高邙山矮，禹王馬蹄長(cháng)青苔。馬去“門(mén)”開(kāi)不見(jiàn)家，門(mén)前空留“梳妝臺”。
梳妝臺啊，千萬(wàn)載，梳妝臺上何人在？烏云遮明鏡，黃水吞金釵。但見(jiàn)那，輩輩艄公灑淚去，卻不見(jiàn)，黃河女兒梳妝來(lái)。
梳妝來(lái)啊，梳妝來(lái)！——黃河女兒頭發(fā)白。挽斷“白發(fā)三千丈”，愁殺黃河萬(wàn)年災！登三門(mén)，向東海：?jiǎn)?wèn)我青春何時(shí)來(lái)？！何時(shí)來(lái)啊，何時(shí)來(lái)？……——盤(pán)古生我新一代！舉紅旗，天地開(kāi)。
史書(shū)萬(wàn)卷腳下踩。大筆大字寫(xiě)新篇：社會(huì )主義——我們來(lái)！我們來(lái)啊，我們來(lái)，昆侖山驚邙山呆：展我治黃萬(wàn)里圖，先治黃河腰中帶——神門(mén)平，鬼門(mén)削，人門(mén)三聲化塵埃！望三門(mén)，門(mén)不在。
明日要看水閘開(kāi)。責令李白改詩(shī)句：“黃河之水‘手中’來(lái)！”銀河星光落天下，清水清風(fēng)走東海。
走東海，去又來(lái)，討回黃河萬(wàn)年債！黃河女兒容顏改，為你重整梳妝臺。青天懸明鏡，湖水映光彩——黃河女兒梳妝來(lái)！梳妝來(lái)啊，梳妝來(lái)！百花任你戴。
春光任你摘，萬(wàn)里錦繡任你裁！三門(mén)閘工正年少，幸福閘門(mén)為你開(kāi)。并肩挽手唱高歌啊，無(wú)限青春向未來(lái)！賞析：寫(xiě)三門(mén)峽往昔的1—4節為一部分，寫(xiě)現狀和未來(lái)的5—9節為一部分。
然而應以第6節為切線(xiàn)，分全篇為兩部分：歷史世象部分（1—6節，含往昔與現狀）；理想憧憬部分（7—9節，即遠眺未來(lái)）。剴切而論，前者反映了以?xún)热萆蕿闃酥镜膭澐炙悸罚涫芤话憷硇缘囊幖s是明顯的。
讓我們還是回到“這一個(gè)”具體文本上來(lái)，因為解決問(wèn)題的鑰匙秘藏其中，它主要由作品的藝術(shù)手法體現出來(lái)。雖然人們無(wú)一例外地指出了詩(shī)中蟬聯(lián)的修辭特色，卻又無(wú)一例外地就此打住了。
為什么不追問(wèn)下去呢？殊知某個(gè)特定的、復呈的修辭手段之于主題結構，往往總負有特殊的使命。誠然，這首詩(shī)特有氣勢。
然氣勢并非散漫不羈，而是率由意脈運載著(zhù)“氣”，在掀蕩和起伏中造成“勢”，以作用于讀者的心理律動(dòng)。凡意脈又總會(huì )有詩(shī)人“故意”或無(wú)意傾露的若干端點(diǎn)，本詩(shī)的蟬聯(lián)部位即是這種端點(diǎn)的顯示。
我們知道，蟬聯(lián)一般表現為上句或上段末尾幾字，作為下句或下段開(kāi)頭的幾字，首尾相咬銜枚而下，遂成奔暢氣勢。作品1—6節就盡在一個(gè)蟬聯(lián)區內，7—9節則構成了又一個(gè)蟬聯(lián)地帶：一為歷史世象，一為理想憧憬。
這既反映了詩(shī)人對作品內容的理性態(tài)度，也透露了詩(shī)人創(chuàng )作過(guò)程中的生理心理脈沖，即全詩(shī)一氣呵成，只是在對歷史事實(shí)的描抒結束后，適時(shí)中輟蟬聯(lián)，換了一次較長(cháng)的氣，繼而氣韻益足地將詩(shī)情推向峰巔。不如此把握和區劃文本，不僅會(huì )割斷意脈，更無(wú)緣窺得名詩(shī)結構的妙諦。
結構決定功能。匠心獨運的審美結構，當然會(huì )產(chǎn)生不同凡響的審美效應。
三門(mén)峽怪石嶙峋，山水險要。在這里，一石一溝都被冠以誘人的名字，如米湯溝、娘娘河、煉丹爐、梳妝臺等等，每個(gè)名字中都包含有美麗而詭奇的神話(huà)故事。
眾象紛呈，詩(shī)人卻從中獨拈“梳妝臺”，并將它與“三門(mén)峽”組合配對，以一道波折號相與連接，可謂機鋒獨躍，用心深焉。以藝術(shù)價(jià)值論，這并不意味著(zhù)后者對前者的附麗和注腳，而是置二者于平等地位；若自思維角度揣想，它們組合配對誰(shuí)也離不了誰(shuí)。
也許詩(shī)人宿構之初，從眾景點(diǎn)中發(fā)現了梳妝臺，于是連鎖式地有了相對應形象“黃河女兒”的誕生。這樣便使黃河的擬人化有了依托，而梳妝臺作為道具也有了背景。
沒(méi)有“臺”的狀寫(xiě)，“門(mén)”（三門(mén)峽和黃河的總指代）也就散泛無(wú)奇，不可能創(chuàng )造出如許鮮明動(dòng)人的“黃河女兒”的抒情形象；沒(méi)有“門(mén)”的描抒，“臺”的形象勢必顯得纖巧單薄。它們之間是一種相互補足、相互加強的互輔關(guān)系。
詩(shī)人以這兩個(gè)形象作為端點(diǎn)，拋出雙曲線(xiàn)構思，從而獲致清妙而厚重、平易而獨特的審美效果。這是名詩(shī)的又一奧妙所在。
革命浪漫主義氣韻，在這首詩(shī)里有著(zhù)強烈濃郁的存在。詩(shī)人采用什么創(chuàng )作方法，首先取決于他要表達的主題題材這一文本的內在要求。
追溯三門(mén)峽深痛巨創(chuàng )的往昔，反映新中國主人對它的改造，尤其是暢想其幸福妙曼的未來(lái)，實(shí)在是歷時(shí)久遠、積淀豐富、場(chǎng)面宏闊、空前絕后的“重頭戲”。對此，革命浪漫主義所具有的開(kāi)放、鮮明、激越等項功能正堪負載。
其次，也還與抒情主體體察到的抒情客體有關(guān)。詩(shī)人“望”三門(mén)峽——梳妝臺之日，建設工程正值草創(chuàng )階段，舊貌仍斑斑可考。
詩(shī)人的審美理想是要運用夸張、想象、幻想的形式，將觀(guān)照對象“反映得神彩。
