鸚鵡曲·夷門(mén)懷古,元代:馮子振。人生只合梁園住,快活煞幾個(gè)白頭父。指他家五輩風(fēng)流,睡足胭脂坡雨。說(shuō)宣和錦片繁華,輦路看元宵去。馬行街直轉州橋,相國寺燈樓幾處。
人生能居住在開(kāi)封古城,真是一大幸事,你看那幾位白發(fā)老頭,談笑風(fēng)生,快樂(lè )何似。他們中有的人祖上五代都生活在此,過(guò)慣了京城的安穩日子。老頭兒們閑話(huà)起宋徽宗宣和年間,汴京城花團錦簇,繁華之至。
元宵節是中國與漢字文化圈地區以及海外華人的傳統節日之一。元宵節主要有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放煙花等一系列傳統民俗活動(dòng)。
《上元夜》
(唐)崔液
玉漏銅壺且莫催,鐵關(guān)金鎖徹夜開(kāi);
誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐,何處聞燈不看來(lái)。
《十五夜觀(guān)燈》
(唐)盧照鄰
錦里開(kāi)芳宴,蘭紅艷早年。
縟彩遙分地,繁光遠綴天。
接漢疑星落,依樓似月懸。
別有千金笑,來(lái)映九枝前。
正月十五夜燈
(唐)張祜
千門(mén)開(kāi)鎖萬(wàn)燈明,正月中旬動(dòng)地京。
三百內人連袖舞
一進(jìn)天上著(zhù)詞聲。
詩(shī)曰
(唐)李商隱
月色燈山滿(mǎn)帝都,香車(chē)寶蓋隘通衢。
身閑不睹中興盛,
羞逐鄉人賽紫姑。
詩(shī)曰
(宋)姜白石
元宵爭看采蓮船,寶馬香車(chē)拾墜鈿;
風(fēng)雨夜深人散盡,孤燈猶喚賣(mài)湯元。
詩(shī)曰
(宋)姜白石
貴客鉤簾看御街,市中珍品一時(shí)來(lái),
簾前花架無(wú)行路,不得金錢(qián)不肯回。
(注:珍品這里指元宵)
《青玉案
元夕》
(宋)辛棄疾
東風(fēng)夜放花千樹(shù),更吹落,星如雨。
寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路,鳳蕭聲動(dòng),壺光轉,一夜魚(yú)龍舞
蛾兒雪柳黃金縷,笑語(yǔ)盈盈暗香去。
眾里尋他千百度,驀然回首,
那人卻在,燈火闌珊處。
《生查子
元夕
》
(宋)歐陽(yáng)修
去年元夜時(shí),花市燈如晝。
月到柳梢頭,人約黃昏后。
今年元夜時(shí),月與燈依舊。
不見(jiàn)去年人,淚濕春衫袖。
《元夕于通衢建燈夜升南樓》
(隋)
隋煬帝
**天上轉,梵聲天上來(lái);
燈樹(shù)千光照,花焰七枝開(kāi)。
月影疑流水,春風(fēng)含夜梅;
燔動(dòng)黃金地,鐘發(fā)琉璃臺。
《正月十五夜》
(唐)
蘇道味
火樹(shù)銀花合,星橋鐵鎖開(kāi),
燈樹(shù)千光照。明月逐人來(lái)。
游妓皆穠李,行歌盡落梅。
金吾不禁夜,玉漏莫相催。
一、《正月十五夜》
——蘇味道
火樹(shù)銀花合,星橋鐵鎖開(kāi)。
暗塵隨馬去,明月逐人來(lái)。
游伎皆秾李,行歌盡落梅。
金吾不禁夜,玉漏莫相催。
二、《詠元宵節》
——姚元之
花間蜂蝶趁喜狂,
寶馬香車(chē)夜正長(cháng)。
十二樓前燈似火,
四平街外月如霜。
三、元宵張燈是我國人民的傳統習俗,加之我國優(yōu)秀而且源遠流長(cháng)的詩(shī)歌文化,因而,每到元宵節都會(huì )出現大量膾炙人口的元宵詠燈詩(shī),賞燈詩(shī)也成為了我國元宵節的一項娛樂(lè )活動(dòng)。
1、“一曲笙歌春如海,千門(mén)燈火夜似晝”。
2、唐代詩(shī)人蘇味道的《正月十五夜》詩(shī)云“火樹(shù)銀花合,星橋鐵鎖開(kāi)。暗塵隨馬去,明月逐人來(lái)。”
描繪了燈月交輝,游人如織,熱鬧非凡的場(chǎng)景。3、唐代詩(shī)人張悅也曾用詩(shī)贊道牶“花萼樓門(mén)雨露新,長(cháng)安城市太平人。
龍銜火樹(shù)千燈焰,雞踏蓮花萬(wàn)歲春。”把元宵節賞燈的情景描述得淋漓盡致。
4、李商隱則用“月色燈光滿(mǎn)帝城,香車(chē)寶輦溢通衢”的詩(shī)句,描繪了當時(shí)觀(guān)燈規模之宏大。5、唐代詩(shī)人崔液的《上元夜》牶”玉漏銅壺且莫催,鐵關(guān)金鎖徹明開(kāi);誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐,何處聞燈不看來(lái)。”
這里雖沒(méi)有正面描寫(xiě)元宵盛況,卻蘊含著(zhù)十分歡樂(lè )愉悅熱烈熙攘的場(chǎng)景。6、宋代蘇東坡有詩(shī)云牶“燈火家家有,笙歌處處樓。”
7、范成大也有詩(shī)寫(xiě)道“吳臺今古繁華地,偏愛(ài)元宵影燈戲。”詩(shī)中的“影燈”即是“走馬燈”。
8、大詞人辛棄疾曾有一闕千古傳誦的頌元宵盛況之詞“東風(fēng)夜放花千樹(shù),更吹落,花如雨。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。
風(fēng)簫聲動(dòng),玉壺光轉,一夜魚(yú)龍舞”。9、清代阮元有羊城燈市詩(shī)云:“海螯云鳳巧玲瓏,歸德門(mén)明列彩屏,市火蠻賓余物力,長(cháng)年羊德復仙靈。
月能徹夜春光滿(mǎn),人似探花馬未停;是說(shuō)瀛洲雙客到,書(shū)窗更有萬(wàn)燈青。”10、清代詩(shī)人姚元之寫(xiě)的《詠元宵節》詩(shī)“花間蜂蝶趁喜狂,寶馬香車(chē)夜正長(cháng)。
十二樓前燈似火,四平街外月如霜。”更是生動(dòng)、精彩別致。
11、歐陽(yáng)修(生查子)云:“去年元夜時(shí),花市燈如書(shū);月上柳梢頭,人約黃昏后。” 12、辛棄疾(青玉案)寫(xiě)道:“眾里尋它千百度,暮然回首,那人卻在燈火闌珊處。”
千門(mén)開(kāi)鎖萬(wàn)燈復明,正月中旬動(dòng)帝京。
三百內人連袖舞,一時(shí)天上著(zhù)詞聲。
1、譯文:
元宵佳節,千家萬(wàn)戶(hù)走出家門(mén),街上亮起無(wú)數花燈,好像整個(gè)京都都震動(dòng)了。
無(wú)數宮女盡情的歡跳連袖舞,人間的歌舞樂(lè )聲直沖云霄,傳到天上。
2、注釋
千門(mén)制:形容宮殿群建筑宏偉,眾多,千門(mén)萬(wàn)2113戶(hù)。
內人:宮中歌舞藝伎,入宜春院,稱(chēng)“內人”。
著(zhù):同著(zhù),猶“有”。此句形容歌聲高唱入云,又兼喻歌樂(lè )聲悅耳動(dòng)聽(tīng),宛若仙樂(lè )下凡。5261
4、本詩(shī)描寫(xiě) 家家4102出門(mén)、萬(wàn)人空巷、盡情而來(lái)、盡興方歸鬧上元夜的情景,使上元燈節成為了最有詩(shī)意,最為銷(xiāo)魂的時(shí)刻。
3、作者介紹:
張祜字承吉,邢臺清河人,唐代著(zhù)名詩(shī)人。出生在清河張氏望族,家世顯赫,被人稱(chēng)作張公子,有“海內名士”之譽(yù)。張祜的一生,在詩(shī)歌創(chuàng )作上取得了卓越成就。“故國三千里,深宮二十年”張祜以是得名,1653《全唐詩(shī)》收錄其349首詩(shī)歌。
1、月上柳梢頭,人約黃昏后。
——歐陽(yáng)修《生查子·元夕》 2、去年元夜時(shí),花市燈如晝。——歐陽(yáng)修《生查子·元夕》 3、誰(shuí)教歲歲紅蓮夜,兩處沉吟各自知。
——姜夔《鷓鴣天·元夕有所夢(mèng)》 4、火樹(shù)銀花合,星橋鐵鎖開(kāi)。——蘇味道《正月十五夜》 5、千門(mén)開(kāi)鎖萬(wàn)燈明,正月中旬動(dòng)地京。
——張祜《正月十五夜燈》 6、今年元夜時(shí),月與燈依舊。——歐陽(yáng)修《生查子·元夕》 7、五更鐘動(dòng)笙歌散,十里月明燈火稀。
——賀鑄《思越人·紫府東風(fēng)放夜時(shí)》 8、聽(tīng)元宵,今歲嗟呀,愁也千家,怨也千家。——王磐《古蟾宮·元宵》 9、不是暗塵明月,那時(shí)元夜。
——蔣捷《女冠子·元夕》 10、金吾不禁夜,玉漏莫相催。——蘇味道《正月十五夜》 11、錦里開(kāi)芳宴,蘭缸艷早年。
——盧照鄰《十五夜觀(guān)燈》 12、元宵佳節,融和天氣,次第豈無(wú)風(fēng)雨。——李清照《永遇樂(lè )·落日熔金》 13、故園今夕是元宵,獨向蠻村坐寂寥。
——王守仁《元夕二首》 14、美人慵翦上元燈,彈淚倚瑤瑟。——朱敦儒《好事近·春雨細如塵》 15、袨服華妝著(zhù)處逢,六街燈火鬧兒童。
——元好問(wèn)《京都元夕》 16、帳底吹笙香吐麝,更無(wú)一點(diǎn)塵隨馬。——蘇軾《蝶戀花·密州上元》 17、簫鼓喧,人影參差,滿(mǎn)路飄香麝。
——周邦彥《解語(yǔ)花·上元》 18、玉漏銀壺且莫催,鐵關(guān)金鎖徹明開(kāi)。——崔液《上元夜六首·其一》 19、聽(tīng)元宵,往歲喧嘩,歌也千家,舞也千家。
——王磐《古蟾宮·元宵》 20、接漢疑星落,依樓似月懸。——盧照鄰《十五夜觀(guān)燈》。
1、《元夕賜觀(guān)燈詩(shī) 》
太平時(shí)遇元宵節,金臺雪霽流華月。六鰲海上戴山來(lái),萬(wàn)疊崔嵬壯京闕。
晴巒削出青芙蓉,花開(kāi)寶炬酣春紅。玉樹(shù)瓊枝郁蔥茜,珠宮貝闕光玲瓏。
蓬萊深處五云繞,清蹕聲傳來(lái)輦道。雉尾遙瞻扇影移,螭頭近接爐煙裊。
千官環(huán)佩鏗鏘鳴,簫韶迭奏諧春聲。仙馭遙從九天下,祥光燁燁輝彤庭。
天人協(xié)應龍顏喜,敕賜開(kāi)筵玉墀里。花插烏紗映錦袍,酒斟玉斝浮香蟻。
筵前戲樂(lè )年年逢,伶官獻技殊不同。妙舞蹁躚當午夜,清歌宛轉摩蒼穹。
圣皇遠超堯舜德,端拱垂衣臨萬(wàn)國。九重穆穆自無(wú)為,四海熙熙登壽域。
微臣何幸際明時(shí),鹓班叨列承恩私。自知淺薄漸無(wú)補,祝頌長(cháng)歌天保詩(shī)。
2、《元宵后聞雁》
昨夜元宵節,今晨鴻雁音。
索居才入耳,為客即驚心。
楚雪江湖遠,燕云關(guān)塞深。
翻然動(dòng)春興,出戶(hù)巳難尋。
3、《大江東去 其四 春日喜雪,次東坡韻 》
新春前后,見(jiàn)三白、真是皇家瑞物。萬(wàn)里江山同一色,晃漾銀城鐵壁。
田父增歡,都人咸喜,相慶今年雪。瓊樓玉宇,望中掩映雄杰。
長(cháng)安景色堪夸,指瑤林琪樹(shù),依稀梅發(fā)。寂寂千山飛鳥(niǎo)靜,野徑人蹤稀滅。
素奪鷗群,皓迷鶴嶼,翠失長(cháng)松發(fā)。元宵節近,交光應待明月。
4、《送仲指揮南還》
去年送君春已過(guò),花落鶯啼薊門(mén)路。今年仍作遠游人,風(fēng)雪還家歲行暮。
灤河半夜渡層冰,千里淮揚十日程。楊子江頭沽酒宿,薊門(mén)樹(shù)里聽(tīng)雞行。
到家應近元宵節,細柳營(yíng)邊新草發(fā)。刀斗無(wú)聲清夜長(cháng),旌旗有影蠻煙絕。
去年攜酒送君時(shí),有約封侯來(lái)更遲。今年復送長(cháng)安客,卻憶從前送別詩(shī)。
農歷正月十五是元宵節,又稱(chēng)上元節、元夜、燈節。正月是農歷的元月,古人稱(chēng)夜為“宵”,所以稱(chēng)正月十五為“元宵節”。當隨著(zhù)社會(huì )和時(shí)代的變遷,元宵節的風(fēng)俗習慣早已有了較大的變化,但至今仍是中國民間傳統節日。元宵在早期節慶形成過(guò)程之時(shí),只稱(chēng)正月十五日、正月半或月望,隋以后稱(chēng)元夕或元夜。唐初受了道教的影響,又稱(chēng)上元,唐末才偶稱(chēng)元宵。
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