1.但愿人長(cháng)久,千里共嬋娟。
嬋娟代表月亮,千里之遙的人望月寄相思,表達了詩(shī)人強烈的思鄉之情。
2.小時(shí)不識月, 呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺鏡, 飛在青云端。
小時(shí)候不認識月亮,以為是白玉盤(pán)掛在天上,孩提時(shí)幼稚的猜想,表達出詩(shī)人對小時(shí)候無(wú)憂(yōu)無(wú)慮時(shí)光的眷戀。
3.無(wú)言獨上西樓,月如鉤。
月如鉤,非滿(mǎn)月,詩(shī)人獨自一人在西樓上觀(guān)看月景,表達出詩(shī)人亡國后的痛苦及無(wú)盡的悲涼。
4.暫滿(mǎn)還虧,待得團圓是幾時(shí)?
月亮圓缺有時(shí),現在圓滿(mǎn)終究會(huì )有缺損的那天,深沉的思考引發(fā)了詩(shī)人對家鄉家人的想念,表達了無(wú)法與親人團聚的無(wú)奈與悲哀。
5.月落烏啼霜滿(mǎn)天,江楓漁火對愁眠。
月亮落去已是天明,詩(shī)人對著(zhù)搖曳的漁火,自然引發(fā)了濃濃的思鄉之情。
6.床前明月光,疑是地上霜。
月光皎潔鋪在地面上,緩緩鍍上銀輝,抬頭冷清的月,低下頭,對家鄉家人的想念自然涌上心頭。
呼~(yú)~~終于答完了,不知道你用不用得上……
1、床前明月光,疑是地上霜。李白
2、舉頭望明月,低頭思故鄉。李白
3、月下飛天鏡,云生結海樓。李白
4、舉杯邀明月,對影成三人。李白
5、長(cháng)安一片月,萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。李白
6、明月出天山,蒼茫云海間。李白
7、醉月頻中圣,迷花不事君。李白
8、卻下水晶簾,玲瓏望秋月。李白
9、我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。李白
10、俱懷逸興壯思飛,欲上青天覽明月。李白
11、峨嵋山月半輪秋,影入平羌江水流。李白
12、松風(fēng)吹解帶,山月照彈琴。王維
13、深林人不知,明月來(lái)相照。王維
14、明月松間照,清泉石上流。王維
15、廣澤生明月,蒼山夾亂流。馬戴
16、月黑雁飛高,單于夜遁逃。盧綸
17、露從今夜白,月是故鄉明。杜甫
18、星臨萬(wàn)戶(hù)動(dòng),月傍九霄多。杜甫
19、晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。陶淵明
20、無(wú)言獨上西樓,月如鉤。李煜
21、明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬。辛棄疾
22、可憐九月初三夜,露似珍珠月似弓。白居易
23、一彈流水一彈月,半入江風(fēng)半入云。
24、更深月色半人家,北斗闌干南斗斜。劉方平
25、曉鏡但愁云鬢改,夜吟應覺(jué)月光寒。李商隱
唐·王維: 不見(jiàn)鄉書(shū)傳雁足,惟見(jiàn)新月吐蛾眉。
唐·張若虛: 春江潮水連海平,海上明月共潮生 晉·陶淵明: 春秋滿(mǎn)四澤,夏云多奇峰,秋月?lián)P明輝,冬嶺秀孤松。 唐·李賀: 大漠沙如雪,燕山月似鉤。
宋·晏幾道: 當時(shí)明月在,曾照彩云歸。 唐·劉禹錫: 洞庭秋月生湖心,層波萬(wàn)傾如熔金。
唐·白居易: 共看明月應垂淚,一夜鄉心五處同。 唐·張若虛: 江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?人生代代無(wú)窮已,江月年年只相似。
清·蕭詩(shī): 遼海吞邊月,長(cháng)城鎖亂山。 唐·杜甫: 露從今夜白,月是故鄉明。
清·張惠言: 梅花雪,梨花月,總相思。自是春來(lái)不覺(jué)去偏知。
唐·杜甫: 片云天共遠,永夜月同孤 清·梁章鉅: 清風(fēng)明月本無(wú)價(jià),近山遙水皆有情。 宋·蘇軾: 新月如佳人,出海初弄色。
宋·歐陽(yáng)修: 月上柳梢頭,人約黃昏后。 1.陸游《關(guān)山月》 1. 此詩(shī)用樂(lè )府舊題,寫(xiě)現實(shí)感慨,詩(shī)人假托守邊士兵之口,憤怒譴責了統治者的妥協(xié)投降政策及其造成的嚴重后果,傾訴了愛(ài)國將士報國無(wú)門(mén)的滿(mǎn)腔悲憤,表達了中原遺民盼望光復的迫切心情,具有強烈的時(shí)代精神。
2. 全詩(shī)十二句,四句一韻,意思也可分為三層。第一層寫(xiě)將軍沉湎酒色致使戰備荒廢;第二層寫(xiě)戍邊戰士年華蹉跎而功業(yè)無(wú)成;第三層寫(xiě)遺民渴望恢復卻屢盼屢空。
3. 此詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn): (1)此詩(shī)的藝術(shù)構思十分巧妙。作者緊扣題目著(zhù)筆,借月亮把不同的人物、場(chǎng)景串聯(lián)起來(lái),寫(xiě)出了同一關(guān)山月之下將軍、士兵和遺民三種人不同的境遇和心情,使三個(gè)畫(huà)面在時(shí)間上保持了完整的統一性,可以說(shuō)題目起到了統攝全篇的作用。
(2)此詩(shī)非常善于選取最具特征化、最具概括力的細節(如馬肥死、弓斷弦、征人骨、遺民淚等),構成典型的生活場(chǎng)景(如朱門(mén)歌舞、戍樓望月等),并通過(guò)不同生活場(chǎng)景的鮮明對照,來(lái)表明詩(shī)人的思想傾向與愛(ài)憎感情。 (3)此詩(shī)意境的杳遠空闊,聲調的激越蒼涼,風(fēng)格的沉郁悲壯,頗能體現陸游愛(ài)國詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)貌。
2.月下獨酌 詩(shī)篇描寫(xiě)月下獨酌情景。月下獨酌,本是寂寞的,但詩(shī)人卻運用豐富的想像,把月亮和自己的身影湊合成了所謂的「三人」。
又從「花」字想到「春」字,從「酌」到「歌」、「舞」,把寂寞的環(huán)境渲染得十分熱鬧,不僅筆墨傳神,更重要的是表達了詩(shī)人善自排遣寂寞的曠達不羈的個(gè)性和情感。 從表面上看,詩(shī)人好象真能自得其樂(lè ),可是背面卻充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)限的凄涼。
詩(shī)人孤獨到了邀月和影,可是還不止于此,甚至連今后的歲月,也不可能找到同飲之人了。所以,只能與月光身影永遠結游,并且約好在天上仙境再見(jiàn)。
李白的五言古詩(shī)創(chuàng )作的題材非常廣泛,風(fēng)格也是多姿多彩的,前面我們介紹了兩首他學(xué)習樂(lè )府民歌寫(xiě)的《長(cháng)相思》和《長(cháng)干行》,而這首《月下獨酌》則完全是李白飄逸風(fēng)神和浪漫詩(shī)風(fēng)以及個(gè)人精神世界的充分展示。全詩(shī)一共十四句,前八句平聲韻,后六句仄聲韻。
就五言古詩(shī)這一體裁來(lái)說(shuō),《月下獨酌》的篇幅并不算長(cháng),但其中卻飽含了一顆孤獨、寂寞心靈的追求與向往。這首詩(shī)通篇的出場(chǎng)人物只有李白自己一個(gè)人,卻通過(guò)獨白的方式,在心靈的深處掀起了一層又一層的感情波瀾,既跌宕起伏又率性天然,歷來(lái)被認為是李白詩(shī)歌的激情代表之作。
月下獨酌
李白
花間一壺酒,獨酌無(wú)相親。
舉杯邀明月,對影成三人。
月既不解飲,影徒隨我身。
暫伴月將影,行樂(lè )須及春。
我歌月徘徊,我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡,醉后各分散。
永結無(wú)情游,相期邈云漢。
【評析】
原詩(shī)共四首,此是第一首。詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在月夜花下獨酌,無(wú)人親近的冷落情景。詩(shī)
人運用豐富的想象,表現出由孤獨到不孤獨,由不孤獨到孤獨,再由孤獨到不孤獨的
一種復雜感情。
李白仙才曠達,物我之間無(wú)所容心。此詩(shī)充分表達了他的胸襟。詩(shī)首四句為第一
段,寫(xiě)花、酒、人、月影。詩(shī)旨表現孤獨,卻舉杯邀月,幻出月、影、人三者;然而
月不解飲,影徒隨身,仍歸孤獨。因而自第五句至第八句,從月影上發(fā)議論,點(diǎn)出
“行樂(lè )及春”的題意。最后六句為第三段,寫(xiě)詩(shī)人執意與月光和身影永結無(wú)情之游,
并相約在邈遠的天上仙境重見(jiàn)。全詩(shī)表現了詩(shī)人懷才不遇的寂寞和孤傲,也表現了他
放浪形骸、狂蕩不羈的性格。
邀月對影,千古絕句,正面看似乎真能自得其樂(lè ),背面看,卻極度凄涼。
月夜
杜甫
今夜鄜州月,閨中只獨看。
可憐小兒女,未解憶長(cháng)安。
香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。
何時(shí)倚虛幌,雙照淚痕干!
【注釋】
1、州:現陜西省富縣。
2、云鬟:婦女的鬢發(fā)。
3、清輝:指月光。
4、虛幌:薄而透明的帷帳。
5、雙照:月光照著(zhù)詩(shī)人和妻子。
【韻義】
今晚圓圓的秋月多么皎潔美好,
你在州閨中卻只能一人獨看。
我遙想那些可愛(ài)的小兒幼女們,
還不理解你望月懷人思念長(cháng)安!
夜深露重你烏云似的頭發(fā)濕了?
月光如水你如玉的臂膀可受寒?
何時(shí)能依偎共賞輕紗般的月華?
讓月華照干我倆滿(mǎn)是淚痕的臉!
【評析】
這首詩(shī)作于至德元年(756)。是年八月,杜甫攜家逃難州,自己投奔靈武
的肅宗行在,被叛軍擄至長(cháng)安。詩(shī)是秋天月夜的懷妻之作。
望月懷思,自古皆然。但詩(shī)人不寫(xiě)自己望月懷妻,卻設想妻子望月懷念自己,又
以?xún)号ㄒ驗槟暧祝拔唇饽赣H憶長(cháng)安”之意,襯出妻之“孤獨”凄然,進(jìn)而盼望聚
首相倚,雙照團圓。反映了亂離時(shí)代人民的痛苦之情。詞旨婉切,章法緊密,寫(xiě)離情
別緒,感人肺腑。
把酒問(wèn)月 詩(shī)人:李白 朝代:唐 青天有月來(lái)幾時(shí)?我今停杯一問(wèn)之。 人攀明月不可得,月行卻與人相隨。 皎如飛鏡臨丹闕,綠煙滅盡清輝發(fā)。 但見(jiàn)宵從海上來(lái),寧知曉向云間沒(méi)? 白兔搗藥秋復春,嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰? 今人不見(jiàn)古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人。 古人今人若流水,共看明月皆如此。 唯愿當歌對酒時(shí),月光長(cháng)照金樽里。 【注釋】 ①題下自注:故人賈淳令予問(wèn)之。 ②丹闕,朱紅色的宮門(mén)。 ③綠煙,指遮蔽月光的濃重的云霧。 ④但見(jiàn),只看到。 ⑤寧知,怎知。 ⑥沒(méi),隱沒(méi)。 ⑦白兔搗藥,是古代的神話(huà)傳說(shuō),西晉傅玄《擬天問(wèn)》:“月中何有,白兔搗藥”。 ⑧嫦娥,傳說(shuō)中后羿的妻子,她偷吃了羿的仙藥,成為仙人,奔入月中。見(jiàn)《淮南子·覽冥訓》。 ⑨當歌對酒時(shí),在唱歌飲酒的時(shí)候。曹操《短歌行》:“對酒當歌,人生幾何?” ⑩金樽,精美的酒具。 關(guān)山月 詩(shī)人:李白 朝代:唐 明月出天山,蒼茫云海間。 長(cháng)風(fēng)幾萬(wàn)里,吹度玉門(mén)關(guān)。 漢下白登道,胡窺青海灣。 由來(lái)征戰地,不見(jiàn)有人還。 戍客望邊色,思歸多苦顏。 高樓當此夜,嘆息未應閑
【譯文】 明月從天山升起,出沒(méi)在蒼茫的云海之中。長(cháng)風(fēng)吹過(guò)幾萬(wàn)里,一直吹過(guò)玉門(mén)關(guān)。漢武帝曾經(jīng)出兵白登,胡人窺視著(zhù)青海湖。自古以來(lái)征戰的地方,看不到幾個(gè)人能夠生還。戰士們看到這一片凄涼景象,思念家鄉多是滿(mǎn)臉愁苦。想家中的妻子在高樓上,一定是嘆息聲不斷。 靜夜思 詩(shī)人:李白 朝代:唐 床前明月光,疑是地上霜。 舉頭望明月,低頭思故鄉
【譯文】 那透過(guò)窗戶(hù)映照在床前的月光,起初以為是一層層的白霜。仰首看那空中的一輪明月,不由得低下頭來(lái)沉思,愈加想念自己的故鄉。 古朗月行 詩(shī)人:李白 朝代:唐 小時(shí)不識月,呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺鏡,飛在白云端。 仙人垂兩足,桂樹(shù)作團團。白兔搗藥成,問(wèn)言與誰(shuí)餐。 蟾蜍蝕圓影,大明夜已殘。羿昔落九烏,天人清且安。 陰精此淪惑,去去不足觀(guān)。憂(yōu)來(lái)其如何,凄愴摧心肝
掛席江上待月有懷 詩(shī)人:李白 朝代:唐 待月月未出,望江江自流。倏忽城西郭,青天懸玉鉤。 素華雖可攬,清景不可游。耿耿金波里,空瞻鳷鵲樓
月下獨酌 詩(shī)人:李白 朝代:唐 花間一壺酒,獨酌無(wú)相親。 舉杯邀明月,對影成三人。 月既不解飲,影徒隨我身。 暫伴月將影,行樂(lè )須及春。 我歌月徘徊,我舞影零亂。 醒時(shí)同交歡,醉后各分散。 永結無(wú)情游,相期邈云漢。
詩(shī)句及翻譯: 可憐九月初三夜,露似珍珠月似弓。
(九月初三的夜晚是多么可愛(ài)呀,露水像晶瑩的珍珠,月亮像一把彎弓。) 春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還。
(春風(fēng)又吹綠了江南兩岸,明月呀你何時(shí)陪伴我回到我的家鄉。) 明月松間照,清泉石上流。
(明月透過(guò)松林撒落斑駁的靜影,清澈的泉水在巖石上叮咚流淌。) 成語(yǔ)及意思: 月朗風(fēng)清:月光明朗,微風(fēng)清爽。
形容美好寧靜的夜晚。 月缺花殘“比喻美好的事物遭到破壞、摧殘。
眾星捧月:天上眾多的星星襯托著(zhù)月亮。比喻許多東西圍繞一個(gè)中心,或許多人簇擁一個(gè)他們推崇的人。
閉月羞花:閉月,也作“蔽月”使月亮躲藏起來(lái),花兒感到羞愧。形容女子容貌極美。
月夜 詩(shī)人:杜甫 朝代:唐 今夜鄜州月,閨中只獨看。
遙憐小兒女,未解憶長(cháng)安。 香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。
何時(shí)倚虛幌,雙照淚痕干。 【賞析】 公元七五五年,安祿山勾結史思明在范陽(yáng)起兵發(fā)動(dòng)叛亂。
第二年六月九日潼關(guān)失守,十三日唐玄宗倉皇逃到了四川。七月唐肅宗李亨即位,杜甫在投奔唐肅宗路上被叛軍抓住,因為官小,看他破衣啰唆,就把他攆出了軍營(yíng)。
回到住處以后,看到城中破堪的樣子,思鄉之情油然而生。因為強烈地思念妻兒,寫(xiě)下了這首名作。
詩(shī)人望月想念家中的妻子,充滿(mǎn)了深情也滿(mǎn)懷憂(yōu)慮與辛酸。這無(wú)盡的思念與盼望能雙照淚干的愿望正揭示了離亂帶給人們的痛苦。
這首詩(shī)描寫(xiě)形象,情深意切。 望月懷遠 張九齡 海上生明月,天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜,竟夕起相思。 滅燭憐光滿(mǎn),披衣覺(jué)露滋。
不堪盈手贈,還寢夢(mèng)佳期。 這是月夜懷人之作,情深意永,細膩入微。
起句高華渾融,歷來(lái)被人傳誦。望月念遠,相思難眠,夢(mèng)中相逢,都是人世間常有的情景,詩(shī)人委委道來(lái),親切感人。
《增定評注唐詩(shī)正聲》引郭云:"清渾不著(zhù),又不佻薄,較杜審言《望月》更有余味"。"《唐詩(shī)刊選脈會(huì )通評林》云:"通篇全以骨力勝,即'滅燭'、'光滿(mǎn)'四字,正是月之神。
用一'憐'字,便含下結意,可思不可言。" 鑒賞: 此詩(shī)乃望月懷思的名篇,寫(xiě)景抒情并舉,情景交融。
詩(shī)人望見(jiàn)明月,立刻想到遠 在天邊的親人,此時(shí)此刻正與我同望。有懷遠之情的人,難免終夜相思,徹夜不眠。
身居室內,滅燭望月,清光滿(mǎn)屋,更覺(jué)可愛(ài);披衣出戶(hù),露水沾潤,月華如練,益加 陶醉。如此境地,忽然想到月光雖美卻不能采擷以贈遠方親人,倒不如回到室內,尋 個(gè)美夢(mèng),或可期得歡娛的約會(huì )。
詩(shī)的意境幽靜秀麗,情感真摯。層層深入不紊,語(yǔ)言明快鏗鏘,細細品味,如嘗 橄欖,余甘無(wú)盡。
“海上生明月,天涯共此時(shí)”為千古佳句,意境雄渾豁達。 把酒問(wèn)月①[1] 青天有月來(lái)幾時(shí)?我今停杯一問(wèn)之。
人攀明月不可得,月行卻與人相隨。 皎如飛鏡臨丹闕②,綠煙滅盡清輝發(fā)。
但見(jiàn)③宵從海上來(lái),寧知曉向云間沒(méi)。 白兔搗藥④秋復春,嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰? 今人不見(jiàn)古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人。
古人今人若流水,共看明月皆如此。 唯愿當歌對酒時(shí)⑤,月光長(cháng)照金樽里。
[2] 作品鑒賞 這是一首應友人之請而作的詠月抒懷詩(shī)。全詩(shī)十六句,每四句一換韻。
悠悠萬(wàn)古,長(cháng)存不變的明月,是永恒時(shí)空里的奇跡,常常引起人類(lèi)的無(wú)限遐思。前兩句以倒裝句式統攝全篇,以疑問(wèn)句表達了詩(shī)人的這種困惑,極有氣勢。
詩(shī)人停杯沉思,頗有幾分醉意,仰望蒼冥發(fā)問(wèn)道:這亙古如斯的明月,究竟是從何時(shí)就存在的呢?這一對宇宙本源的求索與困惑,實(shí)際上是對自身的生命價(jià)值的思索和探尋,“停杯”二字生動(dòng)地表現出他的神往與迷惑糅雜的情態(tài)。三四句寫(xiě)出了人類(lèi)與明月的微妙關(guān)系。
古往今來(lái),有多少人想要飛升到月中以求長(cháng)生不老,但皆是徒然,而明月卻依然用萬(wàn)里清輝普照塵世,伴隨著(zhù)世世代代繁衍生息的人們。兩句寫(xiě)出了明月既無(wú)情又有情、既親切又神秘的人格化的特性,蘊含著(zhù)詩(shī)人向往而又無(wú)奈的復雜心境。
“皎如”兩句極寫(xiě)月色之美。濃重的云霧漸漸消散,月亮皎潔得有若懸掛在天際的明鏡,散射出清澄的光輝,照臨著(zhù)朱紅色的宮門(mén)。
詩(shī)人以“飛鏡”為譬,以“丹闕”、“綠煙”為襯,將皎潔的月光寫(xiě)得嫵媚動(dòng)人,光彩奪目。“但見(jiàn)”二句,借明月的夜出曉沒(méi)來(lái)慨嘆時(shí)光流逝之速。
明月在夜間從東海升起,拂曉隱沒(méi)于西天云海,如此循環(huán)不已,塵世間便在其反復出沒(méi)中推演至今。兩句中既表達了對明月蹤跡難測的驚異,也隱含著(zhù)對人們不知珍惜美好時(shí)光的深沉嘆惋。
“嫦娥”兩句馳騁想象,就月中的白兔、嫦娥發(fā)問(wèn),是詩(shī)人的第二次問(wèn)月。白兔在月中年復一年地搗著(zhù)藥杵,嫦娥在月宮里孤獨地生活著(zhù),到底誰(shuí)來(lái)陪伴她呢?在對神物和仙女寂寞命運的同情中,流露出詩(shī)人自己的孤苦高潔的情懷。
“今人”兩句,在回環(huán)唱嘆中抒發(fā)人生有限而宇宙無(wú)窮的慨嘆。“今人不見(jiàn)古時(shí)月”,實(shí)際是在說(shuō)“今人不見(jiàn)古時(shí)人”;“今月曾經(jīng)照古人”意味著(zhù)“古月依然照今人”。
明月萬(wàn)古如一,而人類(lèi)世代更替,今人只能是前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者,可貴的生命倏忽即逝。結尾四句收束上文,進(jìn)一步表達對宇宙和人生的思索和感慨。
古往今來(lái)的無(wú)數人們,都已流水般地相次逝去,面對著(zhù)空中同一個(gè)永恒的明月,或許都曾有過(guò)相似的感慨吧!我只希望在唱歌飲酒的時(shí)候,皎潔的月光能長(cháng)照杯中,使我能盡情享受當下的美好人生。人是一棵葦草,但卻是一棵能思想的葦草。
詩(shī)人有感于明月長(cháng)存而人生短暫,人類(lèi)無(wú)法改變這一自然規律,因此就更應當珍惜今生的點(diǎn)滴光陰,在瞬間把握永恒。結句雖暗含及時(shí)行樂(lè )之意,但總的基調仍然是積極向上的,展現了詩(shī)人曠達自適的寬廣胸懷。
全詩(shī)感情飽滿(mǎn)奔放,語(yǔ)言流暢自然,極富回環(huán)錯綜之美。詩(shī)人由酒寫(xiě)到月,又從月歸到酒,用行云流水般的抒情方式,將明月與人生反復對照,在時(shí)間和空間的主觀(guān)感受中,表達了對宇宙和人生哲理的深層思索。
其立意上承屈原的《天問(wèn)》,下啟蘇軾的《水調歌頭·明月幾時(shí)有》。情理并茂,富有很強的。
自古以來(lái),月是個(gè)永恒的母題,伴隨著(zhù)人類(lèi)的腳步,關(guān)注著(zhù)蒼生的冷暖,千百年來(lái)一直成為文人墨客筆下所吟詠的對象,在此之中傾注了他們的愛(ài)恨情愁,寄托了他們的悲歡離合,展示了他們的人生坎坷。
月亮在中國文化中象征意義十分豐富。她是美麗的象征,創(chuàng )造了許多優(yōu)美的審美意境;同時(shí),月亮也是人類(lèi)相思情感的載體,她寄托了戀人間的相思,表達了人們對故鄉和親人朋友的懷念。
在失意者的筆下,月亮又有了失意的象征,引發(fā)了許多失意文人的空靈情懷。那高懸于天際的月亮,也引發(fā)了人們的哲理思考,因而成為永恒的象征。
當我們遙望夜空,看見(jiàn)朗朗明月之時(shí),心中總是引起無(wú)限遐想。我們自然會(huì )想到與月相關(guān)的詩(shī)句:“月出皎兮,佼人僚兮”(《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·月出》),“海上生明月,天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜,竟夕起相思”(張九齡《望月懷遠》),“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉”(李白《靜夜思》),“人生代代無(wú)窮已,江月年年只相似”(張若虛《春江花月夜》),“兔寒蟾冷桂花白,此夜姮娥應斷腸”(李商隱《月夕》)……關(guān)于寫(xiě)月的詩(shī),不勝枚舉。
這些詩(shī)詞雖然寫(xiě)的是同一個(gè)物象——月亮,但是在不同的詩(shī)人筆下,其象征意義是各不相同的。作為一代詩(shī)圣的杜甫也有很多詠月的詩(shī)篇,這些詩(shī)篇伴隨著(zhù)詩(shī)人坎坷悲壯的一生,訴說(shuō)著(zhù)詩(shī)人綿綿不盡的悲情。
本文將從杜甫的詩(shī)歌中摭取幾首寫(xiě)月詩(shī),分析其意象特征,并從中揭示杜甫的思想變化與月的關(guān)系。
水調歌頭·明月幾時(shí)有 蘇軾 (小序)丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇,兼懷子由。
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。 不知天上宮闕,今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。 起舞弄清影,何似在人間。
轉朱閣,低綺戶(hù),照無(wú)眠。 不應有恨,何事長(cháng)向別時(shí)圓? 人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。
但愿人長(cháng)久,千里共嬋娟。 本詞是中秋望月懷人之作,表達了對胞弟蘇轍的無(wú)限懷念。
詞人運用形象描繪手法,勾勒出一種皓月當空、美人千里、孤高曠遠的境界氛圍,反自己遣世獨立的意緒和往昔的神話(huà)傳說(shuō)融合一處,在月的陰晴圓缺當中,滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味,可以說(shuō)是一首將自然和社會(huì )高度契合的感喟作品。詞上片寫(xiě)望月奇思,幻想游仙于月宮。
下片寫(xiě)賞月后的體司與希望。詞人視月為有生命、有情感之友伴,既可感客觀(guān)存在自然之美,亦可領(lǐng)略人情之愛(ài),達到物我交感,人月融一的境界,體現了極富人情味的美好愿望。
從月亮的轉移變化,盈虧圓缺,聯(lián)想到人生的悲歡離合,從而得出不應事事都求完美無(wú)缺的結論。全詞構思奇幻,豪放雋秀,以詠月為中心表達了游仙“歸去”與直舞“人間”、離欲與入世的 盾和困惑,以及曠達自適,人生長(cháng)久的樂(lè )觀(guān)枋度和美好愿望,格富哲理與人情。
立意高遠,構思新穎,意境清新如畫(huà)。最后以曠達情懷收束,是詞人情懷的自然流露。
情韻兼勝,境界壯美,具有很高的審美價(jià)值。此詞全篇皆是佳句,因其意境優(yōu)美,富于哲理,情感動(dòng)人,而絕唱至今。
該詞被譽(yù)為“中秋詞主”。
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