關(guān)于繩金塔的詩(shī)句(關(guān)于繩金塔的詩(shī)句)
1.關(guān)于繩金塔的詩(shī)句
1、
題繩金塔遠眺圖
梅雨打繩金，梅子落珠林。
珠林受辛酸，繩金歇征鞍。
萋萋望云耔，誰(shuí)家瓜田里？
大禪一粒粟，可吸四海水。
2、賞析
這首詩(shī)又名《山水軸》，是八大山人癲狂還俗后第二年，重游南昌繩金塔、珠林庵時(shí)，觸景生情的有感之作。詩(shī)中流露了詩(shī)人經(jīng)歷三十三年的清燈黃卷的僧人生活，以及內心辛酸苦澀的感受。詩(shī)說(shuō)：“梅雨打繩金”，這是詩(shī)人特指的一個(gè)時(shí)間，在后面“梅子落珠林”的提示下，使人聯(lián)想到：正是黃梅成熟的時(shí)節，偏偏來(lái)了一場(chǎng)梅雨，將已經(jīng)成熟的黃梅打落在了珠林。透過(guò)詩(shī)人的身世，不難發(fā)現，這場(chǎng)將剛成熟的黃梅打落到“珠林”的梅雨，正是那些推翻大明王朝的鐵騎。詩(shī)人這里的寓意非常明確，因為緊接著(zhù)詩(shī)人就開(kāi)始了解釋?zhuān)骸爸榱质苄了幔K金歇征鞍”，落在珠林的黃梅，受盡了辛酸，此一“辛酸”包含了雙層的意義，即是詩(shī)人明里說(shuō)黃梅的酸，又是暗喻“落入竹林”內的黃梅的辛酸。當黃梅落入珠林受辛酸的時(shí)候，“繩金”便“歇征鞍”了。詩(shī)的下闕是詩(shī)人因游繩金塔、珠林庵后聯(lián)想到自己在佛門(mén)的感受。在疲憊無(wú)望的佛門(mén)征途，年復一年的修行和飯食，靠得并不知道是誰(shuí)的施舍，雖然并不知道修行的結果到底會(huì )使落在誰(shuí)的瓜田李下。但詩(shī)人還是希望能在這樣的田地里除草培土，結出瓜果。其實(shí)這是作者在對自己佛門(mén)幾十年生活無(wú)果的無(wú)奈感嘆。最后兩句，“大禪一粒粟，可吸四海水。”大禪雖然只是一個(gè)微不足道的和尚，但他足以解脫“四海”所有的煩惱。詩(shī)人運用禪家的典故和禪門(mén)的語(yǔ)言，對自己進(jìn)行提示和安慰：放下無(wú)限煩惱布袋，用釋門(mén)容納世界萬(wàn)物的胸懷，這樣也就沒(méi)有了那些無(wú)窮的煩惱。
此詩(shī)所表達的，正是詩(shī)人還俗后不久，對自己還俗后的人生道路進(jìn)行思辨過(guò)程的反應。至稍后幾年，詩(shī)人終于真正獲得解脫，那是在他“嘗持”《八大人覺(jué)經(jīng)》，在思想和行動(dòng)上發(fā)生巨大變化并以“八大山人”為名號之后的事情了。
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孔子交游以文會(huì )友
孟母遷宅以德為鄰
人無(wú)信不立
天有日方明
不攻人短
莫矜己長(cháng)
終身爭一息
每事學(xué)三思
改過(guò)如芟草
育才似栽花
文壇百花放異彩
藝苑蓓蕾含奇香
雖云智慧生靈府
更須功夫在筆端
筆底一詩(shī)可撼世
中庭半弓能容天
學(xué)海無(wú)涯勤是岸
云程有路志為梯
少年不經(jīng)勤學(xué)苦
老來(lái)方悔讀書(shū)遲
3.繩金塔可以用什么詞語(yǔ)來(lái)形容
節日舉辦時(shí)間：每年九月至十月
節日舉辦地點(diǎn)：南昌的繩金塔
節日活動(dòng)內容：繩金塔下的古戲臺上，天天好戲連臺，讓眾多戲迷過(guò)足了戲癮；繩金塔公園四周的食品特色一條街、日用百貨一條街、全國特色小吃一條街和文化旅游一條街令人眼花繚亂。
節日活動(dòng)目的：它是中國民間長(cháng)盛不衰的文化活動(dòng)，只是在日新月異的變革和人民觀(guān)念的更新中，其宗教活動(dòng)色彩已日漸退卻，現代的南昌廟繩金塔會(huì )凸顯更多的是文化價(jià)值和經(jīng)濟價(jià)值。南昌繩金塔廟會(huì )，正是欲借傳統文化形式，融通人流、物流和商流，打造獨特廟會(huì )經(jīng)濟品牌，以此促進(jìn)南昌經(jīng)濟發(fā)展。
編輯本段
歷屆廟會(huì )
第一屆繩金塔廟會(huì )：2002年9月19開(kāi)幕，至10月8日結束。
第二屆繩金塔廟會(huì )：2003年9月21日開(kāi)幕，至10月8日結束。
第三屆繩金塔廟會(huì )：2004年9月25日開(kāi)幕，同天進(jìn)行了文廟落成大典，廟會(huì )至10月7日結束，歷時(shí)12天。
第四屆繩金塔廟會(huì )：2005年9月16日開(kāi)幕，至10月8日結束。
第五屆繩金塔廟會(huì )：2006年9月20日開(kāi)幕，至10月12日結束，歷時(shí)23天。
第六屆繩金塔廟會(huì )：2007年9月22日開(kāi)幕，至10月8日結束。
第七屆繩金塔廟會(huì )：2008年9月22日開(kāi)幕，至10月9日結束，歷時(shí)17天。
第八屆繩金塔廟會(huì )：2009年9月25日開(kāi)幕，至10月8日結束。
第九屆繩金塔廟會(huì )：2010年9月19日開(kāi)幕，至10月7日結束。
主要活動(dòng)
廟會(huì )分為園內、園外兩部分。園內將開(kāi)展一系列節日慶祝活動(dòng)，如“金塔明月夜，詩(shī)意頌西湖”——品月餅、賞月亮、慶佳節中秋賞月晚會(huì )；按照一屆廟會(huì )留存一個(gè)紀念雕塑的傳統，今年的第九屆繩金塔廟會(huì )將
留存“惟一”和尚的形象雕塑。園外活動(dòng)的主要內容為風(fēng)味小吃展和商貿展。廟會(huì )歷時(shí)19天，每天將有豐富多彩的文藝表演、民俗展示、奇人絕技、綜合性大型文化演出等。
4.關(guān)于“南昌”的詩(shī)句有哪些
關(guān)于南昌的詩(shī)句有《念奴嬌·南昌奇觀(guān)》，《滕王閣序》等，具體詩(shī)文如下：
1. 《念奴嬌·南昌奇觀(guān)》
宋 王義山
南昌奇觀(guān)，最東湖、好景重重疊疊。誰(shuí)瞰湖光新佳閣，橫挹翠峰嶻辥。十里芙蓉，海神捧出，一鏡何明徹。鳶魚(yú)飛躍，活機觸處潑潑。容齋巨筆如椽，迎來(lái)一記，贏(yíng)得芳名獨。猛憶泛蓮前日事，詩(shī)社杯盤(pán)頻設。倚看斜陽(yáng)，檐頭燕子，如把興亡說(shuō)。誰(shuí)迎誰(shuí)送，一川無(wú)限風(fēng)月。
2. 《滕王閣序》
唐 王勃
選段：披繡闥（tà），俯雕甍（méng），山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻（lǘ yán）撲地，鐘鳴鼎食之家；舸（gě）艦彌津，青雀黃龍之舳（通：軸zhú）。云銷(xiāo)雨霽（jì），彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡（lǐ）之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。
譯文：
推開(kāi)雕花的閣門(mén)，俯視彩飾的屋脊，山峰平原盡收眼底，湖川曲折令人驚訝。遍地是里巷宅舍，許多鐘鳴鼎食的富貴人家。舸艦塞滿(mǎn)了渡口，盡是雕上了青雀黃龍花紋的大船。正值雨過(guò)天晴，虹消云散，陽(yáng)光朗煦，落霞與野鴨一起飛翔，秋水和長(cháng)天連成一片。傍晚漁舟中傳出的歌聲，響徹彭蠡湖濱，雁群感到寒意而發(fā)出的驚叫，鳴聲到衡陽(yáng)之浦為止。
5.關(guān)于“亭臺樓閣”的詩(shī)句有哪些
1、滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。—王勃《滕王閣》
2、云間鐵甕近青天，縹緲飛樓百尺連。—米芾《望海樓》
3、層臺飄渺壓城堙，倚杖來(lái)觀(guān)浩蕩春。—陸游《登擬峴臺》
4、孤亭突兀插飛流，氣壓元龍百尺樓。—元好問(wèn) 《橫波亭》
5、岳陽(yáng)樓前丹葉飛，欄干留我不須歸。—陳與義《又登岳陽(yáng)樓》
6、樓閣宜佳客，江山入好詩(shī)。—白居易《江樓早春》
7、復有青樓大道中，繡戶(hù)文窗雕綺櫳。—王勃《臨高臺》
8、紫閣丹樓紛照耀，璧房錦殿相玲瓏。—王勃《臨高臺》
9、畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。—王勃《滕王閣序》
10、昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。—崔顥《黃鶴樓》
11、昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。—杜甫《登岳陽(yáng)樓》
12、滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。—王勃《滕王閣序》
13、立雙臺于左右兮，有玉龍與金鳳。—曹值《孔雀臺賦》
14、此地有崇山峻嶺，茂林修竹。—王羲之《蘭亭集序》
15、欲窮千里目，更上一層樓。—王之渙《登鸛雀樓》
6.關(guān)于紫荊花的詩(shī)句
《臨江仙· 紅袖烏絲失酒》
年代： 宋
紅袖烏絲失酒，金釵銀燭銷(xiāo)春。 柳邊桃下復清晨。 帽風(fēng)回馬旋，扇雨拂花情。 白帝空驚舊曲，陽(yáng)關(guān)只夢(mèng)行人。 碧云何處認芳塵。紫荊花作莢，青杏核生仁。
《水調歌頭 寄誠夫兄在江南，時(shí)克在史館校》
年代： 元
登車(chē)就長(cháng)路，曉日照皇州。 風(fēng)吹紫荊花落，那更別離憂(yōu)。 咫尺天南北，想像云窗霧閣，人在古瀛洲。 粉筆校書(shū)罷，烏帽拂塵游。 出銀臺，心浩浩，思悠悠。 人間萬(wàn)事姑置，食邑素封侯。 收拾金鑾遺事，記取玉壺清話(huà)，此外復何求。 勛業(yè)好看鏡，綠鬢不禁秋。
《滿(mǎn)庭芳 寒食傷先兄正戲公 共博而守歲，后同》
年代： 元
魂黯雪山，淚零風(fēng)野，轉頭三度清明。 感今懷舊，何事不傷情。 文史共、梁園書(shū)幾，梟慮對、湓浦燈檠。 徑行處，洞庭彭蠡，同載赴瑤京。才名。 人盡羨，朝家大宋，陸氏難兄。 但駑駘小李，少后鵬程。 丹桂樹(shù)、何論高下，紫荊花、早變枯榮。
7.關(guān)于“拙政園”的詩(shī)詞
1. 《游獅子林得句》
清 弘歷
一樹(shù)一峰入畫(huà)意，幾灣幾曲遠塵心。
法王善吼應如是，居士高蹤宛可尋。
誰(shuí)謂今時(shí)非昔日，端知城市有山林。
松風(fēng)閣聽(tīng)松風(fēng)謾，絕勝滿(mǎn)街絲管音。
2. 《拙政園圖詠》
清 文明徽
流水斷橋春草色，槿籬茅屋午雞聲。
絕憐人境無(wú)車(chē)馬，信有山林在市城。
3. 《再題姜氏藝圃》
清 汪琬
隔斷城西市語(yǔ)嘩，幽棲絕似野人家。
屋頭棗結離離實(shí)，池面萍浮艷艷花。
棐幾只攤淳化帖，雪甌頻試敬亭茶。
與君企腳揮談塵，楊柳陰中日漸斜。
4. 《獅子林即景》
元 惟則
萬(wàn)竿綠玉繞禪房，頭角森森筍稚長(cháng)。
坐起自攜藤七尺，穿林絡(luò )繹似巡堂。
5. 《滄浪亭》
宋 沈東
草蔓花枝與世新，登臨空復想清塵。
只今唯有亭前水，曾識春風(fēng)載酒人。
8.南昌繩金塔導游詞
網(wǎng)上找找江西導游詞：繩金塔導游詞資料繩金塔始建于唐天佑年間（904年~907年），相傳建塔前異僧惟一掘地得鐵函一只，內有金繩四匝，古劍三把（分別刻有“驅風(fēng)”、“鎮火”、“降蛟”字樣）還有金瓶一個(gè)，盛有舍利子三百粒，繩金塔因只而得名。
繩金塔歷經(jīng)滄桑，屢毀屢興，現存塔體為清康熙五十二年（1713年）重建，1985年，國家文物局，省市人民政府撥款修復繩金塔。1988年清明動(dòng)工，1989年10月竣工。
2000年世紀之交，在市委、市政府，區委、區政府的大力支持領(lǐng)導下，在社會(huì )各界人士的大力資助下，繩金塔重煥生機，我們將努力把繩金塔規劃，建設成為具有地方特色的集宗教、文化、旅游、美食、工藝品銷(xiāo)售為一體的繩金塔公園，它建成以后，將與上海“城隍廟”，南京“夫子廟”相媲美。 繩金塔為江南典型的磚木結構樓閣式塔，塔高50.86米，塔身為七層八面（明七暗八層）內正外八形，其朱欄青瓦，墨角凈墻及鑒金葫蘆型頂，有濃重的宗教色彩，飄逸的飛檐，并懸掛銅鈴（按照制作古代編鐘的工藝，重新鑄造風(fēng)鈴，七層七音）它古樸秀麗，具有江南建筑的典型藝術(shù)風(fēng)格，繩金塔自唐代始建至今年內，已有一千一百多年的歷史，它是歷史信息的載體，是世代勞動(dòng)人民智慧的結晶。
歷史沿革 繩金塔座落在南昌市西湖區繩金塔街東側，原古城進(jìn)賢門(mén)外，始建于唐天佑年間（公園904~907年）。相傳建塔時(shí)，掘地得鐵函一只，內有金繩四匝、古劍三把（分別刻有“驅風(fēng)”、“鎮火”、“降蛟”字樣），還有舍利子三百粒，繩金塔因之而得名。
據史料記載，歷史上繩金塔多次建筑。第一次重建是在元末明初，當時(shí)陳友諒與朱元璋大戰南昌，繩金塔毀于兵火之中，明朝建立后，洪武元年（1368年）重建。
第二次重建于清康熙五十二年（公元1713年），因1709年塔體長(cháng)期失修而“全仆于地，無(wú)一瓦一椽存矣”。在巡撫冬國襄的主持下重建，現在的塔體就是哪時(shí)所建。
此后乾隆四年（1739年），乾隆二十年（1755年）、道光二年（1822年）、同治七年（1868年）多次重修，光緒二十二年（1886年）塔遭雷擊起火，部分本質(zhì)結構被焚，嗣后又經(jīng)二十世紀六十年代劫難，整座塔僅存磚砌塔體及葫蘆形塔剎。1985年，國家文物局、省、市人民政府撥款修復繩金塔。
自1989年維修后，歷經(jīng)十余年，自然損壞較為嚴重，由于當時(shí)木材未經(jīng)防腐處理，木構件被雨水、潮濕等侵蝕而糟爛，有的被蟲(chóng)蛀、蟻嚙而空朽，鎦金銅皮（塔剎）銹損，油漆斑駁、脫落，磚石風(fēng)化。2000年6月，在市委市政府領(lǐng)導的關(guān)心重視下，在社會(huì )各界的資助下，繩金塔重換勃勃生機，整個(gè)景區建成后，它將與上海"城隍廟"、南京"夫子廟"相媲美。
繩金塔現狀 繩金塔在四十畝左右范圍進(jìn)行規劃改造形成塔體文物規劃為主軸線(xiàn)，四大區域組成的繩金塔公園格局，具有濃厚的歷史文化底蘊，從市場(chǎng)經(jīng)濟的眼光來(lái)看，具有巨大的旅游觀(guān)光價(jià)值，是一處不可多得旅游資源。具體來(lái)說(shuō)，形成以歷史文化為主線(xiàn)，四大區域的格局。
歷史文化為主軸線(xiàn)：包括現有的古塔及重建的塔前寺、劍池、南門(mén)石牌樓，把大量蕩氣回腸的動(dòng)人傳說(shuō)整理出來(lái)。四大區域：第一大區域是鳴江園，這是為了紀念清代大建筑師雷發(fā)達先生所建，在近四畝的土地面積上栽種名貴花草樹(shù)木，有南昌市名樹(shù)之列的香樟，以及高桿蘇鐵、倒槐之類(lèi)樹(shù)木、風(fēng)雨亭等諸多內容和品種，具有觀(guān)賞、休閑功能。
第二大區域是民俗村，在7.8畝土地面積上，重建一幢在清末民初保留下來(lái)的民居、按照傳統有著(zhù)獨特民俗風(fēng)情建立一個(gè)民俗村。里面陳列擺放著(zhù)傳統鄉土風(fēng)情的勞動(dòng)生產(chǎn)用具，犁、耙、輾、水車(chē)等諸多勞動(dòng)生產(chǎn)工具和生活用品，讓游客觀(guān)賞為之耳目一新的感覺(jué)。
第三大區域在繩金塔的東北面建一座文廟，是祭奠孔子及屬下門(mén)生顏回及子羽的場(chǎng)所，內擺放祭孔時(shí)全套器樂(lè )，大廳兩側墻壁并刻有孔子生平事跡。此建筑落成后，成為南昌市唯一一座大型文廟，其規模氣勢巍巍壯觀(guān)。
第四大區域在繩金塔西北面興建一座隆興院（戲臺、茶樓），節假日舉辦大型文藝活動(dòng)，并常有省京劇團、市采茶戲團、市歌舞團此出演地方戲，吸引了很多觀(guān)眾，產(chǎn)生了很大的影響。考試大收集整理 繩金塔景區內的使用功能有：讓游客登千年古塔，觀(guān)洪城景觀(guān)，登至古塔頂層，遠眺望西山及梅嶺、撫河古道、觀(guān)洪城夜景、銀光閃亮。
千佛寺大殿內供奉著(zhù)有一千尊釋加牟尼佛像供游客觀(guān)瞻，還可滿(mǎn)足善男信女的朝拜愿望。千佛寺大殿兩邊為文物展廳，第一展廳和第二展廳分別陳列擺放著(zhù)繩金塔地宮發(fā)掘文物，古剎文物及南昌市周邊地區及市內大型建設工地出土文物，使游客更形象具體的了解繩金塔的古址原貌。
隨著(zhù)繩金塔周邊環(huán)境改造公園擴建工程正在逐步進(jìn)行，園區內綠化面積的增多，參觀(guān)內容的豐富，整個(gè)布局形成為：一塔一寺（繩金塔、千佛寺）、一園一廟（鳴江園、文廟）、一臺一村（古戲臺、民俗村）的總體布局。在繩金塔的東南面新近落成了一條觀(guān)景回廊及魚(yú)池，建筑風(fēng)格與整個(gè)繩金塔建筑風(fēng)格相協(xié)調，在繩金塔南大門(mén)沿街還建成仿古店面一條街，專(zhuān)營(yíng)古玩、字畫(huà)及工藝品，經(jīng)過(guò)一段時(shí)期的開(kāi)發(fā)與打造，使繩金塔公園及周邊環(huán)境面積。
