學(xué)生時(shí)代奮進(jìn)的古詩(shī)句(描寫(xiě)學(xué)生時(shí)代古詩(shī)句)
1.描寫(xiě)學(xué)生時(shí)代古詩(shī)句
明日歌
【明】錢(qián)福
明日復明日，明日何其多！
我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎！
世人若被明日累，春去秋來(lái)老將至。
朝看水東流，暮看日西墜。
百年明日能幾何？請君聽(tīng)我《明日歌》！
1、唯有太學(xué)生
[唐] 元稹 《陽(yáng)城驛》
2、莫學(xué)村學(xué)生
[唐] 盧仝 《寄男抱孫》
3、自非太學(xué)生
[宋] 蘇轍 《次韻孔平仲著(zhù)作見(jiàn)寄四首》
4、借倩學(xué)生排藥合
[唐] 王建 《洛中張籍新居》
5、晦氣重重大學(xué)生
[近代] 魯迅 《剝崔顥黃鶴樓詩(shī)吊大學(xué)生》
6、學(xué)生易墮蹤
[唐] 孟郊 《品松》
7、尚堪湖學(xué)生徒齒
[宋] 方回 《次韻謝平心胡祠監見(jiàn)惠生日五首·其一》
8、君為太學(xué)生
[宋] 司馬光 《送巢縣崔尉》
9、學(xué)生放假偷向市
[唐] 顏真卿 《七言樂(lè )語(yǔ)聯(lián)句》
10、春風(fēng)已學(xué)生牙頰
[宋] 鄭清之 《病目自嘲》
11、有太學(xué)生笑韓子
[宋] 劉克莊 《問(wèn)訊竹溪二首》
12、大學(xué)生財誰(shuí)讀書(shū)
[宋] 高斯得 《孤憤吟上十韻》
13、知為太學(xué)生
[宋] 張元干 《奉酬陳端中明府長(cháng)韻》
14、莫學(xué)生鄉思
[唐] 李端 《送雍丘任少府》
15、能終末學(xué)生何幸
[宋] 王令 《謝束丈》
16、學(xué)生同祝腎
[宋] 蘇頌 《累年告老恩旨未俞詔領(lǐng)祠宮遂還鄉闬燕間無(wú)事》
17、讀書(shū)慚被學(xué)生嘲
[宋] 蔡肇 《至學(xué)省作》
18、學(xué)生行春日
【明】 吳孺子 《郊行贈趙汝師先生》
19、三館學(xué)生放散
【宋】《高宗時(shí)語(yǔ)》
20、學(xué)生何忍惠王書(shū)
[元] 王逢 《后無(wú)題（五首）》
2.形容學(xué)生努力上進(jìn)的詩(shī)句
1，《勤學(xué)》宋代：汪洙
學(xué)向勤中得，螢窗萬(wàn)卷書(shū)。
三冬今足用，誰(shuí)笑腹空虛。
白話(huà)文釋義：學(xué)問(wèn)是需要勤奮才能得來(lái)的，就像前人囊螢取光，勤奮夜讀，讀很多書(shū)。苦學(xué)幾年，“三冬文史足用”，學(xué)問(wèn)也就有了，那時(shí)候誰(shuí)還會(huì )笑話(huà)你胸無(wú)點(diǎn)墨，沒(méi)有學(xué)問(wèn)呢？
2，《勸學(xué)》唐代：顏真卿
三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
白話(huà)文釋義：每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書(shū)的最好時(shí)間。少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習。
3，《警世賢文·勤奮篇》清代：周希陶
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
白話(huà)文釋義：寶劍的銳利刀鋒是從不斷的磨礪中得到的，梅花飄香來(lái)自它度過(guò)了寒冷的冬季。喻義要想擁有珍貴品質(zhì)或美好才華等是需要不斷的努力、修煉、克服一定的困難才能達到的。
4，《白鹿洞二首·其一》唐代：王貞白
讀書(shū)不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金。
不是道人來(lái)引笑，周情孔思正追尋。
白話(huà)文釋義：專(zhuān)心讀書(shū)，不知不覺(jué)春天過(guò)完了，每一寸時(shí)間就像一寸黃金珍貴。并不是道人過(guò)來(lái)嘲笑，周公的精義孔子的思想教導投入鉆研中。
5，《勸學(xué)詩(shī) / 偶成》宋代：朱熹
少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。
未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。
白話(huà)文釋義：青春的日子十分容易逝去，學(xué)問(wèn)卻很難獲得成功，所以每一寸光陰都要珍惜，不能輕易放過(guò)。沒(méi)等池塘生春草的美夢(mèng)醒來(lái)，臺階前的梧桐樹(shù)葉就已經(jīng)在秋風(fēng)里沙沙作響了
3.表達“努力學(xué)習踏實(shí)奮進(jìn)”的詩(shī)句有哪些
1、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。——陸游·宋代 《冬夜讀書(shū)示子聿》
譯：從書(shū)本上得來(lái)的知識，畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實(shí)踐才行。
2、讀書(shū)不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金。——王貞白·唐代《白鹿洞二首·其一》
譯：專(zhuān)心讀書(shū)，不知不覺(jué)春天過(guò)完了，每一寸時(shí)間就像一寸黃金珍貴。
3、三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。——顏真卿·唐代《勸學(xué)詩(shī)》
譯：每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書(shū)的最好時(shí)間。
4、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。——杜甫·唐代《奉贈韋左丞丈二十二韻》
譯：先后讀熟萬(wàn)卷書(shū)籍，寫(xiě)起文章，下筆敏捷好像有神。
5、富貴必從勤苦得，男兒須讀五車(chē)書(shū)。——杜甫·唐代《柏學(xué)士茅屋》
譯：自古以來(lái)榮華富貴必定從勤苦中得到，有識之男應當如柏學(xué)士一樣去博覽群書(shū)，以求功名。
6、歸志寧無(wú)五畝園，讀書(shū)本意在元元。——陸游·宋代《讀書(shū)》
譯：歸鄉隱居的志向就算沒(méi)有那五畝田園也依然如故，讀書(shū)的本意原在于黎民百姓。
7、讀書(shū)不作儒生酸，躍馬西入金城關(guān)。——謝逸·宋代《送董元達》
譯：讀盡了詩(shī)書(shū)，你毫無(wú)腐儒的酸氣；投筆從戎，躍馬在西北邊關(guān)。
8、人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。——孟郊·唐代《勸學(xué)》
譯：人也是這樣，只有通過(guò)學(xué)習，才能掌握知識；如果不學(xué)習，知識不會(huì )從天上掉下來(lái)。
9、燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬(wàn)言。——陸游·宋代《讀書(shū)》
譯：燈下讀書(shū)，眼神已大不如從前了。卻還是閱讀完了兩萬(wàn)的蠅頭小字。
10、想見(jiàn)讀書(shū)頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。——黃庭堅·宋代《寄黃幾復》
譯：想你清貧自守發(fā)奮讀書(shū)，如今頭發(fā)已白了罷，隔著(zhù)充滿(mǎn)瘴氣的山溪，猿猴哀鳴攀援深林里的青藤。
4.有關(guān)少年奮進(jìn)的詩(shī)句
1、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
曹操2、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。李白3、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
屈原4、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。蒲松齡5、少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。
朱熹6、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。孔丘7、先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。
范仲淹8、盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當勉勵，歲月不待人。
陶淵明9、欲窮千里目，更上一層樓。王之渙10、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
魯迅。
5.學(xué)生積極向上的詩(shī)
古文 可以不？《勸學(xué)》 君子曰：學(xué)不可以已。
青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。
雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利。
君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。 故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也。
干越夷貉之子，生而同聲，長(cháng)而異俗，教使之然也。詩(shī)曰：“嗟爾君子，無(wú)恒安息。
靖恭爾位，好是正直。神之聽(tīng)之，介爾景福。”
神莫大于化道，福莫長(cháng)于無(wú)禍。 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。
登高而招，臂非加長(cháng)也，而見(jiàn)者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里。
假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
南方有鳥(niǎo)焉，名曰“蒙鳩”，以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕。風(fēng)至苕折，卵破子死。
巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰“射干”，莖長(cháng)四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵。
木莖非能長(cháng)也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直。
白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。
其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉，游必就士，所以防邪僻而近中正也。
物類(lèi)之起，必有所始。榮辱之來(lái)，必象其德。
肉腐出蟲(chóng)，魚(yú)枯生蠹。怠慢忘身 ，禍災乃作。
強自取柱，柔自取束。邪穢在身，怨之所構。
施薪若一，火就燥也。 平地若一，水就濕也。
草木疇生，禽獸群焉，物各從其類(lèi)也。是故質(zhì)的張而弓矢至 焉，林木茂而斧斤至焉，樹(shù)成蔭而眾鳥(niǎo)息焉，醯酸而蚋聚焉。
故言有召禍也，行有 招辱也，君子慎其所立乎！ 積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。
騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
蚓無(wú)爪牙之利， 筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
是故無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明。無(wú)惛惛之事者，無(wú)赫赫之功。
行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳 不能兩聽(tīng)而聰。
螣蛇無(wú)足而飛，梧鼠五技而窮。詩(shī)曰 ：“尸鳩在桑，其子七兮。
淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結兮。”
故君子 結于一也。 昔者瓠巴鼓瑟而流沉魚(yú)出聽(tīng)，伯牙鼓琴而六馬仰秣。
故聲無(wú)小而不聞，行無(wú)隱而不形。玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。
為善不積邪？安有不聞?wù)吆酰?學(xué)惡乎始？惡乎終？曰：其數則始乎誦經(jīng)，終乎讀禮。其義則始乎為士，終乎 為圣人。
真積力久則入，學(xué)至乎沒(méi)而后止也。故學(xué)數有終，若其義則不可須臾舍也 。
為之，人也；舍之，禽獸也。故書(shū)者，政事之紀也。
詩(shī)者，中聲之所止也。禮者 ，法之大分，群類(lèi)之綱紀也。
故學(xué)至乎禮而止矣。夫是之謂道德之極。
禮之敬文也 ，樂(lè )之中和也，詩(shī)書(shū)之博也，春秋之微也，在天地之間者畢矣。 君子之學(xué)也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜。
端而言，蠕而動(dòng)，一可 以為法則。小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口，口耳之間則四寸耳，曷足以美七尺之軀 哉！古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。
君子之學(xué)也，以美其身。小人之學(xué)也，以為禽 犢。
故不問(wèn)而告謂之傲，問(wèn)一而告二謂之囋。傲，非也；囋，非也； 君子如向矣。
學(xué)莫便乎近其人。禮樂(lè )法而不說(shuō)，詩(shī)書(shū)故而不切，春秋簡(jiǎn)而不速。
方其人之習 君子之說(shuō)，則尊以遍矣，周于世矣。故曰：學(xué)莫便乎近其人。
學(xué)之經(jīng)莫速乎好其人，隆禮次之。上不能好其人，下不能隆禮，安特將學(xué)雜識 志順詩(shī)書(shū)而已耳！則末世窮年，不免為陋儒而已。
將原先王，本仁義，則禮正其經(jīng) 緯蹊徑也。若挈裘領(lǐng)，詘五指而頓之，順者不可勝數也。
不道禮憲，以詩(shī)書(shū)為之， 譬之猶以指測河也，以戈舂黍也，以錐飧壺也，不可以得之矣。故隆禮，雖未明， 法士也；不隆禮，雖察辯，散儒也。
問(wèn)苦者，勿告也。告苦者，勿問(wèn)也。
說(shuō)苦者，勿聽(tīng)也。有爭氣者，勿與辯也。
故必由其道至，然后接之，非其道則避之。故禮恭，而后可與言道之方；辭順，而 后可與言道之理；色從，而后可與言道之致。
故未可與言而言謂之傲，可與言而不 言謂之隱，不觀(guān)氣色而言謂之瞽。故君子不傲不隱不瞽，謹順其身。
詩(shī)曰：“匪交 匪舒，天子所予。”此之謂也。
百發(fā)失一，不足謂善射。千里跬步不至，不足謂善御。
倫類(lèi)不通，仁義不一， 不足謂善學(xué)。學(xué)也者，固學(xué)一之也。
一出焉，一入焉，涂巷之人也。其善者少，不 善者多，桀紂盜跖也。
全之盡之，然后學(xué)者也。 君子知夫不全不粹之不足以為美也，故誦數以貫之，思索以通之，為其人以處 之，除其害者以持養之。
使目非是無(wú)欲見(jiàn)也，使耳非是無(wú)欲聞也，使口非是無(wú)欲言 也，使心非是無(wú)欲慮也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五聲，口好之五味 ，心利之有天下。
是故權利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也。生乎由是， 死乎由是，夫是之謂德操。
德操然后能定。能定然后能應。
能定能應，夫是謂之成 人。天見(jiàn)其明，地見(jiàn)其光，君子貴其全也。
6.用什么詩(shī)句可以鼓勵青少年朋友要奮進(jìn)
勵志的詩(shī)句可以鼓勵青少年朋友要奮進(jìn)。如：
捐軀赴國難，視死忽如歸！____曹植《白馬篇》
窮且益堅，不墜青云之志。____王勃《滕王閣序》
臥龍躍馬終黃土，人事音書(shū)漫寂寥。____杜甫《閣夜》
未收天子河湟地，不擬回頭望故鄉。____令狐楚《少年行四首·其三》
歸志寧無(wú)五畝園，讀書(shū)本意在元元。____陸游《讀書(shū)》
壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。____岳飛《滿(mǎn)江紅·寫(xiě)懷》
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。____佚名《論語(yǔ)十二章》
休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴。____秋瑾《鷓鴣天·祖國沉淪感不禁》
莫嫌舉世無(wú)知己，未有庸人不忌才。____查慎行《三閭祠》
讀書(shū)不作儒生酸，躍馬西入金城關(guān)。____謝逸《送董元達》
濁酒不銷(xiāo)憂(yōu)國淚，救時(shí)應仗出群才。____秋瑾《黃海舟中日人索句并見(jiàn)日俄戰爭地圖》
男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚。____劉克莊《玉樓春·戲林推
7.激勵人奮進(jìn)的古詩(shī)詞
1、志不強者智不達，言不信者行不果。（春秋墨子《墨子修身》）
釋義：那些意志不堅定的人不能充分發(fā)揮他們的智慧，不守信用的人不會(huì )大膽行動(dòng)。
2、老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。（唐代王勃《滕王閣序》）
釋義：即使年齡大了，或者到了一定的年紀了，人的志氣和追求怎么能隨之減弱呢？身處環(huán)境雖然困苦，但意志力應該更加堅定，不能忘記了當初自己的凌云壯志。
3、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（三國曹操《龜雖壽》）
釋義：年老的千里馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯志仍是馳騁千里；壯志凌云的人士即便到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的心也永不止息。
4、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。（宋代陸游《書(shū)憤》）
釋義：我的雄心壯志并沒(méi)隨著(zhù)年紀的增長(cháng)而衰退，死了以后還可以作鬼中的強者，繼續和敵人搏斗。
5、書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。（唐代韓愈《古今賢文·勸學(xué)篇》）
釋義：在讀書(shū)、學(xué)習的道路上，沒(méi)有捷徑可走，也沒(méi)有順風(fēng)船可駛。
6、業(yè)精干勤而荒干嬉，行成干思而毀于隨。（唐代韓愈《進(jìn)學(xué)解》）
釋義：學(xué)業(yè)由于勤奮而專(zhuān)精，由于玩樂(lè )而荒廢；德行由于獨立思考而有所成就，由于因循隨俗而敗壞。
