填空題關(guān)于初一詩(shī)句的(初一詩(shī)句填空要最好的句子)
1.初一詩(shī)句填空（要最好的句子）
1.在期末評語(yǔ)時(shí)，老師會(huì )祝你來(lái)年__百尺竿頭，更進(jìn)一步________
2.小明是個(gè)頑皮的孩子，五年級的學(xué)生還不知道學(xué)習的重要性，成天心思不在學(xué)習上，請你用學(xué)過(guò)的時(shí)局勸他_少壯不努力，老大徒傷悲_______
3.當我們浪費時(shí)間時(shí)，老爺爺經(jīng)常用唐代李紳的詩(shī)句來(lái)教育我們___誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦（不應該是時(shí)間吧，應該是糧食）______________
4.有時(shí)候，有些人對自己所處的環(huán)境下正在做的事情反而不及旁人看得清楚，這就是人們常說(shuō)的 當局者迷，旁觀(guān)者清____________. （宋朝 ）朝詩(shī)人（蘇軾 ）在[ 題西林壁 ]中的詩(shī)句_不識廬山真面目，只緣身在此山中____________說(shuō)明的就是這個(gè)樸素的道理.
5.當我們回憶母愛(ài)，要報答母親的深恩時(shí)，我們會(huì )很自然地吟詠起唐代詩(shī)人孟郊的[游子吟]慈母手中線(xiàn)，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。_________________
6.當我們在外地過(guò)節時(shí)，常引用（唐朝 ）朝詩(shī)人王維在[ 九月九日憶山東兄弟 ]中的獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親____________來(lái)表達對家人的懷念.
7.中秋佳節，皓月當空.那一輪圓月被黃燦燦的月暈襯托著(zhù)，月光如透明的薄紗，蒙蒙朧朧地照著(zhù)大地，清風(fēng)拂面，不由撩起我思鄉的情懷_舉頭望明月，低頭思故鄉______________
8.來(lái)到瀑布腳下，捧著(zhù)清澈的泉水.舒服級了.仰望瀑布傾瀉而下，潑灑飛流，撞擊在巖石的棱角上，濺起了朵朵美麗的水花.望著(zhù)美麗的瀑布，我不禁想起 飛流直下三千尺，__疑是銀河落九天___________
9.昨天下午，張老師布置了一道數學(xué)思考踢.晚上我絞盡腦汁，百思不得其解.就在我_山窮水盡疑無(wú)路____________時(shí)，爸爸走過(guò)來(lái)，祝我一臂之力，經(jīng)他一點(diǎn)撥，我豁然開(kāi)朗，真是_柳暗花明又一村_______________.于是我很快解開(kāi)了這道難題.
10.欣逢母校百年校慶，一個(gè)海外歸來(lái)的老學(xué)者回顧了母校的百年滄桑后，又對滿(mǎn)堂青年學(xué)子深情地說(shuō)____俱往矣，數風(fēng)流人物，還看今朝。____________（用[沁園春 雪]中的名句）
2.初一的古詩(shī)文填空
1、寧移白首之心，不墜青云之志；（樓上的這道題寫(xiě)錯了）
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青；
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
2、無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)。
3、好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。
4、我愛(ài)梅花，愛(ài)它‘一樹(shù)寒梅白玉條’的純潔，愛(ài)它‘凌寒獨自開(kāi)’的堅韌，愛(ài)它‘隔墻分送一枝香’的襟懷，愛(ài)它‘為春傳信息，不怕雪埋藏’的高潔，愛(ài)它‘疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏’的韻致，愛(ài)它‘不要人夸好顏色，只留清氣滿(mǎn)乾坤’的謙遜……我愿做祖國大花園中的一朵小小的梅花，‘俏也不爭春，只把春來(lái)報，待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。’
3.初一關(guān)于古詩(shī)的練習題
《滁州西澗》
這是一首山水詩(shī)的名篇，也是韋應物的代表作之一。詩(shī)寫(xiě)于唐德宗建中二年（781）詩(shī)人出任滁州刺史期間。唐滁州治所即今安徽滁縣，西澗在滁州城西郊野。這詩(shī)寫(xiě)春游西澗賞景和晚雨野渡所見(jiàn)。詩(shī)人以情寫(xiě)景，借景述意，寫(xiě)自己喜愛(ài)與不喜愛(ài)的景物，說(shuō)自己合意與不合意的情事，而其胸襟恬淡，情懷憂(yōu)傷，便自然流露出來(lái)。但是詩(shī)中有無(wú)寄托，寄托何意，歷來(lái)爭論不休。有人認為它通首比興，是刺“君子在下，小人在上”；有人認為“此偶賦西澗之景，不必有所托意”。實(shí)則各有偏頗。
詩(shī)的前二句，在春天繁榮景物中，詩(shī)人獨愛(ài)自甘寂寞的澗邊幽草，而對深樹(shù)上鳴聲誘人的黃鶯兒卻表示無(wú)意，置之陪襯，以相比照。幽草安貧守節，黃鸝居高媚時(shí)，其喻仕宦世態(tài)，寓意顯然，清楚表露出詩(shī)人恬淡的胸襟。后二句，晚潮加上春雨，水勢更急。而郊野渡口，本來(lái)行人無(wú)多，此刻更其無(wú)人。因此，連船夫也不在了，只見(jiàn)空空的渡船自在浮泊，悠然漠然。水急舟橫，由于渡口在郊野，無(wú)人問(wèn)津。倘使在要津，則傍晚雨中潮漲，正是渡船大用之時(shí)，不能悠然空泊了。因此，在這水急舟橫的悠閑景象里，蘊含著(zhù)一種不在其位、不得其用的無(wú)奈而憂(yōu)傷的情懷。在前、后二句中，詩(shī)人都用了對比手法，并用“獨憐”、“急”、“橫”這樣醒目的字眼加以強調，應當說(shuō)是有引人思索的用意的。
由此看來(lái)，這詩(shī)是有寄托的。但是，詩(shī)人為什么有這樣的寄托呢？
在中唐前期，韋應物是個(gè)潔身自好的詩(shī)人，也是個(gè)關(guān)心民生疾苦的好官。在仕宦生涯中，他“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢(qián)”（《寄李儋元錫》），常處于進(jìn)仕退隱的矛盾。他為中唐政治弊敗而憂(yōu)慮，為百姓生活貧困而內疚，有志改革而無(wú)力，思欲歸隱而不能，進(jìn)退兩為難，只好不進(jìn)不退，任其自然。莊子說(shuō)：“巧者勞而知者憂(yōu)；無(wú)能者無(wú)所求，飽食而遨游。泛若不系之舟，虛而遨游者也。”（《莊子。列御寇》）韋應物對此深有體會(huì )，曾明確說(shuō)自己是“扁舟不系與心同”（《自鞏洛舟行入黃河即事寄府縣僚友》），表示自己雖懷知者之憂(yōu)，但自愧無(wú)能，因而仕宦如同遨游，悠然無(wú)所作為。其實(shí)，《滁州西澗》就是抒發(fā)這樣的矛盾無(wú)奈的處境和心情。思欲歸隱，故獨憐幽草；無(wú)所作為，恰同水急舟橫。所以詩(shī)中表露著(zhù)恬淡的胸襟和憂(yōu)傷的情懷。
說(shuō)有興寄，誠然不錯，但歸結為譏刺“君子在下，小人在上”，也失于死板；說(shuō)偶然賦景，毫無(wú)寄托，則割裂詩(shī)、人，流于膚淺，都與詩(shī)人本意未洽。因此，賞奇析疑，以知人為好。
