關(guān)于吏治的詩(shī)句(關(guān)于反腐敗的詩(shī)句,越多越好)
1.關(guān)于反腐敗的詩(shī)句,越多越好
手帕蘑菇及線(xiàn)香，本資民用反為殃。
兩袖清風(fēng)朝天去，免得閭閻話(huà)短長(cháng)。（于謙）清風(fēng)涼自林谷出 廉潔源從自律來(lái)——俞士超百姓大害，莫甚于貪官蠢吏。
——《清史稿.蔣赫德列傳》身在官場(chǎng)志守廉 敢為蒼生質(zhì)昊天為民著(zhù)想民方敬 致仕美譽(yù)價(jià)萬(wàn)千——許大昭誠信立身 廉潔自律 正派做人求真務(wù)實(shí) 舉賢任能 公道辦事——季愛(ài)新為清官死，死有余榮。——明·朱祖文《北行日譜》貪而棄義，必為禍階。
——《三國志·吳書(shū)·魯肅傳》注引清正在德，廉潔在志。身有正氣，不言自威。
有公德乃大，無(wú)私品自高。官多一分廉，民增一分福。
勁松立險處，正氣顯人格。名節重于泰山，利欲輕于鴻毛。
多植荷花塘自清，勤反腐敗政自明。莫怨清廉淡滋味，應愁貪婪鐵窗淚。
清絲要知廉潔早，莫待進(jìn)牢愁白頭。反腐莫論事大小，倡廉不在位高低。
廉如清風(fēng)常拂面，貪似毒藥蝕靈魂。為官應立公仆志，從政最貴愛(ài)民心。
擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福。天天洗臉凈在其外，日日反省明在內心。
勤政從一言一行做起，廉政從一分一厘拒之。布勤，無(wú)以成就事業(yè)；不廉，難以凝聚人心。
智者不惑，勇者不懼，勤者不貧，廉者不腐。勤以為民，廉以養德，淡以明志，靜以修身。
一言一行不忘公仆形象，一舉一動(dòng)常思百姓冷暖。一心為公自會(huì )寵辱不驚，兩袖清風(fēng)始能正氣凜然。
德如深山幽蘭，不言自芳；欲似長(cháng)堤螻蟻，無(wú)孔不入。戒貪，貪則無(wú)品；戒驕，驕則無(wú)知；戒情，情則無(wú)進(jìn)。
為政重在廉，做人重在誠，說(shuō)話(huà)重在信，辦事重在實(shí)。腐敗，只能獲取片刻的享樂(lè )；清廉，卻能換來(lái)永久的幸福。
廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無(wú)私方能感人。淡泊名利好比清茶一杯靜心正身，務(wù)實(shí)為民好比功積如山德載千秋。
智者，以別人慘痛的教訓警示自己；愚者，用自己沉重的代價(jià)喚醒別人。為官當自律，甘心清貧，不觸“高壓線(xiàn)”；做人須正己，誠信守法，勿打“擦邊球”。
縱貪欲如落水，不用吹灰之力，終成滅頂之災；保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巔峰。1、病從口入，腐從貪起。
2、事業(yè)重如山，名利淡如水。3、妻賢夫禍少，官廉民益多。
4、廉潔吃虧一陣子，自律安全一輩子；5、為官者必先為德，從政者必定從民。6、寧可清貧自樂(lè )，不可濁富多憂(yōu)。
7、眼別花，花必亂；嘴別貪，貪必失；手別伸，伸必捉。8、魚(yú)為誘餌而吞鉤，人為貪婪而落網(wǎng)。
9、警鐘長(cháng)鳴筑防線(xiàn)，防微杜漸保晚節。10、貪一分，百姓惡十分；廉百分，百姓喜萬(wàn)分。
11、貪一滴，占一點(diǎn)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴是深淵；留份白，留份清，清清白白在人間。12、為了一個(gè)幸福完整的家庭，請你廉潔自愛(ài)，遠離腐敗……13、魚(yú)為誘餌而吞鉤，人為貪婪而落網(wǎng)。
14、"貪"字近乎"貧"，"婪"字近乎"焚"。15、戒酒戒色戒貪欲，律己律妻律子女。
16、廉潔從政三大忌：攬功、貪色、爭名利。17、廉潔自律三個(gè)我：從我做起，對我監督，向我看齊。
18、寧可清貧自樂(lè )，不可濁富多憂(yōu)。19、大節不可失，小節不可縱。
20、識時(shí)務(wù)清廉政務(wù)，通人情不徇私情。21、心無(wú)私欲，自然會(huì )剛；人無(wú)邪念，自然會(huì )正。
22、名位利祿皆為身外之物；品格事業(yè)才是立身之本。23、功在勤政，威在律己。
24、賢內助興夫興國蔭及后代；25、正直坦蕩，表里如一。26、心貪心必黑，心廉心自在。
27、有官貧過(guò)無(wú)官日，去任榮于到任時(shí)。28、才能濟世何須位，學(xué)不宜民枉為官。
29、天上鳥(niǎo)死于貪食，水中魚(yú)死于誘餌。30、生前博得萬(wàn)民愛(ài)，不喚清風(fēng)自然來(lái)。
31、百代興盛依清正，千秋基業(yè)仗民心。32、毛毛細雨濕衣裳，點(diǎn)點(diǎn)私心毀名節。
33、以史為鑒知興衰，以人為鏡明得失。34、先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。
35、須應富而兼有德，不該窮得只存錢(qián)。36、甘守清廉報家國，不為貪贓羞兒孫。
37、儉以廉之本，奢為貪之源。戒之慎之。
38、作風(fēng)要樸實(shí)，工作要扎實(shí)，任務(wù)要落實(shí)。39、草生峰巔不顯偉岸，松長(cháng)谷底不失高潔。
40、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。41、為政一德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。
42、欺人如欺天勿自欺也，負民即負我何忍負之。43、源潔流清不難成素節，形端影直最易見(jiàn)丹忱。
44、以勢相交者勢傾則絕，以利相交者利窮則散。45、一絲一粟，我之名節；一厘一毫，民之脂膏。
46、貪似火，無(wú)制則燎原； 欲如水，不遏必滔天。47、是非明于學(xué)習，名節源于黨性，腐敗止于正氣。
48、人心如秤稱(chēng)量誰(shuí)輕誰(shuí)重，民意似鏡照出孰貪孰廉。49、理事若作真書(shū)綿密無(wú)間；愛(ài)民如保赤子體會(huì )入微。
50、保初節易，保晚節難。百年養德難，一日喪德易。
從政1、官吏，則不過(guò)為國民公仆4、為民貴，社稷次之，君為輕——孟子6、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之——林則徐7、為國者以民為基——《三國志》8、廉而自忘其廉，則人高其行而服其德——明·格言11、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從——《論語(yǔ)》12、正以處心，廉經(jīng)律已——《薛文清公公政錄》13、廉不言貧，勤不言苦；尊其所聞，行其所知——格言對聯(lián)14、勤能補拙，儉以養廉——清·金纓16、德惟善政，政在養民——《尚書(shū)》17、在世一日，要做一日好人；為官一日，要行一日好事——清·金蘭生19、才。
2.朝天子 詠喇叭 寫(xiě)明王朝末年政治黑暗,吏治頹廢的句子
眼見(jiàn)的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷。
《朝天子·詠喇叭》是明代 王磐的散曲。明朝正德年間，宦官當權，欺壓百姓，行船時(shí)常吹起號頭來(lái)壯大聲勢，這支散曲就是為了諷刺宦官而作。詩(shī)中表面上寫(xiě)的是喇叭和嗩吶，實(shí)則處處寫(xiě)的都是宦官。“曲兒”比喻宦官的地位低下，“腔大”比喻他們的仗勢欺人；“軍愁”“民怕”說(shuō)明他們走到哪里，就給哪里帶來(lái)災難；“水盡鵝飛”則形容他們把百姓欺壓得傾家蕩產(chǎn)。整首曲子雖然沒(méi)有正面提到一個(gè)宦官的字樣，但是卻活畫(huà)出了他們的丑態(tài)，在輕俏詼諧中充滿(mǎn)了對宦官的鄙視和憤慨，道出了百姓的心聲。
這首散曲借物抒懷，活畫(huà)了宦官的丑態(tài)，諷刺和揭露了明代宦官狐假虎威，殘害百姓的罪惡行徑，表達了人民的痛恨情緒，是王磐的散曲代表作。
3.關(guān)于廉潔的古詩(shī)句
1、贈劉景文（宋 蘇軾） 荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記，正是橙黃橘綠時(shí)。【注釋】 橙黃橘綠時(shí)：指橙子發(fā)黃、橘子將黃猶綠的時(shí)候，指農歷秋末冬初。
【砥廉哲理啟示】 菊花雖已凋謝殘落，但在那寒風(fēng)霜雪中卻仍有傲立不屈的菊枝。作者以“菊殘猶有傲霜枝”這句詩(shī)贊美菊花的傲骨耐寒。
以至于后人常常用這一句詩(shī)來(lái)比喻和贊賞有氣節的人風(fēng)骨凜然、不向惡勢力低頭的高尚品格。我們的為官從政者也應具備這樣的品格。
2、芙蓉樓送辛漸（唐 王昌齡） 寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。
【注釋】 平明：黎明。楚山：指鎮江一帶的山。
冰心：清明純潔的心，比喻心地瑩潔。毛壺：玉制的壺，比喻高潔。
【砥廉哲理啟示】 王昌齡的這首詩(shī)以蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托出詩(shī)人送別客人時(shí)的凄寒孤寂之情，更展現了詩(shī)人開(kāi)朗的胸懷和堅強的性格。屹立在江天之中的孤山與冰心置于玉壺的景象之間形成一種有意無(wú)意的照應，令人自然聯(lián)想到詩(shī)人孤介傲岸、冰清玉潔的形象，也告訴我們這樣的砥廉哲理。
要做一個(gè)清正廉潔的好官員，就必須做到“一片冰心在玉壺”，即在心靈深處清心寡欲、一塵不染，樹(shù)立高尚的道德情操。3、石灰吟（明 于謙） 千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑，粉身碎骨全不怕，要留青白在人間。
【砥廉哲理啟示】 高尚的情感和堅韌的意志，不是生來(lái)就有的，而是要像石灰那樣，頂住千千萬(wàn)萬(wàn)的誘惑，經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)擊、烈火焚燒、粉身碎骨的磨煉，才能夠形成，并且將清白留在人間。4、竹石 （清 鄭燮（xiè）） 咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)。【砥廉哲理啟示】 高尚的情感和堅韌的意志，不是生來(lái)就有的，而是要像石灰那樣，頂住千千萬(wàn)萬(wàn)的誘惑，經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)擊、烈火焚燒、粉身碎骨的磨煉，才能夠形成，并且將清白留在人間。
5、己亥雜詩(shī) （清 龔自珍） 浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花。
【注釋】 ①浩蕩離愁：無(wú)邊的離愁。離：指離京。
②吟鞭：詩(shī)人的馬鞭。東指：向東指。
當時(shí)作者從北京城東的廣渠門(mén)離開(kāi)北京。【砥廉哲理啟示】 “落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花”，從詩(shī)人看來(lái)，落花作為個(gè)體，它的生命是終止了，但當它化作春泥，就能保護、滋養出新的花枝，它的生命就在下一代群體身上得以延續，體現出新的生命價(jià)值，并終將孕育出一個(gè)繁花似錦、絢麗燦爛的春天！我們的所有為官從政者都應該具有龔自珍這樣的胸懷，將自己的一切無(wú)私奉獻給社會(huì )，培養棟梁人才，培育廉潔風(fēng)氣，即使犧牲自己也無(wú)怨無(wú)悔。
6、無(wú)題 （唐 李商隱） 相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
【砥廉哲理啟示】 “春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，是李商隱這首詩(shī)中流傳千古的名句。曾經(jīng)使多少人為之感動(dòng)，為之感慨。
我的心要不相思，就像蠶兒吐絲，除非自己身死，決不結束。相思的眼淚，就像蠟炬自焚，只有燒盡成灰，才會(huì )停止。
這兩句詩(shī)原本在于寫(xiě)相思之苦，并表達出至死方休的堅貞愛(ài)情。但是，同樣也為我們提供了深刻的砥廉啟示。
我們的人民公仆，作為社會(huì )精英，作為先進(jìn)分子，理應像春蠶一樣，為了百姓幸福，為了社會(huì )進(jìn)步，無(wú)私奉獻，吐完最后一縷絲；理應像蠟燭一樣，犧牲自己，成就他人，生命不息，奉獻不止。7、寒菊（南宋·鄭思肖） 花開(kāi)不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。【注釋】 ①鄭思肖：1241-1381，字憶翁，號所南，福建連江人。
南宋末年著(zhù)名詩(shī)人。曾為宋太學(xué)生。
宋亡后，便隱居蘇州寺廟，終生不仕，過(guò)著(zhù)隱士般的“遺民”生活。②不并：不合、不靠在一起。
③疏籬：稀疏的籬笆。未窮：無(wú)窮無(wú)盡。
④“寧可”句：謂菊花寧可抱香枯萎在枝頭。⑤何曾：哪曾、不曾。
北風(fēng)：寒風(fēng)。此處語(yǔ)意雙關(guān)，亦指元朝的殘暴勢力。
【砥廉哲理啟示】 在這首詩(shī)中，菊花不與百花一齊開(kāi)，表現了它不同流俗、卓然超絕的氣質(zhì)與格調。它雖然“獨立疏籬”，但并不感到寂寞、孤獨，反而“趣未窮”。
之所以如此，就在于它具有寧愿“枝頭抱香死”，也不“吹落北風(fēng)中”的高尚節操和精神境界。我們的從政為官者在任。
4.關(guān)于廉潔的詩(shī)詞
【原創(chuàng )】菩薩蠻 文： 潤得 國民重任須牢記，耕耘發(fā)展雙重利。
歧路克難關(guān)，農商一手兼。 愛(ài)國存綱紀，兩袖盛名氣。
寸土寫(xiě)清廉，有權莫要貪。 《民心是鏡》 是貪是清？ 民意是秤。
是丑是美？ 口碑鑒證。 功過(guò)是非， 天地分明。
善惡終報， 民心是鏡。 《警醒》 警示教育心震撼，前車(chē)之覆后車(chē)鑒。
當年權重多風(fēng)光，一旦貪婪跌深淵。 地位是柄雙刃劍，堅持改造世界觀(guān)。
廉潔自律何為最？權力金錢(qián)美色關(guān)。 廉是一棵柏， 歲月更替， 她總是四季常青。
廉是一株竹，搏風(fēng)迎雨，她千磨萬(wàn)擊還堅韌。 廉是一簇梅，傲霜斗雪， 她依然風(fēng)骨猶寸。
廉是一種品質(zhì)， “不要人夸顏色好，只留浩氣滿(mǎn)乾坤。” 廉是一種境界，“名編壯士籍， 不得中顧私。”
廉是一種官德，“不受塵埃半點(diǎn)侵， 竹籬茅舍自甘心。 ” 《橋燈》 橋上的燈 守著(zhù)橋 為橋亮著(zhù) 把橋照亮了 還不停息 把橋下的水也照亮 讓橋以水為鏡 日夜注意服務(wù)的形象 《官場(chǎng)做人》 民心不可欺， 法紀不可違。
善惡天地知， 良心不可昧。 報國當作為， 民苦須記心。
當為孺子牛， 官場(chǎng)做正人。 《慎獨》 作惡有報應， 積德多善行。
是非天地知， 日日當自省。 廉潔民心敬， 坑民天不容。
莫為貪欲害， 坦蕩一世清。 《為官八點(diǎn)》 名利淡泊一點(diǎn)， 民苦重心一點(diǎn)。
政績(jì)淡化一點(diǎn)， 子孫多留一點(diǎn)。 錢(qián)財淡漠一點(diǎn)， 法紀留心一點(diǎn)。
交友淡雅一點(diǎn)， 歷史多學(xué)一點(diǎn)。 《清白》 史中銘典故， 歷歷說(shuō)禍福。
官場(chǎng)沉倫事， 悔恨追千古。 名利不可貪， 錢(qián)財身外物。
清白留子孫， 勤奮厲后人。 《門(mén)前的囑托 》 心莫貪，昧心錢(qián)。
眼莫花，婚外戀。 嘴莫饞，酒肉宴。
耳莫聽(tīng)，奉承言。 手莫抻，亂用權。
腳莫進(jìn)，賭博間。 身莫陷，枉法案。
紀莫違，守清廉。 《自吟》 不貪不賭不嬉艷， 粗茶淡飯心坦然。
不違法紀嚴律己， 勤儉本分作奉獻。 不為當官不為錢(qián)， 盡職盡責遂民愿。
為民謀利公仆責， 一世清白無(wú)遺憾。 《欲貪畏》 欲是壩中一汪水， 壩潰水瀉難收回。
貪是籠中一猛獸， 籠開(kāi)獸會(huì )把人吞。 禍莫大于縱己欲， 欲溺多少黑良心。
惡莫大于放任貪， 且看官場(chǎng)落馬人。 。
5.請推薦幾首關(guān)于法律的詩(shī)古代秉公執法或為政清廉的詩(shī)
屈原： 舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。
《楚辭·漁父》 寧赴湘流，葬於江魚(yú)之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！《楚辭·漁父》 滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。 《楚辭·漁父》 吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。
（屈原·涉江） 余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。 （屈原·涉江） 茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷？ （屈原·涉江） 《離騷》中也有很多： 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。（自屈原以來(lái)，“香草美人”就已經(jīng)成為了高潔人格的象征。）
蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。 何昔日之芳草兮， 今直為此蕭艾也？ 豈其有他故兮， 莫好修之害也！ 屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 ------ 于謙 詩(shī) 石灰吟 千錘萬(wàn)鑿出深山， 烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨全不怕， 要留清白在人間。 入京 于謙 明 七絕 手帕蘑姑與線(xiàn)香，本資民用反為殃。
清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話(huà)短長(cháng)。 北風(fēng)吹 于謙 明 七古 北風(fēng)吹， 吹我庭前柏樹(shù)枝。
樹(shù)堅不怕風(fēng)吹動(dòng)， 節操棱棱還自持，冰霜歷盡心不移。 況復陽(yáng)和景漸宜，閑花野草尚葳蕤， 風(fēng)吹柏枝將何為？北風(fēng)吹，能幾時(shí)！ 元·陳基《次韻吳江道中》詩(shī)：“兩袖清風(fēng)身欲飄，杖藜隨月步長(cháng)橋。
明代文學(xué)家馮夢(mèng)龍亦寫(xiě)到：“吏肅唯遵法，官清不愛(ài)錢(qián)；豪強皆斂手，百姓盡安眠。” 【唐太宗】贈蕭瑀 “疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣。
勇夫安知義，智者必懷仁。 ”。
6.關(guān)于秦王滅六國的詩(shī)句
勸學(xué)》
[唐]顏真卿
三更燈火五更雞，
正是男兒讀書(shū)時(shí)，
黑發(fā)不知勤學(xué)早，
白首方悔讀書(shū)遲。
這首詩(shī)的意思是勸人要從小努力、刻苦學(xué)習，如果年輕時(shí)不知道趁早勤奮學(xué)習，年紀大了學(xué)業(yè)無(wú)成，就會(huì )后悔讀書(shū)太晚。
《冬夜讀書(shū)示子聿》
[宋]陸游
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
這首詩(shī)的意思是，古人做學(xué)問(wèn)是不遺余力的。終身為之奮斗，往往是年輕時(shí)開(kāi)始努力，到了老年才取得成功。從書(shū)本上得到的知識終歸是淺薄的，未能理解知識的真諦，要真正理解書(shū)中的深刻道理，必須親身去躬行實(shí)踐。
《勸學(xué)詩(shī)》
[唐]韓愈
讀書(shū)不破費， 讀書(shū)利萬(wàn)倍。 窗前讀古書(shū)， 燈下尋書(shū)義。 貧者因書(shū)富， 富者因書(shū)貴。
這首詩(shī)的意思是讀書(shū)不用花錢(qián)，卻可以使自己學(xué)識淵博；讀書(shū)還要刻苦鉆研；貧窮的人讀書(shū)后就以知識而富足，富有的人讀書(shū)后就以書(shū)而高貴。
《書(shū)院》
[宋]劉過(guò)
力學(xué)如力耕，
勤惰爾自知。
但使書(shū)種多，
會(huì )有歲稔時(shí)。
這首詩(shī)的意思是勤奮讀書(shū)如農夫種地，勤勞懶惰自己知道；如果多讀書(shū)有了知識，就等于在農業(yè)上有了大豐收。也體現了幾分耕耘，幾分收獲。
7.關(guān)于耬的詩(shī)句
和圣俞農具詩(shī)十五首其九耬種
宋代：王安石
富家種論石，貧家種論斗。
富貧同一時(shí)，傾瀉應心手。
行看萬(wàn)壟空，坐使千箱有。
利物博如此，何慚在牛后。
芟麥歌
元代：王禎
田家食力不食智，麰麥年年勤種蒔。老農八十諳地利，暑夏呼兒先暵地。
再耕再耨土華膩，手把耬犁知已試。土沃不妨投種穊，今年已報春澤被。
覆壟苗深如櫛比，薰風(fēng)長(cháng)養見(jiàn)天意。獵獵青旗催稚穗，才結稃胞花雪墜。
赫赫曦輪熾鉆燧，盡著(zhù)精華輸至味。粒飽芒森密如彗，頓失前時(shí)浪翻翠。
豈知真宰調元氣，化作黃云表嘉瑞。老農眼飽雖自慰，旦夕卻憂(yōu)風(fēng)雨至。
子婦奔忙事芟器，釤綽翩翩轉雙臂。曳籠腰間盈復棄，急載牛箱夜無(wú)寐。
轉首登場(chǎng)簇高積，風(fēng)翻日碾半猶未。己向公門(mén)奉新饋，曲材和糴凡幾次。
年餉巡門(mén)仍語(yǔ)誶，夏稅有程今反易。自馀宿負如取寄，指此有秋爭蟻萃。
一得豈能償百費，終歲勤勞一歔欷。昨日公堂宴賓貴，尊俎橫陳混肴胾。
檀板珠繩按歌吹，萬(wàn)錢(qián)不值供一醉。庖人搓揉出精粹，尚喜食新夸餅餌。
物不天求皆力致，飽食何人知所自？春祈夏薦禮所記，報本從來(lái)追古義。
但愿斯民不畏吏，吏不擾民民自遂。凡在牧民遵此治，坐見(jiàn)兩岐歌政異。
日富囷倉均被賜，不使老農憂(yōu)歲事。
將之建昌縣 其一
清代：高心夔
養疴白云下，安臥足幾時(shí)。谷口青扈語(yǔ)，蹶予赴佳期。
農父惜春半，晨出耬東菑。蕩子步廣陌，居人掩空閨。
冥心學(xué)流水，屈折溝與溪。鄭緩有墨弟，于陵有織妻。
饑寒不相守，黽勉意何為。
乙酉雜詩(shī) 其一
近現代：秦鴻
向晚收霢霂，西風(fēng)試一講。街衢擬河汊，舴艋皆失港。
世人螻蛄群，驅使焉用棒。紛爭狺哞牙，自閉枯河蚌。
雷喑曾掩耳，風(fēng)過(guò)猶撫項。拾塊亦當金，寶之扃篋缿。
噫我欲抽身，片紙容儋傋。流丸止甌臾，寸管適耬耩。
