初二13課古詩(shī)詩(shī)句理解(初二課后古詩(shī)的解釋急)
1.初二課后古詩(shī)的解釋 急
上學(xué)期必背的古詩(shī)是： 長(cháng)歌行 漢代樂(lè )府民歌 青青園中葵，朝露待日晞。
陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時(shí)復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。
野望 杜甫 西山白雪三城戍，南浦清江萬(wàn)里橋。海內風(fēng)塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。
惟將遲暮供多病，未有涓埃答圣朝。跨馬出郊時(shí)極目，不堪人事日蕭條。
早寒江上有懷 孟浩然 木落雁南度，北風(fēng)江上寒。 我家襄水曲，遙隔楚云端。
鄉淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫。
望洞庭湖贈張丞相 孟浩然 八月湖水平， 涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤， 波撼岳陽(yáng)城。
欲濟無(wú)舟楫， 端居恥圣明。坐觀(guān)垂釣者， 徒有羨魚(yú)情。
黃鶴樓 崔顥 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關(guān)何處是，煙波江上使人愁。
送友人 李白 青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
秋詞 唐 劉禹錫 自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝.晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧宵。 魯山山行 梅堯臣 適與野情愜，千山高復低。
好峰隨處改，幽徑獨行迷。霜落熊升樹(shù)，林空鹿飲溪。
人家在何許，云外一聲雞。 浣溪沙 秦觀(guān) 漠漠輕寒上小樓，曉陰無(wú)賴(lài)似窮秋。
淡煙流水畫(huà)屏幽。自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細如愁。
寶簾閑掛小銀鉤。 十一月四日風(fēng)雨大作 僵臥孤村不自衰，尚思為過(guò)戍輪臺。
夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。 下學(xué)期的十首古詩(shī)是： 贈從弟 魏晉? 劉楨 鳳皇集南岳，徘徊孤竹根。
于心有不厭，奮翅凌紫氛。豈不常勤苦，羞與黃雀群。
何時(shí)當來(lái)儀，將須圣明君。 送杜少府之任蜀州 王勃 城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。 登幽州臺歌 陳子昂 前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。 送元二使安西 王維 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。 宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云 李白 棄我去者，昨日之日不可留。
亂我心者，今日之日多煩憂(yōu)。長(cháng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟。
早春呈水部張十八員外 韓愈 天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。
無(wú)題 李商隱 昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽(tīng)鼓應官去，走馬蘭臺類(lèi)轉蓬。
相見(jiàn)歡 李煜 無(wú)言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。 別是一般滋味在心頭。
登飛來(lái)峰 王安石 飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f(shuō)雞鳴見(jiàn)日升。 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
清平樂(lè )·村居 辛棄疾 茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼？ 大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。
最喜小兒無(wú)賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬。
2.人教版初二上冊的所有古詩(shī)的解釋
《長(cháng)歌行》園中有碧綠的葵菜， 露水將要被早晨的陽(yáng)光曬干。
春天把幸福的希望灑滿(mǎn)了大地， 所有生物都呈現出一派繁榮生機。 只擔心瑟瑟的秋天來(lái)到， 樹(shù)葉兒枯黃而漂落百草凋零衰亡。
千萬(wàn)條大河奔騰著(zhù)東流入大海， 什么時(shí)候才能重西流？ 人也一樣少年時(shí)不努力， 到老來(lái)只能是空空悔恨了。《野望》譯文 傍晚時(shí)分站在東皋縱目遠望， 我徘徊不定不知該歸依何方， 層層樹(shù)林都染上秋天的色彩， 重重山嶺披覆著(zhù)落日的余光。
牧人驅趕著(zhù)那牛群返還家園， 獵馬帶著(zhù)鳥(niǎo)獸馳過(guò)我的身旁。 大家相對無(wú)言彼此互不相識， 我長(cháng)嘯高歌真想隱居在山岡！ 《早寒江上有懷》譯文 草木枯黃凋零了，陣陣鴻雁飛向南， 北風(fēng)呼嘯刮不停，一江秋水一江寒。
家鄉是那鹿行山，茅廬就在襄水灣， 遙望遠方的楚地，楚地茫茫在云端。 思鄉眼淚已流盡，客旅生活多辛酸， 孤帆遠方在天際，此情此景不堪看。
我想找人問(wèn)一問(wèn)，迷路渡口在哪邊？ 暮色蒼茫無(wú)所見(jiàn)，只見(jiàn)江海水漫漫。 望洞庭湖贈張丞相 八月洞庭湖水盛漲與岸起平，水天含混迷迷接連天空。
云夢(mèng)二澤水氣蒸騰白白茫茫，波濤洶涌似乎把岳陽(yáng)城撼動(dòng)。 我想渡水苦于找不到船與槳，圣明時(shí)代閑居委實(shí)羞愧難容。
閑坐觀(guān)看別人辛勤臨河垂釣，只能白白羨慕別人得魚(yú)成功。 《黃鶴樓 崔顥》 傳說(shuō)中的仙人早乘白云飛去， 這地方只留下空蕩的黃鶴樓。
飛去的黃鶴再也不能復返了， 唯有悠悠白云徒然千載依舊。 漢陽(yáng)晴川閣的碧樹(shù)歷歷在目， 鸚鵡洲的芳草長(cháng)得密密稠稠， 時(shí)至黃昏不知何處是我家鄉？ 面對煙波渺渺大江令人發(fā)愁！ 《送友人》[譯文]北城門(mén)外青山橫亙，東城之外白水環(huán)繞。
在此地一分別，你就要像孤蓬一樣萬(wàn)里飄泊了。白云飄浮不定如游子心意，太陽(yáng)緩緩落山像我依依不舍的感情。
彼此揮手，從此別離；蕭蕭馬鳴，不忍分別。 《 魯山山行》 魯山層巒疊嶂，千峰競秀，一高一低，蔚為壯觀(guān)，正好投合我愛(ài)好大自然景色的情趣 走到一處可以看到一種好峰，再走向另一處，又可以看到另一種奇嶺，一個(gè)人在山間小路上行走，曲曲彎彎，走著(zhù)走著(zhù)，連自己也不知走到哪里去了，有時(shí)竟迷失了方向 山林空蕩，所以能看到熊瞎子爬到光禿禿的樹(shù)上；透過(guò)稀疏的樹(shù)縫，還看到野鹿在山溪旁飲水 在山中走著(zhù)走著(zhù)，幽靜的秋山，看不到房舍，望不見(jiàn)炊煙，自己也懷疑這山里是不是有人家居住，不禁自問(wèn)一聲“人家在何許（何處）”；正在沉思的時(shí)候，忽聽(tīng)得從山間白云上頭傳來(lái)“喔喔”一聲雞叫。
噢，原來(lái)住家還在那高山頂哩 《浣溪沙》這是一首觸景生慨、蘊含人生哲理的小詞，體現了作者熱愛(ài)生活、樂(lè )觀(guān)曠達的人生態(tài)度。 上片寫(xiě)暮春游清泉寺所見(jiàn)之幽雅景致。
山下溪水潺湲，溪邊的蘭草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夾道的沙石小路，經(jīng)過(guò)春雨的沖刷，潔凈無(wú)泥。
時(shí)值日暮，松林間的杜鵑在瀟瀟細雨中啼叫著(zhù)。這是一幅多么幽美寧靜的山林景致啊！首七字既點(diǎn)出游清泉寺時(shí)的時(shí)令，也點(diǎn)明蘭溪之名的由來(lái)。
“浸”字與“皋蘭被徑兮，斯路漸”（《楚辭?招魂》）中的“漸”字一樣，均有“蔓延”之意。蘭草此際始出“芽”，其芽尚“短”，但生機勃勃，長(cháng)勢很快，已由岸邊蔓延至溪水中矣。
杜鵑啼聲凄婉，本是易引發(fā)羈旅之愁的。但作者此際漫步溪邊，觸目無(wú)非生意，渾然忘卻塵世的喧囂和官場(chǎng)的污穢，心情是愉悅的。
兼之疾病始愈，有醫者相伴游賞，故杜鵑的啼叫亦未能攪亂作者此時(shí)之清興。總之，上片只是寫(xiě)實(shí)景，其內心所喚起的應是對大自然的喜愛(ài)及對人生的回味，這就引出了下片的對人生的哲思。
下片就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論。“百川東到海，何時(shí)復西歸”（漢?《長(cháng)歌行》）。
“花有重開(kāi)日，人無(wú)再少時(shí)”。江水的東流不返，正如人的青春年華只有一次一樣，都是不可抗拒的自然規律，曾使古今無(wú)數人為之悲嘆。
而作者此際面對著(zhù)眼前西流的蘭溪水，卻產(chǎn)生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢？人生之“再少”，非如道教徒所企求的“返老還童”，乃是說(shuō)應保持一種年輕的樂(lè )觀(guān)的心態(tài)。因為人并不能改變這個(gè)世界；人所能改變的，僅僅是對這個(gè)世界的態(tài)度和看法。
白居易《醉歌》詩(shī)有“誰(shuí)道使君不解飲，聽(tīng)唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒(méi)。
腰間紅綬系未穩，鏡里朱顏看已失”諸句，乃嗟老嘆衰之詞也。作者尾句反用其意，認為即使到了暮年，也不應有那種“黃雞催曉”、朱顏已失的衰頹心態(tài)，體現了作者在貶謫期間曠達振作的精神狀態(tài)。
全詞的特點(diǎn)是即景抒慨，寫(xiě)景純用白描，細致淡雅；抒慨昂揚振拔，富有哲理。此前，作者于熙寧六年（1073）曾有詩(shī)云：“江邊身世兩悠悠，久與滄波共白頭。
造物亦知人易老，故教江水向西流”（《八月十五日看潮五絕》其三）。乃是在錢(qián)塘潮來(lái)江水回流時(shí)所生發(fā)的感慨，與此詞旨趣有相近之處。
但當時(shí)作者是自請外任，以太常博士直史館的頭銜到美麗富庶的杭州作通判，是京官下派作地方官，仕途失意之感并不濃。此時(shí)則是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黃州，孤寂苦楚的心情不是輕易可以擺脫的。
因此，此詞下片所表現出來(lái)的對青春活力的呼喚，對老而無(wú)為的觀(guān)點(diǎn)的否棄，便顯得。
3.初二古詩(shī)賞析
.說(shuō)說(shuō)詩(shī)中使用“濕”字的好處。
（2分） 答：詩(shī)人通過(guò)煙雨打濕黃昏的情景，生動(dòng)可感地寫(xiě)出了雨中黃昏清幽潤澤的韻味。 評分標準：能答出“生動(dòng)形象”，得1分；能答出“清幽潤澤”，得1分。
意思對即可，共2分。 21.全詩(shī)表達了詩(shī)人怎樣的情感？（2分） 答：詩(shī)歌通過(guò)對自然清新的鄉村美景的點(diǎn)染以及對煙雨黃昏中悠然獨立的渡人形象的刻畫(huà)，表達了作者對鄉間靜謐悠閑生活的向往。
評分標準：能答出“向往”“靜謐”“悠閑”的生活，即可得2分。共2分。
賞析 這首詩(shī)著(zhù)力描寫(xiě)鄉里生活的蕭散自得。幾間茅屋的水邊小村，楊柳扶疏，門(mén)窗盡綠。
渡口有人在喚渡。雖然時(shí)值黃昏，喚渡人卻仍不慌不忙，披蓑戴笠站在煙雨之中，不顧渾身濕透。
景物中充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。前兩句，純用景物寫(xiě)生方法；后兩句，才點(diǎn)出了人物，傳出了聲音，但畫(huà)面卻顯得更為靜謐。
哪怕是連連傳來(lái)的喚渡聲，也只不過(guò)像是扔到浩淼的湖水里的小石子，只能在湖面上掀起幾小圈漣漪，并沒(méi)有打破靜謐。 江碧鳥(niǎo)逾白， 山青花欲燃。
今春看又過(guò)， 何日是歸年？ 翻譯：漫江碧波蕩漾，顯露出白翎的水鳥(niǎo)，掠翅江面.滿(mǎn)山青翠欲滴，遍布的朵朵鮮花紅艷無(wú)比，簡(jiǎn)直就象燃燒著(zhù)一團旺火。 今年的春天又過(guò)去了，哪天才是我回家的日子呢？ 此詩(shī)為杜甫入蜀后所作，抒發(fā)了羈旅異鄉的感慨。
“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃”，這是一幅鑲嵌在鏡框里的風(fēng)景畫(huà)，濡飽墨于紙面，施濃彩于圖中，有令人目迷神 奪的魅力。你看，漫江碧波蕩漾，顯露出白翎的水鳥(niǎo)，掠翅江面，好一派怡人的風(fēng)光！滿(mǎn)山青翠欲滴，遍布的朵朵鮮花紅艷無(wú)比，簡(jiǎn)直就象燃燒著(zhù)一團旺火，多么綺 靡，多么燦爛！以江碧襯鳥(niǎo)翎的白，碧白相映生輝；以山青襯花葩的紅，青紅互為競麗。
一個(gè)“逾”字，將水鳥(niǎo)借江水的碧色襯底而愈顯其翎毛之白，寫(xiě)得深中畫(huà) 理；而一個(gè)“欲”字，則在擬人化中賦花朵以動(dòng)態(tài)，搖曳多姿。兩句詩(shī)狀江、山、花、鳥(niǎo)四景，并分別敷碧綠、青蔥、火紅、潔白四色，景象清新，令人賞心悅目。
可是，詩(shī)人的旨意卻不在此，緊接下去，筆路陡轉，慨而嘆之 “今春看又過(guò)，何日是歸年”！句中“看又過(guò)”三字直點(diǎn)寫(xiě)詩(shī)時(shí)節。春末夏初景色不可謂不美，然而可惜歲月荏苒，歸期遙遙，非但引不起游玩的興致，卻反而勾起了漂泊的感傷。
此詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)是以樂(lè )景寫(xiě)哀情，唯其極言春光融洽，才能對照出詩(shī)人歸心殷切。它并沒(méi)有讓思歸的感傷從景象中直接透露出來(lái)，而是以客觀(guān)景物與主觀(guān)感受的不同來(lái)反襯詩(shī)人鄉思之深厚，別具韻致。
4.初二古詩(shī)文賞析
靠自己的刻苦努力，精通了一種經(jīng)書(shū)，終于取得功名，開(kāi)始了動(dòng)蕩艱辛的政治生涯；
從率領(lǐng)義軍抗擊元兵以來(lái)，經(jīng)過(guò)了整整四年的困苦歲月。祖國的大好河山在敵人的侵略下支離破碎，就像狂風(fēng)吹卷著(zhù)柳絮零落飄散；
自己的身世遭遇也動(dòng)蕩不安，就像暴雨打擊下的浮萍顛簸浮沉。想到前兵敗江西，從惶恐灘頭撤離的情景，那險惡的激流、嚴峻的形勢，至今還讓人惶恐心驚；
想到去年五嶺坡全軍覆沒(méi)，身陷敵手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲嘆自己的孤苦零丁。自古人生在世，誰(shuí)沒(méi)有一死呢？為國捐軀，死得其所，留下這顆赤誠之心光照青史吧！
這里的惶恐不是眼前的心態(tài)
5.初二上古詩(shī)賞析題
吳門(mén)道中
數間茅屋水邊村，楊柳依依綠映門(mén)。
渡口喚船人獨立，一蓑煙雨濕黃昏。
(1)詩(shī)中通過(guò)煙雨打濕蓑衣的情景，生動(dòng)可感地寫(xiě)出了水邊村莊的（ ）的韻味。（2分）
(2)這首詩(shī)通過(guò)對自然清新的鄉村美景的點(diǎn)染以及對煙雨黃昏中悠然獨立的渡人形象的刻畫(huà)，表達了作者怎樣的思想感情？（3分）
絕句二首（其二）
杜甫
江碧鳥(niǎo)逾白， 山青花欲燃。
今春看又過(guò)， 何日是歸年？
(1)詩(shī)中用一“燃”字，寫(xiě)出了山花怎樣的特點(diǎn)？（2分）
(2) 最后兩句詩(shī)人寫(xiě)自己漂泊在外，歸期遙望，表達了他怎樣的情感？（3分）說(shuō)說(shuō)詩(shī)中使用“濕”字的好處。（2分）
答：詩(shī)人通過(guò)煙雨打濕黃昏的情景，生動(dòng)可感地寫(xiě)出了雨中黃昏清幽潤澤的韻味。
評分標準：能答出“生動(dòng)形象”，得1分；能答出“清幽潤澤”，得1分。意思對即可，共2分。
21.全詩(shī)表達了詩(shī)人怎樣的情感？（2分）
答：詩(shī)歌通過(guò)對自然清新的鄉村美景的點(diǎn)染以及對煙雨黃昏中悠然獨立的渡人形象的刻畫(huà)，表達了作者對鄉間靜謐悠閑生活的向往。
評分標準：能答出“向往”“靜謐”“悠閑”的生活，即可得2分。共2分。
賞析
這首詩(shī)著(zhù)力描寫(xiě)鄉里生活的蕭散自得。幾間茅屋的水邊小村，楊柳扶疏，門(mén)窗盡綠。渡口有人在喚渡。雖然時(shí)值黃昏，喚渡人卻仍不慌不忙，披蓑戴笠站在煙雨之中，不顧渾身濕透。景物中充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。前兩句，純用景物寫(xiě)生方法；后兩句，才點(diǎn)出了人物，傳出了聲音，但畫(huà)面卻顯得更為靜謐。哪怕是連連傳來(lái)的喚渡聲，也只不過(guò)像是扔到浩淼的湖水里的小石子，只能在湖面上掀起幾小圈漣漪，并沒(méi)有打破靜謐。
江碧鳥(niǎo)逾白，
山青花欲燃。
今春看又過(guò)，
何日是歸年？
翻譯：漫江碧波蕩漾，顯露出白翎的水鳥(niǎo)，掠翅江面.滿(mǎn)山青翠欲滴，遍布的朵朵鮮花紅艷無(wú)比，簡(jiǎn)直就象燃燒著(zhù)一團旺火。
今年的春天又過(guò)去了，哪天才是我回家的日子呢？
此詩(shī)為杜甫入蜀后所作，抒發(fā)了羈旅異鄉的感慨。“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃”，這是一幅鑲嵌在鏡框里的風(fēng)景畫(huà)，濡飽墨于紙面，施濃彩于圖中，有令人目迷神 奪的魅力。你看，漫江碧波蕩漾，顯露出白翎的水鳥(niǎo)，掠翅江面，好一派怡人的風(fēng)光！滿(mǎn)山青翠欲滴，遍布的朵朵鮮花紅艷無(wú)比，簡(jiǎn)直就象燃燒著(zhù)一團旺火，多么綺 靡，多么燦爛！以江碧襯鳥(niǎo)翎的白，碧白相映生輝；以山青襯花葩的紅，青紅互為競麗。一個(gè)“逾”字，將水鳥(niǎo)借江水的碧色襯底而愈顯其翎毛之白，寫(xiě)得深中畫(huà) 理；而一個(gè)“欲”字，則在擬人化中賦花朵以動(dòng)態(tài)，搖曳多姿。兩句詩(shī)狀江、山、花、鳥(niǎo)四景，并分別敷碧綠、青蔥、火紅、潔白四色，景象清新，令人賞心悅目。 可是，詩(shī)人的旨意卻不在此，緊接下去，筆路陡轉，慨而嘆之
“今春看又過(guò)，何日是歸年”！句中“看又過(guò)”三字直點(diǎn)寫(xiě)詩(shī)時(shí)節。春末夏初景色不可謂不美，然而可惜歲月荏苒，歸期遙遙，非但引不起游玩的興致，卻反而勾起了漂泊的感傷。
此詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)是以樂(lè )景寫(xiě)哀情，唯其極言春光融洽，才能對照出詩(shī)人歸心殷切。它并沒(méi)有讓思歸的感傷從景象中直接透露出來(lái)，而是以客觀(guān)景物與主觀(guān)感受的不同來(lái)反襯詩(shī)人鄉思之深厚，別具韻致
6.初二語(yǔ)文部分古詩(shī)賞析.
這是陶淵明《歸園田居》五首中第三首 全文： 種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 道狹草木長(cháng)，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。 全詩(shī)用語(yǔ)十分平淡自然，把自然平淡的詩(shī)句融入全詩(shī)醇美的意境中。
每一句實(shí)寫(xiě)作者在南山腳下種豆和豆苗的生長(cháng)情況。 第二句虛寫(xiě)作者早出晚歸，辛勤勞作，勾畫(huà)出詩(shī)人夜晚歸來(lái)的情形。
第三句寫(xiě)路窄草長(cháng)，夕露沾衣，映射下一句，為下面的議論作鋪墊。 第四句發(fā)出感嘆，表明自己隱居躬耕。
不與世俗同流合污的愿望，點(diǎn)明題旨。“愿”也有此意。
仍憐故鄉水，萬(wàn)里送行舟”，故鄉水多可愛(ài)啊，你一直送我至萬(wàn)里之外，情意何長(cháng)啊！ 把水擬人，水送行舟詩(shī)之筆，描情狀物，或雅淡或濃麗，或灑脫或纏綿，或雄渾或柔婉，或概括或細摹，或寫(xiě)實(shí)或夸張，各得其宜，皆可貴，惟以二者兼而有之，互為表里，相輔相成為最難能最堪許。王維這兩句詩(shī)之所以成為狀景名句，正因為它達到了二者兼備相諧的藝術(shù)境界。
詩(shī)句極寫(xiě)大漠、長(cháng)河的平坦空闊，從而描繪出一幅雄奇壯麗的塞外大自然的景色。其精工神奇之處，首先在于對塞外廣袤無(wú)垠地區空間的高度藝術(shù)概括：“大漠”“長(cháng)河”四字，力重萬(wàn)鈞、雄渾碩博，是大筆涂抹，把這兩個(gè)大自然形象概括得那么真實(shí)、自然、確切、鮮明；且簡(jiǎn)潔而又巧妙地使它們相輔相成，相得益彰。
正因為“漠”之大，才見(jiàn)“河”之長(cháng)；正由于“河”之長(cháng)，方顯“漠”之大，“大”“長(cháng)”二字，平凡中顯奇偉，如鐵柱擲地鏗然作聲。 接著(zhù)“孤煙直”“落日圓”，分別對“大漠”“長(cháng)河”作別出心裁的形象刻畫(huà)。
這是概括性的細描，夸張而兼寫(xiě)實(shí)。“大漠”何以形其大？“長(cháng)河”何以狀其長(cháng)？正因為沙漠廣闊無(wú)垠，所以視線(xiàn)所及的烽煙使人覺(jué)得筆直。
但是詩(shī)人實(shí)際上不是為寫(xiě)烽煙而寫(xiě)烽煙，而是通過(guò)“孤煙直”，以襯托說(shuō)明“漠”之“大”；若無(wú)“孤煙直”，“漠”之大無(wú)以名狀。至于“落日圓”之于“長(cháng)河”，作用近同，但有所異。
“長(cháng)河”若無(wú)“落日圓”，其作用僅僅是“大漠”的襯墊而已，就不可能與大漠共同構成一幅廣袤曠闊而又雄奇壯麗的塞外圖。正因為“落日圓”，“長(cháng)河”的形象才顯得那么巨碩壯麗，與“大漠”相輔相成。
山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。這是一聯(lián)膾炙人口的名句。
它的妙處，不僅在善于描寫(xiě)難狀之景以及對仗的工巧，而是在于“等閑語(yǔ)言變瑰奇”，出語(yǔ)自然天成，又富于哲理，耐人咀嚼。把這種自然景象攝入詩(shī)篇里，在唐代詩(shī)人的筆下早就描繪過(guò)，如王維《藍田山石門(mén)精舍》：“遙愛(ài)云木秀，初疑路不同；安知清流轉，忽與前山通。”
到了宋代詩(shī)人手里，也有所描摹，如王安石《江上》：“青山繚繞疑無(wú)路，忽見(jiàn)千帆隱映來(lái)”。時(shí)代接近于陸游的詩(shī)人還有強彥文，他的詩(shī)歌有唐人的風(fēng)致，曾寫(xiě)過(guò)“遠山初見(jiàn)疑無(wú)路，曲徑徐行漸有村”的詩(shī)句.但在意境的開(kāi)拓上，可以這樣說(shuō)，這些詩(shī)句要遠遜于陸游。
這聯(lián)上句通過(guò)一個(gè)“疑”字，把徐行山村而周?chē)綆n重迭、流水縈繞的迷路的感覺(jué)，刻畫(huà)得形神畢現；下句承上，把移步換形所見(jiàn)之繁花似錦的春日美景，描繪得宛然在目。這樣使感覺(jué)的形象與視覺(jué)的形象有機結合在一起，構成一幅優(yōu)美動(dòng)人而又奇妙的畫(huà)面。
《唐宋詩(shī)醇》評這二句說(shuō)：“有如彈丸脫手，不獨善寫(xiě)難狀之景。”這個(gè)評價(jià)是有見(jiàn)地的。
這一聯(lián)不僅寫(xiě)得極其自然，而且用語(yǔ)淺近，含意豐富；仿佛信手拈來(lái)，然而出人意表。所以千百年來(lái)一直贏(yíng)得人們的普遍喜愛(ài)，如今已成為廣泛流傳的成語(yǔ)。
當人們吟誦這兩句詩(shī)時(shí)，不單是欣賞這難以言狀的美妙的山村自然風(fēng)光，而是從中領(lǐng)悟到它所蘊含的哲理思想的啟示——只要人們正視現實(shí)，面對重重艱難險阻，不退縮，不畏懼，勇于開(kāi)拓，發(fā)奮前進(jìn)，那么，前方將是一個(gè)充滿(mǎn)光明與希望的嶄新境界。
7.人教版初二上冊的所有古詩(shī)的解釋
《長(cháng)歌行》園中有碧綠的葵菜， 露水將要被早晨的陽(yáng)光曬干。
春天把幸福的希望灑滿(mǎn)了大地， 所有生物都呈現出一派繁榮生機。 只擔心瑟瑟的秋天來(lái)到， 樹(shù)葉兒枯黃而漂落百草凋零衰亡。
千萬(wàn)條大河奔騰著(zhù)東流入大海， 什么時(shí)候才能重西流？ 人也一樣少年時(shí)不努力， 到老來(lái)只能是空空悔恨了。《野望》譯文 傍晚時(shí)分站在東皋縱目遠望， 我徘徊不定不知該歸依何方， 層層樹(shù)林都染上秋天的色彩， 重重山嶺披覆著(zhù)落日的余光。
牧人驅趕著(zhù)那牛群返還家園， 獵馬帶著(zhù)鳥(niǎo)獸馳過(guò)我的身旁。 大家相對無(wú)言彼此互不相識， 我長(cháng)嘯高歌真想隱居在山岡！ 《早寒江上有懷》譯文 草木枯黃凋零了，陣陣鴻雁飛向南， 北風(fēng)呼嘯刮不停，一江秋水一江寒。
家鄉是那鹿行山，茅廬就在襄水灣， 遙望遠方的楚地，楚地茫茫在云端。 思鄉眼淚已流盡，客旅生活多辛酸， 孤帆遠方在天際，此情此景不堪看。
我想找人問(wèn)一問(wèn)，迷路渡口在哪邊？ 暮色蒼茫無(wú)所見(jiàn)，只見(jiàn)江海水漫漫。 望洞庭湖贈張丞相 八月洞庭湖水盛漲與岸起平，水天含混迷迷接連天空。
云夢(mèng)二澤水氣蒸騰白白茫茫，波濤洶涌似乎把岳陽(yáng)城撼動(dòng)。 我想渡水苦于找不到船與槳，圣明時(shí)代閑居委實(shí)羞愧難容。
閑坐觀(guān)看別人辛勤臨河垂釣，只能白白羨慕別人得魚(yú)成功。 《黃鶴樓 崔顥》 傳說(shuō)中的仙人早乘白云飛去， 這地方只留下空蕩的黃鶴樓。
飛去的黃鶴再也不能復返了， 唯有悠悠白云徒然千載依舊。 漢陽(yáng)晴川閣的碧樹(shù)歷歷在目， 鸚鵡洲的芳草長(cháng)得密密稠稠， 時(shí)至黃昏不知何處是我家鄉？ 面對煙波渺渺大江令人發(fā)愁！ 《送友人》[譯文]北城門(mén)外青山橫亙，東城之外白水環(huán)繞。
在此地一分別，你就要像孤蓬一樣萬(wàn)里飄泊了。白云飄浮不定如游子心意，太陽(yáng)緩緩落山像我依依不舍的感情。
彼此揮手，從此別離；蕭蕭馬鳴，不忍分別。 《 魯山山行》 魯山層巒疊嶂，千峰競秀，一高一低，蔚為壯觀(guān)，正好投合我愛(ài)好大自然景色的情趣 走到一處可以看到一種好峰，再走向另一處，又可以看到另一種奇嶺，一個(gè)人在山間小路上行走，曲曲彎彎，走著(zhù)走著(zhù)，連自己也不知走到哪里去了，有時(shí)竟迷失了方向 山林空蕩，所以能看到熊瞎子爬到光禿禿的樹(shù)上；透過(guò)稀疏的樹(shù)縫，還看到野鹿在山溪旁飲水 在山中走著(zhù)走著(zhù)，幽靜的秋山，看不到房舍，望不見(jiàn)炊煙，自己也懷疑這山里是不是有人家居住，不禁自問(wèn)一聲“人家在何許（何處）”；正在沉思的時(shí)候，忽聽(tīng)得從山間白云上頭傳來(lái)“喔喔”一聲雞叫。
噢，原來(lái)住家還在那高山頂哩 《浣溪沙》這是一首觸景生慨、蘊含人生哲理的小詞，體現了作者熱愛(ài)生活、樂(lè )觀(guān)曠達的人生態(tài)度。 上片寫(xiě)暮春游清泉寺所見(jiàn)之幽雅景致。
山下溪水潺湲，溪邊的蘭草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夾道的沙石小路，經(jīng)過(guò)春雨的沖刷，潔凈無(wú)泥。
時(shí)值日暮，松林間的杜鵑在瀟瀟細雨中啼叫著(zhù)。這是一幅多么幽美寧靜的山林景致啊！首七字既點(diǎn)出游清泉寺時(shí)的時(shí)令，也點(diǎn)明蘭溪之名的由來(lái)。
“浸”字與“皋蘭被徑兮，斯路漸”（《楚辭?招魂》）中的“漸”字一樣，均有“蔓延”之意。蘭草此際始出“芽”，其芽尚“短”，但生機勃勃，長(cháng)勢很快，已由岸邊蔓延至溪水中矣。
杜鵑啼聲凄婉，本是易引發(fā)羈旅之愁的。但作者此際漫步溪邊，觸目無(wú)非生意，渾然忘卻塵世的喧囂和官場(chǎng)的污穢，心情是愉悅的。
兼之疾病始愈，有醫者相伴游賞，故杜鵑的啼叫亦未能攪亂作者此時(shí)之清興。總之，上片只是寫(xiě)實(shí)景，其內心所喚起的應是對大自然的喜愛(ài)及對人生的回味，這就引出了下片的對人生的哲思。
下片就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論。“百川東到海，何時(shí)復西歸”（漢?《長(cháng)歌行》）。
“花有重開(kāi)日，人無(wú)再少時(shí)”。江水的東流不返，正如人的青春年華只有一次一樣，都是不可抗拒的自然規律，曾使古今無(wú)數人為之悲嘆。
而作者此際面對著(zhù)眼前西流的蘭溪水，卻產(chǎn)生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢？人生之“再少”，非如道教徒所企求的“返老還童”，乃是說(shuō)應保持一種年輕的樂(lè )觀(guān)的心態(tài)。因為人并不能改變這個(gè)世界；人所能改變的，僅僅是對這個(gè)世界的態(tài)度和看法。
白居易《醉歌》詩(shī)有“誰(shuí)道使君不解飲，聽(tīng)唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒(méi)。
腰間紅綬系未穩，鏡里朱顏看已失”諸句，乃嗟老嘆衰之詞也。作者尾句反用其意，認為即使到了暮年，也不應有那種“黃雞催曉”、朱顏已失的衰頹心態(tài)，體現了作者在貶謫期間曠達振作的精神狀態(tài)。
全詞的特點(diǎn)是即景抒慨，寫(xiě)景純用白描，細致淡雅；抒慨昂揚振拔，富有哲理。此前，作者于熙寧六年（1073）曾有詩(shī)云：“江邊身世兩悠悠，久與滄波共白頭。
造物亦知人易老，故教江水向西流”（《八月十五日看潮五絕》其三）。乃是在錢(qián)塘潮來(lái)江水回流時(shí)所生發(fā)的感慨，與此詞旨趣有相近之處。
但當時(shí)作者是自請外任，以太常博士直史館的頭銜到美麗富庶的杭州作通判，是京官下派作地方官，仕途失意之感并不濃。此時(shí)則是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黃州，孤寂苦楚的心情不是輕易可以擺脫的。
因此，此詞下片所表現出來(lái)的對青春活力的呼喚，對老而無(wú)為的觀(guān)點(diǎn)的否棄，便顯得。
