關(guān)于山日的詩(shī)句是什么意思是什么(古詩(shī)山行的意思)
1.古詩(shī)山行的意思
故事《山行》的意思是：沿著(zhù)彎彎曲曲的小路上山，在那白云深處，居然還有人家。停下車(chē)來(lái)，是因為喜愛(ài)這深秋楓林晚景。楓葉秋霜染過(guò)，艷比二月春花。
《山行》是詩(shī)人杜牧的一首描寫(xiě)和贊美深秋山林景色的七言絕句。這首詩(shī)描繪的是秋之色，展現出一幅動(dòng)人的山林秋色圖，山路、人家、白云、紅葉，構成一幅和諧統一的畫(huà)面。在這首詩(shī)中，杜牧以情馭景，敏捷、準確地捕捉足以體現自然美的形象，并把自己的情感融匯其中，使情感美與自然美水乳交融，情景互為一體。
全詩(shī)構思新穎，布局精巧，于蕭瑟秋風(fēng)中攝取絢麗秋色，與春光爭勝，令人賞心悅目。這首小詩(shī)不只是即興詠景，而且進(jìn)而詠物言志，是詩(shī)人內在精神世界的表露。
《山行》—杜牧
遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。
停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。
擴展資料：
杜牧（803-853），唐代詩(shī)人。字牧之，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，祖父杜佑是中唐有名的宰相和學(xué)者。公元828年（大和二年）進(jìn)士，授宏文館校書(shū)郎。多年在外地任幕僚，后歷任監察御史，黃州、池州、睦州刺史等職，后入為司勛員外郎，官終中書(shū)舍人。
以濟世之才自負。詩(shī)文中多指陳時(shí)政之作。寫(xiě)景抒情的小詩(shī)，多清麗生動(dòng)。以七言絕句著(zhù)稱(chēng)，境界特別寬廣，寓有深沉的歷史感。如《赤壁》、《題烏江亭》、《過(guò)華清宮》、《泊秦淮》、《清明》、《江南春絕句》、《山行》等都是流傳至今的名篇。人謂之小杜，和李商隱合稱(chēng)“小李杜”，以別于李白與杜甫。有《樊川文集》二十卷傳世，《全唐詩(shī)》收其詩(shī)八卷。
參考資料：山行—搜狗百科
2.三衢道中詩(shī)句古詩(shī)意思是什么意思
《三衢道中》是南宋詩(shī)人曾幾創(chuàng )作的一首七言絕句。此詩(shī)首句寫(xiě)出行時(shí)間，次句寫(xiě)出行路線(xiàn)，第三句寫(xiě)綠陰那美好的景象仍然不減登山時(shí)的濃郁，第四句寫(xiě)黃鶯聲，路邊綠林中又增添了幾聲悅耳的黃鶯的鳴叫聲，為三衢山的道中增添了無(wú)窮的生機和意趣。全詩(shī)明快自然，極富有生活韻味。曾幾是一位旅游愛(ài)好者。這首詩(shī)是他游浙江衢州三衢山時(shí)寫(xiě)的，抒寫(xiě)詩(shī)人對旅途風(fēng)物的新鮮感受。
《三衢道中》
梅子黃時(shí)日日晴，小溪泛盡卻山行。
綠陰不減來(lái)時(shí)路，添得黃鸝四五聲。
譯文
梅子黃透了的時(shí)候，天天都是晴和的好天氣，乘小舟沿著(zhù)小溪而行，走到了小溪的盡頭，再改走山路繼續前行。
山路上蒼翠的樹(shù)，與來(lái)的時(shí)候一樣濃密，深林叢中傳來(lái)幾聲黃鸝的歡鳴聲，比來(lái)時(shí)更增添了些幽趣。
賞析
詩(shī)寫(xiě)初夏時(shí)寧靜的景色和詩(shī)人山行時(shí)輕松愉快的心情。
這是一首紀行詩(shī)，全詩(shī)明快自然，極富有生活韻味。寫(xiě)詩(shī)人行于三衢山道中的見(jiàn)聞感受。首句點(diǎn)明此行的時(shí)間，“梅子黃時(shí)”正是江南梅雨時(shí)節（黃梅天），難得有這樣“日日晴”的好天氣，因此詩(shī)人的心情自然也為之一爽，游興愈濃。詩(shī)人乘輕舟泛溪而行，溪盡而興不盡，于是舍舟登岸，山路步行。一個(gè)“卻”字，道出了他高漲的游興。三四句緊承“山行”，寫(xiě)綠樹(shù)蔭濃，爽靜宜人，更有黃鸝啼鳴，幽韻悅耳，渲染出詩(shī)人舒暢愉悅的情懷。“來(lái)時(shí)路”將此行悄然過(guò)渡到歸程，“添得”二字則暗示出行歸而興致猶濃，故能注意到歸途有黃鸝助興，由此可見(jiàn)出此作構思之機巧、剪裁之精當。
作者將一次平平常常的行程，寫(xiě)得錯落有致，平中見(jiàn)奇，不僅寫(xiě)出了初夏的宜人風(fēng)光，而且詩(shī)人的愉悅情狀也栩栩如生，讓人領(lǐng)略到平的意趣。
詩(shī)還有個(gè)特點(diǎn)，就是通過(guò)對比融入感情。詩(shī)將往年陰雨連綿的黃梅天與眼下的晴朗對比；將來(lái)時(shí)的綠樹(shù)及山林的幽靜與眼前的綠樹(shù)與黃鶯叫聲對比，于是產(chǎn)生了起伏，引出了新意。全詩(shī)又全用景語(yǔ)，渾然天成，描繪了浙西山區初夏的秀麗景色；雖然沒(méi)有鋪寫(xiě)自己的感情，卻在景物的描繪中鍥入了自己愉快歡悅的心情。
曾幾雖然是江西詩(shī)派的一員，但這首絕句寫(xiě)得清新流暢，沒(méi)有江西詩(shī)派生吞活剝、拗折詰屈的弊病。他的學(xué)生陸游就專(zhuān)學(xué)這種，蔚成大家。
3.關(guān)于山的詩(shī)句
1.千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
（柳宗元：《江雪》）2.白日依山盡，黃河入海流。（王之渙：《登鸛雀樓》）3.會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。
（杜甫：《望岳》）4.國破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》）5.空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。
（王維：《鹿柴》）6.明月出天山，蒼茫云海間。（李白：《關(guān)山月》）7.相看兩不厭，只有敬亭山。
（李白《獨坐敬亭山》）8.種豆南山下，草盛豆苗稀。（陶淵明：《歸園田居》）9.西北望長(cháng)安，可憐無(wú)數山。
青山遮不住，畢竟東流去。（辛棄疾：《菩薩蠻?書(shū)江西造口壁》）10.不識廬山真面目，只緣身在此山中。
（蘇軾：《題西林壁》）11.山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。（常建：（題破山寺后禪院））12.晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。
（李叔同：《送別》）13.無(wú)限山河淚，誰(shuí)言天地寬。（夏完淳：《別云間》）14. 客路青山外，行舟綠水前。
（王灣《次北故山下》）15.飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f(shuō)雞鳴見(jiàn)日升。（王安石《登飛來(lái)峰》）16.山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
（陸游：《游山西村》）17.七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。（辛棄疾〈西江月?夜行黃沙道中〉）18.山回路轉不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。
（岑參《白雪歌送武判官歸京》）19.兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。（李白《早發(fā)白帝城》）20.但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
（王昌齡《出塞》）21.黃河遠上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。（王之渙《涼州詞》）22.采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
（陶淵明：《飲酒》）23.遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺。（劉禹錫：《望洞庭》）24.青海長(cháng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。
（王昌齡《從軍行》） 山行--- 唐朝杜牧 遠上寒山石徑斜， 白云深處有人家. 停車(chē)坐愛(ài)楓林晚， 霜葉紅于二月花。古風(fēng)----李白 西上蓮花山，迢迢見(jiàn)明星。
素手把芙蓉，虛步躡太清。《望岳》---杜甫 岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。
（杜甫：《望岳》） 國破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》） 種豆南山下，草盛豆苗稀。
（陶淵明：《歸園田居》） 西上蓮花山，迢迢見(jiàn)明星。素手把芙蓉，虛步躡太清（李白；古風(fēng)） 山高月小，水落石出。
陸游《后赤壁賦》夕陽(yáng)山外山，春水渡邊渡。（一個(gè)對聯(lián)） 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 （李白《望廬山瀑布》） 百川沸騰，山冢碎甭。
高谷為岸，深谷為陵。 （《詩(shī)經(jīng)》） 江流天地外，山色有中無(wú). （王維 《漢江臨泛》） 晉·陶淵明： 采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
宋·郭熙： 春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而欲滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡 唐·司空圖： 逢人漸覺(jué)鄉音異，卻恨鶯聲似故山 宋·蘇軾： 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
唐·王維： 江流天地外，山色有無(wú)中。唐·韓愈： 江作青羅帶，山如碧玉簪。
唐·李白： 廬山東南五老峰，青山削出金芙蓉。九江秀色可攬結，吾將此地巢云松。
唐·張錫： 山之妙在峰回路轉，水之妙在風(fēng)起波生。唐·李白： 泰山嵯峨夏云在，疑是白波漲東海。
元·張養浩： 云來(lái)山更佳，云去山如畫(huà)，山因云晦明，云共山高下1.綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。唐·孟浩然《過(guò)故人莊》2.一水護田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。
宋·王安石《書(shū)胡陰先生壁》3.山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村。宋·陸游《游山西村》4.水何澹澹，山島竦峙。
東漢·曹操《觀(guān)滄海》5.客路青山外，行舟綠水前。唐·王灣《次北固山下》6.岱宗夫如何？齊魯青未了。
唐·杜甫《望岳》7.會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。唐·杜甫《望岳》8.千嶂里，長(cháng)煙落日孤城閉。
宋·范仲淹《漁家傲》9.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。唐·李白《行路難》10.江流天地外，山色有無(wú)中。
唐·王維《漢江臨眺》11.山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。唐·常建《題破山寺后禪院》12.山不厭高，海不厭深。
東漢·曹操《短歌行》13.蟬鳴林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。南朝·王籍《入若耶溪》14.兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來(lái)。
唐·李白《望天門(mén)山》15.水是眼波橫，山是眉峰聚。宋·王觀(guān)《卜算子》16.會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。
唐·杜甫《望岳》17.正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔。宋·楊萬(wàn)里《過(guò)松源晨炊漆公店》18.峰巒如聚，波濤如怒。
元·張養浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》19.登東山而小魯，登泰山而小天下。（孔子）20.蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
唐·李商隱《無(wú)題》21.飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f(shuō)雞鳴見(jiàn)日升。宋·王安石《登飛來(lái)峰》22.巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
唐·劉禹錫《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》23.孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。唐·白居易《錢(qián)塘湖春行》24.采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。晉·陶淵明《飲酒》25.旦辭爺娘去，暮至黑山頭。
北朝民歌《木蘭詩(shī)》26.不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。北朝民歌《木蘭詩(shī)》27.輪臺東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿(mǎn)天山路。
唐·岑參《白雪歌送武判官歸京》28.君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。唐·李商隱《夜雨。
4.古詩(shī)“社日”的詩(shī)句意思
鵝湖山下稻梁肥，豚柵雞棲對掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。
[注釋]（1）社日：古代祭祀土地神的節日。春秋各一次，稱(chēng)為春社和秋社。（2）豚柵：豬欄。雞棲：雞窩。扉：門(mén)。（3）桑柘：桑樹(shù)和柘[音“嘖”]樹(shù)。
[譯文]鵝湖山下，莊稼長(cháng)勢喜人，家家戶(hù)戶(hù)豬滿(mǎn)圈，雞成群。天色已晚，桑樹(shù)柘樹(shù)的影子越來(lái)越長(cháng)，春社的歡宴才漸漸散去，喝得醉醺醺的人在家人的攙扶下高高興興地回家
古時(shí)的春秋季節有兩次例行的祭祀土神的日子，分別叫作春社和秋社。古代勞動(dòng)人民不但通過(guò)這種方式表達他們對減少自然災害、獲得豐收的良好祝愿，同時(shí)也借這樣的節日開(kāi)展對他們來(lái)說(shuō)十分難得的娛樂(lè )活動(dòng)。在社日到來(lái)時(shí)，民眾集會(huì )競技，進(jìn)行各種類(lèi)型的作社表演，并集體歡宴，非常熱鬧。宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里《觀(guān)社》有生動(dòng)描寫(xiě)：“作社朝祠有足觀(guān)，山農祈福更迎年。忽然簫鼓來(lái)何處？走煞兒童最可憐！虎頭豹面時(shí)自顧，野謳市舞各爭妍。王侯將相饒尊貴，不博渠儂一晌癲！”王駕這首《社日》寫(xiě)法卻完全不同，它沒(méi)有一字正面寫(xiě)作社的情景，卻也寫(xiě)出了這個(gè)節日的歡樂(lè )，而且遠比楊萬(wàn)里的那首詩(shī)膾炙人口。
詩(shī)一開(kāi)始不寫(xiě)“社日”的題面，卻從村居風(fēng)光寫(xiě)起。鵝湖山，在今江西鉛山縣境內，這地名本身十分誘人。湖的得名使人想到鵝鴨成群，魚(yú)蝦滿(mǎn)塘，一派山明水秀的南方農村風(fēng)光。春社時(shí)屬仲春，“稻粱肥”，是指田里莊稼長(cháng)得很好，豐收在望。村外風(fēng)光是這樣迷人，那么村內呢？到處是一片富庶的景象，豬滿(mǎn)圈，雞棲塒，聯(lián)系第一句描寫(xiě)，真可以說(shuō)是五谷豐登、六畜興旺。所以一、二句雖只字未提作社的事，先就寫(xiě)出了節日的喜慶氣氛。這兩句也沒(méi)有寫(xiě)到村居的人，“半掩扉”三字告訴讀者，村民都不在家，門(mén)兒都半掩著(zhù)。“半掩”而不上鎖，可見(jiàn)民風(fēng)淳厚，豐年富足。古人常用“夜不閉戶(hù)”表示環(huán)境的太平安寧，“半掩扉”這個(gè)細節描寫(xiě)是很有表現力的。同時(shí)，它又暗示出村民家家都參加社日去了，巧妙地將詩(shī)意向后聯(lián)過(guò)渡。
后兩句寫(xiě)“社日”正題。值得注意的是詩(shī)人沒(méi)有就作社表演熱鬧場(chǎng)面著(zhù)筆，卻寫(xiě)社散后的景象。“桑柘影斜”，夕陽(yáng)西下，樹(shù)影在地越來(lái)越長(cháng)，說(shuō)明天色向晚。同時(shí)，村里植有“桑柘”，可見(jiàn)養蠶也搞得不錯。遣詞用語(yǔ)體現出詩(shī)人的藝術(shù)匠心。春社散后，人聲漸稀，到處都可以看到一種情景，即一些為慶祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人鄰里攙扶著(zhù)回家。“家家”是夸張說(shuō)法，說(shuō)明這種情形之普遍。不正寫(xiě)社日的熱鬧與歡樂(lè )場(chǎng)面，卻選取高潮之后漸歸寧靜的這樣一個(gè)尾聲來(lái)表現它，是頗為別致的。它的暗示性很強，讀者通過(guò)這個(gè)尾聲，會(huì )自然聯(lián)想到作社、觀(guān)社的全過(guò)程。“醉人”這個(gè)細節可以使人聯(lián)想到村民觀(guān)社的興高采烈，正因為心里高興，才不覺(jué)貪杯，而這種高興又是與豐收的喜悅分不開(kāi)的。
此詩(shī)不寫(xiě)正面寫(xiě)側面，通過(guò)富有典型意義和形象暗示作用的生活細節寫(xiě)社日景象，筆墨極省，反映的內容卻極為豐富。這種含蓄的表現手法，與絕句短小體裁極為適應，使人讀后不覺(jué)其短，回味深長(cháng)。當然，在封建社會(huì )，農民的生活一般不可能象此詩(shī)所寫(xiě)的那樣好，詩(shī)人顯然把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也應看到，在自然災害減少、農業(yè)豐收的情況下，農民過(guò)節時(shí)顯得快活，也是很自然的。
5.山行 每個(gè)詩(shī)句的意思
首句“遠上寒山石徑斜”，由下而上，寫(xiě)一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿(mǎn)秋意的山巒。“寒”字點(diǎn)明深秋季節；“遠”字寫(xiě)出山路的綿長(cháng)；“斜”字照應句首的“遠”字，寫(xiě)出了高而緩的山勢。由于坡度不大，故可乘車(chē)游山。
次句“白云生處有人家”，描寫(xiě)詩(shī)人山行時(shí)所看到的遠處風(fēng)光。一個(gè)“生”字，形象地表現了白云升騰、繚繞和飄浮種種動(dòng)態(tài)，也說(shuō)明山很高。“有人家”三字會(huì )使人聯(lián)想到炊煙裊裊，雞鳴犬吠，從而感到深山充滿(mǎn)生氣，沒(méi)有一點(diǎn)兒死寂的恐怖。“有人家”三字還照應了上句中的“石徑”，因為這“石徑”便是山里居民的通道。
第三句“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”的“坐”字解釋為“因為”。因為夕照楓林的晚景實(shí)在太迷人了，所以詩(shī)人特地停車(chē)觀(guān)賞。這句中的“晚”字用得無(wú)比精妙，它蘊含多層意思：（1）點(diǎn)明前兩句是白天所見(jiàn)，后兩句則是傍晚之景。（2）因為傍晚才有夕照，絢麗的晚霞和紅艷的楓葉互相輝映，楓林才格外美麗。（3）詩(shī)人流連忘返，到了傍晚，還舍不得登車(chē)離去，足見(jiàn)他對紅葉喜愛(ài)之極。（4）因為停車(chē)甚久，觀(guān)察入微，才能悟出第四句“霜葉紅于二月花”這樣富有理趣的警句。
“霜葉紅于二月花”，這是全詩(shī)的中心句。前三句的描寫(xiě)都是在為這句鋪墊和烘托。詩(shī)人為什么用“紅于”而不用“紅如”？因為“紅如”不過(guò)和春花一樣，無(wú)非是裝點(diǎn)自然美景而已；而“紅于”則是春花所不能比擬的，不僅僅是色彩更鮮艷，而且更能耐寒，經(jīng)得起風(fēng)霜考驗。
6.關(guān)于泰山日出的詩(shī)句和諺語(yǔ)
一、關(guān)于泰山日出的詩(shī)句
1、《游泰山》其三 唐·李白
平明登日觀(guān)，舉手開(kāi)云關(guān)。
精神四飛揚，如出天地間。
黃河從西來(lái)，窈窕入遠山。
憑崖覽八極，目盡長(cháng)空閑。
偶然值青童，綠發(fā)雙云鬟。
笑我晚學(xué)仙，蹉跎凋朱顏。
躊躇忽不見(jiàn)，浩蕩難追攀。
譯文：
天剛亮我就登上日觀(guān)峰，舉起手撥開(kāi)雄關(guān)一樣的濃云。
此時(shí)，我的精神四處飛揚，想要突出天地間。
黃河如帶從西飄來(lái)，又遠遠地流入大山。
身凌山崖縱覽天際，目光極處空曠無(wú)邊。
我在此偶然遇到了仙童，烏黑的頭發(fā)梳成了高高的云鬟。
他嘲笑我學(xué)仙太晚，年華虛度，老了容顏。
我正猶豫時(shí)仙童忽然消失，廣闊的天地間到哪里去追尋？
2、《游泰山》其四 唐·李白
清齋三千日，裂素寫(xiě)道經(jīng)。
吟誦有所得，眾神衛我形。
云行信長(cháng)風(fēng)，颯若羽翼生。
攀崖上日觀(guān)，伏檻窺東溟。
海色動(dòng)遠山，天雞已先鳴。
銀臺出倒景，白浪翻長(cháng)鯨。
安得不死藥，高飛向蓬瀛。
譯文：
素食長(cháng)齋三千天，扯下白絹書(shū)寫(xiě)大道真經(jīng)。
吟誦道經(jīng)有所收獲，神仙就會(huì )護衛我的身形。
乘上云彩任憑長(cháng)風(fēng)吹送，如生雙翅迅疾地飛行。
攀上石崖來(lái)到日觀(guān)峰，俯在欄桿上眺望東海。
海上的曙光在遠山間閃動(dòng)，桃都山天雞已報曉聲聲。
銀砌的仙宮倒映水中，長(cháng)鯨攪得大海巨浪翻騰。
怎樣才能得到不死之藥，讓我飛向海上神山蓬萊？
3、《游泰山》其五 唐·李白
日觀(guān)東北傾，兩崖夾雙石。
海水落眼前，天光遙空碧。
千峰爭攢聚，萬(wàn)壑絕凌歷。
緬彼鶴上仙，去無(wú)云中跡。
長(cháng)松入霄漢，遠望不盈尺。
山花異人間，五月雪中白。
終當遇安期，于此煉玉液。
譯文：
泰山日觀(guān)峰傾向東北，山崖間夾著(zhù)兩塊巨石。
海水就在眼前浮動(dòng)，晨光閃爍在遙遠的碧空。
上千座山峰爭著(zhù)叢聚一起，萬(wàn)道山谷雄奇無(wú)比。
面對此景思念起駕鶴的仙人，他在云中來(lái)去，絕無(wú)蹤跡。
高高的松樹(shù)聳入云漢，遠遠望去不足一尺。
山上的花朵也與人間不同，在五月的雪中閃放著(zhù)白色。
終有一天會(huì )遇到安期生，與他在這里共同燒煉仙丹玉液。
4、《望岳》唐·杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。
譯文：
東岳泰山，美景如何？走出齊魯，山色仍然歷歷在目。
神奇自然，會(huì )聚千種美景，山南山北，分出清晨黃昏。
層層白云，蕩滌胸中溝壑；翩翩歸鳥(niǎo)，飛入賞景眼圈。
定要登上泰山頂峰，俯瞰群山豪情滿(mǎn)懷。
5、《曉日》 唐·韓偓
天際霞光入水中，水中天際一時(shí)紅。
直須日觀(guān)三更后，首送金烏上碧空。
譯文：天邊霞光映入水中，一時(shí)水中映出的天際一片通紅。
只要在泰山日觀(guān)峰一直等到三更以后，就會(huì )看到第一輪紅日被送上蔚藍的天空。
二、關(guān)于泰山日出的諺語(yǔ)：
1、泰山頂上觀(guān)日出——站得高，看得遠；登高望遠。
2、日出紅云升，勸君莫遠行；日落紅云升，來(lái)日是晴天。（日出的時(shí)候有紅云升起的時(shí)候不要出遠門(mén)，日落有紅云升起時(shí)，明天就是晴天。）
3、日出西山水倒流——天下奇聞；無(wú)奇不有。
4、一輪紅日出東方——光明芷大。
5、日落東山水倒流——彌天大謊。
7.詩(shī)句山行的全詩(shī)是什么
山行 杜牧 遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。
停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。 【詩(shī)文解釋】 一條彎彎曲曲的小路蜿蜒伸向山頂，在白云飄浮的地方有幾戶(hù)人家。
停下來(lái)欣賞這楓林的景色，那火紅的楓葉比江南二月的花還要紅。 【詞語(yǔ)解釋】 寒山：深秋的山。
石徑：石子小路。 白云生處：山的深處。
坐：因為。 【詩(shī)文賞析】 “霜葉紅于二月花”形容深秋的楓葉形象生動(dòng)，成為千古流傳的名句。
據說(shuō)是杜牧在游潭州（今湖南省長(cháng)沙市）岳麗山時(shí)所寫(xiě)的。秋天在詩(shī)人的筆下不再是常被描述成的樣子，不是蕭瑟灰暗的，而是挺拔向上和充滿(mǎn)生命力的。
詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)了一幅秋景圖，從而贊頌了秋色的美麗。
8.關(guān)于日的詩(shī)句
露從今夜白，月是故鄉明。——杜甫《月夜憶舍弟》
明月松間照，清泉石上流。——王維的《山居秋暝》
日出東南隅，照我秦氏樓。——漢樂(lè )府《陌上桑》
海上生明月，天涯共此時(shí)。——張九齡《望月懷遠》
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。——龔自珍《己亥雜詩(shī)》
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。——蘇軾《水調歌頭·明月幾時(shí)有》
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。（杜甫：《絕句》）
日暮蒼山遠，天寒白屋貧。（劉長(cháng)卿：《逢雪宿芙蓉山主人》）
9.關(guān)于山的詩(shī)句
題西林壁
[宋]蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
早發(fā)白帝城 / 白帝下江陵
[唐]李白
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
長(cháng)相思·一重山
[五代]李煜
一重山，兩重山。山遠天高煙水寒，相思楓葉丹。菊花開(kāi)，菊花殘。塞雁高飛人未還，一簾風(fēng)月閑。
酒泉子·長(cháng)憶孤山
[宋]潘閬
長(cháng)憶孤山，山在湖心如黛簇。僧房四面向湖開(kāi)。輕棹去還來(lái)。芰荷香噴連云閣。閣上清聲檐下鐸。別來(lái)塵土污人衣。空役夢(mèng)魂飛。
踏莎行·秋入云山
[宋]張掄
秋入云山，物情瀟灑。百般景物堪圖畫(huà)。丹楓萬(wàn)葉碧云邊，黃花千點(diǎn)幽巖下。已喜佳辰，更憐清夜。一輪明月林梢掛。松醪常與野人期，忘形共說(shuō)清閑話(huà)。
瑞鶴仙·環(huán)滁皆山也
[宋]黃庭堅
環(huán)滁皆山也。望蔚然深秀，瑯琊山也。山行六七里，有翼然泉上，醉翁亭也。翁之樂(lè )也。得之心、寓之酒也。更野芳佳木，風(fēng)高日出，景無(wú)窮也。游也。山肴野蔌，酒洌泉香，沸籌觥也。太守醉也。喧嘩眾賓歡也。況宴酣之樂(lè )、非絲非竹，太守樂(lè )其樂(lè )也。問(wèn)當時(shí)、太守為誰(shuí)，醉翁是也。
游終南山
[唐]姚合
策杖度溪橋，云深步數勞。青猿吟嶺際，白鶴坐松梢。天外浮煙遠，山根野水交。自緣名利系，好此結蓬茆。
早春夜宴
[唐]武則天
九春開(kāi)上節，千門(mén)敞夜扉。蘭燈吐新焰，桂魄朗圓輝。送酒惟須滿(mǎn)，流杯不用稀。務(wù)使霞漿興，方乘泛洛歸。
巫山曲
[唐]孟郊
巴江上峽重復重，陽(yáng)臺碧峭十二峰。荊王獵時(shí)逢暮雨，夜臥高丘夢(mèng)神女。輕紅流煙濕艷姿，行云飛去明星稀。目極魂斷望不見(jiàn)，猿啼三聲淚滴衣。
夏日山中
[唐]李白
懶搖白羽扇，裸體青林中。脫巾掛石壁，露頂灑松風(fēng)。
同賦山居七夕
[唐]李嶠
明月青山夜，高天白露秋。花庭開(kāi)粉席，云岫敞針樓。石類(lèi)支機影，池似泛槎流。暫驚河女鵲，終狎野人鷗。
登太白峰
[唐]李白
西上太白峰，夕陽(yáng)窮登攀。太白與我語(yǔ)，為我開(kāi)天關(guān)。愿乘泠風(fēng)去，直出浮云間。舉手可近月，前行若無(wú)山。一別武功去，何時(shí)復見(jiàn)還。
浪淘沙·云藏鵝湖山
[宋]章謙亨
臺上憑欄干，猶怯春寒。被誰(shuí)偷了最高山？將謂六丁移取去，不在人間。卻是曉云閑，特地遮攔。與天一樣白漫漫。喜得東風(fēng)收卷盡，依舊追還。
望岳三首·其三
[唐]杜甫
南岳配朱鳥(niǎo)，秩禮自百王。欻吸領(lǐng)地靈，鴻洞半炎方。邦家用祀典，在德非馨香。巡守何寂寥，有虞今則亡。洎吾隘世網(wǎng)，行邁越瀟湘。渴日絕壁出，漾舟清光旁。祝融五峰尊，峰峰次低昂。紫蓋獨不朝，爭長(cháng)嶪相望。恭聞魏夫人，群仙夾翱翔。有時(shí)五峰氣，散風(fēng)如飛霜。牽迫限修途，未暇杖崇岡。歸來(lái)覬命駕，沐浴休玉堂。三嘆問(wèn)府主，曷以贊我皇。牲璧忍衰俗，神其思降祥。
望岳
[唐]杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。
臺山雜詠
[金]元好問(wèn)
西北天低五頂高，茫茫松海露靈鰲。太行直上猶千里，井底殘山枉呼號。萬(wàn)壑千巖位置雄，偶從天巧見(jiàn)神功。湍溪已作風(fēng)雷惡，更在云山氣象中。山云吞吐翠微中，淡綠深青一萬(wàn)重。此景只應天上有，豈知身在妙高峰？
南山詩(shī)
[唐]韓愈
吾聞京城南，茲惟群山囿。東西兩際海，巨細難悉究。山經(jīng)及地志，茫昧非受授。團辭試提挈，掛一念萬(wàn)漏。欲休諒不能，粗敘所經(jīng)覯。嘗升崇丘望，戢戢見(jiàn)相湊。晴明出棱角，縷脈碎分繡。蒸嵐相澒洞，表里忽通透。無(wú)風(fēng)自飄簸，融液煦柔茂。橫云時(shí)平凝，點(diǎn)點(diǎn)露數岫。天空浮修眉，濃綠畫(huà)新就。孤?lián)斡袔f絕，海浴褰鵬噣。春陽(yáng)潛沮洳，濯濯吐深秀。巖巒雖嵂崒?zhuān)浫躅?lèi)含酎。夏炎百木盛，蔭郁增埋覆。神靈日歊歔，云氣爭結構。
鹿柴
[唐]王維
空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復照青苔上。
題盧處士山居 / 處士盧岵山居
[唐]溫庭筠
西溪問(wèn)樵客，遙識楚人家。古樹(shù)老連石，急泉清露沙。千峰隨雨暗，一徑入云斜。日暮飛鴉集，滿(mǎn)山蕎麥花。
闕題二首
[唐]王維
荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無(wú)雨，空翠濕人衣。相看不忍發(fā)，慘淡暮潮平。語(yǔ)罷更攜手，月明洲渚生。
夠么？
