報恩的詩(shī)句古詩(shī)(關(guān)于報恩的詩(shī)句)
1.關(guān)于報恩的詩(shī)句
1、孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養。
——孟子 2、哀哀父母，生我劬勞。——《詩(shī)經(jīng)》 3、一日為師，終身為父。
4、誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。 5、滴水之恩當涌泉相報。
6、做人就像蠟燭一樣，有一分熱，發(fā)一分光，給人以光明，給以溫暖。——肖楚女 7、生活需要一顆感恩的心來(lái)創(chuàng )造，一顆感恩的心需要生活來(lái)滋養。
——王符 8、吃水不忘挖井人，前人栽樹(shù)后人乘涼。 9、知恩圖報，善莫大焉。
10、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。 11、借得大江千斛水，研為翰墨頌師恩。
12、投之以桃，報之以李。 13、一父養十子，十子養一父。
2.誰(shuí)有關(guān)于報恩的古詩(shī)
第一首當然是孟郊的游子吟
第二首 卻是別母親
清代詩(shī)人黃景仁幼年喪父，居家貧寒，常年奔波在外，偶然歸家，不過(guò)小聚幾日。一個(gè)風(fēng)雪之夜，詩(shī)人強忍離愁別情，看了一眼白發(fā)散亂，淚眼干枯的老母，沖出家門(mén)。愁情如潮，悲痛難忍，一首催人淚下的七絕《別老母》從心中噴涌而出。
搴帷別母河梁去，
白發(fā)愁看淚眼枯。
慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜，
此時(shí)有子不如無(wú)。
這首詩(shī)明白如話(huà)卻感人至深。在兒子眼里老母已是風(fēng)燭殘年，氣息奄奄，可是為了生活還要別她而去，無(wú)法讓年邁老母安享溫暖幸福不說(shuō)，連給老母端湯奉水都做不到，這怎能不使詩(shī)人陷入深深的自責。“此時(shí)有子不如無(wú)”既揭示了老母心中難以名狀的哀怨和悲愴，也十分真切地抒寫(xiě)出詩(shī)人內心無(wú)法抑制的內疚。這動(dòng)人心魄力的詩(shī)句，不是寫(xiě)出來(lái)的，是一個(gè)赤子發(fā)自肺腑的呼喊。具有感人至深的力量。
孝子親則子孝，欽于人則眾欽。
意思是：你對父母孝順，你的子女對你也孝順；你敬重別人，別人也敬重你。出自（宋）林逋《省心錄》。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
意思是：小羊跪著(zhù)吃奶，小烏鴉能反過(guò)來(lái)喂養老烏鴉，以報答父母的養育之恩。出自（明）《增廣賢文》。
要問(wèn)如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛(ài)親敬親孝乃全。
意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖；孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛(ài)、尊敬父母才是全孝。出自《動(dòng)報親恩篇》。
要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。
意思是：養育子女才能了解父母的養育之恩；要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母。出自《四言》。
曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。
曾子說(shuō)：“孝有三點(diǎn)，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來(lái)恥辱，再次是能養活父母。”出自（春秋）《禮記》。
子曰：“父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。”
孔子說(shuō)；“父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長(cháng)壽而高興，一方面為他們衰老而擔憂(yōu)。”出自（春秋）《論語(yǔ)·里仁第四》。
子曰：“父母在，不遠游，游必有方。
孔子說(shuō)；“父母在世，不遠離家鄉，如果要出遠門(mén)，必須有明確的去處。”出自（春秋）《論語(yǔ)·里仁第四》。
子曰：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？”
孔子說(shuō)：“當今的孝子，只是說(shuō)能夠供養父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養。若對父母不孝敬。那供養父母和飼養狗馬有什么區別呢？”出自（春秋）《論語(yǔ)·為政第二》。
3.關(guān)于感恩的 詩(shī)句古詩(shī)詞
感恩名人名言：
1、孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養。 ——孟子
2、哀哀父母，生我劬勞。——《詩(shī)經(jīng)》
3、一日為師，終身為父。
4、誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。
5、滴水之恩當涌泉相報。
6、做人就像蠟燭一樣，有一分熱，發(fā)一分光，給人以光明，給以溫暖。——肖楚女
7、生活需要一顆感恩的心來(lái)創(chuàng )造，一顆感恩的心需要生活來(lái)滋養。——王符
8、吃水不忘挖井人，前人栽樹(shù)后人乘涼。
9、知恩圖報，善莫大焉。
10、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
11、借得大江千斛水，研為翰墨頌師恩。
12、投之以桃，報之以李。
13、一父養十子，十子養一父。
14、淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。
15、父恩比山高，母恩比海深。
16、一飯之恩，當永世不忘。
17、魚(yú)知水恩，乃幸福之源也。
18、可憐天下父母心。
4.感恩的詩(shī)句古詩(shī)大全
1、《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。
臨行密密縫， 意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。
2、《別老母》【清】黃仲則 搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。 慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無(wú)。
3、《十五》【宋】王安石 將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關(guān)心。
4、《歲末到家》【清】蔣士銓 愛(ài)子心無(wú)盡，歸家喜及辰。寒衣針線(xiàn)密，家信墨痕新。
見(jiàn)面憐清瘦，呼兒?jiǎn)?wèn)苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。
5、《母別子》【唐】白居易 母別子，子別母，白日無(wú)光哭聲苦。 關(guān)西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。
敕賜金錢(qián)二百萬(wàn)，洛陽(yáng)迎得如花人。 新人迎來(lái)舊人棄，掌上蓮花眼中刺。
迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。 一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。
以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。 不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。
應似園中桃李樹(shù)，花落隨風(fēng)子在枝。 新人新人聽(tīng)我語(yǔ)，洛陽(yáng)無(wú)限紅樓女。
但愿將軍重立功，更有新人勝于汝。6、《慈母愛(ài)》【元】楊維楨 慈母愛(ài)，愛(ài)幼雛，趙家光義為皇儲。
龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。 膝下豈無(wú)六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。 百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？ 於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金柜書(shū)。
7、《墨萱圖》【元】王冕 燦燦萱草花，羅生北堂下。 南風(fēng)吹其心，搖搖為誰(shuí)吐？ 慈母倚門(mén)情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音問(wèn)日以阻。 舉頭望云林，愧聽(tīng)慧鳥(niǎo)語(yǔ)。
8、《誰(shuí)氏子》【唐】韓愈 非癡非狂誰(shuí)氏子，去入王屋稱(chēng)道士。 白頭老母遮門(mén)啼，挽斷衫袖留不止。
翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。 或云欲學(xué)吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。
又云時(shí)俗輕尋常，力行險怪取貴仕。 神仙雖然有傳說(shuō)，知者盡知其妄矣。
圣君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。 嗚呼余心誠豈弟，愿往教誨究終始。
罰一勸百政之經(jīng)，不從而誅未晚耳。 誰(shuí)其友親能哀憐，寫(xiě)吾此詩(shī)持送似。
9、《短歌行》【唐】王建 人初生，日初出。上山遲，下山疾。
百年三萬(wàn)六千朝，夜里分將強半日。 有歌有舞須早為，昨日健于今日時(shí)。
人家見(jiàn)生男女好，不知男女催人老。 短歌行，無(wú)樂(lè )聲。
10、《代北州老翁答》【唐】張謂 負薪老翁往北州，北望鄉關(guān)生客愁。 自言老翁有三子，兩人已向黃沙死。
如今小兒新長(cháng)成，明年聞道又征兵。 定知此別必零落，不及相隨同死生。
盡將田宅借鄰伍，且復伶俜去鄉土。 在生本求多子孫，及有誰(shuí)知更辛苦。
近傳天子尊武蔬，強兵直欲靜胡塵。 安邊自合有長(cháng)策，何必流離中國人。
11、《除夜作》【唐】高適 旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。 故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年。
別老母 黃景仁搴幃拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。 慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無(wú)。
西上辭母墳 陳去疾高蓋山頭日影微，黃昏獨立宿禽稀。 林間滴酒空垂淚，不見(jiàn)丁寧囑早歸。
鳳棲梧/蝶戀花 廖行之吾母慈祥膺上壽。福庇吾家，近世真希有。
丘嫂今年逾六九。康寧可嗣吾慈母。
我愿慈闈多福厚。更祝遐齡，與母齊長(cháng)久。
鸞誥聯(lián)翩雙命婦。華堂千歲長(cháng)生酒。
謝五開(kāi)府番羅襖 黃庭堅疊送香羅淺色衣，著(zhù)來(lái)春色入書(shū)帷。 到家慈母驚相問(wèn)，為說(shuō)王孫脫贈時(shí)。
初望淮山 黃庭堅風(fēng)裘雪帽別家林，紫燕黃鸝已夏深。 三釜古人干祿意，一年慈母望歸心。
勞生逆旅何休息，病眼看山力不禁。 想見(jiàn)夕陽(yáng)三徑里，亂蟬嘶罷柳陰陰。
寄張仲謀 黃庭堅好在張公子，清秋應苦吟。 衣穿慈母線(xiàn)，囊罄旅人金。
早晚辭天闕，歸來(lái)慰陸沈。 黃花一樽酒，期與爾同斟。
墨萱圖 其一 王冕燦燦萱草花，羅生北堂下。 南風(fēng)吹其心，搖搖為誰(shuí)吐？ 慈母倚門(mén)情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音問(wèn)日以阻。 舉頭望云林，愧聽(tīng)慧鳥(niǎo)語(yǔ)。
哭母詩(shī) 瞿秋白親到貧時(shí)不算親，藍衫添得新淚痕。 饑寒此日無(wú)人問(wèn)，落上靈前愛(ài)子身。
四言詩(shī)·祭母文 毛澤東嗚呼吾母，遽然而死。 壽五十三，生有七子。
七子余三，即東民覃。 其他不育，二女二男。
育吾兄弟，艱辛備歷。 摧折作磨，因此遘疾。
中間萬(wàn)萬(wàn)，皆傷心史。 不忍卒書(shū)，待徐溫吐。
今則欲言，只有兩端： 一則盛德，一則恨偏。 吾母高風(fēng)，首推博愛(ài)。
遠近親疏，一皆覆載。 愷惻慈祥，感動(dòng)庶匯。
愛(ài)力所及，原本真誠。 不作誑言，不存欺心。
整飭成性，一絲不詭。 手澤所經(jīng)，皆有條理。
頭腦精密，擘理分情。 事無(wú)遺算，物無(wú)遁形。
潔凈之風(fēng)，傳遍戚里。 不染一塵，身心表里。
五德?tīng)螤危似浯蠖恕?合其人格，如在上焉。
恨偏所在，三綱之末。 有志未伸，有求不獲。
精神痛苦，以此為卓。 天乎人歟，傾地一角。
次則兒輩，育之成行。 如果未熟，介在青黃。
病時(shí)攬手，酸心結腸。 但呼兒輩，各務(wù)為良。
又次所懷，好親至愛(ài)。 或屬素恩，或多勞瘁。
大小親疏，均待報赍。 總茲所述，盛德所輝。
必秉悃忱，則效不違。 致于所恨，必補遺缺。
念茲在茲，此心不越。 養育深恩，春輝朝靄。
報之何時(shí)，精禽大海。 嗚呼吾母，母終未死。
軀殼雖隳，靈則萬(wàn)古。 有生一日，皆報恩時(shí)。
有生一日，皆伴親時(shí)。 今也言長(cháng)，時(shí)則苦短。
惟挈大端，置其粗淺。 此時(shí)家奠，盡此一觴。
后有言陳，與日俱長(cháng)。「燕詩(shī)示劉叟」白居易 梁上有雙燕，翩翩雄與雌。
銜泥兩椽間，一巢生四兒。 四兒日夜長(cháng)，索食聲。
5.關(guān)于感恩的古詩(shī)
1、劇辛樂(lè )毅感恩分，輸肝剖膽效英才。 ——唐代李白《行路難三首》
譯文：劇辛和樂(lè )毅感激知遇的恩情，竭忠盡智，以自己的才能為君主效力。
2、新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。——清代鄭燮《新竹》
譯文：新生的竹子能夠超過(guò)舊有的竹子，完全是憑仗老竹的催生與滋養。
3、平生多感激，忠義非外獎。 ——唐代李白《酬裴侍御對雨感時(shí)見(jiàn)贈》
譯文：你平生多有使人感激不盡的行為，素有忠義的褒獎。
4、惟將終夜常開(kāi)眼，報答平生未展眉。——唐代元稹《遣悲懷三首·其三》
譯文：只能睜著(zhù)雙眼整夜把你思念，報答你平生不得伸展的雙眉。
5、報答春光知有處，應須美酒送生涯。——唐代杜甫《江畔獨步尋花七絕句》
譯文：我有去處來(lái)報答春光的盛意，酒店的瓊槳可以送走我的年華。
6.關(guān)于感恩的古詩(shī)大全
1、《游子吟》唐·孟郊慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。
2、《別老母》清·黃仲則搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無(wú)。
3、《十五》宋·王安石將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關(guān)心。
4、《歲末到家》清·蔣士銓愛(ài)子心無(wú)盡，歸家喜及辰。寒衣針線(xiàn)密，家信墨痕新。
見(jiàn)面憐清瘦，呼兒?jiǎn)?wèn)苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。
5、《母別子》唐·白居易母別子，子別母，白日無(wú)光哭聲苦。關(guān)西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。
敕賜金錢(qián)二百萬(wàn)，洛陽(yáng)迎得如花人。新人迎來(lái)舊人棄，掌上蓮花眼中刺。
迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。
以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。
應似園中桃李樹(shù)，花落隨風(fēng)子在枝。新人新人聽(tīng)我語(yǔ)，洛陽(yáng)無(wú)限紅樓女。
但愿將軍重立功，更有新人勝于汝。6、《慈母愛(ài)》元·楊維楨慈母愛(ài)，愛(ài)幼雛，趙家光義為皇儲。
龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。膝下豈無(wú)六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金柜書(shū)。
7、《墨萱圖》元·王冕燦燦萱草花，羅生北堂下。南風(fēng)吹其心，搖搖為誰(shuí)吐？慈母倚門(mén)情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音問(wèn)日以阻。舉頭望云林，愧聽(tīng)慧鳥(niǎo)語(yǔ)。
8、《誰(shuí)氏子》唐·韓愈非癡非狂誰(shuí)氏子，去入王屋稱(chēng)道士。白頭老母遮門(mén)啼，挽斷衫袖留不止。
翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。或云欲學(xué)吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。
又云時(shí)俗輕尋常，力行險怪取貴仕。神仙雖然有傳說(shuō)，知者盡知其妄矣。
圣君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。嗚呼余心誠豈弟，愿往教誨究終始。
罰一勸百政之經(jīng)，不從而誅未晚耳。誰(shuí)其友親能哀憐，寫(xiě)吾此詩(shī)持送似。
9、《短歌行》唐·王建人初生，日初出。上山遲，下山疾。
百年三萬(wàn)六千朝，夜里分將強半日。有歌有舞須早為，昨日健于今日時(shí)。
人家見(jiàn)生男女好，不知男女催人老。短歌行，無(wú)樂(lè )聲。
7.誰(shuí)有關(guān)于報恩的古詩(shī)
第一首當然是孟郊的游子吟第二首 卻是別母親清代詩(shī)人黃景仁幼年喪父，居家貧寒，常年奔波在外，偶然歸家，不過(guò)小聚幾日。
一個(gè)風(fēng)雪之夜，詩(shī)人強忍離愁別情，看了一眼白發(fā)散亂，淚眼干枯的老母，沖出家門(mén)。愁情如潮，悲痛難忍，一首催人淚下的七絕《別老母》從心中噴涌而出。
搴帷別母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無(wú)。
這首詩(shī)明白如話(huà)卻感人至深。在兒子眼里老母已是風(fēng)燭殘年，氣息奄奄，可是為了生活還要別她而去，無(wú)法讓年邁老母安享溫暖幸福不說(shuō)，連給老母端湯奉水都做不到，這怎能不使詩(shī)人陷入深深的自責。
“此時(shí)有子不如無(wú)”既揭示了老母心中難以名狀的哀怨和悲愴，也十分真切地抒寫(xiě)出詩(shī)人內心無(wú)法抑制的內疚。這動(dòng)人心魄力的詩(shī)句，不是寫(xiě)出來(lái)的，是一個(gè)赤子發(fā)自肺腑的呼喊。
具有感人至深的力量。孝子親則子孝，欽于人則眾欽。
意思是：你對父母孝順，你的子女對你也孝順；你敬重別人，別人也敬重你。出自（宋）林逋《省心錄》。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。意思是：小羊跪著(zhù)吃奶，小烏鴉能反過(guò)來(lái)喂養老烏鴉，以報答父母的養育之恩。
出自（明）《增廣賢文》。要問(wèn)如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛(ài)親敬親孝乃全。
意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖；孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛(ài)、尊敬父母才是全孝。出自《動(dòng)報親恩篇》。
要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。意思是：養育子女才能了解父母的養育之恩；要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母。
出自《四言》。曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。
曾子說(shuō)：“孝有三點(diǎn)，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來(lái)恥辱，再次是能養活父母。”出自（春秋）《禮記》。
子曰：“父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。”孔子說(shuō)；“父母的年齡，不可以不知道。
一方面為他們長(cháng)壽而高興，一方面為他們衰老而擔憂(yōu)。”出自（春秋）《論語(yǔ)·里仁第四》。
子曰：“父母在，不遠游，游必有方。孔子說(shuō)；“父母在世，不遠離家鄉，如果要出遠門(mén)，必須有明確的去處。”
出自（春秋）《論語(yǔ)·里仁第四》。子曰：“今之孝者，是謂能養。
至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？”孔子說(shuō)：“當今的孝子，只是說(shuō)能夠供養父母就行了。
就是狗馬，都能得到飼養。若對父母不孝敬。
那供養父母和飼養狗馬有什么區別呢？”出自（春秋）《論語(yǔ)·為政第二》。
8.有關(guān)報恩的詩(shī)句
父兮生我 母兮鞠我 拊我 畜我，長(cháng)我，育我，顧我，復我，出入腹我，欲報之德，昊天罔極. 銜環(huán)結草 以恩報德 竟夜孤燈剪影蕭 視子如蛟 望子騰霄 悠忽雙鬢冷霜飄 春下裙腰 秋上眉梢 卅二年風(fēng)雨浪澆，雨霽云消，心事如潮。
念慈母半世辛勞，跪乳羊羔，還報今朝。 感恩詩(shī) 白云飄走的時(shí)候 誰(shuí)會(huì )停止流浪 海水拍打著(zhù)紫百合的夢(mèng)境 美人魚(yú)在天堂微笑 古老的婚禮 香檳酒的色澤 在罌粟花叢中傳遞 她的歌聲 離去是否存留 希冀的不曾放棄 積雪的森林 麋鹿的圣誕節 美麗的公主已經(jīng)安睡 傳說(shuō)的夜空中 無(wú)數的珠翠無(wú)人采摘 時(shí)間的巢穴 安琪兒飛翔 羽翼的光芒 穿越巴比倫的花園 安拉是個(gè)女人 她的化身不是太陽(yáng)神 嬌滴的千金 沙漠戈壁的罅谷 比宮殿華貴的 河流是生靈的母親 圣潔的浪花 普澤萬(wàn)物長(cháng)存 七彩的花容是雨水 光照古埃及艷美的婦人 白云飄走的時(shí)候 背影將要遠去 海水拍打著(zhù)紫百合的夢(mèng)境 美人魚(yú)在天堂微笑 王子的婚禮 香檳酒的色澤 在罌粟花叢中傳遞 她的歌聲 慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。
孔子曰：父母在，不遠游 恩欲報，怨欲忘；報怨短，報恩長(cháng)滴水之恩，當涌泉相報 恩欲報，怨欲忘，報怨短，報恩長(cháng) 哀哀父母，生不養兒不知父母恩 可憐天下父母心 路遙知馬力，日久見(jiàn)人心 天意憐幽草，人間重晚晴 知遇之恩永生不望 士為知己者死 一雙冷眼看世人，滿(mǎn)腔熱血酬知已。
9.關(guān)于“報恩”的詩(shī)句有哪些
關(guān)于“報恩”的詩(shī)句有： 遇圣惜年衰，報恩愁力小。
———年代： 唐 作者： 白居易《西掖早秋直夜書(shū)意 自此后中書(shū)舍人時(shí)作。》莫學(xué)銜環(huán)雀，崎嶇謾報恩。
———年代： 唐 作者： 白居易《贖雞》報恩為豪俠，死難在橫行。———年代： 唐 作者： 盧照鄰《劉 生》深藏報恩劍。
久緝養生篇。———年代： 唐 作者： 張籍《贈殷山人》愧向尊前說(shuō)報恩，香殘玦黛淺含顰。
———年代： 近代 作者： 蘇曼殊《本事詩(shī)》黃云隴底白云飛，未得報恩不能歸。———年代： 唐 作者： 李頎《古意》報恩身未死，識路馬還嘶。
———年代： 唐 作者： 李益《再赴渭北使府留別》徇義在匹夫，報恩猶一餐。———年代： 唐 作者： 張文《荊州作二首》行行復何贈，長(cháng)劍報恩字。
———年代： 唐 作者： 鮑溶《雜曲歌辭·羽林行》黃綬名空罷，青春鬢又衰。還來(lái)掃門(mén)處，猶未報恩時(shí)。
———年代： 唐 作者： 耿《得替后書(shū)懷上第五相公》可惜報恩無(wú)處所，卻提孤劍過(guò)咸陽(yáng)。———年代： 唐 作者： 雍陶《送客二首》有生一日，皆報恩時(shí)。
———年代： 現代 作者： 毛澤東《四言詩(shī)·祭母文》我來(lái)苔欲報恩分，契闊非盡利與榮。———年代： 宋 作者： 司馬光《苦寒行》我有北山志，留連為報恩。
———年代： 南北朝 作者： 吳均《酬別江主簿屯騎》。
