據元代劉之美考證,杜甫曾經(jīng)兩次登嶧山:第一次是由兗州城出發(fā),經(jīng)鄒縣城至嶧山,正好趕上下暴雨,未能上山;第二次是由徐州,經(jīng)薛城、滕州而來(lái),同行者三人。
他們從臥龍道經(jīng)千佛嶺、云柏、象牙石、左龜石,轉登鳴鶴嶺、小魯臺,經(jīng)玄天靈道、黑風(fēng)口登上虎牙蹬、王母臺。打算登上五華峰頂峰時(shí),被龍天孔擋住去路。
龍天孔,上下百米,中間臥著(zhù)一塊大石頭,無(wú)草木寸土,攀登之路異常艱難。杜甫三人費盡周折終于到達一方天然大石坪,也就是飛來(lái)洞,頓時(shí)心胸大開(kāi),感慨萬(wàn)千。
杜甫當即賦詩(shī)一首《詠嶧山飛來(lái)洞》并特書(shū)“靈通天府”四個(gè)大字,可惜《詠嶧山飛來(lái)洞》一詩(shī)并未流傳后世。慶幸的是杜甫詠秦碑的兩首詩(shī)流傳下來(lái),其一為《李潮八分小篆歌》:“嶧山之碑野火焚,棗木傳刻肥失真。
苦縣光和尚骨立,書(shū)貴瘦硬方通神。”其二為《登兗州城樓》:“孤嶂秦碑在,荒城魯殿余。
從來(lái)多古意,臨眺獨躊躇。”。
1暮從碧山下,山月隨人歸。
——唐 李白《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》 2相看兩不厭,只有敬亭山。——唐 李白《勞勞亭》 3山從人面起,云傍馬頭生。
——唐 李白《蜀道》 4明月出天山,蒼茫云海間。——唐 李白《關(guān)山月》 5兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來(lái)。
——唐· 李白《望天門(mén)山》 6三山半落青天外,二水中分白鷺洲。——唐 李白《游金陵鳳凰臺》 7千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。
——唐 柳宗元《絕句》 8山回路轉不見(jiàn)君,雪上空留馬行處。——唐 岑參《白雪歌送武判官歸京》 9輪臺東門(mén)送君去,去時(shí)雪滿(mǎn)天山路。
——唐 ·岑參《白雪歌送武判官歸京》 10明日隔山岳,世事兩茫茫。——唐 杜甫《贈衛八處士》 11會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小。
——唐· 杜甫《望岳》 12綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜。——唐· 孟浩然《過(guò)故人莊》 13山光悅鳥(niǎo)性,潭影空人心。
——唐· 常建《題破山寺后禪院》 14山寺月中尋桂子,郡守枕上看潮頭。——唐 白居易《憶江南》 15人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開(kāi)。
——唐 白居易《大林寺桃花》 16白日依山盡,黃河入海流。——唐 王之渙《登鸛雀樓》 17青海長(cháng)云暗雪山,一片孤城萬(wàn)仞山——唐 王昌齡《從軍行》 18明日巴陵道,秋山又幾重!唐——唐 李益 《喜見(jiàn)外弟又言別》 19空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。
——唐 王維《山居秋暝》 20江流天地外,山色有無(wú)中。——唐 ·王維《漢江臨眺》 21客路青山外,行舟綠水前。
——唐· 王灣《次北固山下》 22想象昆山姿,緬邈區中緣。——南朝 宋 謝靈運《登江中孤嶼》 23岷山高已峻,燕水清切寒。
——南朝 宋 吳邁遠《棹歌行》 24摧折寒山里,遂死無(wú)人窺。——南朝 梁 吳均《傷友》 25蟬噪林逾靜,鳥(niǎo)鳴山更幽。
——南朝 梁 王籍《入若耶溪》 26水霧雜山煙,冥冥不見(jiàn)天。——南朝 梁 伏挺《行舟值早霧》 27淮源比桐柏,方山似削成。
——南朝 陳 沈炯《長(cháng)安還至方山愴然自傷》 28遠戍唯聞鼓,寒山但見(jiàn)松。——南朝 陳 陰鏗《晚出新亭》 29太息關(guān)山月,風(fēng)塵客子衣。
——南朝 陳 江總《遇長(cháng)安使寄裴尚書(shū)》 30關(guān)山四面絕,故鄉幾千里?——北朝 劉昶《斷句》。
刻石呈豎長(cháng)方形,水成巖石質(zhì),四面刻字。
碑高1.9米,寬0.48米,四面皆同。正面、左側面刊刻頌揚秦始皇功績(jì)文字,背面刻秦二世詔書(shū)。
小篆體,每面5行,共222字:“皇帝立國,惟初在昔,嗣世稱(chēng)王。討伐亂逆,威動(dòng)四極,武義直方。
戎臣奉詔,經(jīng)時(shí)不久,滅六暴強。廿有六年,上薦高號,孝道顯明。
既獻泰成,乃降專(zhuān)惠,親巡遠方。登于嶧山,群臣從者,咸思攸長(cháng)。
追念亂世,分土建邦,以開(kāi)爭理。功戰日作,流血于野。
自泰古始,世無(wú)萬(wàn)數,他及五帝,莫能禁止。乃今皇帝,一家天下。
兵不復起,災害滅除。黔首康定,利澤長(cháng)久。
群臣誦略,刻此樂(lè )石,以著(zhù)經(jīng)紀”。“皇帝曰:‘金石刻盡始皇帝所為也,令襲號而金石刻辭不稱(chēng)始皇帝。
其于久遠也,如后嗣為之者,不稱(chēng)成功盛德。丞相臣斯、臣去疾、御史大夫臣德昧死言:‘臣請具刻詔書(shū),金石刻因明白矣。
’臣昧死請。制曰:“可”。
該碑刻文今已泐毀37字,尚存185字。左側面以行書(shū)刊刻跋語(yǔ),記述摹刻經(jīng)過(guò)。
嶧山,早在秦漢時(shí)期就著(zhù)稱(chēng)于世,它是中國古代立志的九大名山之一。
嶧山因其"怪石萬(wàn)迭,山無(wú)土壤,積石相連,絡(luò )繹如絲,故名繹焉"。《詩(shī)經(jīng)·魯頌》有"保有鳧嶧"的詩(shī)句,《書(shū)經(jīng)·禹貢》有"嶧陽(yáng)孤桐"的記載。
孔子、孟子、秦始皇、李斯、司馬遷、華佗、李白、杜甫、蘇東坡、王安石、歐陽(yáng)修、黃庭堅、陸放翁、趙孟頫、董其昌、鄭板橋等都曾登臨攬勝,他們留在嶧山的三百多處著(zhù)名的摩崖刻石和碑碣,為嶧山增添了奇異的歷史文化光彩。秦始皇立國之初,首次東巡齊魯,即慕名率群臣登上了嶧山,于驚嘆山石神工鬼斧、風(fēng)光雋秀婀娜之際,命杰出的篆書(shū)大師、丞相李斯撰文刻石,頌揚"廢分封,立郡縣,統一天下"之奇功。
著(zhù)名的秦嶧山碑就是秦始皇東巡的第一塊刻石。 “夫乾坤之秀毓于山,嶧山之秀在于靈”。
嶧山的靈氣,源于目不暇接的四大書(shū)院、五大奇觀(guān)、八段錦、九龍洞、十二福地、二十四景、三十六洞天、七十二名石等,眾多的景點(diǎn),使嶧山集泰山之雄、黃山之奇、華山之險于一身,形成了獨具一格的自然之美。山上怪石堆疊、空竅幽邃、泉涌云間、峰插天表、古木蒼翠、雜花若錦、登臨憑眺、異步異景、引人入勝。
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