用了工筆的描寫手法的古詩句(運(yùn)用白描手法的詩句有哪些)
1.運(yùn)用白描手法的詩句有哪些
白描原是中國(guó)畫的一種技法，指描繪人物和花卉時(shí)用墨線勾勒物象，不著顏色，稱為“單線平涂”法。它源于古代的“白畫”。
在文學(xué)創(chuàng)作上，“白描”作為一種表現(xiàn)方法，是指用最簡(jiǎn)練的筆墨，不加烘托，描畫出鮮明生動(dòng)的形象。我國(guó)優(yōu)秀的古典小說《水滸》、《三國(guó)演義》等多用白描的手法；魯迅的作品，也有許多使用白描手法的范例。
白描要求運(yùn)用極簡(jiǎn)省的語言，描摹景物的特征，反映作者的感情。
如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》：
枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風(fēng)瘦馬。``
夕陽西下，
斷腸人在天涯。
作者只是利用白描手法對(duì)景物進(jìn)行了排列，卻達(dá)到了一種千古絕唱的效果。相信每一個(gè)讀到的人都會(huì)在頭腦中出現(xiàn)一幅《天涯游子圖》。在這幅圖中，藤是枯的，樹是老的，鴉是黃昏中的。他們給人的情緒是蕭索的是暗淡的。此時(shí)再看到小橋流水人家，很自然的，那種思鄉(xiāng)思家的情緒就會(huì)從心底彌漫開來。抬頭望望遠(yuǎn)處漫漫古道，聽聽耳邊呼嘯秋風(fēng)，看看跨下瘦馬，啥感覺？只能斷腸！這就是白描。
白描手法用于敘事，使人感到線條明晰，言簡(jiǎn)意真。
如《賣炭翁》白居易
賣炭翁，伐薪燒炭南山中。
滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營(yíng)？身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。
夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。
牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。
翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。
手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。
一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。
半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。
在這首小型敘事詩中，作者以白描的手法，成功地塑造了賣炭老翁的感人形象?！皾M面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑?！边@十四個(gè)字的肖像描寫，不僅準(zhǔn)確地表現(xiàn)了賣炭翁的職業(yè)和年齡特征，而且使人想到他的辛酸勞作和痛苦生活。長(zhǎng)期受煙火熏烤使皮膚變色，終日扒摸木炭把十指沾黑，而“兩鬢蒼蒼”又表現(xiàn)出賣炭翁的凄楚和衰老。這樣拼死拼活的苦干，只不過為了“身上衣裳口中食”，掙點(diǎn)錢勉強(qiáng)度日。“可憐身上衣正單”，“夜來城外一尺雪”。作者又以對(duì)照的寫法來表現(xiàn)賣炭翁的困苦生活?！靶膽n炭賤愿天寒”，是更深入一層的心理刻劃。一般人在衣單不能御寒時(shí)，總想天氣暖和，可是賣炭翁卻在“衣正單”時(shí)“愿天寒”，一怕天氣暖，炭賣不掉，衣食無所出，二想天氣寒冷，賣個(gè)好價(jià)錢。這兩句詩深刻地表現(xiàn)了他對(duì)“賣炭得錢”的殷切期望，反映了他十分悲慘的生活境遇。同時(shí)，這樣寫使下文“一車炭重千余斤，宮使驅(qū)將惜不得”，顯得更加有力量，更能激起讀者對(duì)狐假虎威的“黃衣使者白衫兒”的痛恨。
用白描手法刻畫人物，三言兩語就能揭示人物的外貌、神態(tài)，使讀者如見其人。
與繪畫一樣，無論工筆還是彩墨，無論水彩還是油畫，都可自成一格，各有特色；文學(xué)創(chuàng)作上的白描手法與其它手法并不相斥。
2.古詩詞中工筆詩歌有哪些
1、《賣炭翁》唐代：白居易
賣炭翁，伐薪燒炭南山中。
滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營(yíng)？身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。
夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。
牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。
翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。
手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。
一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。
半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。
釋義：
有位賣炭的老翁，整年在南山里砍柴燒炭。他滿臉灰塵，顯出被煙熏火燎的顏色，兩鬢頭發(fā)灰白，十個(gè)手指也被炭燒得很黑。賣炭得到的錢用來干什么？買身上穿的衣裳和嘴里吃的食物?？蓱z他身上只穿著單薄的衣服，心里卻擔(dān)心炭賣不出去，還希望天更寒冷。
夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁駕著炭車碾軋冰凍的車輪印往集市上趕去。牛累了，人餓了，但太陽已經(jīng)升得很高了，他們就在集市南門外泥濘中歇息。那得意忘形的騎著兩匹馬的人是誰??？是皇宮內(nèi)的太監(jiān)和太監(jiān)的手下。
太監(jiān)手里拿著文書，嘴里卻說是皇帝的命令，吆喝著牛朝皇宮拉去。一車的炭，一千多斤，太監(jiān)差役們硬是要趕著走，老翁是百般不舍，但又無可奈何。那些人把半匹紅紗和一丈綾，朝牛頭上一掛，就充當(dāng)炭的價(jià)錢了。
2、《戲問花門酒家翁》唐代：岑參
老人七十仍沽酒，千壺百甕花門口。
道傍榆莢仍似錢，摘來沽酒君肯否。
釋義：
這位老人家七十歲了仍然在賣酒，將上千個(gè)酒壺和酒甕擺放在在花門樓口。道路旁的榆莢看起來也很像一串串銅錢，我摘下來用它買酒您可賣否？
3、《渭川田家》唐代：王維
斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。
野老念牧童，倚杖候荊扉。
雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤至，相見語依依。
即此羨閑逸，悵然吟式微。
釋義：
村莊處處披滿夕陽余輝，牛羊沿著深巷紛紛回歸。
老叟惦念著放牧的孫兒，柱杖等候在自家的柴扉。
雉雞鳴叫麥兒即將抽穗，蠶兒成眠桑葉已經(jīng)薄稀。
農(nóng)夫們荷鋤回到了村里，相見歡聲笑語戀戀依依。
如此安逸怎不叫我羨慕？我不禁悵然地吟起《式微》。
4、《秋思》唐代：張籍
洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。
復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。
釋義：
洛陽城又開始刮秋風(fēng)了，涼風(fēng)陣陣吹起了我埋藏在心底的萬千思緒，便想寫封書信以表對(duì)家人思戀。又擔(dān)心時(shí)間匆忙有什么沒有寫到之處，在送信之人即將出發(fā)前有再次打開信封檢查。
5、《登高》唐代：杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
釋義：
風(fēng)急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鳥兒在盤旋。無邊無際的樹木蕭蕭地飄下落葉，長(zhǎng)江滾滾涌來奔騰不息。悲對(duì)秋景感慨萬里漂泊常年為客，一生當(dāng)中疾病纏身今日獨(dú)上高臺(tái)。歷盡了艱難苦恨白發(fā)長(zhǎng)滿了雙鬢，衰頹滿心偏又暫停了澆愁的酒杯。
擴(kuò)展資料：
工筆即細(xì)節(jié)描寫，指用細(xì)膩的筆觸對(duì)重點(diǎn)描寫對(duì)象作精細(xì)地刻畫和描繪，使讀者有清晰、深刻的印象，這與白描大體勾畫輪廓的方法恰恰相反。
如張籍《秋思》：“洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封?！?
詩中作者寫了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：家書將要發(fā)出時(shí)，又覺得有話要說，故“又開封”。作者客居洛陽見秋風(fēng)起，從而引起對(duì)家鄉(xiāng)親人無限的深切思念，所以又打開信封補(bǔ)寫。讓人在看似平常的描寫中深味到作者濃濃的鄉(xiāng)思。
3.使用白描手法的古詩詞有那些
白描，說的通俗一點(diǎn)，就是純客觀描寫，不加主觀因素，主觀呢，主要是通過一些形容詞，或者是活用的名詞，動(dòng)詞來表現(xiàn)，因?yàn)槲锉緹o情，若有情，只不過是人賦予它的。
舉個(gè)例子“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”只不過客觀描述了一個(gè)景象，這樣你很容易 的能夠想象出來，詩人此時(shí)此刻深處何種境地。雖然只是幾個(gè)名詞的堆砌，但是仍然有一種悠遠(yuǎn)的意境。
烘托，通俗一點(diǎn)來講，就是主要配角，即詩人通過寫它來表現(xiàn)主角，例如人，物，或情感，配角不是主要目的，但沒配角也不行。
高適的《別董大》首二句“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛”，直接狀寫眼前之景，展示出一幅暮日黃昏、沙塵漫天、遙空斷雁、大雪紛飛的北方荒原天寒地凍的暮天景象。通過這送別時(shí)的環(huán)境描寫，烘托出離愁別恨的低沉氣氛。在這里，通過題目就可以知道，要跟人離別了，寫首詩，當(dāng)然要抒發(fā)一下感情，于是，那種離別之情就是主角，其他的環(huán)境描寫就是配角，黃，白，醺，吹，紛紛，形容詞或動(dòng)詞，只是為了更好的描寫環(huán)境，同時(shí)也是抒發(fā)情感的好方法，這里就不僅僅是純物了，還有形容詞或動(dòng)詞，所以，綜上，就是烘托
4.詩詞上何為工筆,鋪陳,比興,曲筆
1.工筆是指對(duì)事物注重細(xì)部，進(jìn)行精雕細(xì)刻、重彩濃墨的描繪。
2.鋪陳是辭賦的基本創(chuàng)作方法。散布式、段落式、遞進(jìn)式、并列式為辭賦的四種鋪陳方法。所謂散布式的鋪陳方法是指把同一內(nèi)容的詩句或詩節(jié)，散布在整篇作品中。段落式的鋪陳方法是指作品中用一個(gè)詩段或自然段落描繪某一個(gè)主題。遞進(jìn)式的鋪陳方法是指整篇作品或整個(gè)段落在鋪陳時(shí)，采取層層遞進(jìn)、步步深入的描述方法，具有縱向性。并列式的鋪陳方法是指全篇作品或整個(gè)段落從各個(gè)不同的方位、方面進(jìn)行描繪的方法，使描繪的對(duì)象具有橫向性。
3.比興 文學(xué)創(chuàng)作中的兩種手法。比是比喻。興為寄托。比、興兩法在我國(guó)詩歌創(chuàng)作中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從《詩經(jīng)》起就已開始運(yùn)用。儒家詩論把比興列為風(fēng)、賦、比、興、雅、頌“六義”的兩種。鄭玄說：“比”是“見今之失，不敢斥言，取比類以言之”。“興”是見今美，嫌于媚諛.取善事以喻勸之”（見《周禮·春官宗伯·大師》注）。把比興與美刺聯(lián)系起來加以解釋。比興之法多用在舊體詩詞和民歌中，一般文學(xué)作品中極少運(yùn)用或不用。
4。曲筆 曲筆是寫文章時(shí)故意離開本題而不直書其事的寫法。杜牧的《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》?！薄吧膛恢鰢?guó)恨”就是曲筆，因?yàn)樯膛鞘毯钏说母枧?，她們唱什么是由聽者的趣味而定的，可見真正“不知亡?guó)恨”的是那座中的欣賞者——封建貴族、官僚、豪紳。詩作最后兩句于婉曲輕麗的風(fēng)調(diào)之中，表現(xiàn)出辛辣的諷刺、深沉的悲痛和無限的感慨。
5.求描寫玉蘭的古詩,近日我的工筆畫要完成了,需要題字
鵲橋仙
年代：【宋】 作者：【盧祖皋】
槐陰閟暑，荷風(fēng)清夢(mèng)，滿院雙成儔侶。階庭一笑玉蘭新，把酒更、重逢初度。
丹書漫啟，青云垂上，莫忘八篇奇語。功成休駕玉霄云，且長(zhǎng)占、赤城佳處。
宮詞
年代：【宋】 作者：【王仲修】
玉蘭萬朵牡丹開，先摘姚黃獻(xiàn)御杯。
翠幕重重圍繞定，料應(yīng)蜂蝶不曾來。
題謝氏西谷
年代：【宋】 作者：【陳宗道】
江東風(fēng)流會(huì)稽伯，玉壺貯香傾琥珀。
春風(fēng)十里東山云，一局寒楸晚空碧。
盤盤石磴紅泉仙，春夢(mèng)草斷瑤池箋。
蒙茸曲笠雨花濕，老屐踏損蒼苔錢。
雙鸞翩翩跨元島，月白香魂翠山杳。
玉蘭千載流芳馨，清風(fēng)凌厲連紅曉。
次龍東平趙益三首·鳳花
年代：【宋】 作者：【陳著】
翠紅翼翼寶坊閑，曾入瑤宮白玉蘭。
飛上朝陽瑞天下，靈根變化本無難。
