1、一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰。
2、不飽食以終日,不棄功于寸陰。
3、少壯不努力,老大徒傷悲。
4、黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。
5、花兒還有重開(kāi)日,人生沒(méi)有再少年。
6、節氣不饒苗,歲月不饒人。
7、一日無(wú)二晨,時(shí)間不重臨。
8、光陰似箭,日月如梭。
9、三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí)。
10、盛年不再來(lái),歲月不待人。
志士惜年,賢人惜日,圣人惜時(shí)。 --清·魏源
人生天地之間,若白駒過(guò)隙,忽然而已。(莊子)
盛年不重來(lái),一日難再晨。及時(shí)當勉勵,歲月不待人。(陶淵明)
三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。(唐 顏真卿《勸學(xué)》)
逝者如斯夫,不舍晝夜(孔子)
勸君莫惜金縷衣 勸君惜取少年時(shí)
有花堪折直須折 莫待無(wú)花空折枝
東隅已逝,桑榆非晚。--唐·王勃
驚風(fēng)飄白日,光景西馳流。--三國·魏·曹植
志士惜日短,愁人知夜長(cháng)。--晉·傅玄
金縷衣 杜秋娘
勸君莫惜金縷衣,
勸君惜取少年時(shí)。
花開(kāi)堪折直須折,
莫待無(wú)花空折枝。
勸學(xué)(唐?顏真卿)
三更燈火五更雞
正是男兒讀書(shū)時(shí)
黑發(fā)不知勤學(xué)早
白首方悔讀書(shū)遲
昨日兮昨日,昨日何其好!昨日過(guò)去了,今日徒煩惱。世人但知悔昨日,不覺(jué)今日又過(guò)了。水去汩汩流,花落日日少。萬(wàn)事立業(yè)在今日,莫待明朝悔今朝。(佚名《昨日歌》)
今日復今日,今日何其少!今日又不為,此事何時(shí)了?人生百年幾今日,今日不為真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩(shī),努力請從今日始。(明 文嘉《今日歌》)
明日復明日,明日何其多。我生待明日,萬(wàn)事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋來(lái)老將至。朝看東流水,暮看日西墜。百年明日能幾何?請君聽(tīng)我明日歌。(清 錢(qián)泳《明日歌》)
青青園中葵,朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤,萬(wàn)物生光輝。常恐秋節至,焜黃華葉衰。百川東到海,何時(shí)復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。(《長(cháng)歌行》)
盛年不再來(lái),一日難再晨。及時(shí)當勉勵,歲月不待人。(晉 陶淵明《雜詩(shī)》)
少年易學(xué)老難成,
一寸光陰不可輕,
未覺(jué)池塘春草夢(mèng),
階前梧葉已秋聲。
—宋·朱熹《偶成詩(shī)》
逆水行舟用力撐,一篙松勁退千尋。
古云此日足可惜,吾輩更應惜秒陰。
——董必武《惜時(shí)》
1、黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。
2、人生天地之間,若白駒過(guò)隙,忽然而已。
3、盛年不重來(lái),一日難再晨。及時(shí)當勉勵,歲月不待人。
4、三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不和勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。
5、公道世間唯白發(fā),貴人頭上不曾饒。
6、有花堪折直須折,莫待無(wú)花空折枝。
7、皇皇三十載,書(shū)劍兩無(wú)成。
8、前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者,念天地之悠悠,獨愴然而涕下。
9、天可補,海可填,南山可移。日月既往,不可復追。
10、人壽幾何?逝如朝霜。時(shí)無(wú)重至,華不再陽(yáng)。
11、花兒還有重開(kāi)日,人生沒(méi)有再少年。
12、山川滿(mǎn)目淚沾衣,富貴榮華能幾時(shí)。不見(jiàn)只今汾水上,唯有年年秋雁飛。
13、人壽幾何逝如朝霜。時(shí)無(wú)重至,華不再陽(yáng)。
14、讀書(shū)不覺(jué)已春深,一寸光陰一寸金。
15、勿謂寸陰短,既過(guò)難再獲。勿謂一絲微,既紹難再白。
16、逝者如斯夫,不舍晝夜
17、志士惜日短,()愁人知夜長(cháng)。
18、東隅已逝,桑榆非晚。
19、歲去弦吐箭。
20、逝者如斯夫,不舍晝夜。
1. 三春花事好, 為學(xué)須及早。 花開(kāi)有落時(shí), 人生容易老。(《惜時(shí)》)
2. 盛年不重來(lái),一日難再晨。及時(shí)當勉勵,歲月不待人。(《雜詩(shī)》陶淵明)
3. 驚風(fēng)飄白日,光景西馳流。(魏·曹植)
4. 東隅已逝,桑榆非晚。(唐·王勃)
5. 逝者如斯夫,不舍晝夜。(孔子)
6. 花有重開(kāi)日,人無(wú)再少年。 (關(guān)漢卿 )
7. 青青園中葵,朝露待日晞。 陽(yáng)春布德澤,萬(wàn)物生光輝。 常恐秋節至,尡黃華葉衰。 百川東到海,何時(shí)復西歸。 少壯不努力,老大徒傷悲。 (《長(cháng)歌行》 )
8. 昨日復昨日,昨日何其好! 今日徒懊惱。 世人但知悔昨日,不覺(jué)今日又過(guò)去了。 水去日日流,花落日日少。 成功立業(yè)在今日,莫待明天朝悔今朝。 (《昨日詩(shī)》 )
9. 今日復今日,今日何其少! 今日又不為,此事何其了? 人生百年幾今日,今日不為真可惜! 若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。 為君聊賦今日詩(shī),努力請從今日始。 (文嘉《今日詩(shī)》 )
10. 明日復明日,明日何其多! 我生待明日,萬(wàn)事成蹉跎。 世人皆被明日累,春去秋來(lái)老將至。 朝看水東流,暮看日西墜, 百年明日能幾何?請君聽(tīng)我明日歌。 (文嘉《明日歌》)
11. 三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí)。 黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀詩(shī)遲。 (顏真卿《勸學(xué)》 )
12. 一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰。 (《增廣賢文》 )
13. 人生天地之間,若白駒過(guò)隙,忽然而已。(莊子)
14. 勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時(shí)。 花開(kāi)堪摘直須摘,莫待花落空摘枝。(杜秋娘《金縷衣》
15. 公道世間唯白發(fā),貴人頭上不曾饒。(杜牧《送隱者一絕》)
16. 世間何物催人老,半是雞聲半馬蹄。(王九齡《題旅店》)
17. 人壽幾何?逝如朝霞。時(shí)無(wú)重至,華不在陽(yáng)。(陸機《短歌行》)
18. 三春花事好, 為學(xué)須及早。 花開(kāi)有落時(shí), 人生容易老。:孟春、仲春、季春這三個(gè)春月的花兒開(kāi)得正茂盛,少年們求學(xué)、讀書(shū)應該要趁早。但是花開(kāi)必定有花謝的時(shí)候,就像人生很容易變得年老一樣。
19. 盛年不重來(lái),一日難再晨。及時(shí)當勉勵,歲月不待人。:精力充沛的年歲不會(huì )再重新來(lái)過(guò), 就像一天之中只能有一個(gè)早晨。年紀正青的時(shí)候,要勉勵自己及時(shí)努力, 否則,歲月一去不回,它是不會(huì )停下來(lái)等人的。
20. 驚風(fēng)飄白日,光景西馳流。:一陣陣風(fēng)好像把太陽(yáng)飄走了,光陰隨著(zhù)夕陽(yáng)西下而流逝。
21. 東隅已逝,桑榆非晚。:早年的時(shí)光雖然已經(jīng)逝去,珍惜將來(lái)的歲月,還為時(shí)不晚。
22. 逝者如斯夫,不舍晝夜。:時(shí)間就像這奔流的河水一樣,不論白天黑夜不停地流逝。
23. 花有重開(kāi)日,人無(wú)再少年。:花朵尚有重開(kāi)的時(shí)候,人卻沒(méi)有第二個(gè)年少。
24. 公道世間唯白發(fā),貴人頭上不曾饒。: 時(shí)間才是世上最公平的,才是公道的真諦。不管官居何位,功高何許。人人都逃不過(guò)時(shí)間留下的滿(mǎn)頭白發(fā)。
25. 世間何物催人老,半是雞聲半馬蹄。:世界上什么東西催促年光,使人變老?看來(lái)一半是雞聲,一半是馬蹄聲。
26. 人壽幾何?逝如朝霞。時(shí)無(wú)重至,華不在陽(yáng)。:人的生命能有多久?不過(guò)像早晨的霜露一樣。逝去的時(shí)光不會(huì )再來(lái),花兒開(kāi)敗了,一年內就不再重新開(kāi)放。
◇逝者如斯夫,不舍晝夜(孔子) ◇人生天地之間,若白駒過(guò)隙,忽然而已。
(莊子) ◇天可補,海可填,南山可移。日月既往,不可復追。
(曾國藩) ◇你熱愛(ài)生命嗎?那么別浪費時(shí)間,因為時(shí)間是構成生命的材料。(富蘭克林) ◇荒廢時(shí)間等于荒廢生命。
(川端康成) ◇拋棄時(shí)間的人,時(shí)間也拋棄他。(莎士比亞) ◇時(shí)間就是生命,時(shí)間就是速度,時(shí)間就是力量。
(郭沫若) ◇時(shí)間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。(魯迅) ◇時(shí)間是由分秒積成的,善于利用零星時(shí)間的人,才會(huì )做出更大的成績(jì)來(lái)。
(華羅庚) ◇在所有的批評家中,最偉大、最正確、最天才的是時(shí)間。(別林斯基) ◇要找出時(shí)間來(lái)考慮一下,一天中做了什么,是正號還是負號。
(季米特洛夫) ◇世界上最快而又最慢,最長(cháng)而又最短,最平凡而又最珍貴,最易被忽視而又最令人后悔的就是時(shí)間。(高爾基) ◇盛年不重來(lái),一日難再晨。
及時(shí)當勉勵,歲月不待人。(陶淵明) ◇明日復明日,明日何其多,我生待明日,萬(wàn)事成蹉跎。
世人若被明日累,春去秋來(lái)老將至。朝看水東流,暮看日西墜。
百年明日能幾何,請君聽(tīng)我明日歌。(文嘉《明日歌》) ◇今日復今日,今日何其少!今日又不為,此事何時(shí)了!人生百年幾今日,今日不為真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。
為君聊賦今日詩(shī),努力請從今日始。(文嘉《今日詩(shī)》) ◇在所有的批評中,最偉大、最正確、最天才的是時(shí)間。
--別林斯基 ◇時(shí)間是偉大的導師。--伯克 ◇時(shí)間是世界上一切成就的土壤。
時(shí)間給空想者痛苦,給創(chuàng )造者幸福。--麥金西 ◇時(shí)間就是能力等等發(fā)展的地盤(pán)。
--馬克思 ◇忘掉今天的人將被明天忘掉。--歌德 ◇放棄時(shí)間的人,時(shí)間也放棄他。
--莎士比亞 ◇辛勤的蜜蜂永沒(méi)有時(shí)間的悲哀。--布萊克 ◇沒(méi)有方法能使時(shí)釧為我敲已過(guò)去了的鐘點(diǎn)。
--拜倫 ◇時(shí)間最不偏私,給任何人都是二十四小時(shí);時(shí)間也是偏私,給任何人都不是二十四小時(shí)。--赫胥黎 ◇任何節約歸根到底是時(shí)間的節約。
--馬克思 ◇人的全部本領(lǐng)無(wú)非是耐心和時(shí)間的混合物。--巴爾扎克 ◇時(shí)間是一個(gè)偉大的作者,它會(huì )給每個(gè)人寫(xiě)出完美的結局來(lái)。
--卓別麟 ◇想成事業(yè),必須寶貴時(shí)間,充分利用時(shí)間。--徐特立 ◇節約時(shí)間,也就是使一個(gè)人有限的生命更加有效,也即等于延長(cháng)了人的生命。
--魯迅 ◇時(shí)間給勤奮者以榮譽(yù),給懶漢以恥辱。--高士其 ◇殺了"現在",也便殺了"將來(lái)"。
------將來(lái)是子孫的時(shí)代。--魯迅 ◇圣人不貴尺之壁而重寸之陰。
--《淮南子·原道訓》 ◇老冉冉其將至兮,恐修名之不立。--戰國楚·屈原 ◇東隅已逝,桑榆非晚。
--唐·王勃 ◇驚風(fēng)飄白日,光景西馳流。--三國·魏·曹植 ◇失之東隅,收之桑榆。
--《后漢書(shū)·馮異傳》 ◇志士惜日短,愁人知夜長(cháng)。--晉·傅玄 ◇人壽幾何?逝如朝霜。
時(shí)無(wú)重至,華不再陽(yáng)。--晉·陸機 ◇冬者歲之余,夜者日之余,陰雨者時(shí)之余。
--《三國志·魏書(shū)·王肅傳》裴松之注引《魏略》 ◇盛年不重來(lái),一日難再晨;及時(shí)當勉勵,歲月不待人。--晉·陶淵明 ◇皇皇三十載,書(shū)劍兩無(wú)成。
--唐·孟浩然 ◇山川滿(mǎn)目淚沾衣,富貴榮華能幾時(shí)。不見(jiàn)只今汾水上,唯有年年秋雁飛。
--唐·李嶠 ◇時(shí)而言,有初、中、后之分;日而言,有今、昨、明之稱(chēng);身而言,有幼、壯、艾之期。--唐·劉禹錫 ◇勿謂寸陰短,既過(guò)難再獲。
勿謂一絲微,既紹難再白。--清·朱經(jīng) ◇志士惜年,賢人惜日,圣人惜時(shí)。
--清·魏源 ◇莫倚兒童輕歲月,丈人曾共爾同年。--唐·竇鞏 ◇古來(lái)一切有成就的人,都很?chē)烂C地對待自己的生命,當他活著(zhù)一天,總要盡量多勞動(dòng),多工作,多學(xué)習,不肯虛度年華,不讓時(shí)間白白地浪費掉。
--鄧拓 ◇昨天喚不回來(lái),明天還不確實(shí),你能確有把握的就是今天。--李大釗 ◇我認為世間最可寶貴的就是"今",最易喪失的也是"今"。
因為他最容易喪失,所以更覺(jué)得貴。--李大釗 ◇時(shí)間就是性命。
無(wú)端的空耗別人的時(shí)間,其實(shí)是無(wú)異于謀財害命的。--魯迅。
節約時(shí)間,也就是使一個(gè)人的有限的生命,更加有效,而也就等于延長(cháng)了人的壽命。
——魯 迅 我以為世間最可貴的就是“今”,最易喪失得也是“今”。因為它最容易喪失,所以更覺(jué)得它寶貴。
——李大釗 必須記住我們學(xué)習的時(shí)間是有限的。時(shí)間有限,不只是由于人生短促,更由于人事紛繁。
我們應該力求把我們所有的時(shí)間用去做最有益的事情。 ——斯賓塞 一個(gè)人越知道時(shí)間的價(jià)值,越倍覺(jué)失時(shí)的痛苦呀! ——但 丁 ◇逝者如斯夫,不舍晝夜(孔子) ◇人生天地之間,若白駒過(guò)隙,忽然而已。
(莊子) ◇天可補,海可填,南山可移。日月既往,不可復追。
(曾國藩) ◇你熱愛(ài)生命嗎?那么別浪費時(shí)間,因為時(shí)間是構成生命的材料。(富蘭克林) ◇荒廢時(shí)間等于荒廢生命。
(川端康成) ◇拋棄時(shí)間的人,時(shí)間也拋棄他。(莎士比亞) ◇時(shí)間就是生命,時(shí)間就是速度,時(shí)間就是力量。
(郭沫若) ◇時(shí)間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。(魯迅) ◇時(shí)間是由分秒積成的,善于利用零星時(shí)間的人,才會(huì )做出更大的成績(jì)來(lái)。
(華羅庚) ◇在所有的批評家中,最偉大、最正確、最天才的是時(shí)間。(別林斯基) ◇要找出時(shí)間來(lái)考慮一下,一天中做了什么,是正號還是負號。
(季米特洛夫) ◇世界上最快而又最慢,最長(cháng)而又最短,最平凡而又最珍貴,最易被忽視而又最令人后悔的就是時(shí)間。(高爾基) ◇盛年不重來(lái),一日難再晨。
及時(shí)當勉勵,歲月不待人。(陶淵明) ◇明日復明日,明日何其多,我生待明日,萬(wàn)事成蹉跎。
世人若被明日累,春去秋來(lái)老將至。朝看水東流,暮看日西墜。
百年明日能幾何,請君聽(tīng)我明日歌。(文嘉《明日歌》) ◇今日復今日,今日何其少!今日又不為,此事何時(shí)了!人生百年幾今日,今日不為真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。
為君聊賦今日詩(shī),努力請從今日始。(文嘉《今日詩(shī)》) 美國著(zhù)名科學(xué)家富蘭克林曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“你熱愛(ài)生命嗎?那末你就別浪費時(shí)間,因為時(shí)間是組成生命的材料。”
誠然,一個(gè)人生命的價(jià)值在于他為社會(huì )創(chuàng )造的價(jià)值,但這種創(chuàng )造的價(jià)值卻是隨時(shí)間的延續來(lái)實(shí)現的。試想,歷史上那些為人類(lèi)創(chuàng )造出許多物質(zhì)財富和精神財富的科學(xué)巨匠文藝大師,哪一個(gè)不是通過(guò)“惜時(shí)”把自己的人生體現得豐富而有意義呢?這里我們還是先聽(tīng)聽(tīng)他們自己的體會(huì )吧。
歌德是舉世聞名的大詩(shī)人,他的自述是他對時(shí)間的認識和感情的最好注腳:“時(shí)間是我的財產(chǎn),我的田地。” 優(yōu)秀共青團員張海迪,在不長(cháng)的時(shí)間里就掌握了日語(yǔ)、英語(yǔ)、世界語(yǔ)等幾門(mén)外語(yǔ),完成了《海邊診所》的翻譯。
一個(gè)身體的三分之二都失去知覺(jué)的高位截癱患者,一個(gè)殘疾者的生命為何能釋放出如此巨大的能量?煥發(fā)出如此奪目的異彩?原因之一不是由于她抓緊了分分秒秒的富貴時(shí)光,增中了生命的活力嗎? 魯迅的成功,有一個(gè)重要的秘訣,就是珍惜時(shí)間。魯迅十二歲在紹興城讀私塾的時(shí)候,父親正患著(zhù)重病,兩個(gè)弟弟年紀尚幼,魯迅不僅經(jīng)常上當鋪,跑藥店,還得幫助母親做家務(wù);為免影響學(xué)業(yè),他必須作好精確的時(shí)間安排。
此后,魯迅幾乎每天都在擠時(shí)間。他說(shuō)過(guò):「時(shí)間,就像海綿里的水,只要你擠,總是有的。
」魯迅讀書(shū)的興趣十分廣泛,又喜歡寫(xiě)作,他對于民間藝術(shù),特別是傳說(shuō)、繪畫(huà),也深切愛(ài)好;正因為他廣泛涉獵,多方面學(xué)習,所以時(shí)間對他來(lái)說(shuō),實(shí)在非常重要。他一生多病,工作條件和生活環(huán)境都不好,但他每天都要工作到深夜才肯罷休。
在魯迅的眼中,時(shí)間就如同生命。「美國人說(shuō),時(shí)間就是金錢(qián)。
但我想:時(shí)間就是性命。倘若無(wú)端的空耗別人的時(shí)間,其實(shí)是無(wú)異于謀財害命的。
」因此,魯迅最討厭那些「成天東家跑跑,西家坐坐,說(shuō)長(cháng)道短」的人,在他忙于工作的時(shí)候,如果有人來(lái)找他聊天或閑扯,即使是很要好的朋友,他也會(huì )毫不客氣地對人家說(shuō):「唉,你又來(lái)了,就沒(méi)有別的事好做嗎?」 聚螢讀書(shū) 車(chē)胤,生于晉朝,本是富家子弟,后來(lái)家道中落,變得一貧如洗。可是,他在逆境中卻能自強不息。
車(chē)胤年輕時(shí)就很懂事,也能吃苦耐勞。他因為白天要幫家人干活,就想利用漫漫長(cháng)夜多讀些書(shū),好好充實(shí)自己;然而,他的家境清貧,根本沒(méi)有閑錢(qián)買(mǎi)油點(diǎn)燈,有甚么辦法可以突破客觀(guān)條件的限制呢?最初,他只得在夜間背誦書(shū)本內容,直到一個(gè)夏天的晚上,他看見(jiàn)幾只螢火蟲(chóng)在飛舞,點(diǎn)點(diǎn)螢光在黑夜中閃動(dòng)。
于是,他想出了一個(gè)好法子:他捉來(lái)許多螢火蟲(chóng),把它們放在一個(gè)用白夏布縫制的小袋子里,因為白夏布很薄,可以透出螢火蟲(chóng)的光,他把這個(gè)布袋子吊起來(lái),就成了一盞「照明燈」。 車(chē)胤不斷苦讀,終于成為著(zhù)名的學(xué)者,后來(lái)還成了一名深得人心的官員;那時(shí)候,每逢舉行甚么集會(huì )或慶祝活動(dòng),如果車(chē)胤沒(méi)有到場(chǎng),大家就覺(jué)得掃興。
法國思想家伏爾泰曾出過(guò)一個(gè)意味深長(cháng)的謎:"世界上哪樣東西最長(cháng)又是最短的,最快又是最慢的,最能分割又是最廣大的,最不受重視又是最值得惋惜的;沒(méi)有它,什么事情都做不成;它使一切渺小的東西歸于消滅,使一切偉大的東西生命不絕。"這是什么?眾說(shuō)紛云,捉摸不透。
有一名叫查第格的智者猜中了。他說(shuō):"最長(cháng)的莫過(guò)于時(shí)間,因為它永遠無(wú)窮無(wú)盡;最短的也莫過(guò)。
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