1、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)——孔子
2、業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨——韓愈
3、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆——孔子
4、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè )之者——孔子
5、三人行,必有我師也。擇其善者而從之,其不善者而改之——孔子
6、興于《詩(shī)》,立于禮,成于樂(lè )——孔子
7、己所不欲,勿施于人——孔子
8、讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神——杜甫
9、讀書(shū)有三到,謂心到,眼到,口到——朱熹
10、立身以立學(xué)為先,立學(xué)以讀書(shū)為本——歐陽(yáng)修
11、讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路——劉彝
12、黑發(fā)不知勤學(xué)早,白發(fā)方悔讀書(shū)遲——顏真卿
13、書(shū)卷多情似故人,晨昏憂(yōu)樂(lè )每相親——于謙
14、書(shū)猶藥也,善讀之可以醫愚——劉向
15、少壯不努力,老大徒傷悲——《漢樂(lè )府。長(cháng)歌行》
16、莫等閑,白了少年頭,空悲切——岳飛
17、發(fā)奮識遍天下字,立志讀盡人間書(shū)——蘇軾
18、鳥(niǎo)欲高飛先振翅,人求上進(jìn)先讀書(shū)——李苦禪
19、立志宜思真品格,讀書(shū)須盡苦功夫——阮元
20、非淡泊無(wú)以明志,非寧靜無(wú)以致遠——諸葛亮
21、勿以惡小而為之,勿以善小而不為——陳壽《三國志》
22、熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟——孫洙《唐詩(shī)三百首序》
23、書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難——陸游
24、問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)——朱熹
25、舊書(shū)不厭百回讀,熟讀精思子自知——蘇軾
26、書(shū)癡者文必工,藝癡者技必良——蒲松齡
27、讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)——《三國志》
28、千里之行,始于足下——老子
29、路漫漫其修道遠,吾將上下而求索——屈原
30、奇文共欣賞,疑義相如析——陶淵明
31、讀書(shū)之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思——朱熹
32、吾生也有涯,而知也無(wú)涯——莊子
33、非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)——諸葛亮
34、玉不啄,不成器;人不學(xué),不知道——《禮記》
四、哲理詩(shī)句
1、山重水復疑無(wú)路,柳暗花明又一村。(陸游《游山西村》)
2、橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。(蘇軾《題西林壁》)
3、欲窮千里目,更上一層樓。(王之煥《登鸛雀樓》)
4、沉舟側畔千帆過(guò),并樹(shù)前頭萬(wàn)木春。(劉禹錫《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》)
5、問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)。(朱熹《觀(guān)書(shū)有感》)
6、人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。(蘇軾《水調歌頭-明月幾時(shí)有》)
7、會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫《望岳》)
8、竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。(蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》)
9、不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。(王安石《等飛來(lái)峰》)
10、海日生殘夜,江春入舊年。(王灣《次北固山下》)
11、等閑識得東風(fēng)面,萬(wàn)紫千紅總是春。(朱熹《春日》)
12、舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。(劉禹錫《烏衣巷》)
13、野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。(白居易《賦得古原草離別》)
蘊含人生哲理的著(zhù)名古詩(shī),有朱熹的《觀(guān)書(shū)有感 》、白居易的《賦得古原草送別》 、蘇軾的《題西林壁》等。
(一)《觀(guān)書(shū)有感 》。《觀(guān)書(shū)有感 》系是宋代學(xué)問(wèn)家朱熹的詩(shī)作品。詩(shī)曰:“半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如水?為有源頭活水來(lái)”。這是作者抒發(fā)讀書(shū)體會(huì )的哲理詩(shī)。詩(shī)中,詩(shī)人以池塘為喻,說(shuō)明了為學(xué)之道,必須不斷積累,不斷地吸收新的營(yíng)養。事物都是運動(dòng)、變化、發(fā)展的,萬(wàn)事萬(wàn)物只有在運動(dòng)中才能保持自己的存在。正是這種不間斷的運動(dòng)、變化和發(fā)展,使事物才能在不斷自我更新中存在下去。治學(xué)之道如此,辦其他事情也是這樣。
(二)《 賦得古原草送別》。《 賦得古原草送別》是唐代詩(shī)人白居易的詩(shī)作品。詩(shī)曰:“離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。遠芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,萋萋滿(mǎn)別情”。《 賦得古原草送別》是一首詠物詩(shī)。此詩(shī)通過(guò)對古原上野草的描繪,抒發(fā)送別友人時(shí)的依依惜別之情。該詩(shī)寓含的哲理在于,世界上的事物都是運動(dòng)、變化、發(fā)展的,,而這種運動(dòng)、變化和發(fā)展都有其基本的秩序,都是有規律的。規律是客觀(guān)的,它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉移。唯物辯證法認為,事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的,新事物必定戰勝舊事物。這首詩(shī)常被用來(lái)比喻新事物的強大啊生命力,盡管有嚴寒相逼,有野火摧殘,舊事物的威力可謂橫肆暴虐,卻無(wú)法改變客觀(guān)規律,新事物在春風(fēng)吹拂下,正蓬蓬勃勃,一派生機。
(三)《題西林壁》。《題西林壁》是宋代文學(xué)家蘇軾的詩(shī)作。 詩(shī)曰“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中”。這是一首詩(shī)中有畫(huà)的寫(xiě)景詩(shī),又是一首哲理詩(shī),哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。全詩(shī)緊緊扣住游山談出自己獨特的感受,借助廬山的形象,用通俗的語(yǔ)言深入淺出地表達哲理:人們觀(guān)察事物的立足點(diǎn)、立場(chǎng)不同,就會(huì )得到不同的結論。人們只有擺脫了主客觀(guān)的局限,置身廬山之外,高瞻遠矚,才能真正看清廬山的真面目。它提醒人們,要想認清事物的本質(zhì),就必須從各個(gè)角度去觀(guān)察,既要客觀(guān),又要全面。
1、宋代楊萬(wàn)里的《過(guò)松源晨炊漆公店》
莫言下嶺便無(wú)難,賺得行人錯喜歡。
政入萬(wàn)山圍子里,一山放過(guò)一山攔。
譯文:不要說(shuō)從山嶺上下來(lái)就沒(méi)有困難,騙得前來(lái)爬山的人白白地歡喜一場(chǎng)。好比行走在群山的包圍之中,你剛攀過(guò)一座山,另一座山立刻出現阻攔去路。
2、宋代盧梅坡的《雪梅·其一》
梅雪爭春未肯降,騷人閣筆費評章。
梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。
譯文:梅花和雪花都認為各自占盡了春色,誰(shuí)也不肯服輸。文人騷客難以評論高下,只得擱筆好好思量。梅花須遜讓雪花三分晶瑩潔白,雪花卻輸給梅花一段清香。
3、宋代盧梅坡的《雪梅·其二》
有梅無(wú)雪不精神,有雪無(wú)詩(shī)俗了人。
日暮詩(shī)成天又雪,與梅并作十分春。
譯文:只有梅花沒(méi)有雪花的話(huà),看起來(lái)沒(méi)有什么精神氣質(zhì)。如果下雪了卻沒(méi)有詩(shī)文相合,也會(huì )非常的俗氣。當在冬天傍晚夕陽(yáng)西下寫(xiě)好了詩(shī),剛好天空又下起了雪。再看梅花雪花爭相綻放,像春天一樣艷麗多姿,生氣蓬勃。
4、宋代蘇軾的《題西林壁》
橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。
不識廬山真面目,只緣身在此山中。
譯文:從側面看廬山嶺連綿起伏,遠處、近處、高處、低處呈現不同的樣子。之所以辨不清廬山真正的面目,是因為我人身處在廬山之中。
5、宋代蘇軾的《琴詩(shī)》
若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?
若言聲在指頭上,何不于君指上聽(tīng)?
譯文:如果琴上有聲音,放在箱中為何不響;那如果聲音是從手指上發(fā)出,為什么人們不在手指上聽(tīng)呢?
蘊含人生哲理的詩(shī)句如下:
1.曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。____元稹《離思五首·其四》
2.人生如逆旅,我亦是行人。____蘇軾《臨江仙·送錢(qián)穆父》
3.兩情若是久長(cháng)時(shí),又豈在朝朝暮暮。____秦觀(guān)《鵲橋仙·纖云弄巧》
4.人生自是有情癡,此恨不關(guān)風(fēng)與月。____歐陽(yáng)修《玉樓春·尊前擬把歸期說(shuō)》
5.身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。____李商隱《無(wú)題·昨夜星辰昨夜風(fēng)》
6.抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。____李白《宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云 / 陪侍御叔華登樓歌》
7.菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺。____惠能《菩提偈》
8.近水樓臺先得月,向陽(yáng)花木易為春。____蘇麟《斷句》
9.今人不見(jiàn)古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人。____李白《把酒問(wèn)月·故人賈淳令予問(wèn)之》
10.同是天涯淪落人,相逢何必曾相識!____白居易《琵琶行 / 琵琶引》
11.采得百花成蜜后,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。____羅隱《蜂》
12.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。____李商隱《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》
13.酒逢知己千杯少,話(huà)不投機半句多。____歐陽(yáng)修《春日西湖寄謝法曹韻》
14.月有盈虧花有開(kāi)謝,想人生最苦離別。____張鳴善《普天樂(lè )·詠世》
15.落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護花。____龔自珍《己亥雜詩(shī)·其五》
16.萬(wàn)事到頭都是夢(mèng),休休。明日黃花蝶也愁。____蘇軾《南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷》
17.射人先射馬,擒賊先擒王。____杜甫《前出塞九首·其六》
18.夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏。____李商隱《樂(lè )游原 / 登樂(lè )游原》
19.世人結交須黃金,黃金不多交不深。____張謂《題長(cháng)安壁主人》
20.竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。____蘇軾《惠崇春江晚景 / 惠崇春江曉景》
21.長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí),直掛云帆濟滄海。____李白《行路難·其一》
22.梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。____盧梅坡《雪梅·其一》
23.山重水復疑無(wú)路,柳暗花明又一村。____陸游《游山西村》
24.沉舟側畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。____劉禹錫《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》
25.紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。____陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》
26.時(shí)人不識凌云木,直待凌云始道高。____杜荀鶴《小松》
27.會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小。____杜甫《望岳》
28.海內存知己,天涯若比鄰。____王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
很多啊,尤其是宋代的詩(shī)都很有哲理。
一、蘇軾
1、《琴詩(shī)》:
若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?
若言聲在指頭上,何不于君指上聽(tīng)?
2、《題西林壁》:
橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。
不識廬山真面目,只緣身在此山中。
3、《獨覺(jué)》:
倏然獨覺(jué)午窗明,欲覺(jué)猶聞醉鼾聲。
回首向來(lái)蕭瑟處,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
4、《水調歌頭·明月幾時(shí)有》:
明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天。
不知天上宮闕,今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,
高處不勝寒。
起舞弄清影,何似在人間。
轉朱閣,低綺戶(hù),照無(wú)眠。
不應有恨,何事長(cháng)向別時(shí)圓?
人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,
此事古難全。
但愿人長(cháng)久,千里共嬋娟。
5、《惠崇春江晚景》
竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí)。
二、唐詩(shī)
1、《賦得古原草送別》
唐·白居易
離離原上草,一歲一枯榮。
野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。
遠芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孫去,萋萋滿(mǎn)別情。
2、《望岳》
唐·杜甫
岱宗夫如何,齊魯青未了。
造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云,決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小。
3、《登鸛雀樓》
唐·王之渙
白日依山盡,黃河入海流。
欲窮千里目,更上一層樓。
4、《烏衣巷》
唐·劉禹錫
朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽(yáng)斜。
舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。
5、《次北固山下》
唐·王灣
客路青山下,行舟綠水前。
潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜,江春入舊年。
鄉書(shū)何處達,歸雁洛陽(yáng)邊。
6、《春日行》
唐·李白
深宮高樓入紫清,金作蛟龍盤(pán)繡楹。
佳人當窗弄白日,弦將手語(yǔ)彈鳴箏。
春風(fēng)吹落君王耳,此曲乃是升天行。
因出天池泛蓬瀛,樓船蹙沓波浪驚。
三千雙蛾獻歌笑,撾鐘考鼓宮殿傾,
萬(wàn)姓聚舞歌太平。
我無(wú)為,人自寧。
三十六帝欲相迎,仙人飄翩下云軿。
帝不去,留鎬京。
安能為軒轅,獨往如窅冥。
小臣拜獻南山壽,陛下萬(wàn)古垂鴻名。
7、《游太平公主山莊》
唐·韓愈
公主當年欲占春,故將臺榭壓城闉。
欲知前面花多少,直到南山不屬人。
三、宋詩(shī)
1、《春日》
宋·朱熹
勝日尋芳泗水濱,無(wú)邊光景一時(shí)新。
等閑識得東風(fēng)面,萬(wàn)紫千紅總是春。
2、《游山西村》
宋·陸游
莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚。
山重水復疑無(wú)路,柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月,拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
3、《雪梅》
宋·盧梅坡
有梅無(wú)雪不精神,有雪無(wú)俗了人。
日暮詩(shī)成天又雪,與梅并作十分春。
4、《登飛來(lái)峰》
宋·王安石
飛來(lái)山上千尋塔,聞?wù)f(shuō)雞鳴見(jiàn)日升。
不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
5、《過(guò)松源晨炊漆公店》
宋·楊萬(wàn)里
莫言下嶺便無(wú)難,賺得行人空喜歡。
正入萬(wàn)山圈子里,一山放過(guò)一山攔。
1、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)——孔子2、業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨——韓愈3、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆——孔子4、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè )之者——孔子5、三人行,必有我師也。
擇其善者而從之,其不善者而改之——孔子6、興于《詩(shī)》,立于禮,成于樂(lè )——孔子7、己所不欲,勿施于人——孔子8、讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神——杜甫9、讀書(shū)有三到,謂心到,眼到,口到——朱熹10、立身以立學(xué)為先,立學(xué)以讀書(shū)為本——歐陽(yáng)修11、讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路——劉彝12、黑發(fā)不知勤學(xué)早,白發(fā)方悔讀書(shū)遲——顏真卿13、書(shū)卷多情似故人,晨昏憂(yōu)樂(lè )每相親——于謙14、書(shū)猶藥也,善讀之可以醫愚——劉向15、少壯不努力,老大徒傷悲——《漢樂(lè )府。長(cháng)歌行》16、莫等閑,白了少年頭,空悲切——岳飛17、發(fā)奮識遍天下字,立志讀盡人間書(shū)——蘇軾18、鳥(niǎo)欲高飛先振翅,人求上進(jìn)先讀書(shū)——李苦禪19、立志宜思真品格,讀書(shū)須盡苦功夫——阮元20、非淡泊無(wú)以明志,非寧靜無(wú)以致遠——諸葛亮21、勿以惡小而為之,勿以善小而不為——陳壽《三國志》22、熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟——孫洙《唐詩(shī)三百首序》23、書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難——陸游24、問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)——朱熹25、舊書(shū)不厭百回讀,熟讀精思子自知——蘇軾26、書(shū)癡者文必工,藝癡者技必良——蒲松齡27、讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)——《三國志》28、千里之行,始于足下——老子29、路漫漫其修道遠,吾將上下而求索——屈原30、奇文共欣賞,疑義相如析——陶淵明31、讀書(shū)之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思——朱熹32、吾生也有涯,而知也無(wú)涯——莊子33、非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)——諸葛亮34、玉不啄,不成器;人不學(xué),不知道——《禮記》四、哲理詩(shī)句1、山重水復疑無(wú)路,柳暗花明又一村。
(陸游《游山西村》)2、橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。(蘇軾《題西林壁》)3、欲窮千里目,更上一層樓。
(王之煥《登鸛雀樓》)4、沉舟側畔千帆過(guò),并樹(shù)前頭萬(wàn)木春。(劉禹錫《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》)5、問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)。
(朱熹《觀(guān)書(shū)有感》)6、人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。(蘇軾《水調歌頭-明月幾時(shí)有》)7、會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小。
(杜甫《望岳》)8、竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。(蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》)9、不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。
(王安石《等飛來(lái)峰》)10、海日生殘夜,江春入舊年。(王灣《次北固山下》)11、等閑識得東風(fēng)面,萬(wàn)紫千紅總是春。
(朱熹《春日》)12、舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。(劉禹錫《烏衣巷》)13、野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。
(白居易《賦得古原草離別》)。
1、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)——孔子2、業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨——韓愈3、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆——孔子4、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè )之者——孔子5、三人行,必有我師也。
擇其善者而從之,其不善者而改之——孔子6、興于《詩(shī)》,立于禮,成于樂(lè )——孔子7、己所不欲,勿施于人——孔子8、讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神——杜甫9、讀書(shū)有三到,謂心到,眼到,口到——朱熹10、立身以立學(xué)為先,立學(xué)以讀書(shū)為本——歐陽(yáng)修11、讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路——劉彝12、黑發(fā)不知勤學(xué)早,白發(fā)方悔讀書(shū)遲——顏真卿13、書(shū)卷多情似故人,晨昏憂(yōu)樂(lè )每相親——于謙14、書(shū)猶藥也,善讀之可以醫愚——劉向15、少壯不努力,老大徒傷悲——《漢樂(lè )府。長(cháng)歌行》16、莫等閑,白了少年頭,空悲切——岳飛17、發(fā)奮識遍天下字,立志讀盡人間書(shū)——蘇軾18、鳥(niǎo)欲高飛先振翅,人求上進(jìn)先讀書(shū)——李苦禪19、立志宜思真品格,讀書(shū)須盡苦功夫——阮元20、非淡泊無(wú)以明志,非寧靜無(wú)以致遠——諸葛亮21、勿以惡小而為之,勿以善小而不為——陳壽《三國志》22、熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟——孫洙《唐詩(shī)三百首序》23、書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難——陸游24、問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)——朱熹25、舊書(shū)不厭百回讀,熟讀精思子自知——蘇軾26、書(shū)癡者文必工,藝癡者技必良——蒲松齡27、讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)——《三國志》28、千里之行,始于足下——老子29、路漫漫其修道遠,吾將上下而求索——屈原30、奇文共欣賞,疑義相如析——陶淵明31、讀書(shū)之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思——朱熹32、吾生也有涯,而知也無(wú)涯——莊子33、非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)——諸葛亮34、玉不啄,不成器;人不學(xué),不知道——《禮記》四、哲理詩(shī)句1、山重水復疑無(wú)路,柳暗花明又一村。
(陸游《游山西村》)2、橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。(蘇軾《題西林壁》)3、欲窮千里目,更上一層樓。
(王之煥《登鸛雀樓》)4、沉舟側畔千帆過(guò),并樹(shù)前頭萬(wàn)木春。(劉禹錫《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》)5、問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)。
(朱熹《觀(guān)書(shū)有感》)6、人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。(蘇軾《水調歌頭-明月幾時(shí)有》)7、會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小。
(杜甫《望岳》)8、竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。(蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》)9、不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。
(王安石《等飛來(lái)峰》)10、海日生殘夜,江春入舊年。(王灣《次北固山下》)11、等閑識得東風(fēng)面,萬(wàn)紫千紅總是春。
(朱熹《春日》)12、舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。(劉禹錫《烏衣巷》)13、野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。
(白居易《賦得古原草離別》)。
1、人生自是有情癡,此恨不關(guān)風(fēng)與月。
出處:宋代歐陽(yáng)修的《玉樓春·尊前擬把歸期說(shuō)》
意思:人的多愁善感是與生俱來(lái)的,這種情結和風(fēng)花雪月無(wú)關(guān)。
2、今人不見(jiàn)古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人。
出處:唐代李白的《把酒問(wèn)月·故人賈淳令予問(wèn)之》
意思:古人與今人如流水般只是匆匆過(guò)客,共同看到的月亮都是如此。
3、月有盈虧花有開(kāi)謝,想人生最苦離別。
出處:元代張鳴善的《普天樂(lè )·詠世》
釋義:月有圓有缺花有開(kāi)有謝,想到人生最苦的事情莫過(guò)于離別。
4、詩(shī)句:世人結交須黃金,黃金不多交不深。
出處:唐代張謂的《題長(cháng)安壁主人》
意思:世俗的人互相結交需要以黃金為紐帶,黃金用得不多,交情自然不深。
5、詩(shī)句:世事短如春夢(mèng),人情薄似秋云。
出處:宋代朱敦儒的《西江月·世事短如春夢(mèng)》
意思:世事短暫,如春夢(mèng)一般轉眼即逝。人情淡薄,就如秋天朗空上的薄云。
6、抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。
出處:李白《宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云 / 陪侍御叔華登樓歌》
意思:像抽出刀去砍流水一樣,水不但沒(méi)有被斬斷,反而流得更湍急了。舉起酒杯痛飲,本想借酒消去煩憂(yōu),結果反倒愁上加愁。
7、近水樓臺先得月,向陽(yáng)花木易為春。
出處:蘇麟《斷句》
意思:靠近水邊的樓臺因為沒(méi)有樹(shù)木的遮擋,能先看到月亮的投影;而迎著(zhù)陽(yáng)光的花木,光照自然好得多。
8、今人不見(jiàn)古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人。
出處:李白《把酒問(wèn)月·故人賈淳令予問(wèn)之》
意思:今天的人看不到古時(shí)候的月亮,今天的月亮卻照耀過(guò)古時(shí)候的人。
9、同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。
出處:白居易《琵琶行 / 琵琶引》
意思:同樣都是淪落世間的人,既然相逢,無(wú)論先前是否認識,都會(huì )同病相憐,同聲相應,那又何必在意是否曾相識呢。
10、春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
李商隱《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》
意思:春蠶結繭到死時(shí)絲才吐完,蠟燭要燃盡成灰時(shí)像淚一樣的蠟油才能滴干。
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