《天竺寺八月十五日夜桂子》唐·皮日休玉顆珊珊下月輪,殿前拾得露華新。
至今不會(huì )天中事,應是嫦娥擲與人。譯文:零落的桂花瓣,如同一顆顆玉珠從月亮里面撒落下來(lái),我走到大殿前撿起它們,發(fā)現花瓣上邊還有星星點(diǎn)點(diǎn)剛剛凝結起來(lái)的露水。
到現在,我還不知道天上到底發(fā)生了什么事。這些桂花和桂花上的雨露,應該是廣寒宮里的仙子嫦娥撒落下來(lái)送給我們的吧!1、詩(shī)句賞析這首絕句描狀桂花,那珊珊而落的桂花,本潔如玉,映于月光更顯晶瑩,拾起花猶帶露更覺(jué)滋潤,想來(lái)當是嫦娥撒于人間。
全詩(shī)詠物以虛現實(shí),空靈含蘊,以中秋一事出中秋佳節玩月之全情,有以小見(jiàn)大之妙。2、創(chuàng )作背景詩(shī)人創(chuàng )作此詩(shī)正是在中秋的夜晚,聯(lián)想到詩(shī)人前一年高中進(jìn)士,而此刻正是詩(shī)人東游之中,也正是詩(shī)人意氣風(fēng)發(fā)之時(shí),所以在如此佳節,又是詩(shī)人得意之時(shí),以此背景,詩(shī)人創(chuàng )作了此詩(shī)。
3、作者簡(jiǎn)介皮日休,字襲美,一字逸少,生于公元834至839年間,卒于公元902年以后。常居鹿門(mén)山,自號鹿門(mén)子,又號間氣布衣、醉吟先生。
晚唐文學(xué)家、散文家,與陸龜蒙齊名,世稱(chēng)"皮陸"。今湖北天門(mén)人(《北夢(mèng)瑣言》),漢族。
詩(shī)文兼有奇樸二態(tài),且多為同情民間疾苦之作。《新唐書(shū)·藝文志》錄有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿門(mén)家鈔》多部。
1、原文
天竺寺八月十五日夜桂子
(唐) 皮日休
玉顆珊珊下月輪,殿前拾得露華新。
至今不會(huì )天中事,應是嫦娥擲與人。
2、詩(shī)意
這首絕句描狀桂花,意思是那姍姍而落的桂花,本潔如玉,映于月光更顯晶瑩,拾起花猶帶露更覺(jué)滋潤,想來(lái)當是嫦娥撒于人間。全詩(shī)詠物以虛現實(shí),空靈含蘊,以中秋一事出中秋佳節玩月之全情,有以小見(jiàn)大之妙。
3、譯文
玉顆珊珊下月輪,桂花從天而降,好像是月上掉下來(lái)似的,殿前拾得露華新。拾起殿前的桂花,只見(jiàn)其顏色潔白、新鮮。至今不會(huì )天中事,我到現在也不明白吳剛為什么要跟桂花樹(shù)過(guò)不去,應是嫦娥擲與人。這桂花大概是嫦娥撒下來(lái)的吧
4、作者簡(jiǎn)介
皮日休,字襲美,一字逸少,生于公元834至839年間,卒于公元902年以后。常居鹿門(mén)山,自號鹿門(mén)子,又號間氣布衣、醉吟先生。晚唐文學(xué)家、散文家,與陸龜蒙齊名,世稱(chēng)"皮陸"。今湖北天門(mén)人(《北夢(mèng)瑣言》),漢族。咸通八年(867)進(jìn)士及第,在唐時(shí)歷任蘇州軍事判官(《吳越備史》)、著(zhù)作佐郎、太常博士、毗陵副使。后參加黃巢起義,或言“陷巢賊中”(《唐才子傳》),任翰林學(xué)士,起義失敗后不知所蹤。詩(shī)文兼有奇樸二態(tài),且多為同情民間疾苦之作。《新唐書(shū)·藝文志》錄有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿門(mén)家鈔》多部。
至今不會(huì )天中事,應是嫦娥擲與人。
《天竺寺八月十五日夜桂子》
朝代:唐代 作者: 皮日休
玉顆珊珊下月輪,殿前拾得露華新。
至今不會(huì )天中事,應是嫦娥擲與人。
譯文:
零落的桂花瓣,如同一顆顆玉珠從月亮里面撒落下來(lái),我走到大殿前撿起它們,發(fā)現花瓣上邊還有星星點(diǎn)點(diǎn)剛剛凝結起來(lái)的露水。到現在,我還不知道天上到底發(fā)生了什么事。
此詩(shī)并不如其它描寫(xiě)中秋詩(shī)作一般凄涼,凋零,或是惆悵、哀綿。聯(lián)系詩(shī)作背景便可得知詩(shī)人前一年高中進(jìn)士,此時(shí)正在東游之中,也正是詩(shī)人意氣風(fēng)發(fā)之時(shí),全詩(shī)便理所當然的輕松,毫無(wú)憂(yōu)愁。詩(shī)中的一大部分是詩(shī)人的聯(lián)想,并不是真實(shí)的,但是通過(guò)詩(shī)人這些美好的幻想,進(jìn)而抒發(fā)出自己的情感,讓整首詩(shī)也變得輕松愉快起來(lái)。
天竺寺八月十五日夜桂子 注音:
tiān zhú sì bā yuè shí wǔ rì yè guì zi
天竺寺八月十五日夜桂子
【唐】皮日休
玉顆珊珊下月輪,殿前拾得露華新。
至今不會(huì )天中事,應是嫦娥擲與人。
【出處】:
全唐詩(shī):卷615-26
[編輯本段]作者簡(jiǎn)介
皮日休(834至839~902以后),唐代文學(xué)家。字逸少,后改襲美。居鹿門(mén)山,自號鹿門(mén)子,又號間氣布衣、醉吟先生。襄陽(yáng)竟陵人(今屬湖北天門(mén)市)人。懿宗咸通八年 (867)登進(jìn)士第。次年?yáng)|游,至蘇州。咸通十年為蘇州刺史從事,與陸龜蒙相識,并與之唱和。其后又入京為太常博士,出為毗陵副使。僖宗乾符五年(878),黃巢軍下江浙,皮日休為黃巢所得。黃巢入長(cháng)安稱(chēng)帝,皮日休任翰林學(xué)士。中和三年(883),曾至同官縣。他膽識過(guò)人,聲稱(chēng)要“上剝遠非,下補近失”(《皮之文藪序》),往往發(fā)前人未發(fā)或不敢發(fā)。他的死,說(shuō)法不一。或說(shuō)他因故為巢所殺(孫光憲《北夢(mèng)瑣言》、錢(qián)易《南部新書(shū)》、辛文房《唐才子傳》等),或說(shuō)黃巢兵敗后為唐王朝所殺(陸游《老學(xué)庵筆記》引《該聞錄》),或說(shuō)后至浙江依錢(qián)□(尹洙《大理寺丞皮子良墓志銘》、陶岳《五代史補》),或說(shuō)流寓宿州以終,墓在濉溪北岸(《宿州志》)。著(zhù)有《皮子文藪》10卷,收其前期作品,為懿宗咸通七年皮氏所自編。有《四部叢刊》影明本及中華書(shū)局排印蕭滌非整理本通行。《全唐文》收皮日休文4卷,其中有散文7篇,為《文藪》所未收。《全唐詩(shī)》收皮日休詩(shī),共9卷300余首,后8卷詩(shī)均為《文藪》所未收,1981年上海古籍出版社出版蕭滌非、鄭慶篤重校標點(diǎn)本《皮子文藪》,將皮日休自編《文藪》以外的詩(shī)文附于書(shū)后。皮日休生平事跡,主要見(jiàn)于孫光憲《北夢(mèng)瑣言》、錢(qián)易《南部新書(shū)》、尹洙《大理寺丞皮子良墓志銘》、陶岳《五代史補》、陳振孫《直齋書(shū)錄解題》、計有功《唐詩(shī)紀事》、辛文房《唐才子傳》、《宿州志》等。近人考訂有繆鉞《皮日休的事跡思想及其作品》和《再論皮日休參加黃巢起義軍的問(wèn)題》、李菊田《皮日休生平事跡考》、蕭滌非《論有關(guān)皮日休諸問(wèn)題》、張志康《皮日休究竟是怎樣死的》等,可資參考。
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