1、《春夜喜雨》
唐代:杜甫
好雨知時(shí)節,當春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜,潤物細無(wú)聲。
野徑云俱黑,江船火獨明。
曉看紅濕處,花重錦官城。
賞析:
這是描繪春夜雨景,表現喜悅心情的名作。一開(kāi)頭就用一個(gè)“好”字贊美“雨”。在生活里,“好”常常被用來(lái)贊美那些做好事的人。如今用“好”贊美雨,已經(jīng)會(huì )喚起關(guān)于做好事的人的聯(lián)想。接下去,就把雨擬人化,說(shuō)它“知時(shí)節”,懂得滿(mǎn)足客觀(guān)需要。其中“知”字用得傳神,簡(jiǎn)直把雨給寫(xiě)活了。春天是萬(wàn)物萌芽生長(cháng)的季節,正需要下雨,雨就下起來(lái)了。它的確很“好”。
2、《夜雨寄北》
唐代:李商隱
君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭,卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。
賞析:
這首詩(shī)所寄何許人,有友人和妻子兩說(shuō)。前者認為李商隱居留巴蜀期間,正是在他三十九歲至四十三歲做東川節度使柳仲郢幕僚時(shí),而在此之前,其妻王氏已亡。持者認為在此之前李商隱已有過(guò)巴蜀之游。也有人認為它是寄給“眷屬或友人”的。從詩(shī)中所表現出熱烈的思念和纏綿的情感來(lái)看,似乎寄給妻子更為貼切。
3、《飲湖上初晴后雨二首·其二》
宋代:蘇軾
水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。
賞析:
從詩(shī)題可知,詩(shī)人在西湖飲酒游賞,開(kāi)始時(shí)陽(yáng)光明麗,后來(lái)下起了雨。兩種不同的景致,讓他都很欣賞。他說(shuō):天晴之時(shí),西湖碧水蕩漾,波光粼粼,風(fēng)景正好;下雨時(shí),西湖周?chē)那嗌剑悦缮n茫,若有若無(wú),又顯出另一番奇妙景致。“瀲滟”,波光閃動(dòng)。“空蒙”,煙雨迷茫。這兩個(gè)詞都是疊韻詞,增強了詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂(lè )性。
4、《浪淘沙令·簾外雨潺潺》
五代:李煜
簾外雨潺潺,春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客,一晌貪歡。
獨自莫憑欄,無(wú)限江山,別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也,天上人間。
賞析:
這首詞,情真意切、哀婉動(dòng)人,深刻地表現了詞人的亡國之痛和囚徒之悲,生動(dòng)地刻畫(huà)了一個(gè)亡國之君的藝術(shù)形象。正如李煜后期詞反映了他亡國以后囚居生涯中的危苦心情,確實(shí)是“眼界始大,感慨遂深”。且能以白描手法訴說(shuō)內心的極度痛苦,具有撼動(dòng)讀者心靈的驚人藝術(shù)魅力。此詞就是一個(gè)顯著(zhù)的例子。
5、《虞美人·聽(tīng)雨》
宋代:蔣捷
少年聽(tīng)雨歌樓上。紅燭昏羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中。江闊云低、斷雁叫西風(fēng)。
而今聽(tīng)雨僧廬下。鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情。一任階前、點(diǎn)滴到天明。
賞析:
歷代詩(shī)人的筆下,綿綿不斷的細雨總是和“愁思”難解難分的,如:“梧桐更兼細雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,這次第,怎一個(gè)愁字了得?”“欲黃昏,雨打梨花深閉門(mén)。”但是在蔣捷詞里,同是“聽(tīng)雨”,卻因時(shí)間不同、地域不同、環(huán)境不同而有著(zhù)迥然不同的感受。詞人從“聽(tīng)雨”這一獨特視角出發(fā),通過(guò)時(shí)空的跳躍,依次推出了三幅“聽(tīng)雨”的畫(huà)面,而將一生的悲歡歌哭滲透、融匯其中。
打開(kāi)唐宋詩(shī)詞作品,到處聽(tīng)得到雨聲。
雨中多愁,因而雨中多詩(shī)。以杜甫和李商隱為例:杜詩(shī)中“雨”意象出現了246次,比“睛”的36次多了六倍;李商隱詩(shī)中有關(guān)“雨”的意象出現了73次,而“睛”只有10次。
[1]雨作為一種輕柔流動(dòng)的物象,更是常常出現在詞人的筆下,成了詞人抒發(fā)個(gè)人感慨的有效載體。雨從一種不帶有任何主觀(guān)情意的自然現象到被刻意營(yíng)造成中國文學(xué)中傳統的抒情意象,其中融注了作者特有的感受、體驗、情緒和心態(tài),具有了豐富的人生意蘊和審美價(jià)值。
下面我們將從四個(gè)方面談?wù)劇坝辍币庀蟮慕嬵?lèi)型及其人生意蘊。 一、喜雨——微雨夜來(lái)過(guò),不知春草生 喜雨往往與滋潤萬(wàn)物,喚起勃勃生機聯(lián)系在一起。
韋應物《幽居》詩(shī):“微雨夜來(lái)過(guò),不知春草生”就是人們贊賞的佳句。“微雨”是對早春細雨的準確描繪,春草在微雨滋潤下成長(cháng),這里有一派生機盎然的春天氣息,也有詩(shī)人對夜來(lái)細微春雨的喜愛(ài),詩(shī)人幽居的寧靜和心情的喜悅可見(jiàn)一斑。
蘇軾《浣溪沙》詞:“軟草平莎過(guò)雨新,輕沙走馬路無(wú)塵”。一場(chǎng)透雨過(guò)后,原野青青,景色格外清新可愛(ài),走馬于平沙芳草地上,自是一塵不染,只覺(jué)滿(mǎn)眼青翠,內心喜悅可以想見(jiàn)。
杜甫《水檻遣心二首》(其一),有“細雨魚(yú)兒出,微風(fēng)燕子斜”兩句,詩(shī)人極為生動(dòng)細膩地描繪了魚(yú)和燕子在微風(fēng)細雨中的動(dòng)態(tài)。魚(yú)的歡欣,燕子的輕盈,引起了詩(shī)人喜悅的心理反應,這不正可以使我們感受到詩(shī)人對春天的熱愛(ài)嗎? 我們再來(lái)看一首韓愈的《早春呈水部張十八員外》: 天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無(wú)。
最是一年春好處,絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。 那落在天街上的纖細小雨滋潤如酥,酥就是奶油,它細膩、勻稱(chēng)、滑爽、滋潤而又慢慢地普降到皇城中的街道。
透過(guò)雨絲遙望草色,朦朦朧朧,仿佛有一片極淡極淡的青青之色,這是早春的草色。看著(zhù)它,人們心里頓時(shí)覺(jué)得快樂(lè )、新鮮、活潑、清香,欣喜之情溢于言表。
在喜雨詩(shī)中流傳最廣的要數杜甫的《春夜喜雨》了: 好雨知時(shí)節,當春乃發(fā)生。 隨風(fēng)潛入夜,潤物細無(wú)聲。
野徑云俱黑,江船火獨明。 曉看紅濕處,花重錦官城。
好雨知人意,在大地急需要雨時(shí),雨來(lái)了,它好在適時(shí)。在人們正酣睡的夜晚,雨無(wú)聲地,細細地下,不知不覺(jué)中柔情地融入大地,化作生命的光澤與亮色,它好在潤物無(wú)聲。
雨既是春雨,又是好雨,它知人意,體人心,故令人喜。題目中那個(gè)喜字在詩(shī)中雖沒(méi)有露面,但“‘喜’意都從罅逢里迸透。”
[2] 同類(lèi)的例子還有:“雨后雙禽來(lái)占竹,秋深一蝶下尋花”(文同《北齋雨后》);“西窗一雨無(wú)人見(jiàn),展盡芭蕉數尺心”(汪藻《即事二首》其一);“綠遍山原白滿(mǎn)川,子規聲里雨如煙”(翁卷《鄉村四月》);“春路雨添花,花動(dòng)一山春色”(秦觀(guān)《好事近》)等。這些詩(shī)詞句子均寫(xiě)得清親可愛(ài),給人以快感。
我們從中可以讀出生命的光澤和人生的生機與希望。 二、苦雨——楚天長(cháng)短黃昏雨,宋玉無(wú)愁亦自愁 往事如煙,人生苦短,“時(shí)運不齊,命途多舛”。
當詩(shī)人傷春、悲秋、離愁、別恨、寂寞、無(wú)奈之時(shí),雨飄然而下,成了最契合文人失意與愁苦的自然物象,具有了特定的感情內涵。這樣的例子在唐宋詩(shī)詞中屢見(jiàn)不鮮,現列舉如下: 白居易《上陽(yáng)白發(fā)人》:“耿耿殘燈背壁影,蕭蕭暗雨打窗聲。”
姜白石《點(diǎn)絳唇》:“數峰清苦,商略黃昏雨。”蘇軾《浣溪沙》:“蕭蕭暮雨子規啼。”
李璟《浣溪沙》:“青鳥(niǎo)不傳云外信,丁香空結雨中愁。”賀鑄《半死桐》:“空床臥聽(tīng)南窗雨。”
蘇轍《逍遙堂會(huì )宿二首》其二:“困臥北窗呼不起,風(fēng)吹松竹雨凄凄。”許渾《謝亭送別》:“日暮酒醒人已遠,滿(mǎn)天風(fēng)雨下西樓。”
戴叔倫《蘇溪亭》:“燕子不歸春事晚,一汀煙雨杏花寒。”李煜《浪淘沙》:“簾外雨潺潺,春意闌珊。”
司空曙《喜外弟盧綸見(jiàn)宿》:“雨中黃葉樹(shù),燈下白頭人。”王昌齡《芙蓉樓送辛漸》:“寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤。”
溫庭筠《更漏子》:“梧桐樹(shù),三更雨,不道離情正苦。一葉葉,一聲聲,空階滴到明。”
從上面這些例子我們可以看出,苦雨往往跟悲、怨、愁等情感聯(lián)系在一起。季節以春、秋兩季為多,時(shí)間以黃昏、夜晚為主。
春雨綿綿,秋雨霏霏。當落紅無(wú)數、春去匆匆、悲風(fēng)怒號、黃葉飄落、日暮途窮、夜深人靜之際,雨像懂得人的情思,點(diǎn)點(diǎn)滴滴地灑落,也一聲聲地撞擊著(zhù)人的心扉,詩(shī)人百感交集,淚水與哀愁同出,讀來(lái)令人斷腸。
三、雅雨——春潮帶雨晚來(lái)急,野渡無(wú)人舟自橫 唐代司空圖在《詩(shī)品》中對“典雅”的解釋是:“玉壺買(mǎi)春,賞雨茅屋,坐中佳士,左右修竹。白云初晴,幽鳥(niǎo)相逐,眠琴綠陰,上有飛瀑。
落花無(wú)言,人淡如菊”[3]郭紹虞先生說(shuō):“賞雨茅屋,幽居自得,見(jiàn)其雅”。[4]中國文人有喜雨的雅好,這是情感表現的需要,也是一種雅致人生意境的追求。
以韋應物《滁州西澗》為例: 獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹(shù)鳴。 春潮帶雨晚來(lái)急,野渡無(wú)人舟自橫。
山澗邊簇生著(zhù)一片可愛(ài)的芳草,樹(shù)叢中有黃鸝鳥(niǎo)在悠然自得地鳴叫。向晚時(shí)分,春雨灑落,潮水暴急,野渡無(wú)人,孤舟自橫,一片迷茫。
詩(shī)人對野生之物自然存在狀態(tài)的傾心與賞玩,折射出閑雅蕭散的人生態(tài)。
描寫(xiě)雨的注明詩(shī)句很多,不同的詩(shī)句表達了不同的思想感情。
如王維的“空山新雨后,天氣晚來(lái)秋”,寫(xiě)雨后山中秋景,由于這里人跡罕至,自然不知山中有人來(lái)了。“空山”兩字點(diǎn)出此外有如世外桃源,山雨初霽,萬(wàn)物為之一新,又是初秋的傍晚,空氣之清新,景色之美妙,可以想見(jiàn)。
用一個(gè)“好”字贊美“雨”。為什么好呢,因為它“知時(shí)節”。
杜甫的“好雨知時(shí)節,當春乃發(fā)生。”這里就是把雨擬人化,其中“知”字用得傳神,簡(jiǎn)直把雨給寫(xiě)活了。
春天是萬(wàn)物萌芽生長(cháng)的季節,正需要下雨,雨就下起來(lái)了。它的確很“好”。
1.夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少。
(孟浩然:《春曉)) 2.空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。(王維:《山居秋瞑)) 3.好雨知時(shí)節,當春乃發(fā)生。
(杜甫:《春夜喜雨)) 4.山路元無(wú)雨,空翠濕人衣,(王維:《山中》) 5.青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細雨不須歸。(張志和:(漁歌子)) 6.夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
(陸游:《十一月四日風(fēng)雨大作)) 7.清明時(shí)節雨紛紛,路上行人欲斷魂。(杜牧:(清明》) 8.寒雨連江夜人吳,平明送客楚山孤。
(王昌齡:(芙蓉樓送辛漸》) 9.渭城朝雨泡輕塵,客舍青青柳色新。(王維《送元二使安西)) 10.水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
(蘇軾:《飲湖上初晴后雨》) 11.貴賤雖異等,出門(mén)皆有營(yíng)。獨無(wú)外物牽,遂此幽居情。
微雨夜來(lái)過(guò),不知春草生。青山忽已曙,鳥(niǎo)雀繞舍鳴.時(shí)與道人偶, 或隨樵者行。
自當安蹇劣, 誰(shuí)謂薄世榮。 韋應物《幽居》 12.好雨知時(shí)節,當春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜,潤物細無(wú)聲。 野徑云俱黑,江船火獨明。
曉看紅濕處,花重錦官城。 杜甫《春夜喜雨》 13.“耿耿殘燈背壁影,蕭蕭暗雨打窗聲”(節選) 白居易《上陽(yáng)白發(fā)人》 14.姜夔《平甫見(jiàn)招不欲往》:老去無(wú)心聽(tīng)管弦,病來(lái)杯酒不相便。
人生難得秋前雨,乞我虛堂自在眠。 15.蘇軾《定風(fēng)波》:莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹灑醒,微冷,山頭斜照卻相迎。
回首向來(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)睛。(偶的最?lèi)?ài),呵呵) 16.方岳《聽(tīng)雨》:竹齋眠聽(tīng)雨,夢(mèng)里長(cháng)青苔。
門(mén)寂山相對,身閑鳥(niǎo)不猜。 17.韋應物《滁州西澗》:獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹(shù)鳴。
春潮帶雨晚來(lái)急,野渡無(wú)人舟自橫。 18.汪藻《即事二首》其一:燕子將雛語(yǔ)夏深,綠槐庭院不多陰。
西窗一雨無(wú)人見(jiàn),展盡芭蕉數尺心。 19.文同《北齋雨后》:雨后雙禽來(lái)占竹,秋深一蝶下尋花。
20.鄭文寶《柳枝詞》:亭亭畫(huà)舸系春潭,直到行人酒半酣;不管煙波與風(fēng)雨,載將離恨過(guò)江南。 21.徐俯《春游湖》:雙飛燕子幾時(shí)回?夾岸桃花蘸水開(kāi)。
春雨斷橋人不度,小舟撐出柳陰來(lái)。 22.翁卷《鄉村四月》:綠遍山原白滿(mǎn)川,子規聲里雨如煙。
鄉村四月閑人少,才了蠶桑又插田。 23.趙師秀《約客》:黃梅時(shí)節家家雨,青草池墉處處蛙。
有約不來(lái)過(guò)夜半,閑敲棋子落燈花。(好美的意境) 24.王昌齡《芙蓉樓送辛漸》:寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤。
洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺。 25.溫庭筠《更漏子》:梧桐樹(shù),三更雨,不道離情正苦。
一葉葉,一聲聲,空階滴到明。(美到無(wú)言) 26.戴叔倫《蘇溪亭》:燕子不歸春事晚,一汀煙雨杏花寒。
27.李商隱: 君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭,卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。
28.風(fēng)雨凄凄,雞鳴喈喈。既見(jiàn)君子,云胡不夷?風(fēng)雨瀟瀟,雞鳴膠膠。
既見(jiàn)君子,云胡不瘳?風(fēng)雨如晦,雞鳴不已。既見(jiàn)君子,云胡不喜?——詩(shī)經(jīng)《風(fēng)雨》 29.上邪!我欲與君相知,長(cháng)命無(wú)絕衰。
山無(wú)陵,江水為竭,冬雷震震夏雨雪,天地合,乃敢與君絕!——兩漢樂(lè )府《上邪》。
早春呈水部張十八員外(其一)
作者:韓愈 年代:唐
天街小雨潤如酥,
草色遙看近卻無(wú)。
最是一年春好處,
絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。
賞析:
這首小詩(shī)是寫(xiě)給水部員外郎張籍的一首描寫(xiě)和贊美早春美景的七言絕句。張籍在兄弟輩中排行十八,故稱(chēng)張十八。詩(shī)的風(fēng)格清新自然,簡(jiǎn)直是口語(yǔ)化的。看似平淡,實(shí)則是絕不平淡的。韓愈自己說(shuō):艱窮怪變得,往往造平淡(《送無(wú)本師歸范陽(yáng)》)。原來(lái)他的平淡是來(lái)之不易的。 首句點(diǎn)出初春小雨 ,以“潤如酥”來(lái)形容它的細滑潤澤,準確地捕捉到了它的特點(diǎn)。造句清新優(yōu)美。與杜甫的“好雨知時(shí)節,當春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤物細無(wú)聲”有異曲同工之妙。
第二句緊承首句,寫(xiě)草沾雨后的景色。以遠看似有 ,近看卻無(wú) ,描畫(huà)出了初春小草沾雨后的朦朧景象。寫(xiě)出了春草剛剛發(fā)芽時(shí),若有若無(wú),稀疏,矮小的特點(diǎn)。可與王維的“青靄入看無(wú)”、“山色有無(wú)中”相媲美。
第三、四句對初春景色大加贊美:“最是一年春好處,絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。”這兩句意思是說(shuō):早春的小雨和草色是一年春光中最美的東西,遠遠超過(guò)了煙柳滿(mǎn)城的衰落的晚春景色。寫(xiě)春景的詩(shī),在唐詩(shī)中,多取明媚的晚春,這首詩(shī)卻取早春詠嘆,認為早春比晚春景色優(yōu)勝,別出新意。前兩句體察景物之精細已經(jīng)令人稱(chēng)贊,后兩句如騎兵驟至更在人意料之外。
這首小詩(shī),詩(shī)人只運用簡(jiǎn)樸的文字 ,就常見(jiàn)的“小雨”和“草色”,描繪出了早春的獨特景色。刻畫(huà)細膩,造句優(yōu)美,構思新穎,給人一種早春時(shí)節濕潤、舒適和清新之美感。表達作者充滿(mǎn)對春天的熱愛(ài)和贊美之情。
全篇中絕妙佳句便是那“草色遙看近卻無(wú)”了。早春二月,在北方,當樹(shù)梢上、屋檐下都還掛著(zhù)冰凌兒的時(shí)候,春天連影兒也看不見(jiàn)。但若是下過(guò)一番小雨后,第二天,春天就來(lái)了。雨腳兒輕輕地走過(guò)大地,留下了春的印跡,那就是最初的春草芽?jì)好俺鰜?lái)了,遠遠望去,朦朦朧朧,仿佛有一片極淡極淡的青青之色,這是早春的草色。看著(zhù)它,人們心里頓時(shí)充滿(mǎn)欣欣然的生意。可是當人們帶著(zhù)無(wú)限喜悅之情走近去看個(gè)仔細,地上是稀稀朗朗的極為纖細的芽,卻反而看不清什么顏色了。詩(shī)人像一位高明的水墨畫(huà)家,揮灑著(zhù)他飽蘸水分的妙筆,隱隱泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色。遠遠望去,再像也沒(méi)有,可走近了,反倒看不出。這句“草色遙看近卻無(wú)”,真可謂兼攝遠近,空處傳神。
這設色的背景,是那落在天街(皇城中的街道)上的纖細小雨。透過(guò)雨絲遙望草色,更給早春草色增添了一層朦朧美。而小雨又滋潤如酥。酥就是奶油。受了這樣的滋潤,那草色自然是新的;又有這樣的背景來(lái)襯托,那草色自然也美了。
臨末,詩(shī)人還來(lái)個(gè)對比:“絕勝煙柳滿(mǎn)皇都”。詩(shī)人認為初春草色比那滿(mǎn)城處處煙柳的景色不知要勝過(guò)多少倍。因為,“遙看近卻無(wú)”的草色,是早春時(shí)節特有的,它柔嫩飽含水分,象征著(zhù)大地春回、萬(wàn)象更新的欣欣生意。而煙柳已經(jīng)是“楊柳堆煙”時(shí)候,何況“滿(mǎn)”城皆是,不稀罕了。到了暮春三月,色彩濃重,反倒不那么惹人喜愛(ài)了。像這樣運用對比手法,與一般不同,這是一種加倍寫(xiě)法,為了突出春色的特征。
“物以稀為貴”,早春時(shí)節的春草之色也是很嬌貴的。“新年都未有芳華,二月初驚見(jiàn)草芽”(韓愈《春雪》)。這是一種心理狀態(tài)。嚴冬方盡,余寒猶厲,突然看到這美妙的草色,心頭不由得又驚又喜。這一些輕淡的綠,是當時(shí)大地唯一的裝飾;可是到了晚春則“草樹(shù)知春不久歸”(韓愈《晚春》),這時(shí)那怕柳條兒綠得再好,人們也無(wú)心看,因為已缺乏那一種新鮮感。 所以,詩(shī)人就在第三句轉折時(shí)提醒說(shuō):“最是一年春好處。”一年之計在于春,而春天的最好處卻又在早春。
這首詩(shī)既詠早春,又能攝早春之魂,給讀者以無(wú)窮的美感趣味,甚至是繪畫(huà)所不能及的。詩(shī)人沒(méi)有彩筆,但他用詩(shī)的語(yǔ)言描繪出極難描摹的色彩——一種淡素的、似有卻無(wú)的色彩。如果沒(méi)有銳利深細的觀(guān)察力和高超的詩(shī)筆,便不可能把早春的自然美提煉為藝術(shù)美
1. 寒蟬凄切,對長(cháng)亭晚,驟雨初歇。
表達的情感:以冷落凄涼的秋景作為襯托來(lái)表達和情人難以割舍的離情。
2. 何當共剪西窗燭,卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。
表達的情感:此詩(shī)語(yǔ)言樸素流暢,情真意切。“巴山夜雨”首末重復出現,令人回腸蕩氣。“何當”緊扣“未有期”,有力地表現了作者思歸的急切心情。
3. 水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
表達的情感:將“西湖即是美”這一人們共有的感受用詩(shī)的語(yǔ)言表述出來(lái)。同時(shí),這兩句也反映出詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟與達觀(guān)自適的性情。
4. 昨夜雨疏風(fēng)驟,濃睡不消殘酒。
表達的情感:小詞借宿酒醒后詢(xún)問(wèn)花事的描寫(xiě),曲折委婉地表達了詞人的惜花傷春之情,語(yǔ)言清新,詞意雋永。
5. 簾外雨潺潺,春意闌珊。
表達的情感: 這首詞,情真意切、哀婉動(dòng)人,深刻地表現了詞人的亡國之痛和囚徒之悲,生動(dòng)地刻畫(huà)了一個(gè)亡國之君的藝術(shù)形象。
6. 少年聽(tīng)雨歌樓上。紅燭昏羅帳。
表達的情感:由作者的少年風(fēng)流、壯年飄零、晚年孤冷,分明可以透見(jiàn)一個(gè)歷史時(shí)代由興到衰、由衰到亡的嬗變軌跡,而這正是此詞的深刻、獨到之處。
7. 對瀟瀟暮雨灑江天,一番洗清秋。
表達的情感:上片于壯麗的秋景之中含有凄涼傷感之柔情,下片于纏綿的離情中帶有傷感之景,前后情景交相輝映。
8. 雨里雞鳴一兩家,竹溪村路板橋斜。
表達的情感:作者寫(xiě)雨過(guò)山村所見(jiàn)情景,富有詩(shī)情畫(huà)意,又充滿(mǎn)勞動(dòng)生活的氣息,同時(shí)也表達了一種對鄉村生活的喜愛(ài)之情。
9. 昨夜風(fēng)兼雨,簾幃颯颯秋聲。
表達的情感:作者對自己的苦痛毫不掩飾,把自己的人生感慨明白寫(xiě)出,不假飾,不矯情,簡(jiǎn)潔質(zhì)樸,有現實(shí)感,雖然思想情調不高,但藝術(shù)價(jià)值不低。
10. 雨打梨花深閉門(mén),忘了青春,誤了青春。
表達的情感:這首詞的佳處不只在于詞句之清圓流轉,其于自然明暢的吟哦中所表現的空間阻隔灼痛著(zhù)癡戀女子的幽婉心態(tài)更是動(dòng)人。唐寅輕捷地抒述了一種被時(shí)空折磨的痛苦,上下片交叉互補、回環(huán)往復,將一個(gè)淚痕難拭的癡心女形象靈動(dòng)地顯現于筆端。
清明 杜牧 清明時(shí)節雨紛紛, 路上行人欲斷魂。
清明節,傳統有與親友結伴踏青、祭祖掃墓的習俗。可是詩(shī)中的“行人”卻獨自在他鄉的旅途上,心中的感受是很孤獨、凄涼的,再加上春雨綿綿不絕,更增添了“行人”莫名的煩亂和惆悵,情緒低落到似乎不可支持。然而“行人”不甘沉湎在孤苦憂(yōu)愁之中,趕快打聽(tīng)哪兒有喝酒的地方,讓自己能置身于人和酒的熱流之中。于是,春雨中的牧童便指點(diǎn)出那遠處的一片杏花林。詩(shī)歌的結句使人感到悠遠而詩(shī)意又顯得非常清新、明快。這首詩(shī)描寫(xiě)清明時(shí)節的天氣特征,抒發(fā)了孤身行路之人的情緒和希望。
這一天正是清明佳節。詩(shī)人在行路中間,可巧遇上了雨。清明,雖然是柳綠花紅、春光明媚的時(shí)節,可也是氣候容易發(fā)生變化的期間,甚至時(shí)有“疾風(fēng)甚雨”。但這日的細雨紛紛,是那種“天街小雨潤如酥”樣的雨,—這也正是春雨的特色。這“雨紛紛”,傳達了那種“做冷欺花,將煙困柳”的凄迷而又美麗的境界。這“紛紛”在此自然毫無(wú)疑問(wèn)是形容那春雨的意境的;可是它又不止是如此而已,它還有一層特殊的作用,那就是,它實(shí)際上還在形容著(zhù)那位雨中行路者的心情。
且看下面一句:“路上行人欲斷魂”。“行人”,是出門(mén)在外的行旅之人。那么什么是“斷魂”呢?在詩(shī)歌里,“魂”指的多半是精神、情緒方面的事情。“斷魂”,是竭力形容那種十分強烈、可是又并非明白表現在外面的很深隱的感情。在古代風(fēng)俗中,清明節是個(gè)色彩情調都很濃郁的大節日,本該是家人團聚,或游玩觀(guān)賞,或上墳掃墓;而今行人孤身趕路,觸景傷懷,心頭的滋味是復雜的。偏偏又趕上細雨紛紛,春衫盡濕,這又平添了一層愁緒。因而詩(shī)人用了“斷魂”二字;否則,下了一點(diǎn)小雨,就值得“斷魂”,那不太沒(méi)來(lái)由了嗎?—這樣,我們就又可回到“紛紛”二字上來(lái)了。本來(lái),佳節行路之人,已經(jīng)有不少心事,再加上身在雨絲風(fēng)片之中,紛紛灑灑,冒雨趲行,那心境更是加倍的凄迷紛亂了。所以說(shuō),紛紛是形容春雨,可也形容情緒,—甚至不妨說(shuō),形容春雨,也就是為了形容情緒。這正是我國古典詩(shī)歌里情在景中、景即是情的一種絕藝,一種勝境。
1、大滴大滴的雨水如子彈一般射來(lái),打得樹(shù)葉子嘩嘩地響,落到人身上也有些痛。
2、亂箭似的急雨打在窗玻璃上,從上到下流出了一道道彎彎曲曲的水痕。
3、細細的柔柔地雨絲織成了一張大網(wǎng),從云層里一直垂掛到地面上。
4、窗外下著(zhù)蒙蒙細雨,滴滴的小雨點(diǎn),好像伴奏著(zhù)一支小舞曲,我不禁被窗外的世界所誘惑。
5、一霎時(shí),雨點(diǎn)連成了線(xiàn),"嘩"的一聲,大雨就像天塌了似的鋪天蓋地從天空中傾瀉下來(lái)。
6、雨水灑下來(lái),各種花草的葉子上都凝結著(zhù)一顆顆晶瑩的水珠。
7、秋雨如煙如霧,無(wú)聲地飄灑在那空地上的瓦礫堆里、枯枝敗葉上,淋濕了地,淋濕了房,淋濕了樹(shù)。
8、雨珠順著(zhù)小草的莖滾下來(lái),一滴鉆到土里,又一滴鉆到了小草的嘴里,找不到了。
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