古詩(shī)句寫(xiě)作文600字作文(關(guān)于詩(shī)句的作文)
1.關(guān)于詩(shī)句的作文
生活中的美帶著(zhù)一雙不再挑剔的眼睛和一顆寧靜的心靈，我出去尋找生活的美. ——題記
生活是一曲優(yōu)美的旋律，從你走進(jìn)這個(gè)世界，從你走進(jìn)茫茫人海里，從你睜開(kāi)眼睛那一刻開(kāi)始，這首歌的旋律開(kāi)始譜寫(xiě)：從那一個(gè)個(gè)小音符，你感覺(jué)到是美麗和溫馨，不由得從心底去欣賞這充溢著(zhù)美的生活和生活中的美。
我發(fā)現了美，生活的美。蜿蜒于群山中的萬(wàn)里長(cháng)城是一種氣勢磅礴的美；巴黎鐵塔是一種竦峙的美；麗江古城是一種典雅的美；威尼斯水城是一種浪漫的美；波浪滔天的大海是一種浩瀚的美……
“清水出芙蓉，天然去雕飾”，天地自然之靈氣鑄就成了一種渾然天成的美，美得清秀而豐盈，是集自然之大成的一種超脫的境界。“小荷才露尖尖角”般的靈秀，使人擺脫俗氣，過(guò)目難忘。
當漫天旋轉的枯黃劃出了季節更替的軌跡，夏季收起她色彩斑斕的行囊，留給了我們滿(mǎn)眼金黃的美麗.我站在溪邊，并不想驚動(dòng)水里游動(dòng)的小魚(yú)，更不想打破那一泓寧靜的美好，只想慢慢地感受陽(yáng)光傾注于我血液中的活力。這時(shí)，美就在我身邊環(huán)繞，那時(shí)大自然的美麗.
來(lái)到寬敞的校園，青春就在這里橫沖直撞，他們在打籃球，她們在蕩秋千，飄開(kāi)的裙腳傾訴著(zhù)青春的飄逸.一福秋日青春圖.率真的青春之美，鮮艷的青春之美，在我的眼前盡情綻放，如一朵嬌艷欲滴的紅蓮，這是青春的美麗.如果我可以選擇青春的位置，我希望讓它至于生命的最后，因為這可以使生命永遠在哪個(gè)燦爛的季節中定格. 踱步走國老師的窗外，親愛(ài)的老師，您還在為我們批改作業(yè)，家中的親人和孩子都等著(zhù)您呢.您就別為我們費心了，多么好的老師，多么美的景象啊！
踏著(zhù)夕陽(yáng)的余暉，我又回到了家.樓道里亮著(zhù)燈，這肯定是爸爸怕我不敢進(jìn)來(lái)而專(zhuān)門(mén)為我開(kāi)的燈，還沒(méi)進(jìn)門(mén)就聞見(jiàn)了飯菜的香味，親愛(ài)的爸爸媽媽?zhuān)銈兊膼?ài)我無(wú)以回報，你們是普天之下最美麗的人，你們傾注在我身上的愛(ài)，是偉大的，也是最美的愛(ài).
生活，就是如此的平平常常.簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單.但美卻是無(wú)處不在，這就恰到好處地印證了那句話(huà)："生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現."
生活中的美充斥在各個(gè)角落，要的是你學(xué)會(huì )發(fā)現，學(xué)會(huì )欣賞。練就一種修養，一種品位去適時(shí)捕捉和欣賞生活中的美，為心靈開(kāi)一扇窗，讓智慧的光芒和生活中眩目多彩的美呈現在你眼前。
“清水出芙蓉，天然去雕飾”，“小荷才露尖尖角”文章里出現過(guò)的哦~~~
初三的 初三的
2.古代詩(shī)歌為話(huà)題下一篇600字作文
四季變幻，斗轉星移。萬(wàn)物都在變化。不變的是藏在我心中的那份情愫。
第一次與你邂逅，我便深深地愛(ài)上了你。一句“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”就把懵懂的我帶入了宛如童話(huà)一般的世界。我想象著(zhù)，在初春的清晨，雄雞啼破了拂曉，我望著(zhù)窗外繽紛的落花，心中就產(chǎn)生了一種奇妙的感覺(jué)。仿佛我們之間有著(zhù)很深的緣分，使我對你一見(jiàn)傾心。兒時(shí)的我們真可謂是“郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。”
隨著(zhù)時(shí)間的推移，我長(cháng)大了，對你的愛(ài)愈發(fā)深厚。不知從何時(shí)起，我喜歡捧著(zhù)一本《宋詞全集》，與你一同漫步于湖畔，看到落花飄零，我會(huì )想到易安的“花自飄零水自流”。曾經(jīng)，我把親手摘下的桃花撒入水中，以為這就是所謂的花自飄零水自流。當時(shí)的我總有這種幼稚的想法，直到現在才明白這句詩(shī)只是反映了詩(shī)人的一種心境罷了。你的魅力竟如此之大！
你伴我走過(guò)了風(fēng)風(fēng)雨雨，唯有真愛(ài)追隨你我穿越了無(wú)盡的時(shí)空，你帶我回到了很久很久以前，了解了古人的情感。
曾經(jīng)，一句“虞兮虞兮奈若何。”把我帶回了楚漢相爭的戰場(chǎng)垓下。你讓我親眼目睹了霸王別姬的凄美和項羽自刎烏江的悲壯。殘陽(yáng)如血，如血的卻不僅僅是殘陽(yáng)。烏騅馬的吼聲凄厲哀傷。伴著(zhù)四面楚歌，寒風(fēng)打在士兵的鋼刀上，發(fā)出錚錚雷韻。烏江岸，記載的永遠是項羽的血。這首《垓下歌》是項羽的絕筆之作，卻把當時(shí)的場(chǎng)面再現得淋漓盡致。詩(shī)詞，你增長(cháng)了我的知識，豐富了我的情感，讓我有機會(huì )和那么多古人進(jìn)行心與心之間的交流，使我的心靈得到凈化和升華。你讓我在困難時(shí)找到勇氣，在絕望時(shí)看到古人的作為，從而化悲痛為力量。盡管我們生活的時(shí)代相距甚遠，但是我會(huì )去了解你，我會(huì )更加珍惜我之間這段穿越時(shí)空的愛(ài)戀。
我不后悔當初與你邂逅，與你相知。我還要和你一起面對未來(lái)，面對種種挑戰。
詩(shī)詞，我今生與你相約。
3.關(guān)于詩(shī)句的作文
輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；
我輕輕地招手，作別西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘。
波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；
在康河的柔波里，我甘心做一條水草。
那樹(shù)蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹，
揉碎在浮藻間，沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)。
尋夢(mèng)？撐一支長(cháng)篙，向青草更青處漫溯，
滿(mǎn)載一船星輝，在星輝斑斕里放歌……
但我不能放歌，悄悄是別離的笙蕭；
夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋！
悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；
我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。
在劍橋的國王學(xué)院里，品一杯香郁的清茶，細味徐志摩的《再別康橋》，欣賞一簾美景，這是我美麗的夢(mèng)。
碧波蕩漾的康河，橫貫典雅的劍橋，兩岸學(xué)院林立。泛舟在康河上，劃破河水的平靜，蕩漾歡悅的心情，揚波逐夢(mèng)。徜徉在數影婆娑的小路上，與牛頓穿越時(shí)空的邂逅，感受康橋的書(shū)卷氣息。在蘋(píng)果樹(shù)下琢磨，夢(mèng)想有一個(gè)蘋(píng)果掉在我頭上，發(fā)掘我的靈感源泉，讓我發(fā)現萬(wàn)有引力。以努力拼搏的優(yōu)異成績(jì)，到當年牛頓的房間住宿學(xué)習。空暇時(shí)，倚坐在康河邊，用最優(yōu)美的文字把《再別康橋》續寫(xiě)成美麗的故事。這是我兒時(shí)就許下的愿望。
太陽(yáng)在康橋的藍天里燦爛，月亮在康河的清水中倒映；透明的歲月在康河的漣漪上泛過(guò)，塵封的往事在河底的水藻間穿梭。這里，浪漫得讓陽(yáng)光眷戀，讓云彩徘徊，讓詩(shī)人詠嘆。這里是旅行家的旅游勝地，是蕓蕓學(xué)子的夢(mèng)想殿堂，是眾多偉大名人的母校。我踏著(zhù)輕盈的步子，在橫跨康河的數學(xué)橋上悠閑地散步；張開(kāi)雙臂，在樹(shù)上嘶啞的蟬叫聲中飛躍；扭動(dòng)柔軟的身體，在康河清澈的河水上輕輕起舞；在古老的劍橋鎮上騎自行車(chē)，領(lǐng)略康橋的文化，感受康橋的風(fēng)情。
因為康橋，我才有動(dòng)力奮斗；因為康橋，我才取得今天的成績(jì)；因為康橋，我才擁有美麗的夢(mèng)；因為康橋，我才將網(wǎng)名改作“康橋之夢(mèng)”；因為康橋，才使我的人生充滿(mǎn)希望！
康橋——我的求學(xué)夢(mèng)！
4.有關(guān)陸游的作文,詩(shī)句穿插的要簡(jiǎn)單,600字
陸游日記
公元1179年月5日艷陽(yáng)天
我心懷敬仰，重訪(fǎng)孔明府。這里有山松綠草，這里有紅花古鐘。輕踏苔痕上階綠，逼人山色入眼簾，觸摸案犢之輕塵，思緒激越；傾聽(tīng)幽幽之鐘鳴，心境空靈。此刻，頗有"斯是陋室，唯吾德馨"之感。遠處百靈吟唱著(zhù)孔明的戰績(jì)，似萬(wàn)鼓齊鳴，談笑間檣櫓灰飛煙滅。腳下青草舞動(dòng)著(zhù)今日之回憶，憶三顧茅廬，羽扇綸巾。遙想北方邊疆的戰事，心中不由詠嘆"出師一表真名世，千古誰(shuí)堪伯仲間。"?
公元1200年11月4日雷雨夜
"白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(cháng)。"如今，身已垂老，心卻依舊在北方的天空，久久不愿收回。眼見(jiàn)北方告急，而我卻不能上陣殺敵。惟有"夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。"我用詩(shī)滋養生命和思念，每當思念故鄉時(shí)，只能抓一把詩(shī)解讒，我只能用詩(shī)歌守望心中的夙愿，只能讓詩(shī)歌隨金戈鐵馬馳騁于硝煙彌漫的搏殺間，用豪邁填補內心的空白。
公元1210年12月1日暴風(fēng)雪
此刻，我已是氣息奄奄，兒子急為我請郎中，我坦然拒絕。山外青山樓外樓，如今的南宋還是歌舞升平，絲竹亂耳。人們沉醉在醺醺的酒意之中，整個(gè)城池被泡得酥軟軟的，早已經(jīng)不起風(fēng)雨之敲打，這種漫溢的腥味無(wú)異于在我孱弱多病的身軀上又砍上幾刀。國人早已不讀詩(shī)，不問(wèn)國事，他們麻木得想與世隔絕。惟有我，依然要用犀利的詩(shī)歌化作鋒銳的長(cháng)戟，用諷刺的語(yǔ)調化作飛馳的利箭，用警戒的話(huà)語(yǔ)化作堅硬的盾牌，一齊拋向北方的天空！我要用滿(mǎn)腔熱血，化一道彩虹，堅守國疆故土。我深知我氣數將盡，但希望吾兒切記："王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁！"
5.關(guān)于詩(shī)句的作文
在大明宮的廢墟上
那是個(gè)恢弘、大氣、才華橫溢的王朝。在時(shí)間的那一頭，屹立著(zhù)大明宮，奢華、靡麗，彌漫著(zhù)粉黛與胭脂的芳菲；在時(shí)間的這一頭只剩雜木叢生，荒草萋萋。在時(shí)間的那一頭存留著(zhù)太宗睿智英明的身影，武則天威懾天下的氣魄，一個(gè)王朝繁華興盛的榮光；在時(shí)間的這一頭惟有變遷、空寂與沉默。
金戈鐵馬，戰亂、割據，正中了“合久必分”的古老咒語(yǔ)。唐朝滅亡了，走向大明宮的廢墟深處……
然而，一切都灰飛煙滅了嗎？不。你看那大明宮的廢墟之上，總有生命在拔節而起，伴隨花香溶解在空氣中，被風(fēng)滿(mǎn)世界揚灑了去。那不是唐人的靈魂，唐人的思緒么？是的，唐朝只是躲到了時(shí)間的背后，而那些歷史的印記，文化的積淀，那些唐人自由開(kāi)放的淺酌低吟或是引吭高歌，何時(shí)銷(xiāo)聲匿跡過(guò)？是的，沒(méi)有。從來(lái)沒(méi)有。唐詩(shī)，一首首藝術(shù)與智慧的奇葩，便是唐人乃至唐王朝跨越時(shí)空的載體。
沒(méi)有哪一個(gè)王朝有過(guò)這樣的輝煌與氣度，中外交流，三教并存。象元稹的《連昌宮詞》，白居易的《采詩(shī)官》雖批評了皇帝，也并未犯忌諱；至于戲人，更可在皇帝駕前嘲笑三教的祖師爺。自由的空氣到處揮發(fā)，詩(shī)人可以“舉觴白眼望青天，皎如玉樹(shù)立風(fēng)前”；可以“長(cháng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船”。詩(shī)人們都有些自命不凡，于是李白歌曰“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。”杜甫笑言：“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。”甚至隱居的孟浩然也“沖天羨鴻鵠，爭食羞雞鶩。”也正是這一切，賦予了唐詩(shī)的興盛，賦予了唐詩(shī)最獨特脫俗的氣質(zhì)，賦予了唐詩(shī)以至于唐王朝本身躍動(dòng)不息的生命力量。
然而說(shuō)到唐詩(shī)的生命力，除了提及它創(chuàng )作背景的開(kāi)闊與空曠，更離不開(kāi)對詩(shī)體本身的剖析、理解。且不說(shuō)這些格律、絕句的音樂(lè )美，語(yǔ)言美，就單是它們整齊別致的文字所傳達出的意境，便已足以讓它們名垂千古，代代流芳。摩詰之詩(shī)，“詩(shī)中有畫(huà)”，其意境之絕自古有名。出使邊塞望奇特壯美的塞外風(fēng)光，他揮筆寫(xiě)下“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓。”寥寥無(wú)十字，卻筆力蒼勁，意境雄渾，視野開(kāi)闊，、、、、、難怪被王國維贊為 “千古壯觀(guān)”的我名句。（眼前儼然一幅如生的邊塞落日圖：茫茫沙漠，烽煙直上，悠悠黃河，落日正圓。蒼涼蕭瑟，大氣、粗獷。）又如一首恬靜奇麗的《竹里館》：獨坐幽篁里，彈琴復長(cháng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。所有的情與景都融合到一個(gè)月色林的天地里。這個(gè)天地是安靜的，卻不死寂。在無(wú)人的月夜中，有一閑人懷著(zhù)深情在彈琴，在長(cháng)嘯。如此意境又怎能讓人不陶醉呢？再說(shuō)王昌齡的“繚亂邊愁彈不盡，高高秋月照長(cháng)城。”張繼的“月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對愁眠。”……一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，沒(méi)有直言，卻勾勒出無(wú)邊的意境，令人“思入微茫”。
可詩(shī)畢竟不僅是藝術(shù)的塑造，更是詩(shī)人靈魂的自白，心靈的夢(mèng)囈。唐詩(shī)的生命不息，更在于詩(shī)中之情，詩(shī)中之魂，詩(shī)中之個(gè)性。詩(shī)仙李白豪情大氣，“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回”。
“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。”如此浪漫豪邁，舍他其誰(shuí)？他手提一壺酒，款款而行，于是有了“且樂(lè )生前一杯酒，何須身后千載名？”的豁達；雖一生懷才不遇，卻堅信“天生我才必有用”，保持著(zhù)“安能摧眉折腰事權貴”的錚錚傲骨；即便抒愁，也不失“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”的風(fēng)度。而不同于這位浪漫主義大師，杜甫則是名現實(shí)主義的斗士。“至君堯舜上，每飯不忘君。”“窮年憂(yōu)黎元，嘆息腸內熱。”是杜甫為國盡才的出仕之情；“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”是他的憂(yōu)國憂(yōu)民之思。然而始終報國無(wú)門(mén)，壯志難酬，于是留下“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺。”的千古空悲切。而李商隱“此情可待成追憶，只是當時(shí)已惘然”的哀嘆，白居易“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感慨更是字字含情，聲聲催淚。又怎能不讓人銘記？
也許唐朝的詩(shī)人天生的這樣善感，這樣風(fēng)流，這樣多才。踏入滾滾紅塵，順也好，逆也罷，只是各自走著(zhù)自已朝圣的路。一首首唐詩(shī)是他們用生命去書(shū)寫(xiě)的，勾畫(huà)著(zhù)生活，描摩著(zhù)自然，見(jiàn)證歷史，記錄著(zhù)心潮的起起落落。有喜，有悲，有憂(yōu)，有怨，濃縮著(zhù)一個(gè)王朝的背影。
是的，我從來(lái)都不覺(jué)得唐朝的生命終結了，即便面對大明宮的廢墟。有那片頹敗的廢墟上，總有那樣一群不滅的靈魂，唱著(zhù)朝圣的歌。
那些不死的詩(shī)句便是經(jīng)典，便是永恒。
6.以古詩(shī)為話(huà)題寫(xiě)作文
靜夜思
這首詩(shī)寫(xiě)的是在寂靜的月夜思念家鄉的感受。
詩(shī)的前兩句“床前明月光，疑是地上霜”，是寫(xiě)詩(shī)人在作客他鄉的特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯覺(jué)。一個(gè)獨處他鄉的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時(shí)候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生動(dòng)地表達了詩(shī)人睡夢(mèng)初醒，迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎潔，又表達了季節的寒冷，還烘托出詩(shī)人飄泊他鄉的孤寂凄涼之情。
詩(shī)的后兩句“舉頭望明月，低頭思故鄉”，則是通過(guò)動(dòng)作神態(tài)的刻畫(huà)，深化思鄉之情。“望”字照應了前句的“疑”字，表明詩(shī)人已從迷朦轉為清醒，他翹首凝望著(zhù)月亮，不禁想起，此刻他的故鄉也正處在這輪明月的照耀下。于是自然引出了“低頭思故鄉”的結句。“低頭”這一動(dòng)作描畫(huà)出詩(shī)人完全處于沉思之中。而“思”字又給讀者留下豐富的想象：那家鄉的父老兄弟、親朋好友，那家鄉的一山一水、一草一木，那逝去的年華與往事……無(wú)不在思念之中。一個(gè)“思”字所包涵的內容實(shí)在太豐富了。
明人胡應麟說(shuō)胡應麟說(shuō)：“太白諸絕句，信口而成，所謂無(wú)意于工而無(wú)不工者。”（《詩(shī)藪?內編》卷六）王世懋認為：“（絕句）盛唐惟青蓮（李白）、龍標（王昌齡）二家詣極。李更自然，故居王上。”（《藝圃擷馀》）怎樣才算“自然”，才是“無(wú)意于工而無(wú)不工”呢？這首《靜夜思》就是個(gè)樣榜。所以胡氏特地把它提出來(lái)，說(shuō)是“妙絕古今”。
這首小詩(shī)，既沒(méi)有奇特新穎的想象，更沒(méi)有精工華美的辭藻；它只是用敘述的語(yǔ)氣，寫(xiě)遠客思鄉之情，然而它卻意味深長(cháng)，耐人尋繹，千百年來(lái)，如此廣泛地吸引著(zhù)讀者。 一個(gè)作客他鄉的人，大概都會(huì )有這樣的感覺(jué)吧：白天倒還罷了，到了夜深人靜的時(shí)候，思鄉的情緒，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾；何況是月明之夜，更何況是明月如霜的秋夜！
月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典詩(shī)歌中所經(jīng)常看到的。例如梁簡(jiǎn)文帝蕭綱《玄圃納涼》詩(shī)中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代詩(shī)人張若虛在《春江花月夜》里，用“空里流霜不覺(jué)飛”來(lái)寫(xiě)空明澄澈的月光，給人以立體感，尤見(jiàn)構思之妙。可是這些都是作為一種修辭的手段而在詩(shī)中出現的。這詩(shī)的“疑是地上霜”，是敘述，而非摹形擬象的狀物之辭，是詩(shī)人在特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯覺(jué)。為什么會(huì )有這樣的錯覺(jué)呢？不難想象，這兩句所描寫(xiě)的是客中深夜不能成眠、短夢(mèng)初回的情景。這時(shí)庭院是寂寥的，透過(guò)窗戶(hù)的皎潔月光射到床前，帶來(lái)了冷森森的秋宵寒意。詩(shī)人朦朧地乍一望去，在迷離恍惚的心情中，真好象是地上鋪了一層白皚皚的濃霜；可是再定神一看，四周?chē)沫h(huán)境告訴他，這不是霜痕而是月色。月色不免吸引著(zhù)他抬頭一看，一輪娟娟素魄正掛在窗前，秋夜的太空是如此的明凈！這時(shí)，他完全清醒了。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。對孤身遠客來(lái)說(shuō)，最容易觸動(dòng)旅思秋懷，使人感到客況蕭條，年華易逝。凝望著(zhù)月亮，也最容易使人產(chǎn)生遐想，想到故鄉的一切，想到家里的親人。想著(zhù)，想著(zhù)，頭漸漸地低了下去，完全浸入于沉思之中。
從“疑”到“舉頭”，從“舉頭”到“低頭”，形象地揭示了詩(shī)人內心活動(dòng)，鮮明地勾勒出一幅生動(dòng)形象的月夜思鄉圖。
短短四句詩(shī)，寫(xiě)得清新樸素，明白如話(huà)。它的內容是單純的，但同時(shí)卻又是豐富的。它是容易理解的，卻又是體味不盡的。詩(shī)人所沒(méi)有說(shuō)的比他已經(jīng)說(shuō)出來(lái)的要多得多。它的構思是細致而深曲的，但卻又是脫口吟成、渾然無(wú)跡的。從這里，我們不難領(lǐng)會(huì )到李白絕句的“自然”、“無(wú)意于工而無(wú)不工”的妙境。
7.以一句古詩(shī)寫(xiě)的作文
以一句古詩(shī)寫(xiě)的作文 ： 一蓑煙雨任平生 風(fēng)飄飄，一路素衣風(fēng)塵，駕一葉扁舟，于清秋的黃昏，殘陽(yáng)如血，蒼海如幕，走進(jìn)赤壁走進(jìn)蘇軾的人生。
“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。”22歲便考中進(jìn)士的蘇軾懷揣著(zhù)令歐陽(yáng)修也“不覺(jué)汗出”的才氣與“修身治國平天下”的入世思想與政治抱負，他直言陳諫，要求革除弊政。
“遇事有可遵主澤民者，便忘軀為之”更以一句“豆葉幾時(shí)黃”道出了心懷天下的胸襟與“猛志逸四海”的拳拳報國心。 然而生性率真放蕩不羈的他并不能得到朝庭的重用，反而被一群官場(chǎng)上的奸佞小人陷害，彈劾入獄，最終釀成“烏臺詩(shī)案”，被貶黃州。
“小舟從此逝，江海寄余生”，苦難可以沉淪人，卻也可以成就人。 “ 缺月掛疏桐，縹渺孤鴻影，揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，是的，黃州的赤壁給蘇軾從高峰到低谷的落差，蘇軾回贈以淡然，他躬耕于荒地，筑茅屋，體會(huì )大自然的原始意味，自得其樂(lè )，獨享這份難得的恬然與淡定。
于是在赤壁，他寫(xiě)下了不朽的詩(shī)篇，完成了一次永載史冊的文化突圍。 赤壁那浩蕩東去的大江，洗去了蘇軾原有的光環(huán)，蘇軾回以一份超脫。
他拄竹杖，履芒鞋，他莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，他“回首向來(lái)蕭度處”，只愿“也無(wú)風(fēng)雨也天晴”。余秋雨先生在《蘇東坡突圍》中說(shuō)“蘇軾選擇了赤壁，赤壁也成全了蘇軾。”
赤壁上那一片赤紅色的陡峭石坡隔絕了外界的嘈雜，而就在這里，蘇軾成熟了，成熟了這滅寂后的重生。這種成熟是一種不再需要對別人察言觀(guān)色的從容，一種終于停止向外界申訴求告的大氣，一種不理會(huì )哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須伸張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
正因如此，赤壁注定與這位傷痕累累的突圍者進(jìn)行一次又一次繼往開(kāi)來(lái)的對話(huà)。 是的，苦難沒(méi)有磨去他的才情，反而使他成就了一種人格，這種人格“上可陪玉皇大帝，下可陪田院乞兒”，是一種具有蟒蛇的智慧、兼有鴿子的溫柔寬厚的人格，是一種令人仰之彌高，鉆之彌堅的人格。
他并非居住于山坡上，而是居住在自己的人格里。他在翁牖繩樞中體驗生之快樂(lè )，在顛躓的人生中保持活的尊嚴，在喧囂中找到寧靜，在荒涼中找到綠洲，在人生坎坷中，在生命不堪承受的苦難中，他一蓑煙雨任平 生！ 600字。
