絕句古詩(shī)詩(shī)句(古詩(shī)絕句)
1.古詩(shī) 絕句
【原文】
絕句
（杜甫·五言）
遲日江山麗，
春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，
沙暖睡鴛鴦。
[編輯本段]【注釋】
遲日：春天日漸長(cháng)，所以說(shuō)遲日。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·七月》：“ 春日遲遲”。歐陽(yáng)炯《春光好》中有：“天初暖，日初長(cháng)”。
泥融：這里指泥土滋潤。
鴛鴦：一種水鳥(niǎo)，雌雄成對生活在水邊。
[編輯本段]【譯文】
春天的陽(yáng)光和煦溫暖，大自然一片生機勃勃的美麗景象，春風(fēng)吹來(lái)，帶著(zhù)花草的清香，河灘上冰雪融化，泥土變得潮濕而松軟，引得燕子飛來(lái)含泥筑巢，溫暖的沙子上還偎依著(zhù)一雙雙的鴛鴦。
[編輯本段]【賞析】
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。 泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。 杜甫的這首五絕，四句兩兩相對，平樸如話(huà)，因此有人認為跟小孩子對對子沒(méi)有什么區別（參見(jiàn)《鶴林玉露》）。明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反駁說(shuō)：“余曰：上二句兩間（指天地間）莫非生意，下二句見(jiàn)萬(wàn)物莫不適性。豈不足以感發(fā)吾心之真樂(lè )乎？”王氏的意見(jiàn)是對的。此詩(shī)抓住景物特點(diǎn)寫(xiě)春色，畫(huà)面優(yōu)美，格調柔和，很能引發(fā)讀者的喜春之情。 “遲日”，出自《詩(shī)經(jīng)·七月》：“春日遲遲。”春天光照時(shí)間漸長(cháng)，天氣趨暖，正所謂“天初暖，日初長(cháng)”（歐陽(yáng)炯《春光好》）。詩(shī)人以“遲日”領(lǐng)起全篇，突出了春天日光和煦、萬(wàn)物欣欣向榮的特點(diǎn)，并使詩(shī)中描寫(xiě)的物象有機的組合為一體，構成一幅明麗和諧的春色圖。你看：陽(yáng)光普照，水碧山青，草木復蘇，萬(wàn)象更新。清風(fēng)拂面，送來(lái)百花的芳香，帶來(lái)春草的清馨。河灘上，溪岸邊，冰雪融盡，泥土潮濕而松軟，燕子輕盈地飛來(lái)飛去，銜泥筑巢，呢呢喃喃。水暖沙溫，美麗多情的鴛鴦相依相偎，恬然靜睡，十分嬌慷可愛(ài)。燕子是侯鳥(niǎo)，詩(shī)人描寫(xiě)它是有意突出春天的特征。前二句的“遲日”、“江山”、“春風(fēng)”、“花草”組成一幅粗線(xiàn)勾勒的大場(chǎng)景，并在句尾以“麗”、“香”突出詩(shī)人強烈的感覺(jué)；后二句則是工筆細描的特定畫(huà)面，既有燕子翩飛的動(dòng)態(tài)描繪，又有鴛鴦慵睡的靜態(tài)寫(xiě)照。飛燕的繁忙蘊含著(zhù)春天的勃勃生機，鴛鴦的閑適則透出溫柔的春意，一動(dòng)一靜，相映成趣。而這一切全沐浴在煦暖的陽(yáng)光下，和諧而優(yōu)美，確實(shí)給人以春光旖旎之感。 清人陶虞開(kāi)稱(chēng)杜甫筆法高妙，能“以詩(shī)為畫(huà)”（《說(shuō)杜》），此詩(shī)可為印證。但這首五絕之妙并不止于“以詩(shī)為畫(huà)”，詩(shī)人著(zhù)意傳達的還是他感受到的柔和春意。如果說(shuō)春日遲遲、江山秀麗、清風(fēng)徐徐、花草芬芳以及燕子、鴛鴦，都是詩(shī)人的視覺(jué)、觸覺(jué)（風(fēng)）、嗅覺(jué)所感，那么泥土之“融”、沙礫之“暖”，便不是五官的直接感覺(jué)了。只因為對春天的陽(yáng)光明麗、惠風(fēng)和暢、鳥(niǎo)語(yǔ)花香感受至深，詩(shī)人無(wú)須觸摸就能想象出泥土的松濕和沙礫的溫暖；而泥之融、沙之暖的體會(huì )又加深了對飛燕的輕盈、鴛鴦嬌慵的視覺(jué)印象，從而使詩(shī)人的整個(gè)身心都沉浸于柔美和諧和春意之中。 反復誦讀此詩(shī)，你也會(huì )有春不醉人人自醉的感覺(jué)。此詩(shī)的成功不但在于作者善于觀(guān)察物象，更在于作者善于體察物情。前人或謂杜甫這首詩(shī)“與兒童屬對何異”。無(wú)非譏其造語(yǔ)平淡，未在追奇獵怪上下功夫，殊不知，這正是功力老到之處。周紫芝《竹坡詩(shī)話(huà)》云：“作詩(shī)到平淡處，要似非力所能。”蘇軾也說(shuō)：“大凡為文……漸老漸熟，乃造平淡。”這兩句話(huà)用來(lái)評價(jià)杜甫這首五絕，至為恰當。
2.古詩(shī)絕句全部
1. 黃鶴樓送孟浩然之廣陵故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠影碧空盡，唯見(jiàn)長(cháng)江天際流。2. 望廬山瀑布日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。3. 贈汪倫李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。4. 聞王昌齡左遷龍標遙有此寄楊花落盡子規啼，聞道龍標過(guò)五溪。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。5. 望天門(mén)山天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來(lái)。6. 春夜洛城聞笛誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。
此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。7. 早發(fā)白帝城朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。8. 山中問(wèn)答問(wèn)余何意棲碧山，笑而不答心自閑。
桃花流水窅然去，別有天地非人間。9. 清平調·其一云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。
若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì )向瑤臺月下逢。10. 客中行蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉。==================王昌齡王昌齡 ，盛唐著(zhù)名邊塞詩(shī)人，后人譽(yù)為“七絕圣手”。
其詩(shī)以七絕見(jiàn)長(cháng)，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩(shī)最著(zhù)，有“詩(shī)家夫子王江寧”之譽(yù)。11. 芙蓉樓送辛漸寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。12. 出塞二首·其一秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(cháng)征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。13. 從軍行七首·其四青海長(cháng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。14.采蓮曲荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。
亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。15. 閨怨閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。
忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。16. 送柴侍御沅水通波接武岡，送君不覺(jué)有離傷。
青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉。17. 西宮秋怨芙蓉不及美人妝，水殿風(fēng)來(lái)珠翠香。
誰(shuí)分含啼掩秋扇，空懸明月待君王。18. 青樓怨香幃風(fēng)動(dòng)花入樓，高調鳴箏緩夜愁。
腸斷關(guān)山不解說(shuō)，依依殘月下簾鉤。19. 出塞行白花原頭望京師，黃河水流無(wú)盡時(shí)。
窮秋曠野行人絕，馬首東來(lái)知是誰(shuí)。20. 重別李評事莫道秋江離別難，舟船明日是長(cháng)安。
吳姬緩舞留君醉，隨意青楓白露寒。==================杜甫杜甫，唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，在中國古典詩(shī)歌中的影響非常深遠，被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱(chēng)為"詩(shī)史"。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負。21. 絕句兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。22. 江畔獨步尋花·其六黃四娘家花滿(mǎn)蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。23. 江南逢李龜年岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節又逢君。24. 江畔獨步尋花·其五黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。
桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅？25. 贈花卿 / 杜甫錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。此曲只應天上有，人間能得幾回聞。
26. 戲為六絕句·其二王楊盧駱當時(shí)體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。
27. 絕句漫興九首·其五 / 杜甫腸斷春江欲盡頭，杖藜徐步立芳洲。顛狂柳絮隨風(fēng)去，輕薄桃花逐水流。
==================李商隱李商隱，晚唐著(zhù)名詩(shī)人，晚唐乃至整個(gè)唐代，為數不多的刻意追求詩(shī)美的詩(shī)人。他擅長(cháng)詩(shī)歌寫(xiě)作，其詩(shī)構思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。
但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。28. 嫦娥云母屏風(fēng)燭影深，長(cháng)河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。29. 夜雨寄北君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。30. 霜月初聞?wù)餮阋褵o(wú)蟬，百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。31. 賈生宣室求賢訪(fǎng)逐臣，賈生才調更無(wú)倫。
可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。32. 宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞竹塢無(wú)塵水檻清，相思迢遞隔重城。
秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲。33. 端居遠書(shū)歸夢(mèng)兩悠悠，只有空床敵素秋。
階下青苔與紅樹(shù)，雨中寥落月中愁。34. 暮秋獨游曲江荷葉生時(shí)春恨生，荷葉枯時(shí)秋恨成。
深知身在情長(cháng)在，悵望江頭江水聲。
3.《絕句》有哪些古詩(shī)詞
你這個(gè)問(wèn)題可太可怕了，就好比要別人拼寫(xiě)出泰坦尼克號所有遇難者的名字一樣。要知道中國是詩(shī)的國度，目前現存最早有記錄的詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》，但真正詩(shī)的產(chǎn)生應該還要遠早于《詩(shī)經(jīng)》成篇年代。按毛主席理論，詩(shī)歌實(shí)際上是勞動(dòng)人民勞作中為了消除疲憊而唱的勞動(dòng)號子的演變，那么至少原始社會(huì )后期就已經(jīng)有了詩(shī)歌的雛形了。戰國后世至于漢代詩(shī)歌才有了比較長(cháng)足的發(fā)展，中國律詩(shī)在這一時(shí)期已經(jīng)發(fā)展成熟，產(chǎn)生了很多代表佳作，詩(shī)歌史上漢律歷來(lái)為人所稱(chēng)道，表明早在漢代律詩(shī)就已經(jīng)達到了一個(gè)高峰。東漢末年以及魏晉南北朝社會(huì )戰亂不休，詩(shī)歌出現了一種復古傾向，此時(shí)產(chǎn)生的古詩(shī)體長(cháng)詩(shī)代表的有《古詩(shī)十九首》《孔雀東南飛》等等，還有個(gè)什么描寫(xiě)花木蘭代父從軍的叫什么，名字已經(jīng)記不清了是北朝這種長(cháng)詩(shī)的代表作，這是詩(shī)歌發(fā)展的第二階段，而此時(shí)絕句還沒(méi)產(chǎn)生，或者準確的說(shuō)絕句即使產(chǎn)生了也只是萌芽狀態(tài)，還沒(méi)有成為一種主流詩(shī)體。絕句真正流行起來(lái)并從民間歌謠似的詩(shī)歌而登上大雅之堂，成為文人士大夫階層所接受的詩(shī)體當是唐代。有唐一代詩(shī)風(fēng)甚健，如果真要去民間收集整理的話(huà)，恐怕流傳下來(lái)的詩(shī)歌總是百萬(wàn)之巨了，當時(shí)社會(huì )些許認得幾個(gè)字的人都能吟詩(shī)，那么據此推測，從唐代有據可考的絕句名篇以至宋元明清及于民國，期間歷時(shí)千年，所出絕句何止千萬(wàn)，如何一一道來(lái)？就是想道來(lái)誰(shuí)又有這樣學(xué)養？如果兄弟只是想了解絕句這種詩(shī)體，建議你按照朝代搜集官方認可的詩(shī)詞總集，如果還不滿(mǎn)足于此兄弟還可以去搜集臺灣刊行的版本，因為大陸數十年來(lái)政治掛帥，工農階級當家，對描寫(xiě)政治壓迫以外的詩(shī)歌總是視為毒草，這樣可能把一些真正的佳作視為流毒而加以批判至于斷絕流傳。這樣基本上就能窺見(jiàn)概貌，不論如何，總體上真正的歷史名篇，大部分都是會(huì )流傳的，而且經(jīng)歷時(shí)間的淘洗，現在仍然傳世的絕對是名篇中的名篇，基本能代表所處時(shí)代的最高成就。
上篇回答里提到的“漢律”是“漢樂(lè )府”之誤，時(shí)間長(cháng)了記錯了，呵呵，抱歉。中國詩(shī)歌史中關(guān)于絕句和律詩(shī)誰(shuí)先誰(shuí)后的問(wèn)題，歷來(lái)說(shuō)法不一，大概有三種觀(guān)點(diǎn)：一、絕句晚于律詩(shī)是發(fā)展自律詩(shī)。二、絕句早于律詩(shī)。三、絕句起源于劉宋時(shí)代。總體上詩(shī)歌發(fā)展歷程如下：古歌謠——（詩(shī)經(jīng) ）——楚辭——漢樂(lè )府——（古詩(shī) ）——（詩(shī)詞 ）——元曲——自由詩(shī)。因為漢樂(lè )府和古詩(shī)的關(guān)系并不能像唐詩(shī)宋詞一樣分的涇渭分明，而且所處時(shí)代都是漢代至魏晉南北朝，所以普通愛(ài)好者可以不用分的這么清晰。
4.絕句 古詩(shī)
七言絕句絕句 （南宋）僧志南 古木陰中系短篷，杖藜扶我過(guò)橋東。
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。 早發(fā)白帝城 （唐）李白 朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。 （南宋）夏元鼎 崆峒訪(fǎng)道至湘湖，萬(wàn)卷詩(shī)書(shū)看轉愚。
踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費工夫。 墨竹圖題詩(shī) （清）鄭燮 衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。
些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。 絕句四首 （唐）杜甫 四首（其一） 堂西長(cháng)筍別開(kāi)門(mén)，塹北行椒卻背村。
梅熟許同朱老吃，松高擬對阮生論。 四首（其二） 欲作魚(yú)梁云復湍，因驚四月雨聲寒。
青溪先有蛟龍窟，竹石如山不敢安。 四首（其三） 兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。 四首（其四） 藥條藥甲潤青青，色過(guò)棕亭入草亭。
苗滿(mǎn)空山慚取譽(yù)，根居隙地怯成形。六言絕句田園樂(lè ) 王維 桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。
花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。五言絕句登鸛雀樓 王之渙 白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。 聽(tīng)箏 李端 鳴箏金粟桂，素手玉房前。
欲得周郎顧，時(shí)是誤拂弦。 鹿柴 王維 空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。
返景入深林，復照青苔上。 竹里館 王維 獨坐幽篁里，彈琴復長(cháng)嘯。
深林人不知，明月來(lái)相照。 送別 王維 山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸？ 相思 王維 紅豆生南國，春來(lái)發(fā)幾枝？ 愿君多采擷，此物最相思。 雜詩(shī) 王維 君自故鄉來(lái)，應知故鄉事。
來(lái)日綺窗前，寒梅著(zhù)花未？ 送崔九 裴迪 歸山深淺去，須盡丘壑美。 莫學(xué)武陵人，暫游桃源里。
終南望馀雪 祖詠 終南陰嶺秀，積雪浮云端。 林表明霽色，城中增暮寒。
宿建德江 （唐）孟浩然 移舟泊煙渚，日暮客愁新。 野曠天低樹(shù)，江清月近人。
八陣圖 （唐）杜甫 功蓋三分國，名成八陣圖。 江流石不轉，遺恨失吞吳。
絕句 杜甫 遲日江山麗，春風(fēng)花草香。 泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
送靈澈 劉長(cháng)卿 蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。 荷笠帶斜陽(yáng)，青山獨歸遠。
彈琴 劉長(cháng)卿 泠泠七弦上，靜聽(tīng)松風(fēng)寒。 古調雖自愛(ài)，今人多不彈。
送上人 劉長(cháng)卿 孤云將野鶴，豈向人間住！ 莫買(mǎi)沃洲山，時(shí)人已知處。 秋夜寄邱員外 韋應物 懷君屬秋夜，散步詠涼天。
空山松子落，幽人應未眠。 聽(tīng)箏 李端 鳴箏金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦。 新嫁娘 王建 三日入廚下，洗手作羹湯。
未諳姑食性，先遣小姑嘗。 行宮 元稹 寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗。 問(wèn)劉十九 （唐）白居易 綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？ 何滿(mǎn)子 張祜 故國三千里，深宮二十年。 一聲何滿(mǎn)子，雙淚落君前。
登樂(lè )游原 （唐）李商隱 向晚意不適，驅車(chē)登古原。 夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。
尋隱者不遇 賈島 松下問(wèn)童子，言師采藥去。 只在此山中，云深不知處。
渡漢江 李頻 嶺外音書(shū)絕，經(jīng)冬復立春。 近鄉情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。
春怨 金昌緒 打起黃鶯兒，莫教枝上啼。 啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。
5.絕句 古詩(shī)
詩(shī)名：絕句
古木陰中系短篷，
杖藜扶我過(guò)橋東。
沾衣欲濕杏花雨，
吹面不寒楊柳風(fēng)。
這首小詩(shī)，寫(xiě)詩(shī)人在微風(fēng)細雨中拄杖春游的樂(lè )趣。
詩(shī)人拄杖春游，卻說(shuō)“杖藜扶我”，是將藜杖人格化了，仿佛它是一位可以依賴(lài)的游伴，默默無(wú)言地扶人前行，給人以親切感，安全感，使這位老和尚 游興大漲，欣欣然通過(guò)小橋，一路向東。橋東和橋西，風(fēng)景未必有很大差別，但對春游的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，向東向西，意境和情趣卻頗不相同。“東”，有些時(shí)候便是“春”的同義詞，譬如春神稱(chēng)作東君，東風(fēng)專(zhuān)指春風(fēng)。詩(shī)人過(guò)橋東行，正好有東風(fēng)迎面吹來(lái)，無(wú)論西行、北行、南行，都沒(méi)有這樣的詩(shī)意。
詩(shī)的后兩句尤為精彩： “杏花雨”，早春的雨“楊柳風(fēng)”，早春的風(fēng)。這樣說(shuō)比“細雨”、“和風(fēng)”更有美感，更富于畫(huà)意。楊柳枝隨風(fēng)蕩漾，給人以春風(fēng)生自楊柳的印象稱(chēng)早春時(shí)的雨為 “杏花雨”，與稱(chēng)夏初的雨為“黃梅雨”，道理正好相同。“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花”，南宋初年，大詩(shī)人陸游已將杏花和春雨聯(lián)系起來(lái)。“沾衣欲濕”，用衣裳似濕未濕來(lái)形容初春細雨似有若無(wú)，更見(jiàn)得體察之精微，描模之細膩。試想詩(shī)人扶杖東行，一路紅杏灼灼，綠柳翩翩，細雨沾衣，似濕而不見(jiàn)濕，和風(fēng)迎面吹來(lái)，不覺(jué)有一絲兒寒意，這是怎樣不耐心愜意的春日遠足啊！
有人不免要想，老和尚這樣興致勃勃地走下去，游賞下去，到他想起應該歸去的時(shí)候，怕要體力不支，連藜杖也扶他不動(dòng)了吧？不必多慮。詩(shī)的首句說(shuō)：“古木陰中系短篷。”短篷不就是小船嗎？老和尚原是乘小船沿溪水而來(lái)，那小船偏激在溪水邊老樹(shù)下，正待他解纜回寺呢。
6.古詩(shī)絕句
《送杜十四之江南》
---孟浩然
荊吳相接水為鄉，君去春江正淼茫。
日暮孤帆泊何處？ 天涯一望斷人腸。
登鸛雀樓
---王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
宿建德江
---孟浩然
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹(shù)，江清月近人。
回鄉偶書(shū)
---賀知章
少小離家老大回，鄉音無(wú)改鬢毛衰。
兒童相見(jiàn)不相識，笑問(wèn)客從何處來(lái)。
泊秦淮
---杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
八陣圖
---杜甫
功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉，遺恨失吞吳。
7.絕句古詩(shī)全文及意思
1.絕句
（南宋）僧志南
古木陰中系短篷，杖藜扶我過(guò)橋東。
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。 2.絕句四首
（唐）杜甫
四首（其一）
堂西長(cháng)筍別開(kāi)門(mén)，塹北行椒卻背村。
梅熟許同朱老吃，松高擬對阮生論。
四首（其二）
欲作魚(yú)梁云復湍，因驚四月雨聲寒。
青溪先有蛟龍窟，竹石如山不敢安。
四首（其三）
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
四首（其四）
藥條藥甲潤青青，色過(guò)棕亭入草亭。
苗滿(mǎn)空山慚取譽(yù)，根居隙地怯成形。
3. 六言絕句 田園樂(lè )
王維
桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。
花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。 五言絕句4.五言絕句 登鸛雀樓
王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
5. 絕句
唐-杜甫
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。 杜甫（712-770），字子美，自稱(chēng)少陵野老，唐代偉大詩(shī)人。作品充滿(mǎn)對祖國、對人民、對美好事物的熱愛(ài)，各種詩(shī)體都寫(xiě)得很好，是公認的中國古代詩(shī)歌創(chuàng )作的典范；他本人則被尊為“詩(shī)圣”。杜甫和李白是好朋友，他們二人在中國文學(xué)史上就象兩座并立的高峰。 ①白鷺――一種水羽毛鳥(niǎo)，羽毛白色，腿很長(cháng)，捕食魚(yú)蝦。 ②西嶺――指岷山，在成都西面。 ③東吳――指現在江蘇省一帶地方，古代是吳國所在地。 杜甫晚年，住在成都西郊的浣花溪旁。這一天，風(fēng)和日暖，天朗氣清，他閑坐在草堂里，透過(guò)窗口和門(mén)口欣賞外界的景物。 最先引起詩(shī)人注意的是黃鸝的只有兩個(gè)，各自占據一株青青楊柳的梢頭，你一句，我一句，甜蜜舌，嫩聲泣語(yǔ)，比唱歌還要動(dòng)聽(tīng)。詩(shī)人又把目光投向水邊上的沙灘，那里正有一行白鷺展翅起飛，向高高的藍天忘記翩翩而去，它們雪白的身影映著(zhù)碧藍的晴空，顯得十分瀟灑，優(yōu)美。黃鸝、翠柳、白鷺、青天，一幅多么明媚秀麗的天然畫(huà)，而黃鸝的叫聲，白鷺的動(dòng)態(tài)，更使畫(huà)面充滿(mǎn)勃勃生機。詩(shī)人足不出戶(hù)，卻好像置身在欣欣向榮的大自然之中了。 草堂的四壁并沒(méi)有限制詩(shī)人的視野，更沒(méi)有妨礙詩(shī)人的想象，反而給他的觀(guān)賞增添了幾分藝術(shù)情調。那終年戴雪、千古不化的西山群峰，被小小窗口從百里之外收納進(jìn)來(lái)，不恰好成為一幅山水壁畫(huà)？那停泊在門(mén)前的幾艘航船，聽(tīng)說(shuō)正準備揚帆萬(wàn)里，定然是下岷江、轉長(cháng)江、遠到東吳去吧！西嶺遠隔百里，卻說(shuō)它含在自家窗口；航船泊在門(mén)外，又說(shuō)它要遠下東吳。遠景把它移近，近景將它推遠，在遠和近的推移變化之間，千秋西嶺和萬(wàn)里東吳，全都聚攏到詩(shī)人的草堂跟前來(lái)了。 這首四名小詩(shī)，句句都是寫(xiě)景。遠遠近近、大大小小、形形色色的景物，發(fā)聲的，飛行的，靜止的，靜而欲動(dòng)的，紛然呈現在草堂 周?chē)c詩(shī)人共同組成一個(gè)多姿多彩、生動(dòng)和諧的廣闊天地，在這個(gè)天地里，寄托著(zhù)詩(shī)人濃而美好的生活情趣和對自然萬(wàn)物、對祖國山河的無(wú)限
